ماذا سوف تختار ؟؟؟؟؟؟

[نورسين.داية]

تصور أنك وقعت في ضائقة مالية لا قدر الله و إضطررت الى رهن منزلك لكن الدين طال و لم تستطع السداد فقام صاحب الرهن بالتنفيد على المنزل في غيابك لتقوم زوجتك بشراء المنزل و أصبح المنزل بإسمها هي

كيف ستتصرف في هذا الموقف بعد عودتك ؟؟؟؟؟؟
و هل تقبل الإستدانة من زوجتك ؟؟؟؟؟

ملاحظة : القصة حقيقية حدثت مع جدتي لأمي و سوف أحكي لكم التتمة بعد إستقراء آرائكم .....

[maiar]

انا تاني نعرف حالة مثل هذه وهي ان الزوجة تحصلت على مبلغ مالي كبير و شرات ارض و بناتها و انتقلو من منزل صغير الى البيت الكبير و عادي

[نورسين.داية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maiar

انا تاني نعرف حالة مثل هذه وهي ان الزوجة تحصلت على مبلغ مالي كبير و شرات ارض و بناتها و انتقلو من منزل صغير الى البيت الكبير و عادي

شكرا عزيزتي و بارك الله فيك على المداخلة ,,,,,,,,,,,,,

[potox]

عاااااااااااااااادي

مالها هو مالي ومالي هو مالها

[نورسين.داية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة potox

عاااااااااااااااادي

مالها هو مالي ومالي هو مالها

مسالة عادي ...........مفهومة
بلكن الشطر الثاني ........ فاخطات اخي : مالك مالها صحيح بحكم العقد الدي بينكما على إعتبار انه من تبعاته لها ان تاخد منه بحكم الشرع . أما مالها هو مالك فانت مخطئ لأن ما لها ليس مالك و ليس من تبعات العقد و مالها ليس لك فيه اي نصيب بحكم انه لا ينتقل إليك في حال الوفاة و إنما لك نصيب محدد لا يقل و لا يزيد .و ليس لك حق التصرف فيه مطلقا ..................بارك الله فيك على المداخلة

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء 05

مسالة عادي ...........مفهومة
بلكن الشطر الثاني ........ فاخطات اخي : مالك مالها صحيح بحكم العقد الدي بينكما على إعتبار انه من تبعاته لها ان تاخد منه بحكم الشرع . أما مالها هو مالك فانت مخطئ لأن ما لها ليس مالك و ليس من تبعات العقد و مالها ليس لك فيه اي نصيب بحكم انه لا ينتقل إليك في حال الوفاة و إنما لك نصيب محدد لا يقل و لا يزيد .و ليس لك حق التصرف فيه مطلقا ..................بارك الله فيك على المداخلة

يا سلام
كيف ماله وهو مالك والعكس ليس صحيح هههه
اولا المراة لا تاخذ من مال الزوج الا قدر الحاجة فى الشرع
اذن ماله ليس مالها
ومال الزوجة ياخذ الزوج منه اذا اذنت له اذن القصة هى نفسها
فقط الفرق ان الزوج هو مطالب بالنفقة
اما الميراث فالزوجة ترث الزوج وكذلك الزوج يرث الزوجة ولكل منهما نصيب محدد
اما العقد هههههههه هذا ليس عقد ارض او ما شابه هذا ميثاق غليظ وعقد نكاح الامر مختلف
عجبتنى تع بحكم العقد
يجى يقول لمرتو مثلا من فضلك سلفينى كذا
ترد عليه
بموجب العقد الذى بيننا والذى حرر بتاريخ كذا كذا
وبموجب المادة كذا من قانون العقوبات فقد قررت ان لا اسلفك

[دعاء الملائكة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء 05

مسالة عادي ...........مفهومة
بلكن الشطر الثاني ........ فاخطات اخي : مالك مالها صحيح بحكم العقد الدي بينكما على إعتبار انه من تبعاته لها ان تاخد منه بحكم الشرع . أما مالها هو مالك فانت مخطئ لأن ما لها ليس مالك و ليس من تبعات العقد و مالها ليس لك فيه اي نصيب بحكم انه لا ينتقل إليك في حال الوفاة و إنما لك نصيب محدد لا يقل و لا يزيد .و ليس لك حق التصرف فيه مطلقا ..................بارك الله فيك على المداخلة

يا خويا واش راك تحكي العقد حكم الشرع واش هدا راهي زوجتك سبحان الله تعاونك بسيف عليها تاني ماكانش امور كما هدي بينتهم قادرة تبيع دهبها على جالتوا ولو حتى ما يستاهلش

[biologie2001]

عادي جدا اااااااااااااا

[نورسين.داية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة biologie2001

عادي جدا اااااااااااااا

شكرا عزيزتي

[عُضو مُحترم]

اذا كان عندها المال من البداية

لماذا لم تساعده في تسديد الدين دون اللجوء الى تنفيذ الحجر على البيت؟؟؟؟

[نورسين.داية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

اذا كان عندها المال من البداية

لماذا لم تساعده في تسديد الدين دون اللجوء الى تنفيذ الحجر على البيت؟؟؟؟

لا تفكر بهده الطريقة ...............أنا غايتي هل الزوج يتقبل أو يقدم على الإستدانة من زوجته ام لا ..............هذه هي الغاية من الموضوع
بارك الله فيك اخي و جازاك الله خيرا

[عُضو مُحترم]

اوكي
=========================
الاولية في هذه الحالة هو المسكن و بما ان الزوجة قامت بتوفيره

فقد ذهب المشكل الذي كان ينغص حياة الزوج

====================================

لا باس بالنسبة لي في الاستدانة من الزوجة

و ساعمل على تسديد الدين في اقرب الآجال

فزوجتي ارحم من غيرها

اذا تاخرت لن تاخذني للمحكمة مثلا ههههه

[نورسين.داية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

اوكي
=========================
الاولية في هذه الحالة هو المسكن و بما ان الزوجة قامت بتوفيره

فقد ذهب المشكل الذي كان ينغص حياة الزوج

====================================

لا باس بالنسبة لي في الاستدانة من الزوجة

و ساعمل على تسديد الدين في اقرب الآجال

فزوجتي ارحم من غيرها

اذا تاخرت لن تاخذني للمحكمة مثلا ههههه

يعني تسكن في منزل بإسم زوجتك ............؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عادي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالنسبة للسداد ....................فهذا يقتصر على طبيعة الزوجة .....و صبرها على تاخرك .....؟؟؟؟
بالنسبة للمحكمة ............ففيها رؤية ...................؟؟؟؟

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء 05

يعني تسكن في منزل بإسم زوجتك ............؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عادي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالنسبة للسداد ....................فهذا يقتصر على طبيعة الزوجة .....و صبرها على تاخرك .....؟؟؟؟
بالنسبة للمحكمة ............ففيها رؤية ...................؟؟؟؟

والله عال العال على زوجتي التي تم حجز البيت وهي تتفرج وخلاتني نطيح على راسي وبعد ظهرت على شكل Super wemane ..............................انا هادي القصة مستحيل تحدث عندي لاخاطر اول مشكلة نمر بيها تعرفها زوجتي وتناقش معايا الحلول ومن المفروض اول حل اذا كان عندها المال تسلفلي لكن المنزل يبقى باسمي باش يبقى دين .....................وممكن دخلني للمحكمة ههه.................بل للحبس ......................وهذا شفناه عند الناس .............................والله المستعان......................انا نعرف واحد استدان من زوجتو وطول عليها رفعت عليه دعوة قضائية فحكمت عليه المحكمة ب تسديد الدين زائد غرامة .......................على بالكم واش دار ؟؟.............راح باع الشاحنة تاعو سبب لقمة عيشو وسدد الدين والغرامة و حقوق الطلاق ..............وبقا عندو مبلغ تزوج بيه وفتح محل صغير .........وديما يقول الحمد لله الذي خلصني منها واستبدلها بمن رضيت بي في الضيق............................................. .......اما المرأة الاخرى حبت تنتحر لانها كانت لاتريد الطلاق كانت تريد المال ........................................والرجل قال لها المشكلة ليس في المال لكن الطامة من تدخل زوجها للمحاكم

[Hicham Ahmed]

السلام عليكم

بارك الله لك في جدتك .. وجعل كل فلس بقنطار يوم القيامة..

ذهب البعض أن المرأة يستحب لها أن تعين زوجها إذا احتاج من باب الصلة وحسن العشرة، وقد كانت زينب امرأة ابن مسعود -رضي الله عنهما- تنفق على زوجها وعلى أيتام في حِجرها، ثم سألت فأُذِن أن تنفق عليهم من الصدقة(الزكاة) كما في الصحيحين، وهذا ليس واجباً كما هو ظاهر الحديث، بل إذن، إلا عند من أفرط وشذ.

والله أعلم