ــــافكار غربية طغت على مجتعاتنا ــــــــــــــــ

[انانيس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لذريق

شكرا أختي انانيس
بارك الله فيك و اسأل الله الكريم ان يرفع قدرك و يوفقك لكل خير و يرزقك و والديك الفردوس الاعلى و يجعل ما تخطين مما يثقل موازين حسناته
شكرا مرة اخرى......خاصية الشكر اختفت .......فعذرا
ســــــــــــــــــــــــــــــــلام

كل الشكر لك اخي لذريق
على المتابعة والرائعة وعلى الدعاء الطيب
ولك بالمثل اخي
اسال الله ان يتقبل منك بهذا اليوم المبارك
لاعليك اخي لاتعتذر
وبدوري ادعو لك ولاخواني جميعا

زودكم الله من تقاكم
ومن النار وقاكم
و للفضيلة هداكم
وللجنة دعاكم
والفردوس مأواكم
شكرا على كلامك الطيب
جزيت كل خير

[biks]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتيهاري

يا اخي ما تشوفش من منظار ضيق ما تنساش ان المراة لما تحمل و تولد و ترضع و تربي فيها مشقة كبيرة و ليس من السهل انو كل عام تولد اليست انسان اليست عندها صحة تخاف عليه اليس عندها زوج لازم تهتم بيه و ترعاه ام تريدونها تولد و تولد من بعد زوجها يبدا يشتكي تلتها بولادها و ما تحوسش عليا ....الخ هذه انانية من الرجل تجاه المراة هل تقسم روحها نصفين

و زيد على هدا الاولاد هل تربيتهم فيها فقط شرب و اكل و ملبس من يربيهم و يعلمهم و يوجههم اذا اصبحت حياة الام من الحمل للمستشفى للولادة

و الناس تاع بكري صحيح ان المراة كانت تجيب 10 و حتى 15 طفل لانها لم يكن يحسب لها حساب و لا اعتبار كانت تعتبر و سيلة انجاب للاولاد فقط لا حقوق و لاشيء حتى علاقتها الخاصة مع زوجها لم تكن مثل ما و صى به الله عز و جل كانت تعتبر كالة لا غير

اغلب الناس تاع بكري عاشوا في الضيق غرفة نوم والديهم يرقدوا فيه هل كانت تلك حياة بالله عليكم

اغلبهم الناس اللي عاشو في تلك الظروف اصبحوا معقدين او منحرفين و روح يا اخي للناس يحكيولك الان راني في رحمة ربي و في نعمة كبيرة

الزوجين يعيشو حياتهم كيما قال ربي و الاطفال كذلك ياخذوا راحتهم

أنا لم أقل بأن المرأة عليها أن تنجب 10 أو 15 طفلا، لكن لو يتأمل الإنسان المدة التي يقضيها مع زوجته إلى أن تبلغ سن اليأس حوالي 20 سنة و لو ينظم الرجل و زوجته النسل مثلا كل 6 سنوات ينجبوا طفل لكان عندهم 4 أولاد و هذا العدد ليس بكثير على الكثير من الجزائريين

لكن أن تقول بأن اغلب الناس تاع بكري عاشوا في الضيق غرفة نوم والديهم يرقدوا فيه هل كانت تلك حياة بالله عليكم

اغلبهم الناس اللي عاشو في تلك الظروف اصبحوا معقدين او منحرفين و روح يا اخي للناس يحكيولك الان راني في رحمة ربي و في نعمة كبيرة


فهذا كلام خطير، و أسألك :

هل عاش السلف الصالح في القصور و الفيلات الفخمة ؟؟؟

كيف عاش إخوة سيدنا يوسف عليه السلام و أبيهم ؟؟؟؟ ألم يكونوا في بيت واحد فيه 12 إخوة فيهم المتزوجون ؟؟؟؟؟

كيف عاش علماؤنا مثل إبن باديس و البشير الإبراهيمي ؟؟؟؟؟

هل أصبح إبن باديس معقد و منحرف ؟؟؟


من الذي يلبس السروال الهابط و قربت عورته على الإنكشاف : الذي عاش في فقر أم الذي عاش في الفيلات الفخمة و كل شيئ متوفر له ؟؟؟؟


صحيح أن الناس اللي عاشوا وقت بكري كانوا في فقر لكن و الله خرجوا رجال تاع الصح ماشي كيما شباب اليوم الشعر مطلعينو للفوق و عوراتهم تنكشف أمام الناس و لابسين سراويل ممزقة . . . أهذه هي رحمة ربي التي تتحدث عنها ؟؟؟؟؟؟

أنصحك بأن تراجع ما قلته

[انانيس]

السلام عليكم حتى نفض النزاع نعود الى فتاوى العلماء الاجلاء في هذا
وقد نقلت لكم فتوى تخص الامام ابن عثيمين
يقول رحمه الله

س/ ما حكم تحديد النسل ؟.
جـ) إن تحديد النسل أمر لا ينبغي لأن الذي ينبغي في الأمة الإسلامية تكثير النسل وزيادته فإن كثرة النسل وزيادته من نعمة الله تعالى كما قال عن شعيب حين قال لقومه " واذكروا إذ كنتم قليلاً فكثركم " وكذلك امتن على بني إسرائيل فقال " وجعلناكم أكثر نفيراً " فلأمة لا شك أنها تقوى بكثرة أفرادها وتزداد كما أن في ذلك تكثيراً لنشر الشريعة والعمل بها وهذا مما يفخر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن لا حرج فيما إذا كان الإنسان يرى أنه لا بد من تنظيم النسل إذا كانت الزوجة لا تحتمل الحمل تباعاً فإن لا حرج بأن ينظم النسل بمعنى أن يجعل كل سنة ونصف أو كل سنتين حسب حال المرأة وظروفها وأعني بالظروف الظروف الجسمية وأما التربية وما أشبهها فهذه أمرها على الله والله تعالى يعين الإنسان على قدر كلفته فكلما كثر الأولاد زاد الله الإنسان نشاطاً في تربيتهم إذا كان قصده حسناً . المهم أن تحديد النسل لا يجوز وأما تنظيمه فلا حرج فيه إّذا دعت الحاجة إليه .

[اسلام انس]

[imi02i]

يقول عليه الصلاة والسلام:
تناكحوا تناسلوا تكاثروا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة

[السيدة كرمين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انانيس

اخواني اعضاء منتدى الجلفة الكرام
ارجوا ان يكون الجميع بتمام الصحة والعافيــــة

من مخلفات عصر اليوم
عصر الحداثة والتقدم والتقنية
ومواكبة الغرب
من اجل الارتقاء كما يرى البعض
من جملة تلك النقاط التي سطرناها نحن العرب
لنساير المجتمعات الاوربية الغربية قضية مايعرف بـ "تحديد النسل"
فهي مظهر كما يرى البعض من مظاهر الرقي الحضاري او من شانها ان تنعكس بالايجاب على مجتمعاتنا اليوم
بالاضافة الى هذا السبب
هنا ك سبب اخر يتمثل في
عدم القدرة على اعالة اسرة كبيرة بالعدد
دعوني اخواني اركز قليلا على هذا السبب
فكثيرا مالاحظت ازواجا يتحدثون عن غلاء المعيشة وعدم تمكنهم
من تلبية طلبات الابناء
مما حذا بهم الى علاج يناسب هذا الوضع وهو تحديد عدد افراد الاسرة بطفلين او ثلاثة اطفال على الاكثر
ليوفر اولئك على انفسهم مشكلات اجتماعية هم بغنى عنها
وللخروج من ازمة الفقر
ولتوفير العيش الكريم للابناء بحسب هؤلاء دائما
الان اخواني
مارايكم في هذا الامر؟؟
واين نحن من حديث رسولنا عليه الصلاة والسلام:
"تكاثروا فإني أباهي بكم يوم القيامة. "
انتظر نقاشكم البناء حول هذه الافكار التي انتشرت في اوساط مجتمعاتنا

والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


شكرا اختي على هذا الطرح الراقي وجزاك الله عنه كل خير
بحسب رأيي الشخصي فإن في موضوع تحديد النسل أوجه عدة أنا
معه ليس مجرات للغرب بل للأسباب التالية

1- ارستفاع المستوى المعيشي:

زمان كانت الحياة بسيطة جدا ومتطلبات الأطفال لا تكاد تفوق حبة حلوة ب 2 دورو
و تريكو وسروال من لعيد للعيد أو من الموسم للموسم - صيف ، شتاء -
بينما اليوم قنوات خاصة بالأطفال و اعلانااااااااااااااااااااااااات يالطيف في لحظة صفاء عائلي
يقلك إبنك خذيني لعالم مدهش : لا أدري ستصيبك الدهشة أم الصرعة أم ماذا
بل تحاولين التذاكي عليه لتجدي الاجابة المقنعه ،الملابس سواء المحلية او السورية او التركية
كلها باهضة وتشترى في الشهر مرة ، المأكولات ،مصاريف الحفظات حليب الأطفال ،الطبيب،المدرسة
العطلة....الخ

2- على المستوى التربوي و الاجتماعي

زمان كان الأب و الأم يربون ويساعدهم الأجداد و العم و الخال و الجار و الامام والتلفاز بقناته الواحدة الوحيدة - اليتيمة
..................... اليوم الأب و الأم يربون وتعلموا الخصوصية وعلموها لأبنائهم علموهم حرية ابداء الرأي وياريت بأسلوب محترم بل بكل وقاحة،الحياء الذي غاب عن الأمهات لينتقل للأبناء ،تعلموا الطب النفسي و الاجتماعي تعلموا الانترنت ولم يحافظوا على مراقبة ابنائهم .فكل ما حرما منه أباحاه للأبناء..................
إذن تشارك الكل في تربية الطفل مما جعل الأب و الأم يحددان النسل خوفا من عدم القدرة على التربية السليمة


تنقصنا منظومة موجهة ،عمل دورات تدريبية للمقبلين على الزواج
حتى يستطيعا انجاحه و العمل بالمبادئ الشرعية لتربية الأبناء
فمادام المجتمع حاله متدهور يكون التحديد هو الأنسب فلا يمكن تربية طفل بمعزل عن المجتمع
وتأهيله دون تقبل أن يجرب ليكون عضو فعال

[انانيس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عمير 22

السلام عليكم
وفيك بارك الله اخي "بن عمير"
شكرا على المرور الطيب
جزيت كل خير

[انانيس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imi02i

يقول عليه الصلاة والسلام:
تناكحوا تناسلوا تكاثروا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة

السلام عليكم اختي"ايمي02"
اهلا بك
صدق رسولنا عليه افضل الصلاة والسلام
معناه دعوة صريحة للتكاثر
وليس افكار هدامة يروجونها اليوم بيننا
بارك الله فيك على المرور الطيب
جزيت كل خير اختي

[انانيس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيدة كرمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


شكرا اختي على هذا الطرح الراقي وجزاك الله عنه كل خير
بحسب رأيي الشخصي فإن في موضوع تحديد النسل أوجه عدة أنا
معه ليس مجرات للغرب بل للأسباب التالية

1- ارستفاع المستوى المعيشي:

زمان كانت الحياة بسيطة جدا ومتطلبات الأطفال لا تكاد تفوق حبة حلوة ب 2 دورو
و تريكو وسروال من لعيد للعيد أو من الموسم للموسم - صيف ، شتاء -
بينما اليوم قنوات خاصة بالأطفال و اعلانااااااااااااااااااااااااات يالطيف في لحظة صفاء عائلي
يقلك إبنك خذيني لعالم مدهش : لا أدري ستصيبك الدهشة أم الصرعة أم ماذا
بل تحاولين التذاكي عليه لتجدي الاجابة المقنعه ،الملابس سواء المحلية او السورية او التركية
كلها باهضة وتشترى في الشهر مرة ، المأكولات ،مصاريف الحفظات حليب الأطفال ،الطبيب،المدرسة
العطلة....الخ

2- على المستوى التربوي و الاجتماعي

زمان كان الأب و الأم يربون ويساعدهم الأجداد و العم و الخال و الجار و الامام والتلفاز بقناته الواحدة الوحيدة - اليتيمة
..................... اليوم الأب و الأم يربون وتعلموا الخصوصية وعلموها لأبنائهم علموهم حرية ابداء الرأي وياريت بأسلوب محترم بل بكل وقاحة،الحياء الذي غاب عن الأمهات لينتقل للأبناء ،تعلموا الطب النفسي و الاجتماعي تعلموا الانترنت ولم يحافظوا على مراقبة ابنائهم .فكل ما حرما منه أباحاه للأبناء..................
إذن تشارك الكل في تربية الطفل مما جعل الأب و الأم يحددان النسل خوفا من عدم القدرة على التربية السليمة


تنقصنا منظومة موجهة ،عمل دورات تدريبية للمقبلين على الزواج
حتى يستطيعا انجاحه و العمل بالمبادئ الشرعية لتربية الأبناء
فمادام المجتمع حاله متدهور يكون التحديد هو الأنسب فلا يمكن تربية طفل بمعزل عن المجتمع
وتأهيله دون تقبل أن يجرب ليكون عضو فعال

السلام عليكم اختي"السيدة كارمين"
اهلا بك
شكرا جزيلا على كلامك الطيب هذا من ذوقك غاليتي
اختي اعذريني على وجهة رايي واذكر دوما بنقطة ان اختلافنا في الراي لايفسد في الود قضية
انا اختلف معك في نقطة ان تحديد النسل حل لعلاج مختلف الظواهر السيئة التي نعيشها بالمجتمع
اتفق معك في نقطة ان كل مايحصل نتيجته غياب التربية الصحيحة الاسلامية
معناه مفهوم التربية اليوم ولازلت اكرره دوما اصبح مقترنا عندنا اليوم للاسف بتوفير مختلف مايريده الطفل
للتباهي وغيرها معناه اوفر له البيت الملابس ومختلف الاغراض الثمينة اوفر له جهاز كمبيوتر وهاتف نقال من احدث طراز
نشدد عليهم في نقطة الدراسة فمن اجتهد وحصل على نقاط جيد ة نقول هنا في هذه الحالة ان هذا الطفل "متربي"
اما العكس فلا
اختي هناك الكثير من المفاهيم الخاطئة اليوم التي انتشرت بمجتمعنا
انا ارى ان كل مانعيشه اليوم حله بالرجوع الى مااقره الله بكتابه العزيز وبسنة رسوله عليه افضل الصلاة والسلام
من هنا يكون المنطلق معناه تربيتنا لابناءنا تكون بهذه الطريقة فيكون منشاهم يكون ديني
وهنا سترين ان الطفل لن يتدخل بشؤون لاتعنيه فتغيب الوقاحة ومختلف الظواهر السلبية
اما ان نقول ان تحديد النسل علاج لدائنا اليو م فلا اتفق معك فيه او نتحجج بغلاء المعيشة لا اختي لاوافقك في هذا ابدا نعم نشهد هذا الغلاء ولكن بالمقابل لو وقفنا على حال اباءنا واجدادنا فسترين انهم ماكانوا بحال ثراء كانوا بسطاء ان لم نقل فقراء وكانت اسرهم كبيرة بالعدد معناه ماترينه انت بان المستوى المعيشي ملائم انا اقول كان ملائم ولكن بالمقابل هناك الكثرة بالعدد لاادري ان وصلت فكرتي هذه
ثم امر اخر لربما اثبت به وجهة نظري قول الرسول صلى الله عليه وسلم نحن نعلم ان القران الكريم والاحاديث النبوية الشريفة صالحة لكل زمان ومكان
معناه لازلنا نعمل بما قاله عليه الصلاة والسلام طاعة
وايضا لكون الرسول عليه الصلاة لاينطق عن هوى فبالتالي لما وضعت الاحاديث ستصلح لكل زمان ومكان بما فيها زماننا اليوم ومانعيشه
المهم احترم رايك كثيرا اختي
بارك الله فيك على المرور العطر نورت الصفحة
جزيت كل خير اختي

[مريم الصابرة]

السلام عليكم اختي انوسة شكرا على الموضوع القيم والرائع
والله يا اختي خي من منظور الدين من مالفروض إنو قد ما كبرت امتنا خير لينا لكن انا نشوف لو امتنا تكبر على الرذائل وإهانة الإسلام ماكان لاه تحديد النسل أفضل
ومن جهة او نشوفو لظروف المعيشة من الأأفضل تحديد النسل لأنو الحياة صعبة صح كل مولود يجي رزقو معاه ولكن الأامر راه يتصعب يوم بعد يوم
انا من رأي الاولاد يكون 4 وكامل صالحين ومتربييون وبصحة جيدة ولا 10 وما فيهم نفع على الأقل الأام تقدر تربح صحتها والأب اللي يتعب يقدر كيفاه يأمنلهم ظروف معيشية تساعد العائلة ككل
أما يسامحوني اللي عندهم بال 10 وال 12 علاه لونكومبورمو فالدار حتى تخلاص لالفابي ربي ما قالش جيبوهم وعذبوهم لا شويا هكذا وشويا هكذا شكرا وبارك الله فيك

[انانيس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

السلام عليكم اختي انوسة شكرا على الموضوع القيم والرائع
والله يا اختي خي من منظور الدين من مالفروض إنو قد ما كبرت امتنا خير لينا لكن انا نشوف لو امتنا تكبر على الرذائل وإهانة الإسلام ماكان لاه تحديد النسل أفضل
ومن جهة او نشوفو لظروف المعيشة من الأأفضل تحديد النسل لأنو الحياة صعبة صح كل مولود يجي رزقو معاه ولكن الأامر راه يتصعب يوم بعد يوم
انا من رأي الاولاد يكون 4 وكامل صالحين ومتربييون وبصحة جيدة ولا 10 وما فيهم نفع على الأقل الأام تقدر تربح صحتها والأب اللي يتعب يقدر كيفاه يأمنلهم ظروف معيشية تساعد العائلة ككل
أما يسامحوني اللي عندهم بال 10 وال 12 علاه لونكومبورمو فالدار حتى تخلاص لالفابي ربي ما قالش جيبوهم وعذبوهم لا شويا هكذا وشويا هكذا شكرا وبارك الله فيك

السلام عليكم
من هنا؟؟؟
مريومة ؟؟؟
ههه اهلا باختي واهلا بعدوتك بيننا
سعداء كثيرا بعودتك كنت على وشك ان اشارك بموضوعك وارحب بعودتك
المهم عودة لما قلته
اظن ان الاغلبية تعارض هذه الفكرة مع ان الشرع اقر بذلك
احترم ارائكم كثيرا
ولكن اختي هذه النقطة من بين القاط المهمة التي ينبغي النظر فيها بجدية اكثر هنا اختي مريم العديد من
الاثار الحسنة للتكاثر فلا تنظروا ارجوكم الى جانب السلبي مع اني لاارى الجانب السلبي بهذه النقطة تحديدا
ولكني ارى الجانب السلبي بنا نحن فقط اتعلمين لما
لاننا فقدنا التربية الصالحة
فما عدنا قادرين على ان نلقنها لابنائنا وهذا ببساطة سبب في كل مايحدث الان
وليس السبب في كثرة الاطفال
اختي انا قلت انا مع التنظيم هنا الابوين يتفرغوا لتربية الابناء والعناية بهما جيدا
وايضا يعود بالنفع على صحة الام
اما ماقلته من مثل في واقعنا نعم يقال ان كل مولود يجيب رزقو معاه ولكن لما تقولي هاد الكلام ثم تقولي الغلاء وانتشار ظواهر سيئة فاسمحيلي هذا تناقض هنا
مادام الطفل يجيب رزقو معاه اذن لايهمني غلاء المعيشة
فانا اعلم انني ساوفر له مااستطعت ولن اتركه وسيعينني الله علىذلك ياجماعة حتى هنا تدخل قضية التوكل على الله والايمان الجازم بما دعانا اليه
فرايكم لما الشرع اقر بهذا ؟؟
ونحن نعلم ان الشريعة صالحة لكل زمان ومكان معناه حتى اليوم لازلنا نعمل بما اقره الشرع
ومعناه ان ها الامور ليست خارج ماتحثنا علية الشريعة فهمتو قصدي؟؟
معناه التربية الصحيحة الاسلامية وفقط
حتى وان كان عدد كبير من الاطفال
صدقيني اختي مريم انا لما وضعت الموضوع كنت اعلم ان الكثير ينادي بفكره تحديد النسل والسبب في هذا ماذكره الاخوة والاخوات
لذا حاولت ان نقف جيدا على هذه الاسباب هل هي منطقية ؟؟
معناه ينبغي اعادة النظر في مثل هذه الامور
اكرر اختي مريم اني احترم اراء الجميع وهنا نحن نتناقش فقط حول بعض القضايا
شكرا على مرورك الرائع سعدت كثيرا بمرورك
شفاك الله اختي
جزيت كل خير

[مريم الصابرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انانيس

السلام عليكم
من هنا؟؟؟
مريومة ؟؟؟
ههه اهلا باختي واهلا بعدوتك بيننا
سعداء كثيرا بعودتك كنت على وشك ان اشارك بموضوعك وارحب بعودتك
المهم عودة لما قلته
اظن ان الاغلبية تعارض هذه الفكرة مع ان الشرع اقر بذلك
احترم ارائكم كثيرا
ولكن اختي هذه النقطة من بين القاط المهمة التي ينبغي النظر فيها بجدية اكثر هنا اختي مريم العديد من
الاثار الحسنة للتكاثر فلا تنظروا ارجوكم الى جانب السلبي مع اني لاارى الجانب السلبي بهذه النقطة تحديدا
ولكني ارى الجانب السلبي بنا نحن فقط اتعلمين لما
لاننا فقدنا التربية الصالحة
فما عدنا قادرين على ان نلقنها لابنائنا وهذا ببساطة سبب في كل مايحدث الان
وليس السبب في كثرة الاطفال
اختي انا قلت انا مع التنظيم هنا الابوين يتفرغوا لتربية الابناء والعناية بهما جيدا
وايضا يعود بالنفع على صحة الام
اما ماقلته من مثل في واقعنا نعم يقال ان كل مولود يجيب رزقو معاه ولكن لما تقولي هاد الكلام ثم تقولي الغلاء وانتشار ظواهر سيئة فاسمحيلي هذا تناقض هنا
مادام الطفل يجيب رزقو معاه اذن لايهمني غلاء المعيشة
فانا اعلم انني ساوفر له مااستطعت ولن اتركه وسيعينني الله علىذلك ياجماعة حتى هنا تدخل قضية التوكل على الله والايمان الجازم بما دعانا اليه
فرايكم لما الشرع اقر بهذا ؟؟
ونحن نعلم ان الشريعة صالحة لكل زمان ومكان معناه حتى اليوم لازلنا نعمل بما اقره الشرع
ومعناه ان ها الامور ليست خارج ماتحثنا علية الشريعة فهمتو قصدي؟؟
معناه التربية الصحيحة الاسلامية وفقط
حتى وان كان عدد كبير من الاطفال
صدقيني اختي مريم انا لما وضعت الموضوع كنت اعلم ان الكثير ينادي بفكره تحديد النسل والسبب في هذا ماذكره الاخوة والاخوات
لذا حاولت ان نقف جيدا على هذه الاسباب هل هي منطقية ؟؟
معناه ينبغي اعادة النظر في مثل هذه الامور
اكرر اختي مريم اني احترم اراء الجميع وهنا نحن نتناقش فقط حول بعض القضايا
شكرا على مرورك الرائع سعدت كثيرا بمرورك
شفاك الله اختي
جزيت كل خير

السلام عليكم اختي اهلا انوسة وانا نقول وين راهي الزرنة وين راه الإستقبال معليش عارفاتك كنت حابة نرجع
رجوعا لموضوعك اختي انا لم أتناقض فعلا كل مولود رزقو معاه ولكن الأغلبية عندهم نظرية إنو الأطفال لما يوصول لسن معين وما يقراوش يخدموه وراكي تشوفي فالشارع اطفال صغار يبيعو الخبز حياتهم في خطر في سن من المفروض يتمعتو بكامل حقوقهم هنا قتلك كان نجيبو اولاد ونضيعوهم بتصرفاتنا الطائشة وعدم مسوؤليتنا الكاملة هنا يولي جزاء إنجاب أطفال إلى سيئات وذنوب يتحملها الوالدان وراكي تشوفي طهنية الرجال ككل ما يحبوش الأطفال بزاف وكاين لما يتزوجو جد يتناقشو إنو ما ينجبوش قبل سنة او سنتين يعن نحن لا ننظر لهذا الامر من منظور ديني كما قلت للأسف نظرتنا إلى سلبياته فقط
شكرا لم وفهمت قصدك جيدا ولكننا بعيدون كل البعد عن النظر بإجابية لما طلبه منا الله شكرا

[انانيس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة

السلام عليكم اختي اهلا انوسة وانا نقول وين راهي الزرنة وين راه الإستقبال معليش عارفاتك كنت حابة نرجع
رجوعا لموضوعك اختي انا لم أتناقض فعلا كل مولود رزقو معاه ولكن الأغلبية عندهم نظرية إنو الأطفال لما يوصول لسن معين وما يقراوش يخدموه وراكي تشوفي فالشارع اطفال صغار يبيعو الخبز حياتهم في خطر في سن من المفروض يتمعتو بكامل حقوقهم هنا قتلك كان نجيبو اولاد ونضيعوهم بتصرفاتنا الطائشة وعدم مسوؤليتنا الكاملة هنا يولي جزاء إنجاب أطفال إلى سيئات وذنوب يتحملها الوالدان وراكي تشوفي طهنية الرجال ككل ما يحبوش الأطفال بزاف وكاين لما يتزوجو جد يتناقشو إنو ما ينجبوش قبل سنة او سنتين يعن نحن لا ننظر لهذا الامر من منظور ديني كما قلت للأسف نظرتنا إلى سلبياته فقط
شكرا لم وفهمت قصدك جيدا ولكننا بعيدون كل البعد عن النظر بإجابية لما طلبه منا الله شكرا

شكرا اختي مريومة على المتابعة الرائعة
بارك الله فيك
عودة لما قلته
نعم نرى هذا كثيرا
ينجبون الاطفال ليربيهم الشارع
وصدقيني اختي مريم انا وقفت عل نموذج رائع لتربية الاطفال من اقاربي
ماشاء اله تربية دينية

يعني لوكلنا نعمل على ان نعمل بما جاء به الشرع فاكيد اننا سنوفق الى ذلك
وسنرزق بكل خير
ومتاكدة ان كل مصطلحات الفقر والحاجة ستغيب باذن الله
فقط اخلاص النية لله
والتوكل عليه جيدا
نعم ارى ان البعض ان لم اقل الغالبية تقتصر نظرتهم على الجوانب السيئة لا غير
ربي يهدينا اختي جميعا ويوفقنا لما فيه خير لنا
بارك الله فيك مرة اخرى
سررت بتفاعلك الطيب
جزيت كل خير

[السيدة كرمين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انانيس

السلام عليكم اختي"السيدة كارمين"
اهلا بك
شكرا جزيلا على كلامك الطيب هذا من ذوقك غاليتي
اختي اعذريني على وجهة رايي واذكر دوما بنقطة ان اختلافنا في الراي لايفسد في الود قضية
انا اختلف معك في نقطة ان تحديد النسل حل لعلاج مختلف الظواهر السيئة التي نعيشها بالمجتمع
اتفق معك في نقطة ان كل مايحصل نتيجته غياب التربية الصحيحة الاسلامية
معناه مفهوم التربية اليوم ولازلت اكرره دوما اصبح مقترنا عندنا اليوم للاسف بتوفير مختلف مايريده الطفل
للتباهي وغيرها معناه اوفر له البيت الملابس ومختلف الاغراض الثمينة اوفر له جهاز كمبيوتر وهاتف نقال من احدث طراز
نشدد عليهم في نقطة الدراسة فمن اجتهد وحصل على نقاط جيد ة نقول هنا في هذه الحالة ان هذا الطفل "متربي"
اما العكس فلا
اختي هناك الكثير من المفاهيم الخاطئة اليوم التي انتشرت بمجتمعنا
انا ارى ان كل مانعيشه اليوم حله بالرجوع الى مااقره الله بكتابه العزيز وبسنة رسوله عليه افضل الصلاة والسلام
من هنا يكون المنطلق معناه تربيتنا لابناءنا تكون بهذه الطريقة فيكون منشاهم يكون ديني
وهنا سترين ان الطفل لن يتدخل بشؤون لاتعنيه فتغيب الوقاحة ومختلف الظواهر السلبية
اما ان نقول ان تحديد النسل علاج لدائنا اليو م فلا اتفق معك فيه او نتحجج بغلاء المعيشة لا اختي لاوافقك في هذا ابدا نعم نشهد هذا الغلاء ولكن بالمقابل لو وقفنا على حال اباءنا واجدادنا فسترين انهم ماكانوا بحال ثراء كانوا بسطاء ان لم نقل فقراء وكانت اسرهم كبيرة بالعدد معناه ماترينه انت بان المستوى المعيشي ملائم انا اقول كان ملائم ولكن بالمقابل هناك الكثرة بالعدد لاادري ان وصلت فكرتي هذه
ثم امر اخر لربما اثبت به وجهة نظري قول الرسول صلى الله عليه وسلم نحن نعلم ان القران الكريم والاحاديث النبوية الشريفة صالحة لكل زمان ومكان
معناه لازلنا نعمل بما قاله عليه الصلاة والسلام طاعة
وايضا لكون الرسول عليه الصلاة لاينطق عن هوى فبالتالي لما وضعت الاحاديث ستصلح لكل زمان ومكان بما فيها زماننا اليوم ومانعيشه
المهم احترم رايك كثيرا اختي
بارك الله فيك على المرور العطر نورت الصفحة
جزيت كل خير اختي

شكرا لردك وطبعا الاختلاف لن يفسد للود قضية
أولا التحديد ليس علاج بل أمر فرضته الظروف
فعلا الحياة سواء المادية أو التربوية زايدة تصعاب
الحل فعلا بالرجوع للاسلام لكن ان طبقته أنتي جارك لا يطبقه
ولن تستطيعي عزل ابنك عن أبناء الجيران الا ما تلاقاوش برا
راح يتلاقاو في المدرسة و الحديث قياس

فعلا أحنا تنقصنا نهضة اجتماعية لتطبيق أهم مبادئ الشريعة
الاسلامية دون تلك المنظومة سنبقى ندور حول حلقة مفرغة

تقبلي تحياتي

[AMINA.Z]

المشكل ليس في الاكل و الشرب
فكل مولود ياتي برزقه معه

المشكل في السكن في التعليم و في التربية

تلقاها جايبة ست و لا سبع ولاد و ماش سامعة بيهم
اللي يهمها راهم حيين قدامها و خلاص
ما تقدر لا على قرايتهم و لا على تهذيب سلوكهم
و اغلب هاد النساء تلقاها ماش مثقفة و النتيجة مقابلة التلفاز و مخلية برا تربيلها ولادها

انا نفضل نجيب زوج و لا ثلاثة و نخرجهم ناس فعالين في المجتمع
خير من نجيب سرعوفة و يرجعو عالة على هاد المجتمع

الملاحظة الاخرى هي انو في هاد الوقت كترو الامراض بزااااااااااااف
و حتى الولادة رجعت تشكل خطر كبير على المراة

اذا ضاعت صحة المراة ضاعت العايلة كاملة

ديننا بعدنا عليه بزاف حتى رجع اللي يصلي برك راهو في مقام امام

كيفاه تحبو تكترو من المسلمين اللي ما يقدروش ياديو حتى الفرائض و ما بالك يطلعو من شان الامة

الحالة صعابت بزاف