![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
بيان الاتحادية الوطنية لعمال التربية بخصوص اضراب 04 اكتوبر
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() الاتحـاد العــام للعمـال الجزائرييـن الاتحادية الوطنية لعمال التربية
26 شارع محمد الخامس ــ الجزائر ــ بيـــــــــــــــــــان نحن أعضاء اللجنة التنفيذية للاتحادية الوطنية لعمال التربية الموسعة للأمناء العامين لنقابات المؤسسة المجتمعون يوم الثلاثاء 27 سبتمبر2011 بقاعة الاجتماعات احمد قاسمي للاتحاد العام للعمال الجزائريين (المركزية النقابية) , لتقييم الوضع الراهن في القطاع وبعد العرض المقدم من طرف أمانة الاتحادية حول رد الوزارة عن الملفات الجوهرية لمطالب عمال القطاع والمتمثلة في: - فتح ملف معالجة النقائص الناجمة عن القانون الخاص والمجحفة في حق جميع الفئات. - قبول فتح ملف تعديل وتكييف النظام التعويضي لموظفي قطاع التربية مع القطاعات الأخرى الوظيفة العمومية وهذا بموافقة الحكومة على ذلك. - احتساب المنح المختلفة الخاصة بمناطق الجنوب حسب الأجر الأساسي المتجدد (الامتياز- المنطقة ) وتعميمها على جميع الفئات. - إعادة النظر في رزنامة العطل المدرسية الخاصة بالجنوب. وبعد النقاش حادٌ وثري عبٌر فيه الحاضرون عن سخطهم واستيائهم من تلاعبات الوزارة بهذه الملفات سعيا منها لربح الوقت وتمييعها حيث كرٌست مبدأ التفرقة بين فئات عمال القطاع مثل النظار والأساتذة والمعلمين وموظفي المصالح الاقتصادية , أعوان المخابر , المساعدون التربويون , مستشارو التوجيه المهني والمدرسي , وكذلك الأسلاك المشتركة والعمال المهنيين. ضف إلى ذلك حذف رتب التأطير عن طريق القانون الخاص لموظفي التربية من مديرين ومفتشين لمختلف الأطوار والذي كان بمثابة صاعقة نزلت على القطاع , حيث تسبب في انهيار معنوي لهذه الأسلاك رغم إلحاح الاتحادية وتحذيرها من عواقب هذا الإجراء والذي انجرت عنه انعكاسات سلبية على أداء المنظومة التربوية ككل. ومن بين الإجراءات التي زادت من تذمر القاعد ة مؤخرا نذكر قضية الحجم الساعي والأنشطة اللاصفية في التعليم الابتدائي التي جعلت من معلم الابتدائي رجل حراسة مما يكرس سياسة الترقيع المنتهجة من طرف الوزارة , علما أن هذه الأنشطة تتطلب مختصين في المجال (موسيقى , رسم , رياضة...........الخ) حيث طالب الحاضرون بإعفاء المعلمين منها وإسنادها لذوي الاختصاص بفتح مناصب في هذا المجال. وبخصوص النظام التعويضي , ورغم المرافعات العديدة للاتحادية على ضرورة استحداث منح جديدة واحتساب مختلف المنح على الأجر الرئيسي وتوحيد النظام التعويضي لمختلف فئات قطاع التربية وإدماج عمال الأسلاك المشتركة والعمال المهنيين في القطاع , إلا أنٌ الوزارة تجاهلت واستمرت في تكريس التفرقة. أمٌا فيما يخص ملف الخدمات الاجتماعية الذي تستعمله الوزارة كذريعة لصرف الأنظار عن المطالب الرئيسية (كالقانون الخاص و النظام التعويضي) وهذا بتواطؤ بعض الأطراف. إن اللجنة التنفيذية الموسعة إلى الأمناء العامين لنقابات المؤسسة تؤكد أنها لا تزال متمسكة بالمبدأ المنصوص عليه في القرار الوزاري رقم 667 المتضمن إنشاء لجان الخدمات على مستوى المآمن والثانويات حتى يتسنى للعمال تسيير أموالهم بأنفسهم بطريقة مباشرة شفافة ولوضع حد للتغليط والمزايدات من طرف بعض النقابات, كما أن هذه الطريقة تسمح بتوسيع عملية التضامن الإداري لفائدة جميع العمال من وبين مختلف لجان المؤسسات التربوية من جهة أخرى, بالإضافة إلى احتمال زيادة المستفيدين في جميع الميادين. ومن اجل الاستجابة الجديٌة للمطالب المرفوعة في بيان الاتحادية الصادر بتاريخ 12 سبتمبر 2011 ووضع حد لتلاعبات الوزارة , فان الندوة الوطنية تعلن عن دخولها في إضراب وطني لمدة ثلاثة أيام من 04 إلى 06 أكتوبر 2011 كمرحلة أولى . وفي حالة عدم التسوية الفعلية لمختلف المطالب سوف نلجأ للتصعيد باللجوء إلى إضراب لأسبوع متجدد ابتداءا من 15 نوفمبر 2011. ولذا نطلب من جميع موظفي قطاع التربية التجنيد المثالي والدخول بقوة في هذا الإضراب لافتكاك هذه المطالب المشروعة. الجزائر في 27 سبتمبر 2011 ع/ اللجنة التنفيذية للاتحادية الوطنية لعمال التربية ![]() ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ ![]()
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() منذ متى ؟ اين كنتم ؟ زمن تركيا والرحلات السياحية قد انتهى |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
المراد هو ضرب هذا بذاك يقول الأوائل : لي بغا مصلحته يصاحب الجن " لنترك التسميات و لنعمل على ما يجعل اليد قوية و الإحتجاج أقوى |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
![]() اقتباس:
unpef أصبحت تمثل سلك المدراء و تطالب لهم بسلم 12 في الابتدائي و نسيت أنها تمثل المعلم أولا لأن المعلم هو أول من يضرب ليس المدير فتبا لنقابة لا تأخد على عاتقها كرامة وعزة المعلم |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
سبب نزول هذه الآيات الكريمات أنه كان بالمدينة قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها رجل من الخزرج يقال له أبو عامر الراهب وكان قد تنصر في الجاهلية وقرأ علم أهل الكتاب وكان فيه عبادة في الجاهلية وله شرف في الخزرج كبير فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مهاجرا إلى المدينة واجتمع المسلمون عليه وصارت للإسلام كلمة عالية وأظهرهم الله يوم بدر شرق اللعين أبو عامر بريقه وبارز بالعداوة وظاهر بها وخرج فارا إلى كفار مكة من مشركي قريش يمالئهم على حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتمعوا بمن وافقهم من أحياء العرب وقدموا عام أحد فكان من أمر المسلمين ما كان وامتحنهم الله عز وجل وكانت العاقبة للمتقين وكان هذا الفاسق قد حفر حفائر فيما بين الصفين فوقع في إحداهن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصيب ذلك اليوم فجرح وجهه وكسرت رباعيته اليمنى السفلى وشج رأسه صلوات الله وسلامه عليه وتقدم أبو عامر في أول المبارزة إلى قومه من الأنصار فخاطبهم واستمالهم إلى نصره وموافقته فلما عرفوا كلامه قالوا : لا أنعم الله بك عينا يا فاسق يا عدو الله ونالوا منه وسبوه فرجع وهو يقول : والله لقد أصاب قومي بعدي شر , وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دعاه إلى الله قبل فراره وقرأ عليه من القرآن فأبى أن يسلم وتمرد , فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يموت بعيدا طريدا فنالته هذه الدعوة ; وذلك أنه لما فرغ الناس من أحد ورأى أمر الرسول صلى الله عليه وسلم في ارتفاع وظهور ذهب إلى هرقل ملك الروم يستنصره على النبي صلى الله عليه وسلم فوعده ومناه وأقام عنده وكتب إلى جماعة من قومه من الأنصار من أهل النفاق والريب يعدهم ويمنيهم أنه سيقدم بجيش يقاتل به رسول الله صلى الله عليه وسلم ويغلبه ويرده عما هو فيه , وأمرهم أن يتخذوا له معقلا يقدم عليهم فيه من يقدم من عنده لأداء كتبه ويكون مرصدا له إذا قدم عليهم بعد ذلك , فشرعوا في بناء مسجد مجاور لمسجد قباء فبنوه وأحكموه وفرغوا منه قبل خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك وجاءوا فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتي إليهم فيصلي في مسجدهم ليحتجوا بصلاته فيه على تقريره وإثباته وذكروا أنهم إنما بنوه للضعفاء منهم وأهل العلة في الليلة الشاتية فعصمه الله من الصلاة فيه فقال " إنا على سفر ولكن إذا رجعنا إن شاء الله " فلما قفل عليه السلام راجعا إلى المدينة من تبوك ولم يبق بينه وبينها إلا يوم أو بعض اليوم نزل عليه جبريل بخبر مسجد الضرار وما اعتمده بانوه من الكفر والتفريق بين جماعة المؤمنين في مسجدهم مسجد قباء الذي أسس في أول يوم على التقوى . فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك المسجد من هدمه قبل مقدمه المدينة كما قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في الآية هم أناس من الأنصار بنوا مسجدا فقال لهم أبو عامر ابنوا مسجدا واستعدوا بما استطعتم من قوة ومن سلاح فإني ذاهب إلى قيصر ملك الروم فآتي بجند من الروم وأخرج محمدا وأصحابه فلما فرغوا من مسجدهم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا له قد فرغنا من بناء مسجدنا فنحب أن تصلي فيه وتدعو لنا بالبركة فأنزل الله عز وجل " لا تقم فيه أبدا " إلى قوله " الظالمين " وكذا روي عن سعيد بن جبير ومجاهد وعروة بن الزبير وقتادة وغير واحد من العلماء وقال محمد بن إسحاق بن يسار عن الزهري ويزيد بن رومان وعبد الله بن أبي بكر وعاصم بن عمرو بن قتادة وغيرهم قالوا : أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني من تبوك حتى نزل بذي أوان بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار وكان أصحاب مسجد الضرار قد كانوا أتوه وهو يتجهز إلى تبوك فقالوا يا رسول الله إنا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وإنا نحب أن تأتينا فتصلي لنا فيه فقال " إني على جناح سفر وحال شغل " أو كما قال رسول الله صلى الله عليه " ولو قد قدمنا إن شاء الله تعالى أتيناكم فصلينا لكم فيه " فلما نزل بذي أوان أتاه خبر المسجد فدعا رسول الله صلى الله عليه مالك بن الدخشم أخا بني سالم بن عوف ومعن بن عدي أو أخاه عامر بن عدي أخا بني عجلان فقال " انطلقا إلى هذا المسجد الظالم أهله فاهدماه وحرقاه " فخرجا سريعين حتى أتيا بني سالم بن عوف وهم رهط مالك بن الدخشم . فقال مالك لمعن أنظرني حتى أخرج إليك بنار من أهلي فدخل أهله فأخذ سعفا من النخل فأشعل فيه نارا ثم خرجا يشتدان حتى دخلا المسجد وفيه أهله فحرقاه وهدماه وتفرقوا عنه ونزل فيهم من القرآن ما نزل " والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا " إلى آخر القصة وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا : خذام بن خالد من بني عبد بن زيد أحد بني عمرو بن عوف ومن داره أخرج مسجد الشقاق وثعلبة بن حاطب من بني عبيد وموالي بني أمية بن زيد ومعتب بن قشير من بني ضيعة بن زيد وأبو حبيبة بن الأزعر من بني ضبيعة بن زيد وعباد بن حنيف أخو سهل بن حنيف من بني عمرو بن عوف وحارثة بن عامر وابناه مجمع بن حارثة وزيد بن حارثة ونبتل الحارث وهم من بني ضبيعة ومخرج وهم من بني ضبيعة وبجاد بن عمران وهو من بني ضبيعة ووديعة بن ثابت وموالي بني أمية رهط أبي لبابة بن عبد المنذر . وقوله " وليحلفن " أي الذين بنوه " إن أردنا إلا الحسنى " أي ما أردنا ببنيانه إلا خيرا ورفقا بالناس قال الله تعالى " والله يشهد إنهم لكاذبون " أي فيما قصدوا وفيما نووا وإنما بنوه ضرارا لمسجد قباء وكفرا بالله وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وهو أبو عامر الفاسق الذي يقال له الراهب لعنه الله . |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
نقابة الحكومة دائما مخادعة و هى سبب كل هده المحن التى يعيشها القطاع فلتقم باضراب ضد "سيدهم السعيد" مركزية سيدي السعيد تتراجع عن مطلب تخفيض الضريبة على الدخل الإجمالي كشفت مصادر نقابية أن الاتحاد العام للعمال الجزائريين تراجع عن مطلب تخفيض الضريبة على الدخل الإجمالي الذي كان سيقدمه ضمن المقترحات التي سيحملها للثلاثية التي ستنطلق غدا، والتي تضم أيضا مراجعة الأجر الوطني الأدني المضمون وإلغاء المادة 87 مكرر من قانون العمل 91 ـ 11 المعدل والمتمم التي ترفض الحكومة إعادة النظر فيها بناء على الانعكاسات المباشرة على كتلة الأجور في القطاعين العمومي والخاص. وأكدت مصادر أن مركزية سيدي السعيد تراجعت عن مطلب إعادة النظر في الضريبة على الدخل الإجمالي، كما رفضت الحكومة إلغاء المادة 87 مكرر، وهو ما يعني انه لم يتبق للثلاثية القادمة من طريق لإنقاد ما يمكن لتحسين القدرة الشرائية سوى طريق واحد وهو زيادة الأجر الوطني الأدني المضمون. وقال الخبير الاقتصادي عبد الرحمان تومي، في تصريحات لـ"الشروق"، إن الكيفية الوحيدة لتحسين القدرة الشرائية بشكل فعلي وحقيقي هو مراجعة الضريبة على الدخل الإجمالي، مضيفا أن تراجع المركزية عن هذا المطلب سيوجه ضربة لمصداقية المركزية النقابية التي تدعي الدفاع عن الأجراء، وهي الشريحة الأكثر فقرا في المجتمع. وأضاف تومي، أن الطريقة الوحيدة لمساعدة العمال وتحسين قدرتهم الشرائية هي إلغاء الضريبة على الدخل الإجمالي وفرض ضريبة موحدة بين الأجراء وأصحاب المهن الحرة من اجل تحقيق عدالة اجتماعية حقيقية، بالشكل الذي تم به توحيد الاقتطاعات الخاصة بالضمان الاجتماعي. وتابع المتحدث أن زيادة الأجر الوطني المضمون لن يحقق أي تحسن للقدرة الشرائية، لأن الأسعار سترتفع بمعدل أكثر من الزيادة بسبب الجشع والمضاربة وضعف القوانين التي تحكم السوق |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]()
ليسوا ابطال و لا هم يحزنون بل اظهروا انهم ارانب
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() والله مادمنا نتراشق بالالفاظ ونغالط من هو صح ونحقد على بعضنا البعض صحيح اين زمان الرحلات و.....و.... لكن كل هذه الاشياء التى فقدناها نحن من تسبب في ضياعها بتفرقتنا وتشتتنا افيقوا يا اهل التربية والعلم . |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() الأولى أن تتوحد كل النقابات وتعلن الإضراب في يوم واحد حتى تكون كلمتها قوية |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() لماذا لم تتبنوا نفس يوم اضراب النقابات الاخرى. أنتم تتلاعبون لأجل قضاء حوائجكم . واين كنتم من قبل هذا كله؟ ضركة فقتوا؟؟؟ ياو روحو تلعبو على رواحكم... |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]() مطالب مشروعة .ان كل ما طالبت به الاتحادية الوطنية لعمال التربية مطلب جوهري خاصة قضية العطل الخاصة بالجنوب والحجم الساعي الذي جعلنا مسجونين داخل المدارس ومعزولين حتى على اسرنا واهلنا لاننا لا نلج بيوتنا الا بعد كلل وملل من مهنة اخترناها بمحض ارادتنا حتى سارت في دمنا لانها كانت في زمن الوطنية وظيفة نبيلة مقدسة |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | |||
|
![]() عندنا يقولو //////كي يطيح الفرد يكثرو امسو ////// |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |||
|
![]() ارفعوا مستوى النقاش -شكرا |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
اضراب |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc