عدنان إبراهيم يسب الصحابة ويلتمس العذر لياسر الحبيب

[سميرالجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هنا في المنتدى يوجد من يلمع ويزين هذا الافاق الزنديق الذي
تمادى كثيرا ..اخواني اخواتي تعلموا العلم من منبعه اتركوا عليكم الاخذ بكلام المجاهيل
هناك علماء رباننين تلقو العلم النافع والراسخ يغينا علمهم من هؤلاء الضالين
ومنهم هذا الزنديق من هو ماهي تزكياته؟ من هو شيخه؟ ماهي مراجعه ؟ومصادره لاشئ
سوى ان رضع في كنف الغرب الكافر وتربى على حقد الصحابة وامهات المؤمنين
وتمجيد فئة معينة سرطان وباء أبتلي به امتنا الا وهم أحفاد أبو لؤلؤة المجوسي ..

عدنان إبراهيم يسب الصحابة ويلتمس العذر لياسر الحبيب



https://www.youtube.com/watch?v=jF_f47OUvAs

[سميرالجزائري]

حكم سماع أشرطة المجاهيل وأخذ العلم عنهم

للشيخ فلاح بن أسماعيل مندكار

السؤال: ما حكم سماع أشرطة المجاهيل وأخذ العلم عنهم؟

الجواب:بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد ، الفتن اليوم كثيرة جدا, والبدع كثيرة جدا, وتلبس المبتدعة بأهل السنة وإعلانهم للسنة والسلفية كثير جدا؛ لذلك ينبغي الحذر. وإذا كان عبدالله بن عباس يذكر أنهم كانوا إذا قال رجل : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم, أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم , ابتدرناه ،يبادرونه, يشرئبون إليه, يسمعون منه ، لكن لما وقعت الفتنة صاروا يسألون عن الرجال كما ذكر ابن سيرين: (قلنا : سموا لنا رجالكم). أي يعرفون عمن ينقلون, ومن ثم من خلال النقلة يعرفون هل يسمعون ويقبلون,أم يرفضون ولا يسمعون. فهذا إذا كان في ذلك الزمان, ففي زماننا أولى,لابد أن يحدد الإنسان لمن يسمع, ولمن يقرأ, وعمن يأخذ ويصدر, وعند من يجلس, هذا مهم جدا, أما أن يكون حاطب ليل يسمع للجميع وللمجاهيل ,لا,هذا تخشى عليه الفتنة ، وإن من علامات وصور توفيق الله وإرادته بعبده الخير والصلاح والهداية أن يوفقه إلى مجالسة ومخالطة والأخذ عن أهل السنة ، فالواجب الجد والاجتهاد والتحري استجلابا لتوفيق الله وهدايته ، والله الموفق .

[سميرالجزائري]

فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله. : يُستفاد من قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم:" إنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً ، فعليكم بسنتي.."، أنه إذا كثرت الأحزاب في الأمة؛ لا تنتمي إلى حزب.

هنا ظهرت طوائف من قديم الزمان: خوارج.. معتزلة.. جهمية.. شيعة بل رافضة.. ثم ظهرت أخيراً: إخوانيون.. وسلفيون.. وتبليغيون.. وما أشبه ذلك. كل هذه الفرق اجعلها على اليسار، وعليك بالأمام، وهو: ما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: " عليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين".

ولا شك أن الواجب على جميع المسلمين أن يكون مذهبهم مذهب السلف، لا الانتماء إلى حزب معيّن يسمى (السلفيين) .. الواجب أن تكون الأمة الإسلامية مذهبها مذهب السلف الصالح ، لا التحزب إلى من يسمى (السلفيون).. انتبهوا للفَرْق!!.

هناك طريق سلف ، وهناك حزب يُسمى(السلفيون).. المطلوب إيش؟ اتباع السلف .

لماذا؟ لأن الإخوة السلفيين، هم أقرب الفرق للصواب، لا شك.. لكن مشكلتهم كغيرهم ، أن بعض هذه الفرق يُضلل بعضاً، ويُبدّعهم، ويُفسّقهم.. ونحن لا ننكر هذا إذا كانوا مستحقين، لكننا ننكر معالجة هذه البدع بهذه الطريقة.. الواجب أن يجتمع رؤساء هذه الفرق، ويقولون بيننا كتاب الله- عز وجل – وسنة رسوله، فلنتحاكم إليهما لا إلى الأهواء، و الآراء، ولا إلى فلان أوفلان.. كلٌّ يخطيء ويصيب مهما بلغ من العلم والعبادة، ولكن العصمة في دين الإسلام.

فهذا الحديث أرشد النبي صلى الله عليه وسلم فيه إلى سلوك طريق يسلم فيه الإنسان، لا ينتمي إلى أي فرقة؛ إلا إلى طريق السلف الصالح، بل سنة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، و الخلفاء الراشدين المهديين.

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

جزاك الله خيرا اخي سمير
فعلا أهل البدع لا ينصروا السنة، كيف ينصروها وهم مَن يخالفها ويتمنى زوالها؟؟!
اللهم اكفنا شر خلقك بما شئت وكيفما شئت
بل وتعدى ذلك المجرم السويدان (سوّد الله عيشته في الدنيا والآخرة _إن لم يتب_) إلى أن ينتقد الله
ويقول أنه مِن حق كل إنسان أن يعبد الإله الذي يريده.الفتن اليوم كثيرة جدا.والبدع كثيرو جدا

وتلبس المبتدعة بأهل السنة

وإعلانهم للسنة والسلفية كثير جدا؛لذلك ينبغي الحذر.وإذا كان عبدالله بن عباس يذكر أنهم كانوا إذا قال رجل
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم,أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ,ابتدرناه ،يبادرونه, يشرئبون إليه,يسمعون منه
، لكن لما وقعت الفتنة صاروايسألون عن الرجال كما ذكر ابن سيرين: ( قلنا : سموا لنا رجالكم ).
أي يعرفون عمن ينقلون,ومن ثم من خلال النقلة يعرفون هل يسمعون ويقبلون,أم يرفضون
ولا يسمعون.فهذا إذا كان في ذلك الزمان, ففي زماننا أولى,لابد أن يحدد الإنسان لمن يسمع,ولمن يقرأ,
وعمن يأخذ ويصدر, وعند من يجلس, هذا مهم جدا,أما أن يكون حاطب ليل يسمع للجميع وللمجاهيل ,ا,
حسبي الله ونعم الوكيل ..

[htc.ws]

أللهم صل على سيدنا محمد
و على آله و صحبه و سلم

[جويرية بنت أبي العاص الفاروق]

رد الشيخ صالح الفوزان على الرافضي الخبيث عدنان ابراهيم

https://www.youtube.com/watch?v=WxQJvNTtUtY

[سميرالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم الحنبلي

جزاك الله خيرا اخي سمير
فعلا أهل البدع لا ينصروا السنة، كيف ينصروها وهم مَن يخالفها ويتمنى زوالها؟؟!
اللهم اكفنا شر خلقك بما شئت وكيفما شئت
بل وتعدى ذلك المجرم السويدان (سوّد الله عيشته في الدنيا والآخرة _إن لم يتب_) إلى أن ينتقد الله
ويقول أنه مِن حق كل إنسان أن يعبد الإله الذي يريده.الفتن اليوم كثيرة جدا.والبدع كثيرو جدا

وتلبس المبتدعة بأهل السنة

وإعلانهم للسنة والسلفية كثير جدا؛لذلك ينبغي الحذر.وإذا كان عبدالله بن عباس يذكر أنهم كانوا إذا قال رجل
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم,أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ,ابتدرناه ،يبادرونه, يشرئبون إليه,يسمعون منه
، لكن لما وقعت الفتنة صاروايسألون عن الرجال كما ذكر ابن سيرين: ( قلنا : سموا لنا رجالكم ).
أي يعرفون عمن ينقلون,ومن ثم من خلال النقلة يعرفون هل يسمعون ويقبلون,أم يرفضون
ولا يسمعون.فهذا إذا كان في ذلك الزمان, ففي زماننا أولى,لابد أن يحدد الإنسان لمن يسمع,ولمن يقرأ,
وعمن يأخذ ويصدر, وعند من يجلس, هذا مهم جدا,أما أن يكون حاطب ليل يسمع للجميع وللمجاهيل ,ا,
حسبي الله ونعم الوكيل ..

بارك الله فيك اخي الحبيب كريم سرني مرورك واضافتك القيمة

[سميرالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة htc.ws

أللهم صل على سيدنا محمد
و على آله و صحبه و سلم

صلى الله عليه وسلم شكرا

[سميرالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *سراء*

رد الشيخ صالح الفوزان على الرافضي الخبيث عدنان ابراهيم

https://www.youtube.com/watch?v=wxqjvnttuty

بارك الله فيك أيتها الاخت الفاضلة

[عبلة السلفية]

جزاك الله خيرا

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه , أما بعد :

فهذا رد شيخنا الفاضل , الشيخ العلامة محمد بن هادي المدخلي -حفظه الله- على الداعية الدعي الرافضي النكرة موسوعة الشر / عدنان إبراهيم , حيث فند أقاوليه الباطلة وشبهه الكاسدة , وذلك ضمن آخر درس له من فعاليات الدورة العلمية المقامة بجامع الأميرة صيتة بجازان , فجزاه الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء وأراحنا والمسلمين من شر هذا الفاجر , وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

المادة الصوتية في المرفقات
( ولا ننس أن نشكر إخواننا الأفاضل الذين قاموا على تنظيم هذه الدورة المباركة والذين سهلوا أمر طلبة العلم القادمين من خارج منطقة جازان فجزاهم الله خيراً وأثابهم الله , فكما ورد في الحديث (لايشكر الله من لايشكر الناس ) , فنشكرهم على صنيعهم الطيب, والحمدلله رب العالمين ) .
rad_al-shaiykh_mohammed_al-madkhaley_ala_Adnan_ebrahiem.mp3 7.74ميجا بايت 2310 عدد مرات التحميل

جزاك اللهُ خيرًا أخي الكريم
وبارك في شيخنا العلاّمة: مُحمّد بن هادي المدخلي

السّؤال:
سؤال عن شخص اسمه عدنان إبراهيم يظهر في بعض القنوات الفضائيّة ويسُبّ الصّحابة –رضي الله عنهم- يقول: إنّ معاوية –رضي الله عنه- شرّع أو غيّر شرع الله جلّ وعلا! وأنّه إمام ورأس البُغاة –رضي الله عنه-! ويصف أمّ المؤمنين عائشة أيضًا بالجهل! وغير ذلك من الأشياء التي عند هذا الرّجل.

الجواب:
على كُلّ حال أنا لا أعرف هذا الرّجل من قبل، واستمعتُ إلى بعض أقواله سألت بعض إخواننا أن يُسمعوني بعض أقواله فسمعت بعض أقواله وعقلتُهَا، والعجيب أنّ هذا يجعل نفسه داعية إسلاميًّا!

والدّاعية إمّا أن يكون داعية إلى الخير كما قال جلّ وعلا:﴿وَلْتَكُن مِّنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ﴾، وإمّا أن يكون داعية إلى الشّرّ ﴿وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ القِيَامَةِ لاَ يُنْصَرُونَ﴾، فهذا من الدُّعاة إلى النّار!–عياذًا بالله من ذلك-، هذا الرّجل سيِّء، الذي يطعَن في أصحاب النّبيّ –صلّى الله عليه وسلّم- لا خيرَ فيه.

مُعاوية –رضي الله عنه- أمير المؤمنين وخالُ المؤمنين وصهر رسول الله –صلّى الله عليه وسلّم- وكاتِبُ الوحي بين يدي رسول الله –صلّى الله عليه وسلّم- أحد كتبة الوحي، فإذا كان مُعاوية –رضي الله عنه- الذي قال فيه النّبيّ –صلّى الله عليه وسلّم- داعيًا لهاللّهُمّ اجعله هاديًا مهديًّا) هذا يقول فيه ما يقول!! فمن ذا الذي سَيَسْلَمْ؟! ويصف أمّ المؤمنين عائشة بالجهل!–رضي الله عنها-؛ أفقه نساء الإسلام على الإطلاق؛ درست على النّبيّ –صلّى الله عليه وسلّم-؛ تفقّهت على يديهِ الفقيهة –رضي الله تعالى عنها-؛ يرجع إليها كبار أصحاب النّبيّ –صلّى الله عليه وسلّم- فيسألونها؛ يصفها بالجهل!! ما شاء الله! إذا كانت عائشة جاهلة هُوَ ما عسى أن يكون هُوَ هذا النّكِرَة في هذا الزّمن؟! قبَّح اللهُ من تكلّم في أصحاب رسول الله –صلّى الله عليه وسلّم-.

الواجب على المُؤمِن أن يكون عفَّ اللِّسَان مع عموم المُسلِمين كما سمعنا فضلاً عن أصحاب النّبيّ –عليهِ الصّلاة والسَّلامُ-، يقولُ –عليهِ الصّلاة والسَّلامُ-لاَ تَسُبّوا أصحابي؛ فإنّ أحدكم لو أنفق مثل أُحد ذهبا ما بلغ مُدّ أحدهم ولا نصيفَه)، أنا وأنت نتصدّق بمثل جبل أُحد ذهبا لا يبلغ مُدّ أحدهم ملئ كفّيه أو نصفه من البُرّ أو من الشعير، قومٌ اختارهم الله لِصُحبَة نبيِّه؛ كانوا على الهُدى المُستَقيم؛ وهم -رضي الله تعالى عنهم- أعمقُ النّاس علمًا وأقلّهم تكلُّفًا وأبرّهم قلوبًا وهذا جزاؤهم منّا؟!

الله سبحانه وتعالى يقول:﴿والسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ والذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا...﴾ الآية.

ويقول:﴿لِلْفُقَرَاءِ المُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّاِدقُونَ﴾ هذا في مَن؟ في المهاجرين.

﴿وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلاَ يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ﴾ هذا في مَن؟ في الأنصار.

﴿وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ﴾ هذا في مَن؟ فِيَّ وفيكُمْ ومن جاء بعد أصحاب النّبيّ –صلّى الله عليه وسلّم-، فمن وقع فيهم فليسَ هُوَ بداخل في هؤلاء، وتبًّا لمن يطعن في أصحاب النّبيّ –صلّى الله عليه وسلّم-.

هذا رجل سُوء يَجِبُ أن يُحذَر، إذا مررت وهُوَ يتكلّم فَصُمّ أُذنيك عنه لا تستمع له، إذا رأيت من يستمع له فحذِّره منه لا خير فيه ولا بركة فيه هذا رجل سوء.

يقول: ظهر بعض الدّعاة يصفه بأنّه رجل موسوعيّ.

الجواب:
صَدَقَ؛ مَوْسُوعِيّ في السُّوء والشّرّ، في السّوء والشّرّ مَوسُوعِيّ، أمّا في الخير فَلاَ، الذي يَسُبّ أصحاب النّبيّ –صلّى الله عليه وسلّم- لا خيرَ فيه.

ولماذا نُؤكِّد معشر الإخوَة والأبناء والأحبَّة على هذا؟! نقلةُ الدِّين إلينا هُمْ أصحاب النّبيّ –صلّى الله عليه وسلّم- هُمُ الواسطة بيننا وبين رسول الله –صلّى الله عليه وسلّم-، فإذا طُعِن في شهودنا نقلة الدِّين إلينا من يبقَى لنا؟! وكيف يثبُت ديننا؟! قال أبو حاتم الرّازي وأبو زرعة الرّازي –رحمهما الله تعالى- حينما سُئل عن من يقع في أصحاب النّبيّ –صلّى الله عليه وسلّم- قال أبو زرعةإنّما نقل إلينا الدِّين هُمُ الصّحابة وإنّما أراد هؤلاء الطّعن فيهم وهم شهودُنَا والطّعن بمن طَعَن بهم أولى وهُوَ زنديق) هذا قول أبو زرعة –رضي الله عنه-.

إذا سقط الشّاهد سقطت الدّعوة؛ صح ولاّ لا؟! صح ولاّ لا؟! جئت بشاهد عند القاضي يشهد لك وطعن فيه الخصم وقال: هذا ليس بعدل؛ تثبت دعواك ولاّ ما تثبت؟! ما تثبت؛ تسقط، فالذين نقلوا إلينا الدِّين من هُم؟ الصّحابة –رضي الله عنهم-؛ نقلوا إلينا الدِّين مُكمّلاً هيّأهم الله لذلك؛ نقلوا إلينا القرآن والسُّنّة فإذا كانوا ليسوا عُدولاً إيش يصيرون!! يصيرون فُسّاق! إذا كانوا فُسّاق يسقط نقلهم! فهذا إسقاط للدِّين! -نعوذ بالله من ذلك-.

الإمام أحمد –رحمه الله تعالى- يقول كما نقله حرب الكرمانيمن طعن في واحد من أصحاب النّبيّ –صلّى الله عليه وسلّم- أو سبَّه أو عرّض بِسبِّهِ فَهُو رافضيّ خبيث مُبتدع يجب على الحاكم أن يُغلِّظ عقوبته ويُخلّده الحبس حتى يتوب أو يموت) إمّا يتوب وإلاّ يموت في الحبس؛ هذا كلام الإمام أحمد –رحمه الله تعالى-.

فالذي يقول في أصحاب النّبيّ –صلّى الله عليه وسلّم- مثل هذا القول هذا لاَ خيرَ فيه لأنّه إذا لم يسلم منه صفوة الخلق بعد النّبيّ –صلّى الله عليه وسلّم- لن يسلم منه أحد بحالٍ من الأحوال.

نسألُ الله العافيةَ والسّلامة، وهذا داعية سوء ومن دعاة السّوء الذين يجبُ التّحذير منهم.اهـ

[عبلة السلفية]

وقفات مع المنحرف : ( عدنان ابراهيم ـ عدنان ولد روحية خانم ـ ) !

( 1 )

الوقفة الأولى : أقول : لـ ( عميل سدنة بيت النار في مشهد وقم وطهران " عدنان ولد روحية خانم " )

( المرء مخبوء تحت لسانه فمتى تكلم عرف ) .

قال الشيخ عبد المحسن العباد " حفظه الله " ... في رسالته المعنونة تحت اسم : " من أقوال المنصفين في الصحابي الخليفة معاوية رضي الله عنه " .

( وقد يقول قائل : لماذا اخترت معاوية بن أبي سفيان فخصصته بالحديث دون غيره ؟ .

والجواب عن ذلك : هو أن أحد الســـلف وهو أبو توبة الحلبي قال قولة مشهورة وهي قوله : " إن معاوية بن أبي سفيان ستر لأصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فمن كشف الستر اجترأ على ما وراءه " .

فالذي يتكلم في معاوية ويجرؤ على أن يتكلم فيه ـ رضي الله عنه ـ بكلام لا يليق فإنه من السهل عليه أن يتكلم في غيره ) .

من خاضوا في أصحاب رسول الله " صلى الله عليه وسلم " ، وحملوا عليهم بالطعن والثلب ، وهذا من النفاق المبين ، والإثم العظيم ، وقد قال أبو زرعة الرازي رحمه الله :

( إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله " صلى الله عليه وسلم " فاعلم أنه زنديق ، لأن الرسول " صلى الله عليه وسلم " عندنا حق ، والقرآن حق ، وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله ، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة ، والجرح بهم أولى ، وهم زنادقة ) .

وقال الإمام أحمد : ( إذا رأيت الرجل يذكر أحداً من أصحاب رسول الله " صلى الله عليه وسلم : بسوء ، فاتهمه على الإسلام ) .

قال الامام الزاهد عبد الله بن المبارك " رحمه الله " : ( معاوية عندنا محنة ، فمن رأيناه ينظر إليه شزراً اتهمناه على القوم ، يعني الصحابة ) . البداية والنهاية 8 / 139

وقال الربيع بن نافع الحلبي : ( معاوية ستر لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، فإذا كشف الرجل الستر اجترأ على ما وراءه ) .البداية والنهاية 8 / 139 .

الوقفة الثانية : ذكر الإمام ابن الجوزي واقعة غريبة حدثت في زمانه في موسم الحج فبينما كان الحجاج يطوفون بالكعبة ويرتوون من بئر زمزم قام أعرابي فحسر عن ثوبه ، ثم بال في بئر زمزم والناس ينظرون ، فانهال الحجاج عليه بالضرب حتى كاد يموت ، ثم أخذ إلى والي مكة فقال له : قبّحك الله ، لِمَ فعلت هذا ؟ قال الأعرابي : حتى يعرفني الناس، يقولون : هذا فلان الذي بال في بئر زمزم !! .

فقد كان هذا الأعرابي يريد الشهرة بأي طريقة كانت وبالفعل نال هذا الأعرابي الشهرة إذ أصبح يشار إليه بالبنان ويضرب به المثل في الحمق والضلال !! .

الوقفة الثالثة : من الســــــــــائرين على منهج هذا الأعرابي ، المدعو ( عدنان ابراهيم " عدنان ولد روحية خانم " ) .

في هذا العصر هناك طريقة واحدة للإشتهار ! .. .. ..

بل تكاد تكون هذه الطريقة أكثر الطرق انتشاراً وأكثرها قذارة ، وهي المساس بأصل من أصول الدين أو التطاول على صحابة الرسول " صلى الله عليه وسلم " والهجوم على الإسلام

ومن ثم تكون هناك حملات مسعورة ومتكررة لتشويه ديننا الاسلامي الحنيف ، تطلقها القوى الخفية ، والأوساط الاستشراقية بين فترة واخرى بمساعدة الفرق الباطنية وأهل البدع والزيع والضلالة وإعطاء من باع نفسه للشيطان الفرص للترويج عن أطروحاته الفكرية ، مع سعيهم الدائم وجهدهم الجهيد في التسويق لتلك الاطروحات الابليسية .

وفي يوم وليلة سيصبح أشهر من " ألف ليلة وليلة " ! .

ثم تأتي الألقاب من قبل قوى الاستشراقية والجماعات الباطنية على المجرمين والمفسدين بعشوائية .. وهكذا .. !! .

فالكاتب الذي يهاجم الدين يصبح " مستنيراً " !!! .. .. ..
والمفكر الذي يدعو إلى التحلل يصير حراً تقدمياً .. .. ..

والكاتب الذي يُقحم على الدين ما ليس فيه ويُحمَّله تأويلات غريبة عليه يصير " مفكراً إســــلامياً " ..

ومن هؤلاء الذين تبنتهم القوى الخفية ، الساقط المرتزق المنحرف فطرة وعقلاً : ( عدنان ولد روحية خانم ) .

وما ( عدنان ولد روحية خانم ) .. .. .. إلا من حثالة الإنسانية .. .. .. صاحب الملامح الهجينة التي تكسو وجهه القبيح ، اللاهث وراء المذاهب الشيطانية والأفكار الباطنية .

فحل هذا المعتوه ضيفاً على الساقطة سكرتيرة إبليس ( نادين بدير ) ، خريجة قناة المحافظين الجدد الأمريكية ( الحرة ) مقدمة برنامج ( مساواة ) ! .

إحدى الفاجرات من الرموز الليبرالية في العالم الإسلامي ، الناشرة لأدب : الفراش والسحاق والجنس واللواط وحفلات الشواذ .

نعم صفقت تلك القوى الخفية لهذا الضال الحاقد على الإسلام ، طمعاً منهم فيه في ( إعادة إحياء الأفكار الباطنية ) .

لكن مهما حاولوا يتبين لهم في نهاية الأمر أن محاولتهم الباطلة لن تجدي نفعاً ، ولن تلقى قبولا عند المجانين فضلاً عن العقلاء ، فان إعادة تلك الأفكار الهدامة من المستحيلات ... وللإسلام جهابذتها .

[kwahab]

يبدو ان محمد بن هادي المدخلي نصبه الله ليحكم في الناس ايهم المهتدي وايهم الضال .....ولم يعد الدليل والعلم له اهميه...القدسية صارت للاشخاص.....وصارت كلمة الفاجر والزنديق والضال سهل جدا اطلاقها....
اما العبارة التالية والتي تردد في كل حال ومكان:
"""إذا سقط الشّاهد سقطت الدّعوة؛ صح ولاّ لا؟! صح ولاّ لا؟! جئت بشاهد عند القاضي يشهد لك وطعن فيه الخصم وقال: هذا ليس بعدل؛ تثبت دعواك ولاّ ما تثبت؟! ما تثبت؛ تسقط، فالذين نقلوا إلينا الدِّين من هُم؟ الصّحابة –رضي الله عنهم-؛ نقلوا إلينا الدِّين مُكمّلاً هيّأهم الله لذلك؛ نقلوا إلينا القرآن والسُّنّة فإذا كانوا ليسوا عُدولاً إيش يصيرون!! يصيرون فُسّاق! إذا كانوا فُسّاق يسقط نقلهم! فهذا إسقاط للدِّين! -نعوذ بالله من ذلك-."""
فالدين لم ينقل الينا عن طريق احاد او افراد وانما نقل متواترا .......ولا تصح هذه العبارة الا اذا طعن في كل الشهود....اما اذا ثبت ان فردا بدل وغير او حتى عددا من الافراد فهذا لا يطعن في عدالة الباقين الذين هم اكثرية والحمد لله ....فالتواتر يعني الجمع الكثير عن الجمع الكثير بحيث يستحيل التواطؤ على الكذب......فاخراج افراد من الجمع الكثير لا يطعن في عدالة الباقين ...وهذا شئ واضح لكل عاقل ....فلا ترددوا العبارات بدون ان تفهموها.

[عبلة السلفية]

ومن أنت ومن هو نكرتك الذي انت مهتم به
هو زيد بن محمد المدخلي فقيه وعالم دين سعودي، هو أبو محمد زيد بن محمد بن هادي المدخلي، من بني شبيل، ولد بقرية الركوبة التابعه إداريا لصامطة من منطقة جازان في المملكة العربية السعودية وذلك في عام 1357 هـ الموافقنشأ زيد المدخلي في قرية الركوبة وفيها بدأ الدراسة، ثم التحق بمدرسة صامطة السلفية، وفي عام 1368 هـ التحق بالشيخ حافظ الحكمي في بيش وقرأ عليه مع مجموع الطلاب المغتربين، وعندما افتتح المعهد العلمي في صامطة التحق به وتخرج منه عام 1380 هـ، ثم التحق بعدها بكلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وتخرج منها عام 1384 هـ [1].من هو زنديق والنكرة الذي تتباهى به من أي بيئة خرج ؟ماهي مرجعه ومصادره وشيوخه وتزكيات عنه ..ام انت وغيرك من الجهال الذي يميعينه خلاص اعطيته حقه ..

هناك فرق بين من يناقش هذه القضية وهو مسيء للظن بأولئك الصحب الكرام؛ بسبب رواسب عقدية معروفة، وبين من ينظر إليهم نظرة محبة وإجلال؛ بسبب مواقفهم المشرَّفة في نصرة هذا الدين، والدفاع عنه، وصبرهم على الأذى فيه، وبذلهم المهج والأرواح والأموال في سبيله، أو لست ترى عجب عروة بن مسعود الثقفي حين كان مشركاً من الصحابة في الحديبية، وذلك حين رجع إلى قومه، فقال: "أي قوم! والله! لقد وفدت على الملوك، ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشي، والله! إن رأيت ملكاً قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمدٍ محمداً صلى الله عليه وسلم! والله إن تنخّم نخامة إلا وقعت في كفّ رجل منهم فَدَلك بها وجهه وجلده ، وإذا أمرهم ابتدروا أمره ، وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه، وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده وما يحدّون إليه النظر تعظيماً له ... إلخ ما قال " البخاري (2731-2732 .
ثانيا تأمل قوله تعالى { محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجراً عظيما } ( الفتح:29 ).
و قوله تعالى{وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعاً ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألَّف بينهم إنه عزيز حكيم} (الأنفال:62-63).
وقوله تعالى{كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله } (آل عمران:110). وقوله تعالى {وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيداً} (البقرة:143).
ثم انظر ماذا ترى؟ أو لست ترى تعديلهم في الجملة؟
فإن أشكل عليك العموم، فخذ الخصوص: {لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رؤوف رحيم } (التوبة:117). وهذه كانت عقب غزوة العسرة (تبوك)، وكانت في آخـر حياته صلى الله عليه وسلم. وقال تعالى: {لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنـزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريباً ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزاً حكيما } (لفتح:18-19). وهذه تزكية عظيمة لأهل بيعة الرضوان . وقال تعالى{والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم}( التوبة:100) وهذا نص قاطع في تزكية عموم المهاجرين والأنصار ، بل ومن تبعهم بإحسان.

[سميرالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kwahab

واضح من ردك انكم تقدسون الاشخاص.......ولا تهمكم المعلومة او الدليل......كل شي عندكم نسخ ولصق وحاضر يا سيدي الشيخ.
فكروا بدلا عنا يا شيوخ ...نحن سنلغي عقولنا لاننا غير قادرين على التفكير......انتم فقط يا شيوخ المكلفون بالتفكر والتدبر ونحن نتبع فقط كالبهائم........ولا نشهد لاحد بالعلم الا اذا تخرج على ايديكم ايها الشيوخ المقدسون وخاصة انتم ايها الشيوخ السعوديون ..انتم فقط من يفهم الدين بالطريقة الصحيحة ...اما الباقي فلا يفهمون..
قدس الله سركم يا شيوخ السعودية ....انتم اذكى البشر على الارض وواضح من كلامكم ذلك!....وواضح من حالكم ايضا.
نعم...الذي لم يدرس على ايديكم فهو رويبضة لا يفهم....فقط الذين يدرسون على ايديكم هم العلماء ...
انتم فقط من يحق لكم التكلم في الدين اما الباقي فلا .
السعودية تطبق شرع الله بالشكل الصحيح لذلك هي دولة متقدمة وعزيزة ولا دولة تقف ضدها....
القران يامرنا ان نتدبره ونتفكره ...لكن لعيونكم يا علماء السعودية سنقول للقران نحن اسفين....فنحن نتبع فقط ما وجدنا عليه اباءنا ..
لانه من نحن ...من نحن ...من نحن حتى نتفكر و نتدبر القران.

الاخت بارك الله فيها ألجمتك بالحجة والدليل وانت جاي تتفلسف عنا كما عدنانك الزنديق ..تعرف الصحابة خط أحمر ديرها في بالك
نرفض المساس بهم ..لا تقلي قال وموسوعة وفلسفة وفهم ..لا اريد ان افهم هذه الترهات انت عامي لاتفهم وانا ايضا وحتى زنديقك التافه
لكن هؤلاء العلماء بلا ..وهم جديرين بالاحترام والوقار ..لانهم لم يتعدوا حدودهم مثل عدنانك التافه مثلك ..في صحابة رسول الله
الله اكبر ..ثم يأتي بعض المشبوهين ويُثنون على عدو الصحابة عدنان ابراهيم سود الله تعالى وجهه ..... عدنان ابراهيم لماذا يتحرى ويبحث في هذه الأمور فيجمع الصحيح والسقيم .
الجواب : لأنه خبيث رافضي مثل الخنزير الذي يدس أنفه في الوحل والروث ليبحث عن طعامه .
عدنانك المنحط يظن نفسه ذكيا ، يعني في البداية يدعي أنه لم يترك التسنن ليكون طعنه من داخل الصف وليس من رافضي حتى اذا استهلك اعلن ما كتمه من رفضه .لعنك الله ايها المجوسي الحقير عدنان ابراهيم ايها العميل ابن المتعة
يدس السم في العسل و لكن لا عتب على المغفولين المنسوبين لأهل السنة فهؤولاء أغبياء و الحمق لا دواء له
لكن سلمان العودة يلمعه و هو أعلم الناس بزندقته لأنهم في النهاية كلهم أعداء السنة و اهل الحديث اخوان و صفويون أنجاس طهر الله الارض منهم في العاجل القريب. روح تعلم دينك بركاك من الخوض في امور انت لا تفهمها وتتعمق في مسائل هؤلاء الزنادقة .اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم وعبادك الصالحين آمين..

[سميرالجزائري]

الاخت عبلة السلفية جزاك الله خيرا ونفع بك
كفيت ووفيت وجعله الله في ميزان حسناتك