قطر ترسل السلاح بطائرات اسرائيلية الى العراق ومن ثم الى سوريا

[أسنوفيتش]

المهم أن تصل , عن طريق الكنيست الصهيوني أم عن طريق البيت الأبيض المهم أن تصل الأسلحــة لأخواننا في سوريــا

ونسأل الله أن ينصر المجاهدين في سوريا على المحتلين النصيرية وميليشيات نصر اللات وجيش المهدي والباسيج الايراني

[the last star]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسنوفيتش

المهم أن تصل , عن طريق الكنيست الصهيوني أم عن طريق البيت الأبيض المهم أن تصل الأسلحــة لأخواننا في سوريــا

ونسأل الله أن ينصر المجاهدين في سوريا على المحتلين النصيرية وميليشيات نصر اللات وجيش المهدي والباسيج الايراني

روي " أنه لحق بني إسرائيل قحط على عهد موسى عليه السلام ، فاجتمع الناس إليه ، فقالوا : يا كليم الله ، ادع لنا ربك أن يسقينا الغيث ، فقام معهم ، وخرجوا إلى الصحراء وهم سبعون ألفا أو يزيدون ، فقال موسى عليه السلام : إلهي اسقنا غيثك ، وانشر علينا رحمتك ، وارحمنا بالأطفال الرضع ، والبهائم الرتع ، والمشايخ الركع ، فما زادت السماء إلا تقشعا ، والشمس إلا حرارة ، فقال موسى : إلهي إن كان قد خلق جاهي عندك ، فبجاه النبي الأمي محمد صلى الله عليه وسلم الذي تبعثه في آخر الزمان ، فأوحى الله إليه : ما خلق جاهك عندي ، وإنك عندي وجيه ، ولكن فيكم عبد يبارزني منذ أربعين سنة بالمعاصي ، فناد في الناس حتى يخرج من بين أظهركم ، فبه منعتكم ، فقال موسى : إلهي وسيدي أنا عبد ضعيف ، وصوتي ضعيف ، فأين يبلغ وهم سبعون ألفا أو يزيدون ، فأوحى الله إليه منك النداء ، ومني البلاغ ، فقام مناديا ، وقال : يا أيها العبد العاصي الذي يبارز الله منذ أربعين سنة ، اخرج من بين أظهرنا ، فبك منعنا المطر ، فقام العبد العاصي ، فنظر ذات اليمين وذات الشمال ، فلم ير أحدا خرج ، فعلم أنه المطلوب ، فقال في نفسه : إن أنا خرجت من بين هذا الخلق افتضحت على رءوس بني إسرائيل ، وإن قعدت معهم منعوا لأجلي ، فأدخل رأسه في ثيابه نادما على فعاله ، وقال : إلهي وسيدي عصيتك أربعين سنة ، وأمهلتني وقد أتيتك طائعا ، فاقبلني فلم يستتم الكلام حتى ارتفعت سحابة بيضاء ، فأمطرت كأفواه القرب ، فقال موسى : إلهي وسيدي ، بماذا سقيتنا وما خرج من بين أظهرنا أحد ؟ فقال : يا موسى ، سقيتكم بالذي به منعتكم ، فقال موسى : إلهي أرني هذا العبد الطائع ؟ فقال : يا موسى ، إني لم أفضحه وهو يعصيني ، أأفضحه وهو يطيعني ، يا موسى ، إني أبغض النمامين ، أفأكون نماما ".
تسمون موتاكم شهداء و انفسكم مجاهدين و تستعينون بالكافر لقتل و تدمير المسلين و اوطانهم ثم تسألون الله النصر ؟؟؟ بالله عليكم لأي منطق تحتكمون؟؟؟
شكوت إلى وكيع سوء حفظي
----- فارشدني إلى ترك المعاصي

وأخبرني بأن العلم نور
----- ونور الله لا يهـدى لعاصي

[أبو هاجر القحطاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the last star

روي " أنه لحق بني إسرائيل قحط على عهد موسى عليه السلام ، فاجتمع الناس إليه ، فقالوا : يا كليم الله ، ادع لنا ربك أن يسقينا الغيث ، فقام معهم ، وخرجوا إلى الصحراء وهم سبعون ألفا أو يزيدون ، فقال موسى عليه السلام : إلهي اسقنا غيثك ، وانشر علينا رحمتك ، وارحمنا بالأطفال الرضع ، والبهائم الرتع ، والمشايخ الركع ، فما زادت السماء إلا تقشعا ، والشمس إلا حرارة ، فقال موسى : إلهي إن كان قد خلق جاهي عندك ، فبجاه النبي الأمي محمد صلى الله عليه وسلم الذي تبعثه في آخر الزمان ، فأوحى الله إليه : ما خلق جاهك عندي ، وإنك عندي وجيه ، ولكن فيكم عبد يبارزني منذ أربعين سنة بالمعاصي ، فناد في الناس حتى يخرج من بين أظهركم ، فبه منعتكم ، فقال موسى : إلهي وسيدي أنا عبد ضعيف ، وصوتي ضعيف ، فأين يبلغ وهم سبعون ألفا أو يزيدون ، فأوحى الله إليه منك النداء ، ومني البلاغ ، فقام مناديا ، وقال : يا أيها العبد العاصي الذي يبارز الله منذ أربعين سنة ، اخرج من بين أظهرنا ، فبك منعنا المطر ، فقام العبد العاصي ، فنظر ذات اليمين وذات الشمال ، فلم ير أحدا خرج ، فعلم أنه المطلوب ، فقال في نفسه : إن أنا خرجت من بين هذا الخلق افتضحت على رءوس بني إسرائيل ، وإن قعدت معهم منعوا لأجلي ، فأدخل رأسه في ثيابه نادما على فعاله ، وقال : إلهي وسيدي عصيتك أربعين سنة ، وأمهلتني وقد أتيتك طائعا ، فاقبلني فلم يستتم الكلام حتى ارتفعت سحابة بيضاء ، فأمطرت كأفواه القرب ، فقال موسى : إلهي وسيدي ، بماذا سقيتنا وما خرج من بين أظهرنا أحد ؟ فقال : يا موسى ، سقيتكم بالذي به منعتكم ، فقال موسى : إلهي أرني هذا العبد الطائع ؟ فقال : يا موسى ، إني لم أفضحه وهو يعصيني ، أأفضحه وهو يطيعني ، يا موسى ، إني أبغض النمامين ، أفأكون نماما ".
تسمون موتاكم شهداء و انفسكم مجاهدين و تستعينون بالكافر لقتل و تدمير المسلين و اوطانهم ثم تسألون الله النصر ؟؟؟ بالله عليكم لأي منطق تحتكمون؟؟؟
شكوت إلى وكيع سوء حفظي
----- فارشدني إلى ترك المعاصي

وأخبرني بأن العلم نور
----- ونور الله لا يهـدى لعاصي

قال الشيخ عصام السناني حفظه الله :"والاستعانة بالكفار لمصلحة حماية بيضة الإسلام والمسلمين جائزٌ شرعاً ، وقد ذكرت هذه المسألة في أبواب الفقه لا في أبواب الاعتقاد على اعتبار أنها مسألة خلافية ، وحتى من اختار من العلماء عدم الاستعانة بالكفار لم يصم القائلين بها بموالاة الكفار أو بالتهوين من شأنها : فهذا ابن المنذر يذكر في كتابه (الأوسط:11/177)" {باب ذكر الاختلاف في المشرك يستعان به على العدو} ، ويختار عدم جواز الاستعانة بهم ، ثم يقول :"فإن استعان بهم إمام أعطوا أقل ما قيل ، وهو أن يرضخ لهم شيئاً ، إذ لا نعلم حجة توجب أن يسهم لهم"أ.هـ. قال سماحة الشيخ ابن باز(مجموع فتاوى ومقالات:7/364) : "ومما يجب التنبيه عليه أن بعض الناس قد يظن أن الاستعانة بأهل الشرك تعتبر موالاة لهم ، وليس الأمر كذلك فالاستعانة شيء والموالاة شيء آخر. فلم يكن النبي  حين استعان بالمطعم بن عدي ، أو بعبد الله بن أريقط ، أو بيهود خيبر مواليا لأهل الشرك ، ولا متخذا لهم بطانة ، وإنما فعل ذلك للحاجة إليهم واستخدامهم في أمور تنفع المسلمين ولا تضرهم. وهكذا بعثه المهاجرين من مكة إلى بلاد الحبشة ليس ذلك موالاة للنصارى ، وإنما فعل ذلك لمصلحة المسلمين ، وتخفيف الشر عنهم. فيجب على المسلم أن يفرق ما فرق الله بينه ، وأن ينزل الأدلة منازلها ، والله سبحانه هو الموفق والهادي لا إله غيره ولا رب سواه"أ.هـ.
الخلاف في استعانة المسلمين بالكفار في القتال

[the last star]

[QUOTE=يونس بلخيري;10448656]قال الشيخ عصام السناني حفظه الله :"والاستعانة بالكفار لمصلحة حماية بيضة الإسلام والمسلمين جائزٌ شرعاً ، وقد ذكرت هذه المسألة في أبواب الفقه لا في أبواب الاعتقاد على اعتبار أنها مسألة خلافية ، وحتى من اختار من العلماء عدم الاستعانة بالكفار لم يصم القائلين بها بموالاة الكفار أو بالتهوين من شأنها : فهذا ابن المنذر يذكر في كتابه (الأوسط:11/177)" {باب ذكر الاختلاف في المشرك يستعان به على العدو} ، ويختار عدم جواز الاستعانة بهم ، ثم يقول :"فإن استعان بهم إمام أعطوا أقل ما قيل ، وهو أن يرضخ لهم شيئاً ، إذ لا نعلم حجة توجب أن يسهم لهم"أ.هـ. قال سماحة الشيخ ابن باز(مجموع فتاوى ومقالات:7/364) : "ومما يجب التنبيه عليه أن بعض الناس قد يظن أن الاستعانة بأهل الشرك تعتبر موالاة لهم ، وليس الأمر كذلك فالاستعانة شيء والموالاة شيء آخر. فلم يكن النبي  حين استعان بالمطعم بن عدي ، أو بعبد الله بن أريقط ، أو بيهود خيبر مواليا لأهل الشرك ، ولا متخذا لهم بطانة ، وإنما فعل ذلك للحاجة إليهم واستخدامهم في أمور تنفع المسلمين ولا تضرهم. وهكذا بعثه المهاجرين من مكة إلى بلاد الحبشة ليس ذلك موالاة للنصارى ، وإنما فعل ذلك لمصلحة المسلمين ، وتخفيف الشر عنهم. فيجب على المسلم أن يفرق ما فرق الله بينه ، وأن ينزل الأدلة منازلها ، والله سبحانه هو الموفق والهادي لا إله غيره ولا رب سواه"أ.هـ.
الخلاف في استعانة المسلمين بالكفار في القتال [/QUOTE
]

بسم الله الرحمن الرحيم
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ}.

( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين )

)يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقونإليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق(

صدق الله العظيم

ماذا يمكن ان يقال بعد : ** قال الله ** ؟؟؟؟؟

[أبو هاجر القحطاني]

[QUOTE=the last star;10449438]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس بلخيري

قال الشيخ عصام السناني حفظه الله :"والاستعانة بالكفار لمصلحة حماية بيضة الإسلام والمسلمين جائزٌ شرعاً ، وقد ذكرت هذه المسألة في أبواب الفقه لا في أبواب الاعتقاد على اعتبار أنها مسألة خلافية ، وحتى من اختار من العلماء عدم الاستعانة بالكفار لم يصم القائلين بها بموالاة الكفار أو بالتهوين من شأنها : فهذا ابن المنذر يذكر في كتابه (الأوسط:11/177)" {باب ذكر الاختلاف في المشرك يستعان به على العدو} ، ويختار عدم جواز الاستعانة بهم ، ثم يقول :"فإن استعان بهم إمام أعطوا أقل ما قيل ، وهو أن يرضخ لهم شيئاً ، إذ لا نعلم حجة توجب أن يسهم لهم"أ.هـ. قال سماحة الشيخ ابن باز(مجموع فتاوى ومقالات:7/364) : "ومما يجب التنبيه عليه أن بعض الناس قد يظن أن الاستعانة بأهل الشرك تعتبر موالاة لهم ، وليس الأمر كذلك فالاستعانة شيء والموالاة شيء آخر. فلم يكن النبي  حين استعان بالمطعم بن عدي ، أو بعبد الله بن أريقط ، أو بيهود خيبر مواليا لأهل الشرك ، ولا متخذا لهم بطانة ، وإنما فعل ذلك للحاجة إليهم واستخدامهم في أمور تنفع المسلمين ولا تضرهم. وهكذا بعثه المهاجرين من مكة إلى بلاد الحبشة ليس ذلك موالاة للنصارى ، وإنما فعل ذلك لمصلحة المسلمين ، وتخفيف الشر عنهم. فيجب على المسلم أن يفرق ما فرق الله بينه ، وأن ينزل الأدلة منازلها ، والله سبحانه هو الموفق والهادي لا إله غيره ولا رب سواه"أ.هـ.
الخلاف في استعانة المسلمين بالكفار في القتال [/QUOTE
]

بسم الله الرحمن الرحيم
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ}.
( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين )
)يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقونإليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق(
صدق الله العظيم

ماذا يمكن ان يقال بعد : ** قال الله ** ؟؟؟؟؟

المولاة معناها : المناصرة والمساعدة على أمورهم الكفرية ، ومن ذلك أن يقاتل المسلمون مع الكفار ، يعني مثلاً يقوم الكفار بغزو بلد من البلدان الإسلامية فيتولاهم هذا المسلم وينصرهم ويساعدهم على هذه البلدة في القتال سواءً بالسلاح أو بإمدادهم بأي شيء يساعدهم على قتال المسلمين ، هذا من موالاتهم ، وهو أيضاً من توليهم ، فإن المولاة والتولي يراد بها هنا المناصرة وأن يكون يداً معهم على المسلمين . أما الاستعانة بهم فهذا يرجع إلى المصلحة ، إن كان في ذلك مصلحة فلا بأس ، بشرط أن لا نخاف من شرهم وغائلتهم وألا يخدعونا ، وإن لم يكن في ذلك مصلحة فلا يجوز الاستعانة بهم لأنهم لا خير فيهم" .
لقاءات الباب المفتوح للشيخ محمد بن صالح العثيمين ص 20.

[the last star]

[QUOTE=يونس بلخيري;10449737][QUOTE=the last star;10449438]

المولاة معناها
وهل صار اليهود يحفظون العهود و المواثيق و انا لا ادري ؟؟؟شكرا على المحاولة

[أسنوفيتش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the last star

تسمون موتاكم شهداء و انفسكم مجاهدين و تستعينون بالكافر لقتل و تدمير المسلين و اوطانهم ثم تسألون الله النصر ؟؟؟ بالله عليكم لأي منطق تحتكمون؟؟؟
شكوت إلى وكيع سوء حفظي
----- فارشدني إلى ترك المعاصي

وأخبرني بأن العلم نور
----- ونور الله لا يهـدى لعاصي

طيب كيف نوصل الأسلحــة لأخواننا المسلمين في سوريا ليدافعوا عن أنفسهم وأهاليهم ؟

الحقيقة لا أهتم كثيرا بمن يرسل أو يمول الشعب السوري بالسلاح وان كانوا الصهاينـــة فلا بأس بذلك طالما أن المعركة تدور مع من هم أكفر منهم كالنصيرية وأبناء جلدتهم الرافضــة والدروز وغيرهم من المشركين والكفار

[the last star]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسنوفيتش

طيب كيف نوصل الأسلحــة لأخواننا المسلمين في سوريا ليدافعوا عن أنفسهم وأهاليهم ؟

الحقيقة لا أهتم كثيرا بمن يرسل أو يمول الشعب السوري بالسلاح وان كانوا الصهاينـــة فلا بأس بذلك طالما أن المعركة تدور مع من هم أكفر منهم كالنصيرية وأبناء جلدتهم الرافضــة والدروز وغيرهم من المشركين والكفار

انا لا اريد ان ادخل في حلقة : من اولا الدجاجة ام البيضة . الله ينور عليك

[digitaloutreach]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوطن اغلى

واحد كل ردوده مدح لامريكا ويحمل فكر ثورى لا يمكن ان يدرك حقيقة ما يجرى الا بعد فوات الاوان

مرارا و تكرارا، أنا لست هنا لتمجيد أمريكا أو تلميع صورتها ؛ على النقيض من ذلك، أنا هنا للتصدي لتشويهاتك للحقائق و دحض إدعاءاتك الباطلة.

خير مثال على ذلك، إدعاءك بأن أمريكا قامت بتدريب و تجهيز 400 شخصا ينتمون لجماعة شريرة و متعطشة للدماء من طراز القاعدة يدفعني أن أسألك السؤال التالي من أجل نقاش حي و هادف:

هل يمكنك أن تثبت إدعاءاتك الباطلة و السخيفة بدلائل منطقية و موضوعية؟

على النقيض من ذلك، لقد أخترت أن تتجاهل جهود أمريكا الريادية طواعية، رغم الفيتو الروسي و الصيني، لإنهاء جرائم الأسد البشعة ضد الشعب السوري فقط كونهم يطالبون بإصلاحات ديموقراطية.

فعلى سبيل المثال لا الحصر:

دعوة الرئيس أوباما للأسد من أجل التنحي عن السلطة و فتح المجال لتغيير سلمي للسلطات.

دعوة وزيرة الخارجية الأمريكية كلينتون لروسيا من أجل لعب دورأكثر إيجابية لحلحلة الأزمة السورية و التوقف عن دعم نظام الأسد بالسلاح.

بالأضافة إلى ذلك، فلقد قام الشعب الأمريكي بتقديم 52 مليون دولاركمساعدات إنسانية للمتضررين من العنف بسوريا و لأولئك الذين أجبروا على مغادرة بيوتهم واللجوء للدول المجاورة.

فيما يلى بيان تفصيلي لتلك المساعدات الإنسانية:

16.5 مليون دولار لبرنامج التغذية العالمي

14.9 مليون دولار للمنظمات الغير الحكومية

8.5 مليون دولار للمفوضية الأممية السامية لشؤون اللاجئين

8 مليون دولار للجنة الدولية للصليب الأحمر الدولي

3مليون دولار للوكالة الأممية لغوث اللاجئين الفلسطينيين في الشرق الأدنى

750000 دولار لصندوق الأمم المتحدة للطفولة

500000 دولار لمكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية

و أخيرا وكما يقول المثل انلم تستح – فقل - ما شئت!!