أين الله متى الله كم الله كيف الله ... ؟

تصفية وتربية · 2012-03-18, 20:45

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .. أمَّا بعد:

أين الله متى الله كم الله كيف الله ... ؟

قال الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله

ولقد ذكرني هذا السؤال النبوي الكريم والرحيم أيضاً عبارة تقليدية كنت درستها وأنا طالب صغير لم أبلغ الحلم، كنت درستها في ضمن ما درسته في بعض كتب الأشعرية وهي: لا يسئل عن الله بالألفاظ الآتية: 1- أين، 2- وكيف، 3- ومتى، 4-وكم

كان من مشايخنا لا يسمحون لنا بشرح هذه الألفاظ، والسؤال عن الجواب لو سئل الإنسان عنها، ويقولون: هكذا تؤخذ، ولا تناقش لأن النقاش في هذه المواضيع غير جائز. وقد كان المفروض بل الواجب أن يكون طالب العلم على شيء من المعرفة ليتولى الإجابة على كل سؤال إذ لا بد أن يكون لكل سؤال جواب، فمثلاًَ لو سئل الإنسان: (أين الله)؟ فهو لفظ سأل به رسول الله الجارية التي يريد مولاها عتقها، إن كانت مؤمنة، وهو لا يعلم هل هي مؤمنة أم لا، ولما عرض عتقها على رسول الله عليه الصلاة والسلام طلبها الرسول فوجه لها سؤالين فقط، اختباراً لإيمانها.
السؤال الأول: "أين الله؟" الجواب: في السماء.
السؤال الثاني: "من أنا؟" الجواب: أنت رسول الله. النتيجة: "أعتقها فإنها مؤمنة"، أي باقية على إيمانها الفطري الذي لم تلوثه الآراء الفاسدة، فليحذر الذين يحرمون استخدام هذه اللفظة في حق الله جهلاً منهم بأن الرسول استخدمها كما رأيت. - نعم لو سئل الإنسان أين الله؟ الجواب: في السماء.
ولو سئل: (كيف الله)؟ الجواب: لا يعلم كيف هو إلا هو سبحانه إذ لا يحيطون به علماً.
ولو سئل: (متى الله)، الجواب: هو الأول فليس قبله شيء، وهو الآخر فليس بعده شيء. ولو سئل: (كم الله)؟ الجواب: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ}.

هكذا يجب أن يُعدَّ العدة كل طالب علم، ويستحضر الأجوبة على كل سؤال مقدر وخصوصاً في هذا الزمن، زمن الكلام الكثير والعلم القليل، بصرف النظر هل هذه الأسئلة واردة، أو غير واردة أو هل هي مستساغة، أم لا؟

من كتاب الصفات الإلهية من الكتاب السنة والنبوية

أم عبد الله السلفية · 2012-03-18, 20:50

جزاك الله خيرا

تصفية وتربية · 2012-03-19, 15:24

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الله السلفية

جزاك الله خيرا

آمين وإياكِ أختي الفاضلة

amal djana · 2012-03-19, 16:29

بارك الله فيك و جزاك كل خير

تصفية وتربية · 2012-03-21, 10:47

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amal djana

بارك الله فيك و جزاك كل خير

آمين وإياكِ أختي
وفقك الله

فـاطمة الزهراء · 2012-03-19, 16:42

جزاكِ الله خيرا الجزاء اختي

بارك الله فيك ونفع بك امة محمد صل الله عليه وسلم

تصفية وتربية · 2012-03-23, 23:12

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فـاطمة الزهراء

جزاكِ الله خيرا الجزاء اختي

بارك الله فيك ونفع بك امة محمد صل الله عليه وسلم

آمين ولكِ بالمثل أختي

~~mom147~~ · 2012-03-21, 13:11

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .. أمَّا بعد:

أين الله متى الله كم الله كيف الله ... ؟

قال الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله

ولقد ذكرني هذا السؤال النبوي الكريم والرحيم أيضاً عبارة تقليدية كنت درستها وأنا طالب صغير لم أبلغ الحلم، كنت درستها في ضمن ما درسته في بعض كتب الأشعرية وهي: لا يسئل عن الله بالألفاظ الآتية: 1- أين، 2- وكيف، 3- ومتى، 4-وكم

كان من مشايخنا لا يسمحون لنا بشرح هذه الألفاظ، والسؤال عن الجواب لو سئل الإنسان عنها، ويقولون: هكذا تؤخذ، ولا تناقش لأن النقاش في هذه المواضيع غير جائز. وقد كان المفروض بل الواجب أن يكون طالب العلم على شيء من المعرفة ليتولى الإجابة على كل سؤال إذ لا بد أن يكون لكل سؤال جواب، فمثلاًَ لو سئل الإنسان: (أين الله)؟ فهو لفظ سأل به رسول الله الجارية التي يريد مولاها عتقها، إن كانت مؤمنة، وهو لا يعلم هل هي مؤمنة أم لا، ولما عرض عتقها على رسول الله عليه الصلاة والسلام طلبها الرسول فوجه لها سؤالين فقط، اختباراً لإيمانها.
السؤال الأول: "أين الله؟" الجواب: في السماء.
السؤال الثاني: "من أنا؟" الجواب: أنت رسول الله. النتيجة: "أعتقها فإنها مؤمنة"، أي باقية على إيمانها الفطري الذي لم تلوثه الآراء الفاسدة، فليحذر الذين يحرمون استخدام هذه اللفظة في حق الله جهلاً منهم بأن الرسول استخدمها كما رأيت. - نعم لو سئل الإنسان أين الله؟ الجواب: في السماء.
ولو سئل: (كيف الله)؟ الجواب: لا يعلم كيف هو إلا هو سبحانه إذ لا يحيطون به علماً.
ولو سئل: (متى الله)، الجواب: هو الأول فليس قبله شيء، وهو الآخر فليس بعده شيء. ولو سئل: (كم الله)؟ الجواب: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ}.

هكذا يجب أن يُعدَّ العدة كل طالب علم، ويستحضر الأجوبة على كل سؤال مقدر وخصوصاً في هذا الزمن، زمن الكلام الكثير والعلم القليل، بصرف النظر هل هذه الأسئلة واردة، أو غير واردة أو هل هي مستساغة، أم لا؟

من كتاب الصفات الإلهية من الكتاب السنة والنبوية

اول شيء هل حقيقي ما حدث للشيخ ، اثناء طفولته ، وان اهل السنة والجماعة من الاشاعرة ؟، لم يعطوه الجواب الشافي ، وهل عندما تقرا سورة الاخلاص على السائل الطفل يقتنع، عن سؤله كم؟ هل عندما نقول لاطفل ان الله في السماء ، هل يقتنع ، عن سؤاله اين؟.....الخ ،كل اهل السنة والجماعة من الاشاعرة تقول ان الله في السماء، وانه ليس كمثله شيء، وانه فرد صمد كما جاء في سورة الاخلاص، انها فقط الدعاية المذهبية

تصفية وتربية · 2012-03-23, 23:20

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mom147

اول شيء هل حقيقي ما حدث للشيخ ، اثناء طفولته ، وان اهل السنة والجماعة من الاشاعرة ؟، لم يعطوه الجواب الشافي

أولاً الشيخ -رحمه الله- موثوق عندنا ونُصدّق خبره.
فهو من أهل العِلم والفضل، ونحن -ولله الحمد- نُجل علماءنا ونوقرهم ونحفظ مكانتهم، ولا ندعي لهم العِصمة.
وأنصحكم بالتعرف عليه وعلى سيرته.
كما أنصحتكم بالاِبتعاد عن الطعن في العُلماء فإن لحومهم مسمومة.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mom147

ا وهل عندما تقرا سورة الاخلاص على السائل الطفل يقتنع، عن سؤله كم؟ هل عندما نقول لاطفل ان الله في السماء ، هل يقتنع ، عن سؤاله اين؟.....الخ

أما عن سؤالكم هذا، فأكيد سيقتنع الطفل لأنه على الفِطرة السليمة.
فلو ذهبت لأي طفل صغير الآن وسألته عن الله سيرفع رأسه إلى السمـاء، لأنها الفطرة الصافية النقية التي فطر الله عليها عباده.
منذ أن نشأنا ونحن نعلم أن الله واحد أحد وأنه في السماء، ولم نُشكّك يومًا مع صغر سننا.
ونحمد الله على هذه النعمة ونسأل الثبات على هذه العقيدة.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mom147

كل اهل السنة والجماعة من الاشاعرة تقول ان الله في السماء، وانه ليس كمثله شيء، وانه فرد صمد كما جاء في سورة الاخلاص، انها فقط الدعاية المذهبية

كلامكم هذا يحتاج لمُراجعة، الأشاعرة لا يعتقدون أن الله في السّماء، بل يقولون أن الله موجود بلا جهة وأن الله في كلّ مكان. وأنصحكم بمراجعة كتبهم وما يقوله عُلماءهم المتقدمين والمتأخرين.

~~mom147~~ · 2012-03-24, 10:26

[quote=ألم الفراق;9323083]

أولاً الشيخ -رحمه الله- موثوق عندنا ونُصدّق خبره.
فهو من أهل العِلم والفضل، ونحن -ولله الحمد- نُجل علماءنا ونوقرهم ونحفظ مكانتهم، ولا ندعي لهم العِصمة.
وأنصحكم بالتعرف عليه وعلى سيرته.
كما أنصحتكم بالاِبتعاد عن الطعن في العُلماء فإن لحومهم مسمومة.

هل سمعت الكلام من فيه شيخك ام قالوا لك؟

أما عن سؤالكم هذا، فأكيد سيقتنع الطفل لأنه على الفِطرة السليمة.
فلو ذهبت لأي طفل صغير الآن وسألته عن الله سيرفع رأسه إلى السمـاء، لأنها الفطرة الصافية النقية التي فطر الله عليها عباده.
منذ أن نشأنا ونحن نعلم أن الله واحد أحد وأنه في السماء، ولم نُشكّك يومًا مع صغر سننا.
ونحمد الله على هذه النعمة ونسأل الثبات على هذه العقيدة.

اذا كانت الفطرة كفيل بحل معضلة هذا السؤال ، فلماذا هذا السؤال اصلا، زد على ذلك من السائل ومن المسؤل في الحديث، ابسط لك كلامي هل الرسول عليه الصلاة والسلام هو الذي اختبر الجارية ام العكس؟

كلامكم هذا يحتاج لمُراجعة، الأشاعرة لا يعتقدون أن الله في السّماء، بل يقولون أن الله موجود بلا جهة وأن الله في كلّ مكان. وأنصحكم بمراجعة كتبهم وما يقوله عُلماءهم المتقدمين والمتأخرين.
اين قرأت ان اهل السنة من الاشاعرة يقولون اان الله عز وجل في كل مكان هذا بهتان عظيم، نعم ان الله عز وجل موجود قبل الزمان والمكان وخلق الخلق من العرش الى الفرش ولم تحدث له جهة لانه لايحول ولا يزول ولامثيل له ولا ند

samou el fedjm · 2012-03-24, 15:38

[QUOTE=mom147;9325165][quote=ألم الفراق;9323083][CENTER]
ابسط لك كلامي هل الرسول عليه الصلاة والسلام هو الذي اختبر الجارية ام العكس؟[/COLOR]

وهل هناك فرق بين من اختبر الآخر ؟ لأنه في كلتا الحالتين سيؤدي الأمر إلى تشريع شرع ؟

أبو عبد الرحمن ربيع · 2012-03-24, 18:47

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
من أراد التفصيل في هذه المسائل فعليه بالرسالة الحموية لشيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله فهي الكافية كما أنها تحتوي على أقوال المذاهب من الأشاعرة و غيرهم في ما يخص الصفات .
أما عن صفة العلو فهي ثابتة في الكتاب و السنة و واضحة للصغير قبل الكبير
كل طفل يولد على الفطرة التي فطره الله عليها و لكن مذاهب الناس هم من غيروا هذه الفطرة .

فأنا مثلا حينما سألت ولدي و عمره سنتين أين الله فأشار إلى السماء فو الله لم أكلمه في هذه المسائل لحداثة سنه لكني فعلت ذلك لاختبار فطرته فسبحان الله يعلم أين الله حتى قبل أن يتعلم الكلام فسبحان الذي فطر الإنسان على الفطرة السليمة

~~mom147~~ · 2012-03-24, 20:04

[QUOTE=samou el fedjm;9329809][QUOTE=mom147;9325165]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

[CENTER]
ابسط لك كلامي هل الرسول عليه الصلاة والسلام هو الذي اختبر الجارية ام العكس؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

[/COLOR]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

وهل هناك فرق بين من اختبر الآخر ؟ لأنه في كلتا الحالتين سيؤدي الأمر إلى تشريع شرع ؟

هناك فرق بين المعلم والتلميذ، وهناك فرق كبير جدا بين سؤال الرسول عليه الصلاة والسلام وسؤال احدنا للاخر، يجب ايها الاخ ان نفرق بين المعلم والتلميذ هل فهمت قصدي؟

تصفية وتربية · 2012-03-24, 20:08

[QUOTE=mom147;9325165]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

هل سمعت الكلام من فيه شيخك ام قالوا لك؟

لو قرأت آخر الموضوع لعرفت من أين أتيتُ بالكلام
هذا الكلام ذكره الشيخ -رحمه الله تعالى- في كتابـه: الصِفات الإلهية في الكتاب والسُنة النبوية
وإن أردت الإطلاع على الكتاب فهذا رابط تحميل مباشر:
هنا

[QUOTE=mom147;9325165]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

اذا كانت الفطرة كفيل بحل معضلة هذا السؤال ، فلماذا هذا السؤال اصلا، زد على ذلك من السائل ومن المسؤل في الحديث، ابسط لك كلامي هل الرسول عليه الصلاة والسلام هو الذي اختبر الجارية ام العكس؟

النبي -صلى الله عليه وسلم- عندما سأل الجارية سألها ليُرسخ العقيدة في أذهان الجميع، وليوصِل لمن سيليه من المسلمين هذا الاعتقاد بأن الله في السماء مستوٍ على عرشه اِستواءً يليق بجلالـه. وكما هو معلوم أنه لا ينطق عن الهوى إن هو إلاّ وحيٌ يوحى.
ولكن للأسف هناك من أوّل الصِفات ومن قال بغير ما ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مع أن النصوص واضحة وثابتة وصريحة بهذا الشأن. والله أعلم
ولا تنسى قوله -صلى الله عليه وسلم-: (كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه)، فهذا الحديث يدلنا على أنه كل إنسان جبله الله على فِطرة سليمة ولكن من حوله هم من يُشوهون تلك الفطرة الصافية.
ثم أن سؤالكم غير سوي، وهل يُختبر النبي -صلى الله عليه وسلم- في عقيدته وإيمانه؟؟؟

[QUOTE=mom147;9325165]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

اين قرأت ان اهل السنة من الاشاعرة يقولون اان الله عز وجل في كل مكان هذا بهتان عظيم، نعم ان الله عز وجل موجود قبل الزمان والمكان وخلق الخلق من العرش الى الفرش ولم تحدث له جهة لانه لايحول ولا يزول ولامثيل له ولا ند

هذا الأمر مُتقرر في عقيدة الأشاعرة منذ زمن ولازال لحدا الآن وما الأزهر عنا ببعيد، فلو تسأل أي شخص من المنتسبين للمدرسة الأزهرية عن مكان الله فسيُجيب مباشرة الله في كل مكان.
وهذا تاج الدين محمد بن هبة الله المكي الحموي يقول:
وصـانـع الـعـالـم لا يـحـويـه قـطـر تـعـالـى الله عـن تـشـبـيـه
قد كـان مـوجـودا ولا مكـانـا وحـكـمـه الان عـلـى مـا كـانـا
سبحـانـه جل عن الـمكـان وعـز عـن تـغـيـر الـزمـان

وهذه القصيدة أصبحت مرجعًا في العقيدة للأشاعرة وسُميت بالعقيدة الصلاحية
وإليكم هذا الرابط ففيه الرد -بزعمهم- على الوهابية أو ما يُسمونهم المُشبهة:
هنا
وتفضل هنا ستجد الكثييييييييير من أقوال علماءهم:
هنا

وإليك هذه المناقشة البديعة للشيخ سالم الطويل حفظه الله مع أشعري حول الصفات:
هنا
وكما تفضل الأخ فالعقيدة الحموية لشيخ الإسلام أفضل رد:
هنا
وللعلم الأشاعرة يُضعّفون حديث الجارية.
كما أود أن أنبه على شيء مهم وهو أن أبي الحسن الأشعري -رحمه الله- تراجع عن تلك العقيدة وعاد إلى العقيدة السلفيّة النقيّة.
وقد رد -رحمه الله- على الفِرق الضالّة بقوله: (وزعمت المعتزلة والحَرُوريَّة والجهميَّة أن الله - عز وجل - في كل مكان، فلزمهم أنه في بطن مريم، وفي الحشوش والأخلية، وهذا خلاف الدِّين، تعالى الله عن قولهم، ويقال لهم: إذا لم يكن مستويًا على العرش بمعنى يخص العرْش دون غيره - كما قال ذلك أهل العلم، ونَقَلَة الآثار، وحَمَلة الأخبار - وكان الله - عزَّ وجل - في كل مكان، فهو تحت الأرض التي السماء فوقها، وإذا كان تحت الأرض، والأرض فوقه والسماء فوق الأرض، ففي هذا ما يلزمكم أن تقولوا: أن الله تحت التحت، والأشياء فوقه، وأنه فوق الفوق، والأشياء تحته، وفي هذا ما يجب أنه تحت ما هو فوقه، وفوق ما هو تحته، وهذا المحال المتناقِض، تعالى الله عن افترائِكم عليه علوًّا كبيرًا) "الإبانة عن أصول الديانة".
نسأل الله الثبات على عقيدة أهل السنة والجماعة والتي تُقرّ الصفات كما جاءت بها النصوص من غير تحريف ولا تعطيل ولا تمثيل ولا تشبيه

ريحانة الجزائرية · 2012-03-21, 13:14

بارك الله فيك
ورحم الله العلامة الشيخ ..........