الرد المبين على من أجاز ولاية الكافر على المسلمين.

[جمال البليدي]

فائدة وهدية لطالب الحق لا غير:

نصيحة المسلمين
ببيان حكم الجهاد
في العراق وفلسطين

إعداد
مدير المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد بحي العزيزية
حمد بن عبدالعزيز بن حمد ابن عتيق

أصل هذا البحث رد على أحد الذين شنعوا على فتوى الشيخ عبدالمحسن العبيكان بإيقاف القتال في العراق وفلسطين، وستجد في ثناياه:

1- الرد على من ترك الأخذ بأقوال العلماء بدعوى أنهم لا يفقهون الواقع.
2- تأصيل مسألة فقه الواقع.
3- فقهاء الواقع وحرب الخليج الثانية.
4- فقهاء الواقع والصلح مع إسرائيل.
5- بيان صورة جهاد الدفع.
6- متى يسقط جهاد الدفع؟ ومتى تجب الهجرة؟
7- هل الهجرة واجبة على الفلسطينيين؟
8- لماذا قاتلنا في أفغانستان ولا نقاتل في العراق؟
9- هل قال ابن باز والألباني بإيقاف القتال في فلسطين؟
10- هل ابن باز وابن عثيمين والألباني والفوزان يحرمون العمليات الانتحارية في فلسطين وغيرها!!
11- ما البديل عن ترك القتال في العراق وفلسطين؟
12- الفرق بين دفع الصائل وجهاد الدفع.
13- لماذا نرى كثيراً من الذين يدعون الناس للجهاد ويرونه واجباً، لماذا نراهم لا يذهبون، ولا أولادهم؟!!!

حمل البحث من الرابط أدناه:
https://islamancient.com/ressources/docs/149.doc

[azam]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الحبيب :

الحمد لله أنك اعترفت بقلمك أن الشيخ العبيكان قصد غازي الياور وليس بريمر لهذا أنا أنتظر منك إعلان التوبة والتراجع عن الكذب حتى لا تسقط عدالتك فليس للكذاب عدالة أخي الحبيب فتب إلى الله ولا يحملنك الحقد أو الهوى أن تتمادى في غيك وكذبك .


فطوبى للصادقين بصدقهم.

اولا عليك التأدب فى الكلام و انتقى الالفاظ ان كنت جاهلا فتعلم من اخلاق السلف الذى تتغنى بالانتساب اليهم و ما رأينا منك و لا من غيرك سوى الكذب و التدليس و الدفاع عن الباطل

و اعلم انك تجهل ما يدور او يحدث فى بلاد المسلمين مما هم فيه و اجزم بذلك و لا تعرف عن العراق و غيرها شيئ يعنى صفر على صفر

و كيف تتدعى انى اكذب و تطلب منى التوبة و زد تسقط عدالة

سبحان الله كيف لجاهل مثلك رويبضة لا يعرف الا النسخ و اللصق و النقل عن الجامية و المدخلية من مواقعهم الى هنا يطلب منى ذلك

اسمع ايها الرويبضة ان كنت لا تفهم ما يقال من الكلام فذاك عقللك القاصر و عليك الاستعانة بجامى مثللك لتفهم الكلام و قاله المفلس العبيكان

و هل من نصب الياور اليس بريمر الذى كان حاكما على العراق و يسمى الحاكم المدنى و كلام العبيكان كان على الاثنين
كان الاول فى كلامه عن الحكومة العميلة التى اعطاها الشرعية بجهله ثم قال حتى ان كان الحاكم المحتل لايجوز دفع للضعف و كيف علم ان المقامة و المجاهدين ضعاف و ليبس لهم قدرة مع ان الاملر كلن فى بدايته بل هى عمالة بنى سلول و تواطؤهم مع الامريكان حتى يمكن لهم كان على علماء السلاطين ان يهيؤا الارضية بعدم مقاومة المحتل الامريكى حتى يقضى مخططهم و لن يجد افضل من علماء ال سلول و اثتثنى منهم العلماء الاجلاء و اقصد امثال العبيكان


و قال لا يجوز الجهاد لان ولى الامر لم يأذن بذلك يقصد الياور الذى نصبه بريمر و عينه و من اين للعبيكان صاحب الرقصة المشهورة ان المقاومة ضعيفة

و من اقوال المفلس عالم السلطان

الآن فيه حاكم للعراق ، وفيه حكومة للعراق ، فكيف يحصل جهاد والحكومة ما أقامت جهاداً ولا عملت
جهاداً ؟؟

هل هذا يعقله عقل كيف اصبحت الحكومة العميلة التى نصبها الكافر الغازى حكومة شرعية و لها ان تعلن الجهاد على من اكرمها بعمالة الرياسة

و يقول فى كلام اخر
حتى في العراقيين أنفسهم لا يجوز لهم أن يخرجوا على الحكام الذين استولوا على أرضهم وأصبحوا هم
الحكام المعتبرين .

ما يعنى هذا الكلام اليس المقصود به بريمر لان انذاك هو الحكم المدنى للعراق و ليس الياور اخزاه الله
و كيف لا يجوز الخروج و دفع العدو الغازى



من اراد ان يستمع الى الكلام هو فى اليتوب ارجع اليه

والنصيحة موجهة لك ولصاحبك-ولعلكما شخص واحد- صقر المحلق الذي كذب على الشيخ طلعت زهران فتوبوا إلى الله إخواني ودعوا عنكم الكذب فلا يزال الرجل يكذب-يعني يختلق الكذبة- ويتحرى الكذب-من المنتديات الكذابة- حتى يكتب عند الله كذابا .
فعليكم بالصدق فلا يزال الرجل يصدق-في إعتقاده و قوله وعمله - ويتحرى الصدق-من أهله- حتى يكتب عند الله صديقا.

النصيحة لا تأخذ من جامى مبدع لا يعرف الا الكنس للعملاء من الحكام و غيرهم و اعلم ان شخص واحد ايها الكذاب الاشر يا قليل الادب سيئ اللاخلاق

و الاخ الفاضل الكريم صقر محلق له كل الاحترام و الحب فى الله لا اعرفه و لا يعرفنى و لست ممن ينتحل شخصيتين هذه صفات المنافقين الذين لا يملكون شخصية و ابحث عن اصاحبك كم من معرف يستعملون
كان عليك التأدب مع اسيادك فى الكلام
و من يدلس و يكذب
من قال ان الامام مالك كان سعودية ايها الجاهل الست انت من كتبت و قلت اليس هذا يدل على جهللك المركب المبرمج
اليس انت من قلت عن الثوار فى ميدان التحرير انه خوراج هل اسفت على الطاغية عميل اليهود و الامريكان الا مبارك
هل تندب و جهك لاجله و ترمى اناس طالبوا بحقهم و استردوا كرامتهم و عزتهم التى انت فاقد لها و رضيت بالذل و المهانة يا جامى بالخوراج ما دخلت انت فيهم هم من ارض العزة الكنانة و انت لست منهخم و لا تعرف حتى منهم اصدقاء او غيرهم

و اعلم انى مستعد لاباهللك و نجعل لعنة الله على الكذاب فينا و من تعمده يوما

انا لست مثلك نفسى تأبى ان تكذب و كل من دخل معك فى نقاش او حشرت نفسك فيه الا و رميته بالكذب او لمحت الى ذلك اليس هذا يدل على افلاس اخلاقك و هذا ما تعودناه من المداخلة و الجامية و هذه مواقعهم التى يتطاحنون فيها تشهد على ذلك

و حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم اعمل به و اجعله نصب عينيك
قبل ان تلقة فى نار جهنم سبعين خريفا

-نعم والله ليتك لا تشغل وقتك بنقل الأخبار الكاذبة من أهل الكذب والبهت فكفى بالمرئ كذبا أن يحدث بكل ما سمع فلا تكن إمعة أخي الحبيب ولا تكن إمرة أخي الغالي.
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

2-أما قولك أخي الحبيب عن الشيخ طلعت زهران أنه من المتشبهين بالعلم فأنا لم أقل عنه عالم بل هو طالب العلم فليس من منهجي ظلم العباد بل أعطي لكل ذي حقي حقه ويكفي أن اتهامك له مبني على كذبة مختلقة مثلما فعلت مع العلامة العبيكان حفظه الله ورعاه.

لا تنادى اخى الحبيب ايها الجامى المفلس لست كذلك ترمينى بالكذب ايها الكذاب الاشر ثم تتدعى محبتك ظز فيها و فيك لا احتاج الى محبة المداخلة و الجامية التى لا تاخذ منها الا الذلة و المهانة و الانبطاع فقد اغنانى الله بخير و اعز منها وفرها لاخوانك المداخلة المبتدعة و الجامية المنبطحة

و الزهرانى ماهو الا رويبضة منافق جاهل مداهن و لا ازيد و العبيكان الشاذ صاحب الرقصة و المداهنة و النفاق و هاهو الامير طلال على قناة اقرأ يحذر منه و يطلب من اللجنة الدائمة ذلك و اذهب الى اليوب ستجد الكلام ايها الكذاب الاشر مسجل من قناة اقرا

الدكتور القرضاوي هداه الله أجاز تولية الكافر القبطي حتى لو كانت مرأة إذا فاز أو فازت في الإنتخابات أما مقطع الفيديوا المباشر فإليك رابطه:
https://www.youtube.com/watch?v=ssigr...dr40jjny-tsayu

الدقية 2 الثانية14.

◄وأزيدك واحدة:

رئيس حزب النور الخلفي يتمنى ترشيح النصارى على قوائمه بل ويتأسف على عدم وجود نصارى في حزبه الخلفي:

https://www.safeshare.tv/w/ifmkkavfmx

وبركات العورة عفوا الثورة لا تزال تتوالى وما خفي أعظم. فاللهم جنبنا الفتن.

القرضاوى ليس معصوما و لا نقره على كلامه و نحذر و نبين طاماته و لكن الحق يقال هو ارجل منك و من مداخلتك و جاميتك و لست معك البتة فيما قال و قوله شذ به عن الصواب و عليه الرجوع عن ذلك
سؤال هل كلف عالم من المداخلة و الجامية نفسه و جلس مع الشيخ القرضاوى ام ان الكلام كله من وارء المكيفات ام ان النصيحة السرية فقط لولاة الامور مع ان الاية شملت العلماء و الحكام اليس الاولى من الحاكم العلم فى النصح السرى قبل الاظهار

ثانيا الزهرانى طلعت الذى طلع علينا من خلط الكلام و تفنن التدليل على نزهة فعائل النظام الشنيع و اليك يا أخي هذه هي نفس التهم القديمة الموجهة ضد كل سني يسير وفق نهج الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة فتهمتك للشيخ تدل على أنه على منهج السلف فأنت تزكيه دون أن تشعر.

لست اخوك لا تعدها مرة اخرى انا سلفى العقيدة و المنهج و لست مدخلى و جامى العقيدة تنبه

الكلام يبقى كلام سواء قديم ام جديد مادام تلفظ به و كتب يبقى على ظاهره مالم يصدر بضده من الغاء و تراجع و توبة
و هو ليس سلفى سنى كما تزعم بل مدخلى جامى مرجئى قح
فلا تلبسه و نفسك لباس السلف الا ان كنت قصدت سلفك من المرجئة فلا لوم عليك و لا عتاب بل هو على

ثانيا يقول ان مبارك له الحق فى تزوير الانتخابات و له فى ذلك ثواب و هذا حق له

حيث قال يأخذ على ذلك ثواب يعنى فى تزوير الانتخابات كما أخذ عبدالناصر ثواب لما ذبح سيد قطب أما هذه إن صحت عنه-والعهدة عليك وأرجوا أن لا تكون كاذبا كما سبق - فأخالفه فيها وأقول أنه أخطأ غفر الله -إن صح ما نقلته أنت - لأن الإنتخابات ليست من الإسلام أصلا فهي محرمة سواء فعلها الحاكم أو زورها أو....والله أعلم .
أما عن قتل سيد قطب رحمه الله فكلامه هذا-إن صح- لم يقل به كبار العلماء وعلى الشيخ طلعت غفر الله له أن لا يتدخل في مثل المسائل الدقيقة لأنها من مهمات كبار العلماء المجتهدين.

الم تقل أنك استمعت الى الفديو أم انه الكذب و الادعاء و النفاق ارجع الى كلامه و ليرجع الاخوة و ثم يحكموا من هو الكذاب و من يرمى غيره بالكذب أيها الجامى الكذاب كلام الزهرانى المرجئ واضح بخصوص ذلك و بين و لا لبس فيه

وهو قال أنه الا مبارك سيدكم العميل مادام دخل الانتخابات فهو يبقى الامام الشرعى و يجوز له تزوير الانتخابات و له ثواب فى ذلك كما كان للطاغية عبد الناصر ثواب فى ذبخسيد قطب فلما انكرت ذلك مع انك ادعيت انك استمعت الى كلامه اليس هذا كذب و نفاق يا جامى لان تربيتكم على هذا كذب و تدليس و نفاق و تغطية عوراتكم حتى لا تبان حقيقتكم الى الناس الحمد لله الذى لم يجعل لكم القبول عند الناس

اما بالنسبة للعبيكان نعم الذي كذبت عليه وتريد الآن أن تغطي كذبك بالكلام عن زلات وقع فيها الشيخ ورد عليه العلماء.

اعلم ايها الجامى الذى لا قدر له عندى بعدالان و ذلك لكذبك و رميك غيرك و كل من دخل فى نقاش معك بالكذب و كأن الصدق يضيء على وجهك و يسيل من مداد ما تكتب
انالم اكذب على العبيكان الرقاص و هذا كلامه على اليوتوب موجود اكتب العبيكان يحرم المقاومة فى العراق و استمع و اعد ذلك اكثر من ثلاثة مرات حتى تفهم لان الفهم عندك قاصر جدا ولانك لا تعتمد على فهمك و تعمل عقلك فى البحث و الكتابة سوى النسخ و اللصق و هذا معروف عنك و عن الجامية و المدخلية

اقتباس:
صاحب الفتاوى الشاذة و الفتوى المشهورة فى السحر وتجويزه فى حل السحر بالسحر
لا يحملنك الحقد أخي الحبيب إلى الغلو بل قل "صاحب الفتوى الشاذة والتي هي تجويزه حل السحر بالسحر ."
وليس من شرط العالم أن لا يزل!

حل السحر بسحر جمهور أهل العلم يحرمونه وأنا ضد حل السحر بالسحر وشيوخنا ردو على العلامة العبيكان في هذه الفتوى منهم العلامة الفوزان والشيخ الحذيفي والشيخ ماهر القحطاني والشيخ البراك-إذا لم تخني الذاكرة -...ومن مميزات أهل السنة أنهم يردون على أهل السنة.

وهنا رد الشيخ الحذيفي عليه:
إضغط هنا

وهذا رد الشيخ ماهر القحطاني عليه أيضا:

إضغط هنا

شيخك الجامى العبيكان لا يكتفى بذلك فقط فى قناة ام بى سى الاولى لما اتصل المتصل و انا استمعت الى ذلك

قال له المتصل هل بعد ما افتاه بحل السحر بالسحر سئله هل تعرف ساحر يا شيخ قال له لا اعرف بالاسماء لمن يقال انه يوجد واحد بالمغرب و اخر بسلطنة عمان

و تقول اخطأ هو يدل على الساحر للمتصل و يدفعه الى الكفر و تأتى لتعطى عنه فقط لانه يقول بعدم الخروج عن الحكام و طاعتهم
تبا لجامية مقيتى اصبح عندها الدين لعبة ليس الا اين انتم من عمل السلف اين انتم من الام بالمعروف و انكار المنكر اين انتم من نصرة المسلمين

مع العلم أنه ليس الشيخ العبيكان فقط من زل بل هناك من السلف من زل في هذه المسألة
جاء في تفسير القرطبي ما نصه:

واختلفوا هل يسأل الساحر حل السحر عن المسحور، فأجازه سعيد بن المسيب على ما ذكره البخاري، وإليه مال المزني وكرهه الحسن البصري. وقال الشعبي: لا بأس بالنشرة. قال ابن بطال: وفي كتاب وهب بن منبه أن يأخذ سبع ورقات من سدر أخضر فيدقه بين حجرين ثم يضربه بالماء ويقرأ عليه آية الكرسي، ثم يحسو منه ثلاث حسوات ويغتسل به، فإنه يذهب عنه كل ما به، إن شاء الله تعالى، وهو جيد للرجل إذا حبس عن أهله.

فهل ستتجرأ على سعيد بن المسيب والمزني والشعبي رحمهما الله وغيرهم ممن زلوا وأخطئوا في هذا!.

ما المقصود بالنشره هنا يا جاهل هل هو السحر ام الرقى لا تخالف الشرع و هل تتهم السلف باجازة السحر و هم اعلم و افهم لكتاب الله و كيف لم يفهموا الايات التى تحرم السحر و كفر فاعله ودونك رد الشيخ الشيشرى على العبيكان فى اليوتوب و توضيح المسألة

اقتباس:
انا معك لم يذكر بريمر بالاسم و لم يقل هذا واحد و لم يذكر حتى اسم الحكومة العراقية التى نصبها بريمر برئاسة الياور العميل
الحمد لله إذن أنك اعترفت بكذبك فأين التوبة والتراجع غفر الله لك.

هذا من الانصاف ايها الكذب الاشر لو كنت كذلك لقلت بغير ذلك و اخفيت و انا قلت بما قال و سمعته و لست مثلك يا جامى يا كناس الطواغيت لم يبقى الا رعاع النفاق حتى نتوب على ايديهم من تظن نفسك ايها الجويهل تب للجهل و اصحابه

إشتراط القدرة في جهاد الدفع(غير دفع الصائل فتنبه) هو ما ذهب إليه أهل العلم قديما وحديثا ففتاواه في هذه المسألة صحيحة لا غبار عليها

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
: ((إنَّ النبي صلى الله عليه وسلم لما كان بمكة مستضعفاً هو وأصحابه عاجزين عن الجهاد أمرهم الله بكفِّ أيديهم والصبر على أذى المشركين، فلما هاجروا إلى المدينة وصار له دار عز ومنعة أمرهم بالجهاد وبالكف عمن سالمهم وكف يده عنهم ...إلى أن قال رحمه الله: كما أنه حيث عجزنا عن جهاد الكفار عملنا بآية الكف عنهم والصفح وحيث ما حصل القوة والعز خوطبنا بقوله " جَاهِدْ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ ")) [الصارم المسلول 3\681-683].

اعلم انا لا اجهل الجهاد و انواعه و شروطه و لست مثلك

كما لا اريد الاستطالة نحن نتكلم عن العراق و شيخك الراقاص قال
بعدم المقاومة و المدخلى نقلا عن العتيق فى رده علة نبيل العوضى فاضح الجامية و المدخليه قال فى العراق لم تتوفر شرود جهاد الدفع و دماج توفرت فيها الشروط
لمن لا يعلم ان دماج بها اتباع الودعى و المدخلى و الجامى

اذن ماهى الشروط التى توفرت فى دماج مع انهم لم يأذن لهم ولى الامر مع تواجده
و هاهى الشروط التى لم تتوفر فى العراق لجهاد الدفع الذىيدخل تحته الصائل الذى تتغنى به مع انعدام الولى الشرعى

و هل يشترط لكل دفع ولى اما انه لا يشترط الا فى حالة وجود الوى بينهم و هل ان تعذر البعد و عدم التواصل يشترط الجهاد للدفع ام ينتظون امر الولى و اذنه

لا اريد ان اطيل لان وقتى ضاق على و ربما اغيب لايام

فقط اريد ان اقول لك اياك ان ترمى غيرك بما ليس فيه و خصوصا انك تجهله و اتحداك ان يكون هذا من خلق السلف و اجزم يقينا انك لست على اخلاقهم و لست اهلا للنقاش و انك صاحب تدليس و تحمل فى صدرك بغضا عجيبا لكل من خالفك و ان غضبت تخرج ما تكنه و دونكم ايها الاخوة ارجعوا للنقاشات سترون كيف يرمى اى واحد خالفه بالكذب او الحزبية او القطبية و غيرها
حتى جريدةالعمالة الشروق لشدة كرهه و بغضه للاخوان نسبها اليهم و لم ينسبها الى ولاة اموره ابناء فرنسا

و المضحك فى الامر الذى اضحكنى يا صاحب مقولة الامام مالك كان سعوديا نكتة القرن
انك تطلب التوبة منى و الا سقطت عدالة و هل كان لى عند الجامية عدالة اخذوا بها اقوالى ام ماذا لم افهم انا منذ تواجدى هنا و دخولى الجدال العقيم معك و غيرك يعلم الجميع اننا مختلفين و مخالفين و لم اخذ يوما بقولك او انك اخذت بقولى فلما اذن تسقط العدالة قواعد الجرح و التعديل ام ماذا انا فقط انسان عامى بسيط ليس الا لكن لست فاقد الرجولة و الاخلاق و العزة و لا ابغى بديلا عن سواها و الحمد لله الذى لم يجعلنى مع قوم بنى جام و بنى مدخل اصحاب الذل و الانبطاح

انتهى الى الايام المقبلة

اولا نقطة ابدأ منها

يقول فى كلامه الاول بعد الاجابة عن السؤال لاحد الجلساء الحاظرين عن العمالة لامن الدولة و المخابرات

خذ بالك ان العمالة لامن الدولة واجبة و ينسب القول لى السلفيين الحقيقيين و قال هذا كلام اخوكم خالد عثمان عبد الاعلى

العمالة لامن الدولة و تبليغ المخابرات و تبليخغ المباحث امر واجب و يقول وهو صادق و لكن نحن لم ندن بهذا الامر

و فى الثانية ينفى ذلك حيث كان الموافقة و اقرار على كلام عثمان و حيث قال انه صادق والله أخي الحبيب لم أفهم أين التناقض!.
حسب ما فهمت من كلامه الذي نقلته أنت الآن:
1- أن التعاون مع أمن الدولة في الخير (=التبليغ عن المفسدين ) أمر واجب .
2-لكن الشيخ لم يبلغ يوما عن أحد(= لم يدن بهذا الأمر)) .
هذا مافهمته أنا فماذا فهمت أنت!

قوله على اطلاقه بالله عليك ما هو تخصص أمن الدولة و المباحث هل لك عقل و لك علم بتخصص امن الدولة

ان كان التبليغ عن المفسد أمر واجب اذن لما يستثنى عن التبليع عن الولاة المفسدين و ابنائهم و اصحاب السرقات و قطاع الطرق و المخدرات و غيرهم
لما التبليغ فقط عن من خالف منجكم المعوج هل قال واحد من مشايخك يجب التبليغ عن ابناء الطواغيت لامن الدولة
و هل فعل واحد ذلك و هل فعلع و قاله الزهرانى

امن الدولة متخصص فى قمع الاسلامين و قتلهم و سجنهم كلمن وقففى وجه الطواغيت و مر بطبيق السريعة و حرض الناس وواعاهم كان مصيره مما ذكر و كيف تطيب انفسكم العمالة لهم و التبليغ عن المسلمين و من قتل منهم كنتم سبب فى ازهاق روحه و من اصابه اى مكروه لكم فيه ورز و من حره اهله وولده و اخذ ماله انتم سببهم
و كأننا فى خلافة اسلامية و تحت حكم الله
قبحكم الله من قوم سوء و جعل و عمالة

عذرا للاخوة انى لم استطع نقل روابط الفديوهات لان سرقت من الوقت فقط لارد على بنى جام اصحاب الاخلاق السفيهة

[azam]

فائدة وهدية لطالب الحق لا غير:

نصيحة المسلمين
ببيان حكم الجهاد
في العراق وفلسطين

إعداد
مدير المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد بحي العزيزية
حمد بن عبدالعزيز بن حمد ابن عتيق

أصل هذا البحث رد على أحد الذين شنعوا على فتوى الشيخ عبدالمحسن العبيكان بإيقاف القتال في العراق وفلسطين، وستجد في ثناياه:

1- الرد على من ترك الأخذ بأقوال العلماء بدعوى أنهم لا يفقهون الواقع.
2- تأصيل مسألة فقه الواقع.
3- فقهاء الواقع وحرب الخليج الثانية.
4- فقهاء الواقع والصلح مع إسرائيل.
5- بيان صورة جهاد الدفع.
6- متى يسقط جهاد الدفع؟ ومتى تجب الهجرة؟
7- هل الهجرة واجبة على الفلسطينيين؟
8- لماذا قاتلنا في أفغانستان ولا نقاتل في العراق؟
9- هل قال ابن باز والألباني بإيقاف القتال في فلسطين؟
10- هل ابن باز وابن عثيمين والألباني والفوزان يحرمون العمليات الانتحارية في فلسطين وغيرها!!
11- ما البديل عن ترك القتال في العراق وفلسطين؟
12- الفرق بين دفع الصائل وجهاد الدفع.
13- لماذا نرى كثيراً من الذين يدعون الناس للجهاد ويرونه واجباً، لماذا نراهم لا يذهبون، ولا أولادهم؟!!!

حمل البحث من الرابط أدناه:
https://islamancient.com/ressources

/docs/149.doc

هذه وفرها لك و لاصحابك و انصح الاخوة عليكم بالصدر الاول من العلماء و لا تأخذوا دينكم عن هؤلاء مرجئة العصر

هل تقصد حمد الذى رد على الشيخ نبيل العوضى والله هزلت وبان هزالها لم يبقى الا مثل هذا يؤخذ عنه الدين و يفهم منه فهم السلف اليس هذا الم يخب ظنى انه من تلاميذ الريس اللمرجئ الغالى

و اليك هدية والى الاخوة لمن لا يعرف القوم و انصح الدخول على الرابطين و قرءاة الصفحات كاملة

هنا اضحك مع الجامية

الفول والطعمية في مختصر الطرق الجامية



سترون من اقوال مشايخهم عجائب لا تغتروا بل دافعوا عن عقيدة السلف و منهجهم و لا تأخذوا العلم من هؤلاء بل من السلف و الحمد لله كل شيئ متوفر

ناقشت واحد منهم و لما استدللت له بكلام ابن تيمية قال انت لا تفهمه قلت له طيب ومن يفهمه انت
قال العلماء قلت طيب و من العلماء الذى يمكن الرجوع اليهم فى فهم كلام ابن تيمية هل تدرون الاجابة

قال ربيع بن هادى المدخلى

سبحان الله هؤلاء فعلا على منهج السلف الصالح فهما و عملا .................. لا تعليق

[azam]

كلام الدكتور النفيسى على العبيكان و علماء السلطان

https://www.4shared.com/video/AofO4tS...-_YouTube.html

كلمات قليلات لكن لها .......................

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azam

و كيف تتدعى انى اكذب و تطلب منى التوبة و زد تسقط عدالة

سبحان الله كيف لجاهل مثلك رويبضة لا يعرف الا النسخ و اللصق و النقل عن الجامية و المدخلية من مواقعهم الى هنا يطلب منى ذلك

اسمع ايها الرويبضة ان كنت لا تفهم ما يقال من الكلام فذاك عقللك القاصر و عليك الاستعانة بجامى مثللك لتفهم الكلام و قاله المفلس العبيكان



و من اين للعبيكان صاحب الرقصة المشهورة ان المقاومة ضعيفة

و من اقوال المفلس عالم السلطان






النصيحة لا تأخذ من جامى مبدع لا يعرف الا الكنس للعملاء من الحكام و غيرهم و اعلم ان شخص واحد ايها الكذاب الاشر يا قليل الادب سيئ اللاخلاق

و الاخ الفاضل الكريم صقر محلق له كل الاحترام و الحب فى الله لا اعرفه و لا يعرفنى و لست ممن ينتحل شخصيتين هذه صفات المنافقين الذين لا يملكون شخصية و ابحث عن اصاحبك كم من معرف يستعملون
كان عليك التأدب مع اسيادك فى الكلام
و من يدلس و يكذب
من قال ان الامام مالك كان سعودية ايها الجاهل الست انت من كتبت و قلت اليس هذا يدل على جهللك المركب المبرمج
اليس انت من قلت عن الثوار فى ميدان التحرير انه خوراج(هذه كذبة جديدة منك أخي الغالي عزام)) هل اسفت على الطاغية عميل اليهود و الامريكان الا مبارك
هل تندب و جهك لاجله و ترمى اناس طالبوا بحقهم و استردوا كرامتهم و عزتهم التى انت فاقد لها و رضيت بالذل و المهانة يا جامى بالخوراج ما دخلت انت فيهم هم من ارض العزة الكنانة و انت لست منهخم و لا تعرف حتى منهم اصدقاء او غيرهم

و اعلم انى مستعد لاباهللك و نجعل لعنة الله على الكذاب فينا و من تعمده يوما

انا لست مثلك نفسى تأبى ان تكذب(لكنك كذبت أخي العزام والكذب ثابت عنك)) و كل من دخل معك فى نقاش او حشرت نفسك فيه الا و رميته بالكذب او لمحت الى ذلك اليس هذا يدل على افلاس اخلاقك و هذا ما تعودناه من المداخلة و الجامية و هذه مواقعهم التى يتطاحنون فيها تشهد على ذلك

و حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم اعمل به و اجعله نصب عينيك
قبل ان تلقة فى نار جهنم سبعين خريفا

لا تنادى اخى الحبيب ايها الجامى المفلس لست كذلك ترمينى بالكذب ايها الكذاب الاشر ثم تتدعى محبتك ظز فيها و فيك لا احتاج الى محبة المداخلة و الجامية التى لا تاخذ منها الا الذلة و المهانة و الانبطاع فقد اغنانى الله بخير و اعز منها وفرها لاخوانك المداخلة المبتدعة و الجامية المنبطحة

و الزهرانى ماهو الا رويبضة منافق جاهل مداهن و لا ازيد و العبيكان الشاذ صاحب الرقصة و المداهنة و النفاق و هاهو الامير طلال على قناة اقرأ يحذر منه و يطلب من اللجنة الدائمة ذلك و اذهب الى اليوب ستجد الكلام ايها الكذاب الاشر مسجل من قناة اقرا




القرضاوى ليس معصوما و لا نقره على كلامه و نحذر و نبين طاماته و لكن الحق يقال هو ارجل منك و من مداخلتك و جاميتك و لست معك البتة فيما قال و قوله شذ به عن الصواب و عليه الرجوع عن ذلك
سؤال هل كلف عالم من المداخلة و الجامية نفسه و جلس مع الشيخ القرضاوى ام ان الكلام كله من وارء المكيفات ام ان النصيحة السرية فقط لولاة الامور مع ان الاية شملت العلماء و الحكام اليس الاولى من الحاكم العلم فى النصح السرى قبل الاظهار

لست اخوك لا تعدها مرة اخرى انا سلفى العقيدة و المنهج و لست مدخلى و جامى العقيدة تنبه

الكلام يبقى كلام سواء قديم ام جديد مادام تلفظ به و كتب يبقى على ظاهره مالم يصدر بضده من الغاء و تراجع و توبة
و هو ليس سلفى سنى كما تزعم بل مدخلى جامى مرجئى قح
فلا تلبسه و نفسك لباس السلف الا ان كنت قصدت سلفك من المرجئة فلا لوم عليك و لا عتاب بل هو على



الم تقل أنك استمعت الى الفديو أم انه الكذب و الادعاء و النفاق ارجع الى كلامه و ليرجع الاخوة و ثم يحكموا من هو الكذاب و من يرمى غيره بالكذب أيها الجامى الكذاب كلام الزهرانى المرجئ واضح بخصوص ذلك و بين و لا لبس فيه

وهو قال أنه الا مبارك سيدكم العميل مادام دخل الانتخابات فهو يبقى الامام الشرعى و يجوز له تزوير الانتخابات و له ثواب فى ذلك كما كان للطاغية عبد الناصر ثواب فى ذبخسيد قطب فلما انكرت ذلك مع انك ادعيت انك استمعت الى كلامه اليس هذا كذب و نفاق يا جامى لان تربيتكم على هذا كذب و تدليس و نفاق و تغطية عوراتكم حتى لا تبان حقيقتكم الى الناس الحمد لله الذى لم يجعل لكم القبول عند الناس





اعلم ايها الجامى الذى لا قدر له عندى بعدالان و ذلك لكذبك و رميك غيرك و كل من دخل فى نقاش معك بالكذب و كأن الصدق يضيء على وجهك و يسيل من مداد ما تكتب
انالم اكذب على العبيكان الرقاص و هذا كلامه على اليوتوب موجود اكتب العبيكان يحرم المقاومة فى العراق و استمع و اعد ذلك اكثر من ثلاثة مرات حتى تفهم لان الفهم عندك قاصر جدا ولانك لا تعتمد على فهمك و تعمل عقلك فى البحث و الكتابة سوى النسخ و اللصق و هذا معروف عنك و عن الجامية و المدخلية


شيخك الجامى العبيكان لا يكتفى بذلك فقط فى قناة ام بى سى الاولى لما اتصل المتصل و انا استمعت الى ذلك

قال له المتصل هل بعد ما افتاه بحل السحر بالسحر سئله هل تعرف ساحر يا شيخ قال له لا اعرف بالاسماء لمن يقال انه يوجد واحد بالمغرب و اخر بسلطنة عمان

و تقول اخطأ هو يدل على الساحر للمتصل و يدفعه الى الكفر و تأتى لتعطى عنه فقط لانه يقول بعدم الخروج عن الحكام و طاعتهم
تبا لجامية مقيتى اصبح عندها الدين لعبة ليس الا اين انتم من عمل السلف اين انتم من الام بالمعروف و انكار المنكر اين انتم من نصرة المسلمين




ما المقصود بالنشره هنا يا جاهل هل هو السحر ام الرقى لا تخالف الشرع و هل تتهم السلف باجازة السحر و هم اعلم و افهم لكتاب الله و كيف لم يفهموا الايات التى تحرم السحر و كفر فاعله ودونك رد الشيخ الشيشرى على العبيكان فى اليوتوب و توضيح المسألة

هذا من الانصاف ايها الكذب الاشر لو كنت كذلك لقلت بغير ذلك و اخفيت و انا قلت بما قال و سمعته و لست مثلك يا جامى يا كناس الطواغيت لم يبقى الا رعاع النفاق حتى نتوب على ايديهم من تظن نفسك ايها الجويهل تب للجهل و اصحابه

اعلم انا لا اجهل الجهاد و انواعه و شروطه و لست مثلك

كما لا اريد الاستطالة نحن نتكلم عن العراق و شيخك الراقاص قال
بعدم المقاومة و المدخلى نقلا عن العتيق فى رده علة نبيل العوضى فاضح الجامية و المدخليه قال فى العراق لم تتوفر شرود جهاد الدفع و دماج توفرت فيها الشروط
لمن لا يعلم ان دماج بها اتباع الودعى و المدخلى و الجامى

اذن ماهى الشروط التى توفرت فى دماج مع انهم لم يأذن لهم ولى الامر مع تواجده
و هاهى الشروط التى لم تتوفر فى العراق لجهاد الدفع الذىيدخل تحته الصائل الذى تتغنى به مع انعدام الولى الشرعى

و هل يشترط لكل دفع ولى اما انه لا يشترط الا فى حالة وجود الوى بينهم و هل ان تعذر البعد و عدم التواصل يشترط الجهاد للدفع ام ينتظون امر الولى و اذنه

لا اريد ان اطيل لان وقتى ضاق على و ربما اغيب لايام

فقط اريد ان اقول لك اياك ان ترمى غيرك بما ليس فيه و خصوصا انك تجهله و اتحداك ان يكون هذا من خلق السلف و اجزم يقينا انك لست على اخلاقهم و لست اهلا للنقاش و انك صاحب تدليس و تحمل فى صدرك بغضا عجيبا لكل من خالفك و ان غضبت تخرج ما تكنه و دونكم ايها الاخوة ارجعوا للنقاشات سترون كيف يرمى اى واحد خالفه بالكذب او الحزبية او القطبية و غيرها
حتى جريدةالعمالة الشروق لشدة كرهه و بغضه للاخوان نسبها اليهم و لم ينسبها الى ولاة اموره ابناء فرنسا

و المضحك فى الامر الذى اضحكنى يا صاحب مقولة الامام مالك كان سعوديا نكتة القرن
انك تطلب التوبة منى و الا سقطت عدالة و هل كان لى عند الجامية عدالة اخذوا بها اقوالى ام ماذا لم افهم انا منذ تواجدى هنا و دخولى الجدال العقيم معك و غيرك يعلم الجميع اننا مختلفين و مخالفين و لم اخذ يوما بقولك او انك اخذت بقولى فلما اذن تسقط العدالة قواعد الجرح و التعديل ام ماذا انا فقط انسان عامى بسيط ليس الا لكن لست فاقد الرجولة و الاخلاق و العزة و لا ابغى بديلا عن سواها و الحمد لله الذى لم يجعلنى مع قوم بنى جام و بنى مدخل اصحاب الذل و الانبطاح

انتهى الى الايام المقبلة






قوله على اطلاقه بالله عليك ما هو تخصص أمن الدولة و المباحث هل لك عقل و لك علم بتخصص امن الدولة

ان كان التبليغ عن المفسد أمر واجب اذن لما يستثنى عن التبليع عن الولاة المفسدين و ابنائهم و اصحاب السرقات و قطاع الطرق و المخدرات و غيرهم
لما التبليغ فقط عن من خالف منجكم المعوج هل قال واحد من مشايخك يجب التبليغ عن ابناء الطواغيت لامن الدولة
و هل فعل واحد ذلك و هل فعلع و قاله الزهرانى

امن الدولة متخصص فى قمع الاسلامين و قتلهم و سجنهم كلمن وقففى وجه الطواغيت و مر بطبيق السريعة و حرض الناس وواعاهم كان مصيره مما ذكر و كيف تطيب انفسكم العمالة لهم و التبليغ عن المسلمين و من قتل منهم كنتم سبب فى ازهاق روحه و من اصابه اى مكروه لكم فيه ورز و من حره اهله وولده و اخذ ماله انتم سببهم
و كأننا فى خلافة اسلامية و تحت حكم الله
قبحكم الله من قوم سوء و جعل و عمالة

عذرا للاخوة انى لم استطع نقل روابط الفديوهات لان سرقت من الوقت فقط لارد على بنى جام اصحاب الاخلاق السفيهة

تمخض الجبل فولد فأرا!

قال العلامة عبد اللطيف آل الشيخ حفظه الله :
(( ومن عادة أهل البدع إذا أفلسوا من الحجة وضاقت بهم السبل تروّحوا بعيـب أهل السنة وذمهم ومدح أنفسهم )).

غفر الله لنا ولك.

[ابو ايوب]

معور يزكي معور

هكذا هم ادعياء السلفية .

بامر من انشئت القواعد العسكرية الامريكية الصليبية في جزيرة العرب اعني دولة ال سلول .

[سفيان الثوري السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ايوب

معور يزكي معور

هكذا هم ادعياء السلفية .

بامر من انشئت القواعد العسكرية الامريكية الصليبية في جزيرة العرب اعني دولة ال سلول .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..ما هذا الكلام الفارغ !! ..الله المستعان..تكلم بعلم أو اسكت بحلم .

[*أميرةالجزائرية*]

جزاك الله خيرا

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ايوب

معور يزكي معور

هكذا هم ادعياء السلفية .

بامر من انشئت القواعد العسكرية الامريكية الصليبية في جزيرة العرب اعني دولة ال سلول .

أسأل الله أن يهدينا وإياك لمعرفة الحق واهله أما المسلم الذي فقه دينه بإذن الله فيقول تلك الأرض الطاهرة الطيبة أرض الحرمين ليست دولة آل سلول بل أرض النبوة وأرض بعثة خير الخلق اجمعين وأرض صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبعهم أجمعين

[محب السلف الصالح]

بارك الله فيك

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الثوري السلفي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..ما هذا الكلام الفارغ !! ..الله المستعان..تكلم بعلم أو اسكت بحلم .

وأين العلم من جهتك؟ هل ماتنقله من صفحات علم؟

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

أسأل الله أن يهدينا وإياك لمعرفة الحق واهله أما المسلم الذي فقه دينه بإذن الله فيقول تلك الأرض الطاهرة الطيبة أرض الحرمين ليست دولة آل سلول بل أرض النبوة وأرض بعثة خير الخلق اجمعين وأرض صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبعهم أجمعين

فرق كبير بين الأرض الطاهرة الطيبة وبين من يحكمها
الأخ لم يسئ فلماذا التحامل ياأخي؟
هل تريد أن تكون آراؤنا متطابقة ؟

[*أميرةالجزائرية*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *فارس الحق*

ننتظر الرد المبين عى من أجاز انشاء القواعد الصليبية في ديار المسلمين

https://www.djelfa.info/vb/showthread...ed#post9826272
نرجوا ان تفيدك

[*أميرةالجزائرية*]

بارك الله فيك يا أخي الفاضل صاحب الموضوع.
والله أستغرب هذا التحامل على الارض الحرمين وكأن القوم لديهم ثأر قديم
وثاارات لا تنسى والله لو قلنا اهل الروافض وعرفنا السبب وبطل العجب لكن قومنا
قعدوا وترصدوا لتلك الدولة ونسو اننا لسنا مع حكامها ان أجاروا بل مع الارض الطيبة والمنبع الشريف لنبوة
وخيرة الرجال ....وشعب مسلم مثلنا لما هذا الحقد والمصيبة ليس ثااارات لبني جلدتنا بل لقوم آخرين وبلد آخر
ونحن لا يهمنا القومية بل الحق الحق ابنما يكون نكون معه .........

[أم دارين]

السلام عليكم
يا جماعة أنتم تتكلمون من وسع لأنكم تعيشون في دولة أغلب شعبها من المسلمين

لكن مالحال في من يعيش في دولة يتجمع فيها أناس من ديانات مختلفة ؟؟؟؟؟ أنقتلهم ونتولى الحكم؟؟؟؟

ألم تكن أول هجرة للمسلمين نحو الحبشة وملكها النجاشي أكان النجاشي مسلما؟؟؟؟
ألم يقل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم : ملك لا يظلم عنده أحد

فكان الأساس في الأمر بالهجرة عنده العدل وليس الدين

ثم أراكم تستعملون كلمة كفر وكافر ؟؟؟؟ أو تعرفون ماهو تعريف الكفر؟؟؟؟ وماهي مراتبه
ومالفرق بين الكافر والمشرك وغير المسلم والكتابي؟؟؟؟؟