مساعدة عاجلة

[ام لقمان02]

السلام عليكم من فضلكم اخواني ماعرفش اي اضع سؤالي فوضعته هنا راجية ان اجد الجواب عندكم

اشتريت خل بلسمي من الخارج ووجدت ان من مكوناته vinaigre de vin فهل هذ حرام ارجوكم اجيبوني شكرا

[*(بحر ثاااائر)*]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
vinaigre de vin
معناها خل النبيذ،
والنبيذ شراب مسكر يصنع من التمر أو الشعير أو غيره،
وحكمه أنه محرم بنص الآية والحديث،
هذا إن كان ذلك هو المعنى المقصود بتلك الكلمة،
وعلى كل حال فالنبي صلى الله عليه وسلم قال:
دع ما يريبك إلى ما لا يريبك،
يعني إذا كان هناك شيء لك حوله شكوك فدعيه واستبدليه بشيء لا شك فيك.

[**سفيان الثوري السلفي**]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام لقمان02

السلام عليكم من فضلكم اخواني ماعرفش اي اضع سؤالي فوضعته هنا راجية ان اجد الجواب عندكم

اشتريت خل بلسمي من الخارج ووجدت ان من مكوناته vinaigre de vin فهل هذ حرام ارجوكم اجيبوني شكرا

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته..معنى هذه الكلمة خل النبيذ وفي هذا شبهة لذلك من باب اتقاء الشبهات و الإحتاط عليكِ بتركه و عدم استعماله بتاتاً..ومعلوم ان الكحول اذا عولجت حتى صارت خلا ، فلا يجوز استعمالها .
فقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : لقد اشتبه على كثير منا أمر الخل ، علما بأن فيه عندنا في الجزائر درجات كحول ولسنا ندري كيف يصنع ، فهل يتعدى حكمه إلى الحرمة بتلك الزيادة من الكحول ، وليس المقصود من الخل شربه بل استعماله في كثير من الأطعمة ، كالخس مثلا ، فهل يؤكل هذا الأكل بوجوده فيه أم لا ؟
فأجابوا : " أولا : الخل إذا كان أصله خمراً وتخلل هذا الخمر بفعل آدمي لا يجوز استعماله ، والأصل في ذلك ما رواه مسلم ، والترمذي ، وأبو داود : أن أبا طلحة سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أيتام ورثوا خمراً ، قال : (أهرقها) قال : أفلا أجعلها خلاً ؟ قال : لا .
قال ابن القيم رحمه الله تعالى : في هذا بيان واضح أن معالجة الخمر حتى تصير خلا غير جائز ، ولو كان إلى ذلك سبيل لكان مال اليتيم أولى الأموال به ؛ لما يجب من حفظه وتثميره والحيطة عليه ، وقد كان نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إضاعة المال ، وفي إراقته إضاعته ، فعلم بذلك أن معالجته لا تطهّره ولا ترده إلى المالية بحال ، وهو قول عمر بن الخطاب رضى الله عنه ، وإليه ذهب الشافعي وأحمد بن حنبل .
ثانيا : إذا تخللت الخمر بنفسها جاز استعمالها ، والأصل في ذلك ما أخرجه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (نعم الإدام الخل) ، وعموم هذا الحديث مُخصَّص بالحديث السابق في الأمر الأول ، قال الإمام مالك رحمه الله : لا أحب لمسلم ورث خمراً أن يحبسها يخللها ، ولكن إن فسدت خمر حتى تصير خلاً لم أر بأكله بأساً . انتهى .
ثالثا : إذا كان الخل ليس أصله الخمر فلا إشكال في حله لأن كل عصير حمض يسمى خلاً " انتهى .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله...الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله...الشيخ عبد الله بن غديان رحمه الله ...الشيخ عبد الله بن قعود رحمه الله .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (22/121) .منقول .

[ام لقمان02]

راب الله فيكم شكرا

[ام لقمان02]

بارك الله فيكم شكرا

[جزايرية و أفتخر]

يا اختي الخل عادوا يكتبو عليه حلال و هذا في خل العائلة
الله اعلم ليش كتبو عليه عبارة حلال

[سارةالتلمسانية]

ربي يعلم المهم انتي ديري الحاجة اللي ترضي مولاك قبل نفسك

[جزايرية و أفتخر]

صح معاك حق