حتى مساجدنا لم تسلم من أرهاب بنى أخوان

[الوطن اغلى]

فى العام الماضى من غرة رجب المحرم فى يوم الجمعة قامت عصابة بنى الاخوان بتفجير جامع دار الرئاسة .هذا اليوم اول جمعة من رجب له مكانة عزيزه فى قلوب اليمنيين حيث جاء الاسلام الى اليمن .لكن اصحاب النفوس المريضه من بنى اخوان وعلى رأسهم الاب الروحى لتنظيم القاعدة الزندانى . اقدمت بتفجير الجامع بوضع ثلاث قنابل ذكيه واحد تم وضعها عند المحراب لكن وضعت اتجاهها للخارج. حيث اعتاد الرئيس علي عبد الله صالح الوقوف دائما مقابل المحراب والثانيه تحت المصلين ولكن لم تنفجر هذا لطف الله بعبادهوالثلاثه وضعت فى الجهه الجنوبيه من الجامع جوار خزانات الوقود حتى تحرق دار الرئاسه بالجامع ومنزل الرئيس والمعسكر الذى فيه ثلاثة الف جندى لكن لكن هذا من لطف الله
الذى وضع القنابل فوق غاز هو المؤذن الغادر وهو طالب من جامعة الايمان (العميان) مع عصابه من الارهابيين الذين تتلمذوا على يد الزندانىاعداء الدين اردوا ل الرئيس الموت وارادا الله له الحياةهذة القنابل لاتوجد الا فى المخازن الامريكيه تحرق الجلد دون ان تحرق الشعر اترككم مع الشيخ العوضى يروى احداث التفجير

[الوطن اغلى]

كان يوماً بائساً من أوله. الجمعة 3/6/2011 ، كنت في طريقي للصلاة في جامع الحسين بن علي بجوار منزلي في الصافية، وتذكرت أننا كنا في مقابله مع فخامة الرئيس/علي عبدالله صالح وذلك يوم الخميس الموافق 2/6/2011 ، وقد جاءت وساطة لكي يتوقف القتال مع أولاد الأحمر، وكان قد أشترط الرئيس أن يوقع أولاد الأحمر صادق وحميد وهاشم إلتزام بإخلاء المؤسسات الحكومية وعدم مهاجمتها والإستيلاء عليها مرة أخرى، وكان أحد الوسطاء أخبرني بأنهم لم يستطيعوا لقاء حميد، ويريدونني أن أساعدهم لإقناع الرئيس بالاكتفاء بتوقيع حمير بدلاً عن حميد، وكلنا كنا نسعى لتوقيف تلك الفتنة، وعندها قلت للسائق توجه بنا إلى دار الرئاسة، وكان الوقت متأخر قليلاً عن الوقت المعتاد لذهابي للصلاة، ووصلت إلى دار الرئاسة بدون موعد مسبق، وأستقبلني الضابط الشهيد القاسمي رحمة الله عليه وذهبت أنا وهو مشياً على الأقدام من مكتب الأمن بدار الرئاسة الى المسجد ورأيت حول المسجد مجموعة من ضباط وأفراد الحراسة يقفون بصمت وثبات، كأن على رؤوسهم الطير وكان أشبه بمشهد درامي صامت, لأنهم كانوا هكذا كل جمعة يستعدون، ويصابون بالتوتر لأن الرئيس يتحرك بعد الصلاة الى ميدان السبعين ويكون الحرس مستنفرين ومتوترين من شدة التركيز على حراسته في السبعين خصوصاً والأزمة تتفاقم، والقتال في صنعاء كان في ذروته.اضافة الى انهم صامتون للاستماع لخطبة الجمعة.

كان وقت وصولي متأخر قليلاً، كانت الخطبة الأولى في منتصفها حيث أغلق الباب المخصص لدخول الرئيس والذي أعتدنا الدخول منه لأنه في العادة يتم إغلاقه بعد دخول الرئيس وكنت حتى تلك الساعة لم أفطر لأني صحيت من النوم متأخراً، عندها توجهت إلى صرح المسجد ودخلت من الباب الرئيسي وجلست في الصف السادس وبحسب ما أتذكر كان إلى جواري العميد/طارق محمد قائد الحرس الخاص وإبنه عفاش وآخرين من أبناءهم لم أعرفهم، وعندما أنتهت الخطبة الأولى وبدأت الخطبة الثانية أشار علي بعض الزملاء بالتقدم إلى جوارهم في الصف الأول وفعلت، وبدأت الخطبة الثانية للشيخ علي المطري الذي عادةً تطول خُطبه وكنا منتظرين أن يختصر قليلاً حتى نتابع بعضاً من الخطبة والصلاة في ميدان السبعين كما يحدث أسبوعياً، وكان الدكتور/رشاد العليمي قد همس لي بين الخطبتين بأن الرئيس لن يذهب إلى السبعين وأن الذي سوف يذهب ويلقي الخطاب الجماهيري هناك هو رئيس الحكومة الدكتور/علي مجور، وقد أطمأنيت قليلاً عندما فهمت ذلك من الدكتور العليمي.

لأننا كنا منذ أسبوعين ننصح الرئيس أنا ومجور والراعي والعليمي وبن دغر وآخرين بأن لا يذهب إلى السبعين، فقد كانت لدينا شكوك في أن منصة السبعين ربما تُستهدف بصاروخ أو قذيفة من أي منطقة أو عمارة مجاورة وخصوصاً والأزمة كانت ماتزال في ذروتها.

وأستمرينا في السماع للخطبة التي لم تنتهي إلا الساعة الواحدة ظهراً تقريبا،وكان ملفتاً للنظر أن إمام المسجد نهض من مكانه إستعداداً لإقامة الصلاة فيما كان الخطيب مايزال على المنبر ولم ينهي خطبته بالدعاء بعد، وهذا ليس ماتعودنا عليه فالمؤذن لا ينهض للإقامة إلا بعد أن ينهي الخطيب الخطبة تماماً، لكني عندما رآيت الأمام يرفع الميكرفون استعدادا لإقامة الصلاة أعتقدت أن المسألة متعلقة بتأخير الخطبة وربما أمره الرئيس أو غيره بأن يقوم حتى يستعجل الخطيب خطبته،
، وفعلاً انهى الخطيب الخطبة وأٌقيمت الصلاة ووقفنا لها وكان الرئيس أمام المحراب تماماً في مكانه الدائم للصلاة وكان إلى جواره من اليسار يحيى الراعي الذي أستبدل مكانه بمكان المرحوم الشهيد/ عبدالعزيز عبدالغني ليصبح الأستاذ عبدالعزيز على يسار الرئيس مباشرة ومن ثم بالتوالي يحيى الراعي - رشاد العليمي - أنا - عبده بورجي - أحمد عبدالرحمن الأكوع، وكان على يمين الرئيس بالتتابع د/ مجور – صادق أبورأس – نعمان دويد ولا أتذكرمواقع الآخرين بعدهم.

وأنهى المؤذن إقامة الصلاة. وكان مايزال صغير السن عمره مادون الثلاثين عام، وكبر الشيخ علي المطري تكبيرة الإحرام وقرأ سورة الفاتحة ومن بعدها سورة النصر وبعد أن كبر للركوع كان هناك من قد ركع بسرعة وأنا منهم وآخرين في طريقهم للركوع .في تلك اللحظة حصل الإنفجار الإرهابي الغادر والجبان، وكنت أنا أمام تلك الفتحة تماماً التي أحدثها الإنفجار في جدار المسجد الأمامي، فسمعت في أذني لحظتها صوت يشبه صوت الجرس (صن) أوتلك الأصوات التي تصدر عند إصطدام حديد بحديد أو معدن بحجر. من ثم صوت أخر أضخم (طن) الذي يصدر عن الإنفجارات، في تلك اللحظة غمرني شعور بالسعادة رغم أني لا أحب الموت لكن سعادتي كانت تلك اللحظة من أني سوف أموت وأنا أصلي لله، وعندها كنت مؤمناً بأن ساعة الموت قد حانت فأسرعت للسجود لكي أموت وأنا ساجد، ولحظتها لم يكن في مخيلتي سوى صور تتزاحم للجنة ومروجها الخضراء والأبتسامة ولوالدتي وأخواني وإبني رامي وبقية أولادي الصغار، وكانت تمر تلك الصور بسرعة، ولكني كنت متأكداً بأن الإبتسامة لم تفارق محياي في تلك اللحظات وبعد مايقرب من خمس إلى عشر ثواني لا أستطيع أن أحصيها بالضبط كنت مازلت أشعر ببعض أعضاء جسمي تتحرك ولم أشعر بسكرات الموت التي كانت مرسومة في مخيلتي فحاولت أن أقف ولم أكن أعرف أن رجلي اليمنى قد أنكسرت. فما أن حاولت الوقوف حتى وقعت على الأرض على جنبي الأيمن وإذا بي اشاهد دخان أسود ونار ملتهبة في شكل دائرة فوق رأسي بإرتفاع حوالي متر يزيد أو ينقص قليلاً، ولكن ما أتذكره جيداً فقد كان لهب أحمر على شكل دائرة وفي الوسط كان لونه أقرب إلى الأزرق وله صوت شبيه بفحيح الأفاعي العملاقه التي نشاهدها في الأفلام، كأن فوقنا في تلك اللحظة وحش من الأشباح حيث كان الرماد والدخان والسواد والصراخ هي الأشياء الموجودة حينها التي لا أستطيع أن أقدر بشكل دقيق كم أستمرت على ذلك الحال، إلا أني كنت مازلت بوعيي ولم أفقده حتى لحظة واحدة, رآيت ضوء آتي من الباب الرئاسي للمسجد والذي كان على يساري وكنت ألامس قطع أخشاب متناثرة على الأرض وهي من أخشاب الديكور للجزء الأمامي للمسجد التي تناثرت نتيجة الإنفجار، وأعتقد أنها ربما كانت سبب الكسور التي أصبت بها أنا وبعض الأخرين، عندها التقطت واحدة من تلك الأخشاب وتوكأت عليها ووقفت وأتجهت صوب الضوء الأتي من الباب أمشي بصعوبة جداً ماراً بعدد من الجثث أموات وآحياء أسمع أصواتهم ولا أراهم وهم يصرخون لإسعافهم وأنا لا أستطيع أن أعمل لهم شي, فشدة الألم التي أعانيها جراء الكسور التي في رجلي اليمنى وإحتكاك عظامها المفتته ببعضها وكسر آخر في يدي اليمني وطبلة أذني التي أنفجرت والدم الذي يتصبب على أنفي وعيني ومن جبيني نتيجة تعرضه لضربات من شظايا الأنفجار والحروق التي كانت في رأسي، كل هذا كان قد جعلني عاجزاً عن القيام بأي عمل سوى الخروج من المسجد، الذي تحول الى خرابه معتمة، الى النور الذي كان بخارجه، وفعلاً كنت أول من خرج من باب المسجد ونزلت أربع أو خمس درجات من هذا الباب أتعكز على تلك العصا من خشب الديكور، وجلست على رصيف من الأسمنت بالقرب من الباب الذي خرجت منه وكنت أنادي بأعلى صوتي لمن يأتي يسعفنا ولكن لايوجد أحد لحظتها.

خرج بعدي بقليل الأستاذ/عبدالعزيز عبدالغني وبدا جسمه محترق بالكامل. جلس إلى جواري ننتظر ماتفعله بنا الأقدار ودخل بعدها الأستاذ عبدالعزيز في حالة من اللاوعي لكنه كان جالس جلسته المعتادة دون أن يصدر منه أي صوت وكأنه في إحدى إجتماعاته التي يجلس فيها بشكل مؤدب ومحترم وبدلته الأنيقه ممزقه، أما أنا فقد كنت أتألم آلماً شديداً من كسوري وجراحي ورآيت العظم المكسور في رجلي قد مزق الجلد وخرج منه وتلمسته بيدي التي كانت تمر في فراغ بين العظام ومن شدة الألم أعتقدت أن الخلاص في تلك اللحظة هو قطعها. وفي تلك الأثناء وأنا أكابد آلامي وجراجي خرج الدكتور/ علي مجور وكان هو الشخص الثالث الذي خرج من المسجد كان منظر جسمه متُفحم تماماً وملابسه قد تمزقت من أماكن الخياط وكان ذلك حال ملابس الجميع وكأن هناك مقص قد قام بقصها بإحكام من أماكن الخياط، والغريب أنها لم تكن محترقة في حين لم تسلم الأجساد من الحريق، وبعده مباشرة رآيت الدكتور/رشاد العليمي خرج يزحف على ظهره نتيجة الكسور التي أصابت أطرافه وكان يناديني بأن أسعفه، عندها حرك صوته الشاحب في أعماقي مشاعر من الغيرة والحمية نحوه، قررت وقتها قطع رجلي من تحت الركبة وكنت ألبس جنبيتي وفعلاً سحبتها من غمدها لأقوم بقطع رجلي معتقداً أنني سوف أرتاح من شدة الألم وأعمل شيء قد يساعد المصابين والجرحى الذين كنت أسمع صراخهم وأنينهم، وفي تلك اللحظة سمعت صوت الإنفجار الثاني حنوب المسجد من خلفنا تماماً بعد حوالي دقيقتين أو ثلاث من حدوث الإنفجار الأول في المسجد سألت عنه فيما بعد فقيل لي بأنه إنفجار في الحهة الجنوبية من المسجد عند خزانات الغاز والوقود، فقد كان البديل الثاني في حال فشل البديل الأول، وفعلاً لو أنفجرت خزانات الوقود لأنتهيناء عن بكرة أبينا نحن ومن كان في دار الرئاسة لأن الحجم الكبير لهذه الخزانات كان كفيل بذلك إلا أن سماكة حديدها حال دون إنفجارها.

عندما سحبت جنبيتي من غمدها ورفعتها في يدي وهممت بقطع رجلي لم أشعر إلا ويد الرائد/رضوان معياد وهو ضابط في الحرس الرئاسي تمسكني وأعاد جنبيتي في غمدها ومنعني من محاولة قطع رجلي، وفي تلك الأثناء خرج الرئيس/ علي عبدالله صالح وكان هو الشخص الخامس الذي خرج من داخل المسجد محمولاً على أيدي أربعة أشخاص من قوة التدخل السريع ومعه إبن اخيه طارق محمد قائد الحرس الخاص الذي كانت الدماء تسيل على وجهه ويده، وهو ينادي أفراد الخرس الذي مازالوا بخير ويأمرهم بأن يسعفوا مسؤولين الدولة والجرحى ويقولهم (هاتوا السيارات بسرعة تحركوا لإسعاف المسؤولين والجرحى)، وللأمانة كان الحرس الخاص وقتها رغم أن بعضهم كانوا مصابين يبذلون جهداً كبيراً لإسعاف الجرحى وكانت حركتهم أشبه بخلية نحل لعملية الإخلاء، وقد أستوقفتهم وهم يحملون الرئيس عند أسفل درجة من درج باب المسجد لأطمأن على حالته الذي كانت ملابسه ممزقه وكان يرتدي بدلة بدون كرفته وكان هناك شيء مغروس في عنقه قطعة خشب ودمه ينزف من قريب عظمة الترقوة ولم أركز على بقية جسده، إلا أنه كان مصاب بأضرار بالغة، فسألته هل تسمعني يافندم، فسمعته يقول لطارق (إسعفوا الناس ياطارق ولاتردوا بلغ القوات لاتضرب شيء ولاترد بأي شيء أنا بخير أنا بخير) وكان وكنا نحن أيضاً نظن وقتها أن الهجوم تم علينا بصاروخ، وأخذوه محمولاً إثنان من الأشخاص يحملونه من يديه وإثنين أخرين من رجليه وكأنه على كرسي، ومن ثم أدخلوه في سيارة نوع لكزس لون رصاصي وكانت خلفها سيارة حبة طربال لونها بيج وأخرجوه من هناك. أما الدكتور/علي مجور فقد جاء إبنه وحراسته وأخذوه في إحدى سيارات الرئاسة، وأنا والشهيد/عبدالعزيز عبدالغني أخذونا في سيارة أخرى من سيارات الرئاسة، ولم أعرف مصير الآخرين وعندما تجاوزنا السور الأول للرئاسة حيث تقف سيارات الضيوف أستوقفت السائق وقلت له ناد على مرافقي ياسر العواضي وعبدالعزيز عبدالغني بأن يلحقوا بنا، وفعلاً خرجنا من دار الرئاسة وتبعونا المرافقين ومررنا بالسائلة متجهين الى مستشفى مجمع الدفاع بالعرضي وسمعنا إطلاق رصاص أثناء مرورنا بالسائلة وأعتقد أنه كان البديل الثالث في خطة التصفية كما أظن .لانهم أطلقوا النار على موكب الرئيس الذي لم يكن فيه فقد سبقه في السيارة اللكزس، ووصلنا الى مستشفى مجمع الدفاع بالعرضي.

كان سائقونا ومرافقونا قد سمعوا أصوات الإنفجارات ورأوا الدخان وعرفوا أن مصيبة قد حصلت ولكن لم يعرفوا ماهي بالضبط ، وحملوني مرافقيني الاوفياء على أيديهم وظهورهم وأدخلوني إلى صالة الإستقبال بمستشفى مجمع الدفاع، ووجدت هناك الرئيس فوق كرسي وكان وقتها قد أغمي عليه ومعه حراسته أتذكر منهم طارق إبن أخوه، ولم يكن هناك أي أحد من الأطباء في المستشفى، وكان طارق يتصل بإدارة المستشفى تتابع الأطباء للحضور، فقررت الخروج من هناك والذهاب إلى أي مستشفى آخر، ونصحني طارق بالذهاب الى مستشفى 48 وسمعته يقول للمرافقين (شلوهم 48 مابش هنا دكاترة)، وكنت أنا قد قررت لحظتها بضرورة أن أخرج من مستشفى العرضي، ثم ألتفت وألقيت نظرة أخيرة على الرئيس وهو مغمي عليه على كرسي بثياب ممزقه ودمائه جارية وجراحة بالغة وتلك الشظية الخشبية مازالت مغروسة في رقبته فشعرت بحسرة بالغة لم أشعر بها من قبل وقلت لمرافقيني الذين كانوا مصدومين لما حدث إخرجوني من هنا فأخرجوني، ولحظتها فكرت في أن الحرب قد تتطور وخصوصاً أني شعرت أن الرئيس قد يموت وان المسافة إلى مستشفى 48 بعيدة وأن المستشفى قد يكون أحد الأهداف فيما لو تطورت الحرب، عندها قلت للسائق خذني الى المستشفى اليمني الألماني الكائن في جولة المصباحي بمنطقة حده، وفي هذه الأثناء تناولت تلفوني من السيارة وأتصلت بوالدتي التي كانت حينها في القرية كي أطمئنها قبل أن يغمى علي ويأتيها الخبر من غيري فيغمى عليها وقلت لها بأنه حصل لي حادث سيارة بسيط وهنالك كسر في رجلي وأني بصحة جيدة.

وفي طريقنا الى المستشفى اليمني الالماني مررنا بميدان السبعين وكانوا الناس مازالوا يغادرونه بعد أن فقدوا الأمل من حضور رئيسهم المغدور أو بعد أن سمعوا أصوات الإنفجارات، ووصلت الى المستشفى اليمني الألماني وكان هناك إخواني وعشرات الأشخاص من أصحابي كانوا حولي وكانوا قد وصلوا إلى هناك ولا أعلم من الذي أخبرهم، وقد طلبت من الطبيب أن يخدرني من شدة الألم ويفعل مايريد بعدها تم تخديري وأجُريت لي العملية الأولية من قبل الدكتور/عبدالسلام الجنيد والذي قام بجهد عظيم شهد له الأطباء الأجانب عندما سافرت بعدها إلى خارج اليمن، وقد أخبرني فيما بعد أنه أجرى لي العملية والمستشفى يهتز من أثار القصف العنيف الذي أعقب الحادث على منطقة حده، وأخبرني أنه أجرى لي العملية وكان معه أحدى إخواني بسلاحه داخل غرقة العمليات الذي رفض الإستجابة للأطباء بمغادرة غرفة العمليات . كان المشهد أفظع من أن يوصف. وهذا هو كل ما أستطيع إستحضاره من ذلك الحادث المروع في ذلك اليوم المشؤوم، وقد راعيت أن أكون واصفاً لما حدث بشكل متجرد قدر الإمكان وبقدر ما تسعفني به إمكانياتي المتواضعة في الكتابة على ذلك —

[الوطن اغلى]

احتفال الاخوان المسلمين بجريمة تفجير دار الرئاسة مع مشاهد للتفجير شاهد الفيديو

https://youtu.be/8_Y3E8H_hAs

[الوطن اغلى]

بالفيديو : لقاء فخامة الرئيس الاسبق علي عبدالله صالح بالاخ صادق أمين ابو راس فور عودته اليوم من رحلته العلاجية منذ عام اثر جراحه التي تسبب بها الحادث الارهابي في جامع على اثر هذا الحادث فقد اطرافه وعينه واجزااء من جسمه غير الحروق ولكن اسمع الى لهجة التسامح مع المجرميين امرهم الى الله

https://youtu.be/3h7fSsmfcr0



احمد الصوفي يحكي وقائع لااول مرة لجريمة دار الرئاسة

https://youtu.be/1w-PzBLFVOA

[الوطن اغلى]

عناصر الاصلاح تعتدي بالضرب علي خطيب مصرى الجنسية مسجدالانصار بحي شميلة
https://youtu.be/BOSFIAT-jFg

أسفر خلاف في الرؤية السياسية عن اقدام شيخ اخوانى من رواد مسجد في العاصمة اليمنية صنعاء على صفع خطيب الجمعة الذي يحمل جنسية مصرية على وجهه، قبل ان يلقي به من فوق المنبر على مرأى من جمهور المصلين الذي تعاطفوا مع خطيبهم، وخرجوا من فضاء المسجد من دون ان يؤدوا الصلاة!!

ان «خطيب المسجد ضمّن خطبته دعوة إلى طي صفحة الماضي، والتوجه بالنظر نحو المستقبل، وتجاوز الاحقاد المتبادلة بين الفصائل المختلفة في الشعب اليمني، والترفع عن السباب والشتائم التي يتبادلها الخصوم السياسيون، لكن الدعوة التصالحية لم تلق اعجاب الشيخ القبلي الذي يحمل وجهة نظر معارضة للرئيس السابق علي عبدالله صالح، وسرعان ما اعترته موجة من الغضب اندفع تحت تأثيرها صاعدا المنبر، وهوى بصفعة على وجه الخطيب الذي كان لايزال يواصل خطبته، ثم امسك به وألقاه إلى الارض، بمساعدة عشرة مسلحين كانوا يرافقونه كظله!!». الشهود اكملوا «ان جموع المصلين ثارت حفيظتهم حيال الفعل الغريب، فنهضوا محتجين على الشيخ القبلي الذي اعتدى على خطيبهم، ورفضوا استكمال شعائر الصلاة، وتقاطروا غاضبين إلى الخارج، في حين استغل المعارض الغاضب ومسلحوه فراغ المسجد فعمدوا إلى اغلاقه بالسلاسل»
المصيبه بان المعتدى هو دكتور بيدرس الفقه

[Karime Const]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوطن اغلى

عناصر الاصلاح تعتدي بالضرب علي خطيب مصرى الجنسية مسجدالانصار بحي شميلة
https://youtu.be/bosfiat-jfg

الفيديو عبارة عن مجموعة من المخزنين جالسين يهدروا.



بينما هذا المقال في مأرب برس لمحمد مصطفى العمراني يعطي صورة مغايرة

قبل أيام حدثت واقعة في صنعاء تحققت فيها مقولة "ضربني وبكى وسبق واشتكى حيث أعتدى مجموعة من المسلحين يقودهم ضابط أمن على خطيب جامع الأنصار الواقع في منطقة "بير عبيد" بالعاصمة صنعاء الدكتور صالح الضبياني ثم منعوه من إلقاء الخطبة يوم الجمعة الماضية وسارع المطبخ الإعلامي التابع لعائلة صالح والحوثيين لشن حملة إعلامية شعواء ومغرضة على الإصلاح وعلمائه وصوروا الدكتور الضبياني بأنه شيخ همجي متشدد أغاضه حديث الخطيب المصري الأزهري على التسامح والأخوة وطي صفحة الماضي فما كان منه إلا هاج وصعد المنبر واعتدى على الخطيب ورماه من فوق المنبر إلى آخر تلك الرواية التي ألفوها والقصة التي صاغوها بركاكة وسماجة وإفلاس أخلاقي مخزي ..
الدكتور صالح الضبياني هو خطيب الجامع ويمارس الخطابة في هذا الجامع منذ 17 عاما وتفاجأ يوم الجمعة الماضية أثناء ذهابه لإلقاء الخطبة بخطيب مصري مدفوع من قبل مسلحين لأن خطاب الدكتور الضبياني لم يعجب عائلة صالح فجاءوا بخطيب ( حسب الطلب ) يقول ما يريدون ويردد ما يشتهون وجاءوا معه بعدد من المسلحين يقودهم العقيد صالح علي الخولاني قائد كتيبة في الأمن المركزي,بالإضافة إلى أولاده ومنعوا خطيب الجامع الدكتور صالح الضبياني من إلقاء الخطبة وهددوه بالسلاح وتهجموا عليه بكلمات غير لائقة.
والله لو أن القصة حدثت كما رواها إعلام عائلة صالح لكنت أول المنتقدين للدكتور الضبياني فالاعتداء على أي شخص ناهيك عن خطيب جامع وفي بيت الله هو عمل مرفوض وتصرف أحمق وطائش ومرفوض بل وجريمة تمس هيبة بيوت الله وحرمتها.
الدكتور صالح الضبياني كان قد أبلغ الخطيب المصري بأنه هو خطيب الجامع الأساسي ويريد إلقاء الخطبة كالعادة لكن الخطيب المصري رفض وقال أنه معين من وزارة الاوقاف وبعدها وقام المسلحون باقتحام الجامع لفرضه بالقوة وإرهاب المصلين الذين يقفون مع خطيب جامعهم الذي يعرفوه منذ أكثر من 17 سنة وقام المسلحين بإطلاق الأعيرة النارية فضلا عن قطع الأسلاك الكهربائية ومكبرات الصوت ومنعوا إقامة الجمعة في المسجد في تصرف أرعن وأحمق وطائش يراد منه إرهاب الخطيب المعروف بانتمائه للإصلاح ثم شن حملة على الإصلاح ودعاته وعلمائه وقلب الحقائق وتزوير الوقائع وقد جاؤوا ببعض أهالي الحي الموالين لعائلة صالح ولقنوهم ما يقولون لإعلام المخلوع كـ " قناة اليمن اليوم " وغيرها فضربوا عدة عصافير بحجر واحد .
الدكتور صالح الضبياني المعروف بأنشطته الخيرية وجهوده الفكرية والعلمية وهو يعمل أستاذا في جامعة صنعاء وعدد من الجامعات الأخرى تصرف بشكل حضاري وتقدم ببلاغ إلى قسم شرطة شميلة بواقع الاعتداء وطالبهم باتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة إزاء ذلك.
هذه واقعة من مئات الواقعات التي طبخها المطبخ الإعلامي التابع لعائلة صالح ووسائل إعلامه ليخرجها بالشكل الذي يريدون دون أي اعتبار للمرحومة "المهنية" أو المتوفية لديهم "المصداقية" وهؤلاء لديهم مخطط وسينفذونه بالكذب والتزوير والتلفيق والافتراءات وإذا كانوا قد كذبوا وقالوا إن الشيخ عبد المجيد الزنداني ذهب إلى جامع الروضة يريد أن يخطب فيه خطبة الجمعة وأن المصلين منعوه من الخطابة ورموه بالحجارة والأحذية في قصة ملفقة وحكاية مفبركة القصد منها النيل من فضيلة الشيخ فهل سيعجزون عن قلب الحقائق في قضية الدكتور الضبياني والخطابة بجامع الأنصار ؟!!!
هذه الوسائل الإعلامية أمثال "اليمن اليوم" و"المؤتمر نت" و"حشد نت" و"الميثاق" و"الأولى" و"الشارع" و"براقش نت " وسهيل برس" وغيرها الذين يدارون من قبل كتاب مولون لعائلة صالح وأمن قومي لا مصداقية لها ولا مهنية ولا احترام عند الناس وسيظلون يمارسون الكذب عيني عينك والتزوير ويختلقون القصص إرضاء لعائلة صالح التي تنتقم من القوى التي ساندت الثورة حتى ترحل عائلة صالح أو تقصقص أجنحتها ويهيكل الجيش ويقطعون التمويل وبعدها سيحاولون تغيير جلودهم كالحرباوات ليتماشوا مع الواقع الجديد لكن هيهات قد عرفهم الناس وفاتهم القطار ولا نامت أعين الجبناء والكذابين المأجورين والمتمردين القتلة.




و السؤال للأخت الكريمة


هل فعلا الدكتور صالح الضبياني هو إمام و خطيب مسجد الأنصار منذ 17 عاما؟






تحياتي

[أبو هاجر القحطاني]

عجيب أمركم لماذا لا تذكرون جرائم صالح وعصابته وفسادهم ام ان هؤلاء قديسين بالنسبة اليكم

[الوطن اغلى]

صالح الضبيانى التابع ل بنى اخوان الذى اعتدى الجمعة الماضيه على خطيب المصرى بمسجد الانصار دكتور يدرس الفقة فى جامعة الايمان وجامعة العلوم والتكنولوجيا قبح الله هذة الوجوه

[الوطن اغلى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس بلخيري

عجيب أمركم لماذا لا تذكرون جرائم صالح وعصابته وفسادهم ام ان هؤلاء قديسين بالنسبة اليكم

معذور
فأنت ممن زاد عليه الاعلام الماسونى الصهيونى(الخنزيرة +العبريه +واأخوتها الباقيات الطالحات)
اسألك سؤال وأجب عليه من من الرجال الذين تعرفهم فى التاريخ الحاضر والماضى حاولوا اغتياله فى بيت الله غير عثمان بن عفان رضى الله عنه
حجم المؤمرة ليس شخص الرئيس بل استهدف كيان الدوله وورجال حكومته التى لم تتساقط كما فعلوا الوزراء الاخرين التابعين ل الاخوان وأعلنوا انضمامهم لثورة
الرئيس ومعه 400 رجل من عسكر وجنود ووزراء فى جامع بيت الله بين يد الرحم الراحمين يفجر بهم
وهم راكعين
تعرف الرجال وقت الموقف الصعبه بجلدهم وحكمتهم فى مثل هذا الموقف رجل كل قوى الدوله بيد ابنه احمد على قائد الحرس الجمهورى ومنهم الطيران والحرس الخاص والمن المركزى يقول لمن حوله
لاتطلق النار اسعفوا الناس واولاده يرونه وحفيدة طارق كان مع فى الحادث يشاهده وقد دخلت اخشاب الديكور الى حلقه ورئته واحرق جسده
شاهد فيديو يظهر جثث شهداء تفجير جامع دار الرئاسه عقب التفجير الارهابي مع المشاهد الاولى للدمار ،،،
https://youtu.be/mfD8H5lByL8
لو لم يكن الزعيم علي عبد الله صالح شوكه فى حلق اعداءه لم تعاونت امريكا وقطر والاخوان واقدموا على هذا العمل الجبان ثم بعد ساعات
يتكلم فى التلفزيون ويخاطب الشعب بالرغم من الحال التى هو فيها ويقول اذا انتم بخير فان بخير ويغمى عليه ويدخل فى غيبوبه
وبعد شهر يخاطب الشعب يظهر بكل شموخ وعزة الرجل اليمنى الشجاع
https://youtu.be/bKlPWl0jT7U

وهذا شىء نابع من ديننا الحنيف الذى علمنا سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم



عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال خيار أئمتكم الذي تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم
قالوا قلنا يا رسول الله أفلا ننابذهم عند ذلك بالسيف
قال لا ما أقاموا فيكم الصلاة لا ما أقاموا فيكم الصلاة إلا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة
(رواه مسلم)

عن أم سلمه رضي الله عنها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
انه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون و تنكرون فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم (أي من كره بقلبه و أنكر بقلبه) ولكن من رضي وتابع
قالوا يا رسول الله أفلا نقاتلهم
قال لا ما صلوا (رواه مسلم)

عن أنس بن مالك رضي الله عن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعوا و أطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبه
(رواه البخاري)

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس .
قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك ؟
قال تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع


عن عياض بن غنم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من أراد أن ينصح لذي سلطان بأمر فلا يبده له علانية ولكن يأخذ بيده فيخلوا به فأن قبل فذاك وإن لم يقبل فقد أدى الذي عليه
(رواه ابن أبي عاصم )

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها قالوا يا رسول الله كيف تأمر من أدرك منا ذلك قال تؤدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم
(متفق عليه)

جاء في صحيح الأدب المفرد عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بتسع لا تشركوا بالله شيئا وإن قطعت أو حرقت ولا تتركن الصلاة المكتوبة متعمدا ومن تركها متعمدا برئت منه الذمة ولا تشربن الخمر فإنها مفتاح كل شر وأطع والديك وإن أمراك أن تخرج من دنياك فاخرج لهما
ولا تنازعن ولاة الأمر وإن رأيت انك أنت أفضل منهم فلا تنازعهم
ولا تفر من الزحف وإن هلكت وفر أصحابك وانفق من طولك على اهلك ولا ترفع عصاك عن اهلك وأخفهم في الله عز وجل
(رواه البخاري في الأدب المفرد وحسنه الشيخ الألباني في الإرواء 2026)

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الغزو غزوان فأما من ابتغى وجه الله وأطاع الإمام وأنفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فإن نومه ونبهه أجر كله، وأما من غزا فخراًَ ورياءً وسمعةً وعصى الإمام وأفسد في الأرض فإنه لم يرجع بالكفاف

حسنه الألباني في صحيح سنن أبي دود رقم ( 2515 ) 3 / 13 ، وفي صحيح سنن النسائي رقم ( 3188 )

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية
(رواه مسلم)

عن الزبير بن عدي قال : أتينا أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج فقال : اصبروا فإنه لا يأتي عليكم زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم سمعته من رسول الله
قال حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ يَقُولُ كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْخَيْرِ ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ ، مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِى فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِى جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ ، فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ « نَعَمْ » . قُلْتُ وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ قَالَ « نَعَمْ ، وَفِيهِ دَخَنٌ » . قُلْتُ وَمَا دَخَنُهُ قَالَ « قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْىٍ ، تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ » . قُلْتُ فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ « نَعَمْ ، دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ ، مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا » . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا . قَالَ « هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا ، وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا » قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِى إِنْ أَدْرَكَنِى ذَلِكَ قَالَ « تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ » . قُلْتُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلاَ إِمَامٌ قَالَ « فَاعْتَزِلْ
تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا ، وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ ، حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ ، وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ

المجرمون والقتله هم الفرق والاحزاب الذين ركبوا فوق موجة الاثوار(الثوار)
يكفى علي عبدالله صالح فخر وحد اليمن فى زمن الشتات وسيشهد له التاريخ رغم انف الحاقدين

[صقر القدس]

السلام عليكم

كثير يا اخي هم الذين أطلقوا اللحى واختبئوا خلفها ويمارسون أبشع أصناف الرذيلة والانحطاط بل واستغلوا الاسلام لتنفيذ مخططاتهم الارهابية ، والاسلام والله منهم براء ...يتخذون من الاسلام سلما للوصول لغاياتهم الدنيئة والرخيصة ويستغلون الناس البسطاء ويستغلون منابر رسول الله صلى الله عليه وسلم ويستغلون أصحاب العقول المريضة من الشكاكين والمريبين ويستخدمون خزعبلاتهم وما انزل الله به من سلطان فيحللون ويحرمون ويكفرون الناس على امزجتهم وأهوائهم هؤلاء هم حلف الشيطان واعوانه عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.

[الوطن اغلى]

صدقت هؤلاء علماء الاحزاب والفرق قد فضحهم الله ورسوله دعاة على ابواب جهنم
شكرا ولكن لست اخ

[الوطن اغلى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس بلخيري

عجيب أمركم لماذا لا تذكرون جرائم صالح وعصابته وفسادهم ام ان هؤلاء قديسين بالنسبة اليكم

لم يحكم اليمن علي عبدالله صالح كل تلك السنوات منفردا ، بل كان معه الحاكم العسكري والحاكم القبلي والحاكم الديني ، وهؤلاء هم من خلقوا في وطننا الجهل والامية خدمة لمصالحهم ، وهم من زرع في وطننا النعرات العنصرية والطائفيه ، وهم من فتح اليمن على مصراعيه للتيارات اللادينيه المتشددة الارهابيه ، وهم من عبث بالمال العام واشاع الفاحشه والفساد المالي والادراري والعسكري والاخلاقي والبيئي ، فإذا كن علي عبدالله صالح هو النظام فهؤلاء هم اركان النظام والعقول النتنه الخبيثة الحاقده الماكره والمدبره لكل ماحل باليمن من كوارث سياسية ودينية وحروب وفساد في كل شبر من ارض الوطن ...
فهلا رحلوا عن وطننا هؤلاء الزنادقه الخنازير لكي نعيش ماتبقى من اعمارنا في سلام وأمن وسكينه ولينعم ابنائنا بخيرات وطننا التي حرمونا منها هؤلاء المجرمون !!!!!

[أبو هاجر القحطاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوطن اغلى

معذور
فأنت ممن زاد عليه الاعلام الماسونى الصهيونى(الخنزيرة +العبريه +واأخوتها الباقيات الطالحات)
اسألك سؤال وأجب عليه من من الرجال الذين تعرفهم فى التاريخ الحاضر والماضى حاولوا اغتياله فى بيت الله غير عثمان بن عفان رضى الله عنه
حجم المؤمرة ليس شخص الرئيس بل استهدف كيان الدوله وورجال حكومته التى لم تتساقط كما فعلوا الوزراء الاخرين التابعين ل الاخوان وأعلنوا انضمامهم لثورة
الرئيس ومعه 400 رجل من عسكر وجنود ووزراء فى جامع بيت الله بين يد الرحم الراحمين يفجر بهم
وهم راكعين
تعرف الرجال وقت الموقف الصعبه بجلدهم وحكمتهم فى مثل هذا الموقف رجل كل قوى الدوله بيد ابنه احمد على قائد الحرس الجمهورى ومنهم الطيران والحرس الخاص والمن المركزى يقول لمن حوله
لاتطلق النار اسعفوا الناس واولاده يرونه وحفيدة طارق كان مع فى الحادث يشاهده وقد دخلت اخشاب الديكور الى حلقه ورئته واحرق جسده
شاهد فيديو يظهر جثث شهداء تفجير جامع دار الرئاسه عقب التفجير الارهابي مع المشاهد الاولى للدمار ،،،
https://youtu.be/mfd8h5lbyl8
لو لم يكن الزعيم علي عبد الله صالح شوكه فى حلق اعداءه لم تعاونت امريكا وقطر والاخوان واقدموا على هذا العمل الجبان ثم بعد ساعات
يتكلم فى التلفزيون ويخاطب الشعب بالرغم من الحال التى هو فيها ويقول اذا انتم بخير فان بخير ويغمى عليه ويدخل فى غيبوبه
وبعد شهر يخاطب الشعب يظهر بكل شموخ وعزة الرجل اليمنى الشجاع
https://youtu.be/bklpwl0jt7u

وهذا شىء نابع من ديننا الحنيف الذى علمنا سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم



عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال خيار أئمتكم الذي تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم
قالوا قلنا يا رسول الله أفلا ننابذهم عند ذلك بالسيف
قال لا ما أقاموا فيكم الصلاة لا ما أقاموا فيكم الصلاة إلا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة
(رواه مسلم)

عن أم سلمه رضي الله عنها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
انه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون و تنكرون فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم (أي من كره بقلبه و أنكر بقلبه) ولكن من رضي وتابع
قالوا يا رسول الله أفلا نقاتلهم
قال لا ما صلوا (رواه مسلم)

عن أنس بن مالك رضي الله عن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعوا و أطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبه
(رواه البخاري)

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس .
قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك ؟
قال تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع


عن عياض بن غنم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من أراد أن ينصح لذي سلطان بأمر فلا يبده له علانية ولكن يأخذ بيده فيخلوا به فأن قبل فذاك وإن لم يقبل فقد أدى الذي عليه
(رواه ابن أبي عاصم )

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها قالوا يا رسول الله كيف تأمر من أدرك منا ذلك قال تؤدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم
(متفق عليه)

جاء في صحيح الأدب المفرد عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بتسع لا تشركوا بالله شيئا وإن قطعت أو حرقت ولا تتركن الصلاة المكتوبة متعمدا ومن تركها متعمدا برئت منه الذمة ولا تشربن الخمر فإنها مفتاح كل شر وأطع والديك وإن أمراك أن تخرج من دنياك فاخرج لهما
ولا تنازعن ولاة الأمر وإن رأيت انك أنت أفضل منهم فلا تنازعهم
ولا تفر من الزحف وإن هلكت وفر أصحابك وانفق من طولك على اهلك ولا ترفع عصاك عن اهلك وأخفهم في الله عز وجل
(رواه البخاري في الأدب المفرد وحسنه الشيخ الألباني في الإرواء 2026)

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الغزو غزوان فأما من ابتغى وجه الله وأطاع الإمام وأنفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فإن نومه ونبهه أجر كله، وأما من غزا فخراًَ ورياءً وسمعةً وعصى الإمام وأفسد في الأرض فإنه لم يرجع بالكفاف

حسنه الألباني في صحيح سنن أبي دود رقم ( 2515 ) 3 / 13 ، وفي صحيح سنن النسائي رقم ( 3188 )

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية
(رواه مسلم)

عن الزبير بن عدي قال : أتينا أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج فقال : اصبروا فإنه لا يأتي عليكم زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم سمعته من رسول الله
قال حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ يَقُولُ كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْخَيْرِ ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ ، مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِى فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِى جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ ، فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ « نَعَمْ » . قُلْتُ وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ قَالَ « نَعَمْ ، وَفِيهِ دَخَنٌ » . قُلْتُ وَمَا دَخَنُهُ قَالَ « قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْىٍ ، تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ » . قُلْتُ فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ « نَعَمْ ، دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ ، مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا » . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا . قَالَ « هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا ، وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا » قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِى إِنْ أَدْرَكَنِى ذَلِكَ قَالَ « تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ » . قُلْتُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلاَ إِمَامٌ قَالَ « فَاعْتَزِلْ
تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا ، وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ ، حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ ، وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ

المجرمون والقتله هم الفرق والاحزاب الذين ركبوا فوق موجة الاثوار(الثوار)
يكفى علي عبدالله صالح فخر وحد اليمن فى زمن الشتات وسيشهد له التاريخ رغم انف الحاقدين

لم يخب ظني فيك أختي الكريمة
لتعلمي انني ضد المظاهرات والخروج على الحكام وان جاروا وظلموا وضد الفساد وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ولكن لن يصل الامر بي لاتملق للحكام واجعلهم في منازل الصحابة والخلفاء الراشدين ,الجميع يعرف عمالة صالح وعصابته للامريكان ومشاركته الغرب في الحرب على الاسلام باسم الارهاب وهذا ليس كلاما فارغا بل استطيع تقديم الأدلة والاثباتات

[الوطن اغلى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس بلخيري

لم يخب ظني فيك أختي الكريمة
لتعلمي انني ضد المظاهرات والخروج على الحكام وان جاروا وظلموا

واضح وجلى من موقفكم مع والى الشام






وضد الفساد وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق

لم يحصل الهرج والمرج وقتل النفس الا عند الخروج على الحاكم





ولكن لن يصل الامر بي لاتملق للحكام واجعلهم في منازل الصحابة والخلفاء الراشدين

هل شبهة علي عبدالله وقلت انه مثل الصحابه
الذى قلته ان ما حصل لرئيس علي عبدالله مثل ما حصل ل عثمان بن عفان رضى الله عنه انما شرف ل علي عبدالله ان من فعل ذلك هم الخوارج كلاب النار وليس تشبيه. كيف لى ان اشبهه بمن تربوا على يدى خير البشر وهم كالنجوم



,الجميع يعرف عمالة صالح وعصابته للامريكان
لو كان عميل كما تدعى كان سمح للامريكان ان يعملوا قاعدة عسكريه وهم يحاولوا من ازمتة الخليج يريدوا جزيرة سقطرى
محاولت اغتيال الرئيس وراءةه دول (امريكا +قطر +...............................
بمعاونت بنى اخوان اذناب امراء النفط واذناب امريكا
ولو كان عميل لما اردات ان تتخلص منه امريكا وتحتفظ بالزندانى وعلي محسن معروف سيرتهم الذاتيه وخدماتهم الجليه ل امريكا


ومشاركته الغرب في الحرب على الاسلام باسم الارهاب وهذا ليس كلاما فارغا بل استطيع تقديم الأدلة والاثباتات

هات الدليل و الاثباتات

[أبو هاجر القحطاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوطن اغلى

هات الدليل و الاثباتات

https://www.youtube.com/watch?v=htCkWNDP0io

بسم الله الرحمن الرحيم
مبررات التفريط بالسيادة الوطنية في عهد نظام الرئيس صالح لن تختلف عنها في عهد من سيخلفه، بل إن هذا الأمر بات شرطا أمريكياً لا جدال فيه، لمن يريد أن يصل إلى الحكم، مع أن نظام صالح لم يكن يتحدث عن مبررات، بل كان يكذب، وإنكار الصلة بالخطأ أهون من الإقرار به مع تبرير ارتكابه، لأن الحالة الأولى تعني الاعتراف بأنه خطأ، بينما تعني الحالة الثانية الإصرار على الأمـر النقيـض.
الفرق الآخر أن "صالح" صار عميلا أو نصف عميل أو أقل من ذلك بعد زمن من حكمه، ولم تأت به العمالة إلى الكرسي، كما هو حال من يريدون أن يحكموا اليوم. يُمرر هذا الأمر على الشعب تحت ضغط وضع معيشي صعب، ومخاوف من تفتت البلد واندلاع حروب أهلية وغيرها مما يروج له من يوجبون التعامل مع أمريكا كشر لا بد منه.. السيادة مقابل الغذاء.. هذا ما يبدو أننا سنخرج به من ثورة استمرت لأكثر من عام.
في اليمن أمريكا فقط تريد. تريد إسقاط النظام أو إبقاءه، وحين تسقطه لن يخلفه إلا من تريد، ولديها في الداخل من يتولى أمر الإقناع بأن إرادة أمريكا من إرادة الشعب، أو العكس. الشعب اليمني يريد إسقاط النظام على الطريقة الأمريكية، وعلى الطريقة ذاتها يريد أن يأتي بنظام آخر.. وعليها يحيى وعليها يموت. هكذا تبدو أمور الثورة في اليمن اليوم.
أمريكا التي قررت مصير الصحافي اليمني المتخصص في شئون القاعدة عبد الإله حيدر شائع وأدخلته السجن، بل وحالت دون الإفراج عنه رغم أن قرار الإفراج جاء من صاحب أعلى منصب في البلد، هي ذاتها التي تقرر مصير الرئيس علي عبد الله صالح وتخرجه من الحكم، ومن اليمن أيضا، وقد تحول دون رجـوعه إليه، وهي ذاتها التي تقرر مصير هذا البلد، من أقصاه إلى أدنـاه، من المهرة إلـى صعـدة.
ما يجري ليس تعاونا مشتركا أو تحالفا بين بلدين صديقين، كما يحاول الترويج له من يقدمون أنفسهم كعملاء جدد، لتكون عمالتهم مبررة، وشرعية، وأيضا على الطريقة الإسلامية، طريقة السيد محمد قحطان، والآخر عبد الرحمن بافضل. ما يجري أسوأ من الاحتلال بكثير، لأن على الشعب التأقلم معه على هذا الأساس، وعلى هذا الأساس يخرج الشعب من الارتهان القديم ليدخل في آخر أشد وطأة وأضل سبيلا.
إن الولايات المتحدة الأمريكية لا تريد حلفاء، بل تريد عبيدا.. هذا كلام الرئيس الروسي السابق فلادمير بوتين، وليس كلامي، لكني أتفق مع بوتين تماما في هذا، وإن كنت أعلم أن كثيرا من قادة الإخوان المسلمين في اليمن سيختلفون معه ومعي فيه.. فلماذا يجب على الشعب اليمني المكافح أن يكون عبدا للعبيد، ومتى كانت لقمة العيش، بالنسبة له، أهم من استقلاله عن التبعية للخارج، وهل ثار ليتحرر أم ليصبح عبدا لعبد ؟.. بالفعل، لسنا تونس ولا مصر ولا ليبيا ولا سوريا، ولا حتى الصومال.
مرة أخرى.. السفير الأمريكي بصنعاء، الذي قرر مصير المواطن اليمني الصحافي عبد الإله حيدر شائع، بمقدوره أن يقرر مصير أي مواطن يمني آخر، بالسجن أو بغيره، بل حتى بالتصفية الجسدية، ولن يستطيع أحد أن يوقفه عند حده أو يقول له أنت تتدخل فيما لا يعنيك.. على العكس، صرنا نحن نتدخل فيما لا يعنيننا حينما نوجه للسفير الأمريكي مثل هذا الكلام.
أيها الناس.. اعلموا أن ما تم في اليمن بعد عام من الثورة
هو أن هذا البلد سُلَّـم لمن سلموه لآخرين،
وأنَّ استعادته يعني القيام بثورة على من سلموه،
وبأخرى على من استلموه.
عبد الرزاق الجمل

https://www.youtube.com/watch?v=h_QHW...feature=relmfu