|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
أسئل ............... وسأحرص على اجابة بأذن الله ب
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2010-12-27, 20:54
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
أسئل ............... وسأحرص على اجابة بأذن الله ب
|
||||
|
|
2010-12-27, 21:11
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
حياك البارئ اخي هل تعني مؤهل للاشراف او مؤهلة للاشراف ؟؟ |
||||
|
|
|
2010-12-27, 22:01
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
انا متأسف ان لم الاحظ انك انثى اختي فاعذرني المؤهل او المؤهلة للاشراف هي مرتبة كغيرها من المراتب مثل عضو مجتهد او نشط او فعال او مبدع الى غيرها التي تنالها العضو من خلال مشاركاته وردوده وتميزه في المنتدي وهي المرحلة القبل الاخيرة قبل ان ينال العضو مرتبة الاشراف اي ان يصبح مشرف او مشرفة ارجو ان تكون اجابتي مفيدة |
||||
|
|
|
2010-12-27, 22:33
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2010-12-27, 22:37
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
إن معنى هذه الكلمة العظيمة (لا إله إلا الله) هو أنه لا معبود بحق إلا الله، ولا مستحق للعبادة إلا الله وحده، فمن قال: لا إله إلا الله وجب عليه أن يُفرد الله بالعبادة وأن يترك عبادة ما سواه (ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ). إن لا إله إلا الله هي العروة الوثقى، تضمنت نفياً وبراءة من كل معبود سوى الله، وإيماناً وولاء وإثباتاً لألوهية الواحد الأحد، قال تعالى (فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا) ، وهي الكلمة التي جعلها إبراهيم عليه السلام باقية في عقبه (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاء مِّمَّا تَعْبُدُونَ، إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ، وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ). فمعرفة معناها والعمل بمقتضاها هو الدين . لذلك لما دعا محمد صلى الله عليه وسلم قومه إلى عباده الله وحده قالوا (أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ) ، وقالوا (قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا) ، مع أنهم كانوا يؤمنون أن الله هو الخالق والرازق والمحيي المميت (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ) ، فاستنكروا كيف تكون العبادة لله وحده من دون وسطاء وأولياء يقربونهم إلى الله ! ولقد ضل قوم لا يعلمون معنى لا إله إلا الله، فقالوا معناها أنه لا خالق إلا الله، وهذا معنى خاطيء منحرف، فكفار قريش كانوا يعلمون أن الله هو الخالق الرازق، ولم يؤمنوا بلا إله إلا الله |
||||
|
|
|
2010-12-27, 21:13
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
سلام اخي |
|||
|
|
|
2010-12-27, 21:26
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
اهلا وسهلا
حياكم البارئ اختي الفاضلة يمكنكي السؤال فيما شئتي وساحرص على اجابتكي قدر المستطاع |
||||
|
|
|
2010-12-27, 21:45
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
انا عندى سؤالين |
|||
|
|
|
2010-12-27, 22:37
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
حياكم البارئ اخي الفاضلة الجواب الاول: الالتزام عند الناس انواع الفئة الاولى : فعامة الناس لا يفقهونه ولكنهم يحصرون الدين في اركان الاسلام واجتناب الامور البينة في الحرام مثل الزنى وشرب الخمر ويعتقدون ان في تحقيقها يكتمل الدين الفئة الثانية : وهم ولائك الذين يحسبون ان الالتزام هو انقياد لشيخهم المبجل وعدم الخروج عن طاعته الفئة الثالثة : هو المؤمنون بأن كتاب الله ارسل اليهم لتطبيقه على هدى ماجاء به نبي الرحمة مقتدين في ذلك على فهم ال البيت والصحابة رضوان الله عليهم الجواب الثاني : لا يمكن ان ننعت الناس بالنفاق مالم تنطبق عليهم شروطه او صفات النفاق ولكن يجب الاشارة الى امر هام الا وهو الجهل بامر الدين ان المسلمين يحذرون ان يقعوا في النفاق الصريح لكنهم يقعون فيه من دون قصد ولهذا وجب علينا توضيح الامر لهم ثم الحكم على المخالفين مع انه لا يعذر احدنا بجهله وعليه انا ادع الناس لتفقه في دينهم الجواب الثالث : هذا السؤال متشعب كثيرا وللاجابة عليه يلزمني مجلد لكننني ارجح ان هناك الكثير من المفاهيم التي تغيرت بتغير الجوهر الانساني وتوجهه الاساسي فاذا عظمت عند الناس الدنيا هانت عندهم المبادئ والقيم . اذا اردتم اي تفصيل ارجو ان لا تترددي وفقنا الله الى مايحبه ويرضاه |
||||
|
|
|
2010-12-27, 22:46
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
جزاك الله خيرا اخى الكريم على الاجابه لكن يبقى النوع الى انا قصدته عامل التزام مخصوص ليه بالمصرى مفصله على اده لان النوع ده للاسف ميعرفشى فى الالتزام غير كلمه وبس وهيا انا ملتزم ومالها من كلمه لايفقهون معناها اليس الالتزام ان نراعى الله ورسوله فى تصرفاتنا واعمالنا اليس الالتزام ان نعمل على سد الفجوه بين العرب والملسلمين وعدم العمل على توسيعها اليس الالتزام ان نراعى شعور الناس ولا نلقى الناس بالباطل اليس الالتزام ان نحاسب كل انسان على خطاه دون التعميم على باقى اسرته من لاعيرف هذا الالتزام كيف له ان يقول انه ملتزم ارجو التوضيح اخى سؤال ثانى ليه الناس مبقاش ليها كلمه ثاتبه ولاارى ثابت دول بيمشوا مع التيار ولاايه وليه الناس دايما تخاف تفول كلمة الحق ولو الحق مع شخص غير بنى جلدتهم تبقى مش حق يبقى باطل وابناء جلدتهم على حق دائما حتى لو اهانوا الناس ويعنى ايه وحده عربيه فى حد علمى الوحده العربيه ماتت ودفنت مع الرئيس جمال عبد الناصر وخصوصا الايام دى دفنت مع انعدام الوعى عند العرب |
||||
|
|
|
2010-12-28, 02:00
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
التعليق الاول ان وجود المنافقون والمدعون بيننا امر مفروغ منه ولكن للاسف الشديد هناك الكثير من الذين ذكرتي وهم اولائك الذين التزموا ولم يتفقهوا في دينهم وهذه الفئة من الناس وجب علينا نصحهم بالفهم الجيد للاتزام بكتاب الله وسنة نبيه والالتزام بمعنى ابسط ان تراعي الله في كل خطوة تخطوها كما علمنا المصطفى صلاوات ربي وسلامه عليه في حديث " انما الاعمال بالنيات وانما لكل امري مانوي .... " فهجرة المرء الى الله في كل شئ وامر في حياته هي الاتزام المطلوب التعليق الثاني اما عن الناس الذين تأخذهم الرياح حيث هبت فهذا يرجع الى امور عديدة من بينها هناك من اختلطت لديه الروئ والافكار واصبح لا يفرق بين الخطا والصواب وهناك من فقد المبادئ والقيم فاصبح يهوم حيث ماهامت نزواته وغرائزه وكليهما افتقد العلم الصحيح اما عن الوحدة العربية والقومية فهذه الشعارات الميتة فلم تكن هناك وحدة عربية للنادي بها بل كانت وحدة اسلامية وهذه هي الوحدة الوحيدة التي يمكن ان تعود لانها اخوة في الله ولا مصالح فيها وفقنا المولى لما يحبه ويرضاه |
||||
|
|
|
2010-12-27, 22:40
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
|
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ان لكل سؤال جواب |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
