من ليس له شيخ فهو ضائع في الدنيا والآخرة إذا لم يطع هذا الشيخ

[ich.lamine]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رونق 17

صحيحح اننا نتبع المشايخ و اولى الامر ولكن فى امور و ليس ان من ليس له شيخ فهو ضائع فى الدنيا و الاخرة هذا خطا خاصة القول من انه ضائع فى الاخرة

بارك الله فيك اختي رونق
من لم يكن له شيخ فشيخه الشيطان
والشيخ هو المقصود به ( الامام أو الانسان الكبير الراشد الذي يداوي قلب التلميذ ويرشده في أمور دنياه وآخرته )

اللهم احفظ لي شيخي ( توهامي عبد القادر ) (وإمامي الحسن البنا )واحشرني وإياهم في الفردوس اﻷعلى مع النبي عليه الصلاة والسلام وتابع التابعين ومن تبع نهج نبينا إلى يوم الدين

والحمد لله رب العالمين

[hadjha]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ich.lamine

بارك الله فيك اختي رونق
من لم يكن له شيخ فشيخه الشيطان
والشيخ هو المقصود به ( الامام أو الانسان الكبير الراشد الذي يداوي قلب التلميذ ويرشده في أمور دنياه وآخرته )

اللهم احفظ لي شيخي ( توهامي عبد القادر ) (وإمامي الحسن البنا )واحشرني وإياهم في الفردوس اﻷعلى مع النبي عليه الصلاة والسلام وتابع التابعين ومن تبع نهج نبينا إلى يوم الدين

والحمد لله رب العالمين

اللهم اميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــن يا رب العالمين

[farestlemcen]

من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه

[محمد التابعي]

ثلاث دقائق وتضحك فقط مع خزعبلات وخرافات الصوفية

شيخ الطريقة الصوفية الشاذلية القادرية في الاردن
حازم ابو غزالة
ويقول ان التصوف ليس فيه الخزعبلات والى ما ذلك من الخرافات كما يتهمونا
ويقول ان اهم مافي هذه الطريقة هي الاستقامة على كتاب الله وهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
ويقول كل يوم نقوم جماعة ب ثلاث اجزاء صلاة تهجد
ومن فتاويه
ان اعياد الميلاد غير حرام و التدخين غير حرام
لانه لو قلنا ان التدخين حرام يعني هذا ان كفرنا كل الامة المسلمين لان المسلمين اكثر من 90 بالمئة كلهم يدخنون
لان الحرمة تقابل التكفير
وقارن هذا الجاهل ان التدخين مثله مثل الصلاة لان تارك الصلاة حرام وهو كافر وبتالي لو حرمنا التدخين فاننا نكفر المسلمين
تارك الزكاة كافر تارك صيام رمضان كافر يعني ان اردنا ان حرم شيء معنى هذا قد كفرنا
ويقول اننا اخذنا الاذن من شيخنا واذن لنا بالاذن الخاص والعام
الاذن العام وهو ان ياذن لك بتلقين الاوراد العامة وهي خواصها اللاستغفار والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم و لا اله الا الله واقامة حلقات الذكر
واما الخاص وهو ان ياذن لك بتلقين الاسم الاعظم "الله" سبحانه.
ويقضي طول العام وهو صائم ولا يفطر الا في ايام العيد
اترركم مع المقطع ومسكوا بطونكم من الضحك
المقطع في موسيقى في بداية الثواني الاولى وبعدها تزول
https://www.4cyc.com/play-E0nKMIHA0kA

[farestlemcen]

من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه

[ادومة]

جزاك الله خيرا

[farestlemcen]

من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه

[abdellah37]

يروى ان رجلا صوفيا سقط من مكان مرتفع و كان معه صاحب له ..................فقام صاحبه بالقاء نفسه حتى سقط الى جوار صاحبه ...........فقال الاول انا سقطت فما اسقطك ...........................فقال ثاني و كان يؤمن بعقيدة وحدة الوجود ...............'' تاهت روحك في روحي فظننت انك اني''.................

[ibnsina1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah37

يروى ان رجلا صوفيا سقط من مكان مرتفع و كان معه صاحب له ..................فقام صاحبه بالقاء نفسه حتى سقط الى جوار صاحبه ...........فقال الاول انا سقطت فما اسقطك ...........................فقال ثاني و كان يؤمن بعقيدة وحدة الوجود ...............'' تاهت روحك في روحي فظننت انك اني''.................

نطالبك بسند الرواية لان فيها الكذب البيِّن
كيف من يسقط من مكان مرتفع له الوقت لمحاورة صاحبه
حتى ان الرواية بصيغة النكرة رجل وصاحب له
ان كان هذا اسلوب مناقشاتكم فلن نحاوركم بعد اليوم

[abdellah37]

و الله لا اذكر اين قراتها ...............و انا لم اذكرها للاحتجاج بل ذكرتها من باب الدعابة و الاستئناس ....................
حتى انني اورتها متعمدا بصيغة التمريض و هو قولي ''يروى '' ...............فهذه الصيغة تعني انني غير متاكد من ثبوتها .........و اذا كنت تخالف صاحبنا في معنى وحدة الوجود فذاك شيئ جيد .......على ان تبين لنا المعنى الصحيح الذي تدين الله به.........................

[ibnsina1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah37

و الله لا اذكر اين قراتها ...............و انا لم اذكرها للاحتجاج بل ذكرتها من باب الدعابة و الاستئناس ....................
حتى انني اورتها متعمدا بصيغة التمريض و هو قولي ''يروى '' ...............فهذه الصيغة تعني انني غير متاكد من ثبوتها .........و اذا كنت تخالف صاحبنا في معنى وحدة الوجود فذاك شيئ جيد .......على ان تبين لنا المعنى الصحيح الذي تدين الله به.........................

شكرا لك على التوضيح
فمن باب الدعابة والاستئناس تبنون فتاو في باب العقيدة
فالذي نعلمه انه ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد
اما ما يخص عقيدتي وما ادين الله به ممكن ان اخبرك به
لو اخبرتني من انتم

[abdellah37]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibnsina1

شكرا لك على التوضيح
فمن باب الدعابة والاستئناس تبنون فتاو في باب العقيدة
فالذي نعلمه انه ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد
اما ما يخص عقيدتي وما ادين الله به ممكن ان اخبرك به
لو اخبرتني من انتم

رد بعض الاقوال و المذاهب بالدعابة قد يكون اولى من ردها بالعقل و الاستدلال .....................و ما ذلك الا لسذاجتها و تفاهتها .............و وحدة الوجود واحدة منها ......................فهي اهون من ان يشغل الانسان عقله في الرد عليها .................بل هي ترد بنفسها على نفسها من خلال القصة التي ذكرتها و ان لم تكن صحيحة .....................

[ibnsina1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah37

رد بعض الاقوال و المذاهب بالدعابة قد يكون اولى من ردها بالعقل و الاستدلال .....................و ما ذلك الا لسذاجتها و تفاهتها .............و وحدة الوجود واحدة منها ......................فهي اهون من ان يشغل الانسان عقله في الرد عليها .................بل هي ترد بنفسها على نفسها من خلال القصة التي ذكرتها و ان لم تكن صحيحة .....................

شكرا لك وصلتني الفكرة

[farestlemcen]

فشاهت وجوهٌ قدَّمت رأيَها أو قولَ شيوخها على قول رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم

[boss_star]

بارك الله فيك اخي