بئس إزار طالب العلم التعالي والغرور !!

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

بسم الله الرحمن الرحيم
هي خواطر عابرة



********




العلم معدنٌ نفيس
وجوهرٌ ثمين
له أسباب تصونه وتحفظه
ومن أعظم الثمار الجالبة له
التواضع
وحين ترى نابتة في بعض طلاب العلم
-أصلح الله قلوبهم-
من رؤية النفس؛ وإعجاب المرء بنفسه
يلمس ذلك في ثنايا كلامه؛ وطيَّات كتاباته وتقريراته
وقد كان العلم كفيلاً بإذابة هذا
لكنه لم يلامس روحه
ولم يخالط جوهره
إذ كيف يرى طالب العلم أنه قد علم
وهو يوماً وراء يوم يتعلم ما يجهله؟

ألم يكن هذا دافعاً له أن يتقرَّر لديه
أنه مهما بلغ ما معه من العلم فلا شيء؟؛ وأنه قطرة في بحر!؛ أو ذرة رملٍ في فلاة؟!.


أولا تقرع القلوب حقيقة قول الحق تبارك وتعالى -علاَّم الغيوب-: { نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مِّن نَّشَاء وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ } [يوسف:76]؟.


ألا إن للعلم حلة
هي تواضع من حمله
ألا ترى الشجرة المثمرة النافعة
كيف تمتلئ بالنتاج والثمر عن أخريات لا ثمر فيها مشمخرات
تجدها موطأة الأكناف
قريبة لطالبها؛ سهلة لمريدها



فمتى تكون هذه الملامح حقيقية في طلاب العلم لا صورية
يصلح المتعلم وتستقيم الأمور

الأربعاء 6/7/1429هـ
مكة المكرمة

*****
كتبه الشيخ
عبد الحميد بن صالح الكراني

[abedalkader]

السلام عليكم
شكرا
نسال الله ان يجعله في ميزان حسناتك
ألم يكن هذا دافعاً له أن يتقرَّر لديه
أنه مهما بلغ ما معه من العلم فلا شيء؟؛ وأنه قطرة في بحر!؛ أو ذرة رملٍ في فلاة؟!.

احييك اختي

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader

السلام عليكم
شكرا
نسال الله ان يجعله في ميزان حسناتك
ألم يكن هذا دافعاً له أن يتقرَّر لديه
أنه مهما بلغ ما معه من العلم فلا شيء؟؛ وأنه قطرة في بحر!؛ أو ذرة رملٍ في فلاة؟!.

احييك اختي

وعليكم السلام اخي الفاضل
وجزاك الله خيرا.....
*****************
واحسن القائل حين قال

اعمل بعلمك ، تغنم أيها الرجل *** لا ينفع العلم إن لم يحسن العمل
والعلم زين ، وتقى الله زينـته *** والمتقون لهم في علمهم شغل
وحجة الله يا ذا العلم بالـغـة *** لا المكر ينفع فيها لا ولا الحيل
تعلم العلم واعمل ما استطعت به *** لا يلهينك عنه اللـهو والجـدل

[آلاء الرحـــــــمن]

ملىء السنابل تنحني تواضعا **** و الفارغات رؤوسهن شوامخ

هذا المثل ينطبق على المغرورين مهما كان ما اغتروا به
شكرا لكي اختي على الموضوع بارك الله فيكي

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pearla*

ملىء السنابل تنحني تواضعا **** و الفارغات رؤوسهن شوامخ

هذا المثل ينطبق على المغرورين مهما كان ما اغتروا به
شكرا لكي اختي على الموضوع بارك الله فيكي

وفيك بارك الله اختاه الفاضلة
*****************
وازيدك ....
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء : (( نعم يطلبه أولاً ، والحامل له حب العلم ، وحب إزالة الجهل عنه وحب الوظائف ، ونحو ذلك ، ولم يكن عَلِم وجوب الإخلاص فيه ، ولا صدق النية ، فإذا علم حاسب نفسه ، وخاف من وبال قصده ، فتجيئه النية الصالحة كلها أو بعضها ، وقد يتوب من نيته الفاسدة ، ويندم ، وعلامة ذلك أنه يُقْصِر من الدعاوى وحب المناظرة ، ومن قَصْدِ التأثير بعلمه ، ويُزْري على نفسه ، فإن تَكَثَّر بعلمه ، أو قال أنا أعلمُ من فلان فبعداً له )) .

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

اخي اختي
********
والله أريد الفلاح لك ولنفسي ولهذا ضع نصب عينيك ما أخرجه الإمام مسلم من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذي يرويه أبو هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( إن أول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتى يعرفه نعمته فعرفها، قال فما عملت فيها: قال قاتلت فيك حتى استشهدت. قال كذبت ولكنك قاتلت لأن يقال جريء! فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار. ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت؟ قال: تعلمت العلم وعلمته، وقرأت فيك القرآن، قال: كذبت ولكنك تعلمت ليقال: عالم! وقرأت القرآن ليقال: قارئ! فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار. ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال فأتى فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك. قال: كذبت ولكنك فعلت ليقال: جواد! فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار)). رواه مسلم.

[المفكر المشاكس 2]

نصيحة جميلة شكرا

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفكر المشاكس 2

نصيحة جميلة شكرا

شكرا لك اخي المشاكس

[بصمة قلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بعودتك أخت جمانة .........
وبارك الله فيك على ما تفضّلت به

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

[QUOTE=khaoula23;8928201]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بعودتك أخت جمانة .........
وبارك الله فيك على ما تفضّلت به

[/QUOT
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخيتي خولة
ومبارك لك التأهل للاشراف
مع أنه جاء متأخر ..شكرا لك

[علام10]

فاقد الشيئ لا يعطيه!!!

اذا كان مشايخ السلفية انفسهم اكبر المتعالين و الساخرين و المتطاولين على غيرهم و في بعض الاحيان على بعضهم البعض !! فكيف بتلامذتهم ؟؟!!
---------

السلفية فكر حارب التصوف الاسلامي ..اي اختصاص الاخلاق و كسر التطاول و التجبر و امراض النفوس ......عامة !!

فكيف بها تستطيع التربية و التواضع و الاخلاق ...بل و تربية الاخرين ؟؟!!

--------

لقد بلغ بهم التناقض حتى سموا السب و الشتم و الغيبة و النميمة .......جرحا و تعديلا !!!! ..و من طرف العلماء الربانيين كما يسمونهم .......بالله عليكم فكيف باتباع هذا المنهج ؟؟!!!!

[بصمة قلم]

فعلا فاقد الشيء لا يعطيه !!!!!!!!!

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علام10

فاقد الشيئ لا يعطيه!!!

اذا كان مشايخ السلفية انفسهم اكبر المتعالين و الساخرين و المتطاولين على غيرهم و في بعض الاحيان على بعضهم البعض !! فكيف بتلامذتهم ؟؟!!
---------

السلفية فكر حارب التصوف الاسلامي ..اي اختصاص الاخلاق و كسر التطاول و التجبر و امراض النفوس ......عامة !!

فكيف بها تستطيع التربية و التواضع و الاخلاق ...بل و تربية الاخرين ؟؟!!

--------

لقد بلغ بهم التناقض حتى سموا السب و الشتم و الغيبة و النميمة .......جرحا و تعديلا !!!! ..و من طرف العلماء الربانيين كما يسمونهم .......بالله عليكم فكيف باتباع هذا المنهج ؟؟!!!!

فاقد الشيئ لا يعطيه!!!
انا اقول لك الإناء ينضح بما فيه او إناء فارغ
أو
قشة في مهب الريحوحديث المتكلمين لاتمييز القشر من اللّبَاب
الْحَقِّ وَالْبَيَان ويستمسك بأوضح برهَان ويزن حِينَئِذٍ فِي ذَلِك بأصح ميزَان

أفمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله , واتبعوا أهوائهم
من لم يكن عنده بينه من الله بالقرآن أو بالحديث فهو قطعاً ممن زين له سوء عمله واتبعوا أهوائهم .
عباد الله , البينات بأيديكم , كلام الله جل وعلا , وهذه سورة البينة فيها عجب من العجب , تحضنا على هذه البينات , أن نتدبرها , وأن نستغني بها عن غيرها فإنها تدمغ الباطل من أصله , وتهدم بنيانه من أسه , البينات , سبحان الله , كيف يرد الباطل بباطل , كيف يرد الكلام بكلام ؟
كيف ترد الحجج بحجج , وعندنا البينات ما من أحد رد الحجج بحجج أو بالكلام إلا ندم !
إلا ندم أن لا يكون استغنى بالقرآن عن غيره
الكلام من الجاهل متعصب وهي عادات اهل البدع آلفناها!!!!
وقال ابن رجب : وكان طوائف من العلماء الراسخين الذين يحبون أبا العباس ويعظمونه ينهونه عن ذلك , ويقولون الكلام لا يرد بالكلام , ولا بالعقليات , ولابالفلسفة , يرد بالبينات
يقول ابن القيم : لما سجن في آخر حياته ندم ندماً عظيماً , ولم يخلط بالقرآن غيره وقال : آه على عمرٍ ذهب ليس مع هذا الكتاب , كل ما عندنا من الحجج وجدناها في القرآن أوضح ما تكون وأقوى ما تكون ولاخلط معها ولا مطعن وختم القرآن ثلاثاً وثمانين ختمة حتى مات في سجنه رحمة الله عليه .اهــ
يقول شيخ الاسلام
فاعلم أنحاصل ما يشتمل عليه علم الكلام من الأدلة التي ينتفع بها فالقرآن والأخبار مشتملة عليه .!!!!
وما خرج عنه فهو إما مجادلة مذمومة من البدع وإما مشاغبات بالتعلق بمناقضات الفرق وتطويل وقت بنقل المقالات التي أكثرها ترهات وهذيانات تزدريها الطباع وتمجها الأسماع وبعضها خوض فيما لايتعلق بالدين ولم يكن شيء منها مألوفا في العصر الأول فكان الخوض فيه بالكلية من البدع . اهـ

[ابوزيدالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علام10

فاقد الشيئ لا يعطيه!!!

اذا كان مشايخ السلفية انفسهم اكبر المتعالين و الساخرين و المتطاولين على غيرهم و في بعض الاحيان على بعضهم البعض !! فكيف بتلامذتهم ؟؟!!
---------

السلفية فكر حارب التصوف الاسلامي ..اي اختصاص الاخلاق و كسر التطاول و التجبر و امراض النفوس ......عامة !!

فكيف بها تستطيع التربية و التواضع و الاخلاق ...بل و تربية الاخرين ؟؟!!

--------

لقد بلغ بهم التناقض حتى سموا السب و الشتم و الغيبة و النميمة .......جرحا و تعديلا !!!! ..و من طرف العلماء الربانيين كما يسمونهم .......بالله عليكم فكيف باتباع هذا المنهج ؟؟!!!!

المنهج السلفي قائم على العدل و الحلم ...و هذا شيخ الاسلام ابن تيمية يأتي في كتابه" الاستقامة" الى كلام للحلاج الهالك ( الذي أجمع علماء عصره على كفره ) فينفي نسبته اليه و يقول "أن الناس أسرفوا في الكذب عليه "

و هذا الامام ابن القيم يأتي الى كلام الهروي فيحمله على أحسن المحامل ما استطاع الى ذلك سبيلا في كتابه "مدارج السالكين "

وهذا محمد بن ابراهيم يسؤل - كما في مجموع فتاواه - عن التصوف فيجعله على قسمين :تصوف سني و تصوف بدعي .

أين هذا من صنيع مشايخكم الذين يطعنون في كل من خالفهم و يحاولون الصاق التهم بهم - بكل وسيلة -فكذبة جلوس شيخ الاسلام على المنبر و قوله ...روجتموها رغم أن التأريخ يأباها ، و هذا الهيتمي يقول عن شيخ الاسلام "أنه رجل أضله الله و أعماه " و هذا دحلان يفتري على أئمة الدعوة النجدية الأكاذيب التي يعلم كل منصف كذبها.

و هذا الكوثري يصف ابن تيمية و ابن القيم بأوصاف الحيوانات و يحكم بكفرهما ، و هذا السقاف ....و القائمة طويلة .

يعني لما تتطاولون على عبد الله بن أحمد و الخلال و ابن أبي عاصم و القصاب و الدارمي و ابن خزيمة و أبو عثمان الصابوني و اللالكائي و ابن بطة و ابن تيمية و ابن القيم و ابن رجب و محمد بن عبد الوهاب و محمد بن ابراهيم و الشنقيطي و ابن باز و القائمة طويلة لا يسمى هذا تطاولا بل تصفونهم بالحشوية و المجسمة و تحكمون بكفرهم ...هذا هو الأدب و الانصاف .

....و كما يقول المثل الشعبي عندنا : ضربني و بكى و سبقني و اشتكى .

[علام10]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزيدالجزائري

المنهج السلفي قائم على العدل و الحلم ...و هذا شيخ الاسلام ابن تيمية يأتي في كتابه" الاستقامة" الى كلام للحلاج الهالك ( الذي أجمع علماء عصره على كفره ) فينفي نسبته اليه و يقول "أن الناس أسرفوا في الكذب عليه "

و هذا الامام ابن القيم يأتي الى كلام الهروي فيحمله على أحسن المحامل ما استطاع الى ذلك سبيلا في كتابه "مدارج السالكين "


وهذا محمد بن ابراهيم يسؤل - كما في مجموع فتاواه - عن التصوف فيجعله على قسمين :تصوف سني و تصوف بدعي .

أين هذا من صنيع مشايخكم الذين يطعنون في كل من خالفهم و يحاولون الصاق التهم بهم - بكل وسيلة -فكذبة جلوس شيخ الاسلام على المنبر و قوله ...روجتموها رغم أن التأريخ يأباها ، و هذا الهيتمي يقول عن شيخ الاسلام "أنه رجل أضله الله و أعماه " و هذا دحلان يفتري على أئمة الدعوة النجدية الأكاذيب التي يعلم كل منصف كذبها.

و هذا الكوثري يصف ابن تيمية و ابن القيم بأوصاف الحيوانات و يحكم بكفرهما ، و هذا السقاف ....و القائمة طويلة .

يعني لما تتطاولون على عبد الله بن أحمد و الخلال و ابن أبي عاصم و القصاب و الدارمي و ابن خزيمة و أبو عثمان الصابوني و اللالكائي و ابن بطة و ابن تيمية و ابن القيم و ابن رجب و محمد بن عبد الوهاب و محمد بن ابراهيم و الشنقيطي و ابن باز و القائمة طويلة لا يسمى هذا تطاولا بل تصفونهم بالحشوية و المجسمة و تحكمون بكفرهم ...هذا هو الأدب و الانصاف .


....و كما يقول المثل الشعبي عندنا : ضربني و بكى و سبقني و اشتكى .

لا احد تكلم لا على ابن تيمية و لا على ابن القيم و لا على الهيثمي او الجهمية و لا على المجسمة و لا على دحلان او فهمان !!


نحن نتحدث عن فكركم السلفي المعاصر !!! و سوء اخلاقه التي تنبه لها حتى الاغبياء !!!

فلا داعي للتدليس و ايهام الجميع ان ابن القيم و ابن تيمية... كانا من تلامذة الالباني و ابن باز !!! او الحشو التاريخي كي يبتلع الجميع ان كل شيئ حسن في التاريخ الاسلامي فهم انتم ...و كل شيئ سيئ فهو الاخرون (ااو كل من رفض فكركم الغريب)!!