" ربك ظالم ام عادل " - الصفحة 2

سماح 2 · 2012-06-06, 09:54

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطـالب

جزاك الله الف خير

سماح 2 · 2012-06-06, 09:57

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري

القصّة من علم الغيب ولا تكون صحيحة إلا إذا جاءت من طريق الوحي بسند صحيح
و لو رواها صحابي فلها حكم المرفوع .. و عليه فلزم التخريج ..

قال العلامة العثيمين رحمه الله تعالى :

العلم المأثور عن الأنبياء قسمان :
1- قسم ثبت بالوحي ، وهو ما ذكر في القرآن والسنة الصحيحة ، وهذا لا شك في ثبوته .
2- قسم أتى عن طريق النقل غير الوحي ، وهذا هو الذي دخل فيه الكذب والتحريف والتبديل والتغيير .
ولهذا لا بد أن يكون الإنسان حذرا مما ينقل بهذه الطريقة عن الأنبياء السابقين ، حتى قال الرسول
عليه الصلاة والسلام : إذا حدثكم أهل الكتاب ؛ فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم ، قولوا : آمنا بما أنزل إلينا
وما أنزل إليكم ؛ ... لأنك إن صدقت ؛ قد تصدق بباطل ، وإن كذبته ؛ قد تكذب بحق ؛ فلا تصدق ولا تكذب ؛
قل : إن كان هذا من عند الله ؛ فقد آمنت به
................ .
وقد قسم العلماء ما أثر عمن سبق بالنقل ثلاثة أقسام :
الأول : ما شهد شرعنا بصدقه .
الثاني : ما شهد شرعنا بكذبه .
والحكم في هذين واضح .
الثالث : ما لم يحكم بصدقه ولا كذبه .
فهذا مما يجب فيه التوقف ؛ لا يصدق ولا يكذب
...........
العلم الموروث عن محمد صلوات الله وسلامه عليه سواء في كتاب الله أو في سنة رسول الله صلى الله عليه
وسلم فيه من ذلك ما يشفي ويكفي .
فلا حاجة إلى أن نبحث عن مواعظ ترقق القلوب من غير الكتاب والسنة ، بل نحن في غنى عن هذا كله ؛
ففي العلم الموروث عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يشفي ويكفي في كل أبواب العلم والإيمان
.................
ثم المنسوب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في باب الوعظ والفضائل ترغيبا أو ترهيبا ينقسم
إلى ثلاثة أقسام :
صحيح مقبول ، وضعيف ، وموضوع ؛ فليس كله صحيحا مقبولا ، ونحن في غنى عن الضعيف والموضوع .
فالموضوع اتفق العلماء رحمهم الله على أنه لا يجوز ذكره ونشره بين الناس ؛ لا في باب الفضائل
والترغيب والترهيب ، ولا في غيره ؛ إلا من ذكره ليبين حاله .
والضعيف اختلف فيه العلماء ، والذين قالوا بجواز نشره ونقله اشترطوا ثلاثة شروط :
الشرط الأول : أن لا يكون الضعف شديدا .
الشرط الثاني : أن يكون أصل العمل الذي رتب عليه الثواب أو العقاب ثابتا بدليل صحيح .
الشرط الثالث : أن لا يعتقد أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله ، بل يكون مترددا غير جازم ، لكنه راج
في باب الترغيب ، خائف في باب الترهيب .
أما صيغة عرضه ؛ فلا يقول : قال رسول الله عليه وسلم ، بل يقول : روي عن رسول الله ، أو ذكر عنه .
. . وما أشبه ذلك .
فإن كنت في عوام لا يفرقون بين ذكر وقيل وقال ؛ فلا تأت به أبدا ؛ لأن العامي يعتقد أن الرسول عليه
الصلاة والسلام قاله ؛ فما قيل في المحراب ؛ فهو عنده الصواب !
تنبيه :
هذا الباب -أي : باب اليوم الآخر وأشراط الساعة- ذكرت فيه أحاديث كثيرة فيها ضعف وفيها وضع ، وأكثر
ما تكون هذه في كتب الرقائق والمواعظ ؛ فلذلك يجب التحرز منها ، وأن تحذر العامة الذين يقع في أيديهم
مثل هذه الكتب .
قوله : " فمن ابتغاه " ؛ أي : طلبه : " وجده " .
وهذا صحيح ؛ فالقرآن بين أيدينا ، وكتب الأحاديث بين أيدينا ، لكنها تحتاج إلى تنقيح وبيان الصحيح
منها والضعيف ، حتى يبني الناس ما يعتقدونه في هذا الباب على أساس سليم. .

انتهى مختصرا و لسماع الكلام مفصّلا فما عليه سوى تحميل الملف الصوتي
من هنـــــــــــا
ابتداء من الدقيقة الثلاثين 30 ..

ساكون حريصه المره المقبلة ان شاء الله