للنقاش........الوجه الآخر للزواج

[أمين المستغانمي]

تحية طيبة للجميع
يعتبر الإسلام الزواج نصف الدين
ويعد الزواج حاجة اجتماعية فيزيولوجية هامة لاستمرارالحياة
لقد أخذ هذا الموضوع حصة الأسد لكن المعالجة كانت من جانب واحد تتمثل في العلاقة العاطفية؛ التعارف المشروع وغير المشروع والإستثناءات حسب الحالات؛والمواعدة قبل الزواج وووو وفهمكم كفاية
لندع هذه الأمور جانبا ولنكن أكثر واقعية
تعالو ندخل أعماق المجتمع وسنأخذ حالة الجزائر-على سبيل المثال لا الحصر-
احصائيات 2007
كشفت مصادر مقربة من وزارة العدل أن الوزارة أحصت 35000 حالة طلاق من بينها 3500 حالة خلع علما أن الرقم في ارتفاع مهول حيث لم يتعد 560حالة سنة 2003 (حرية المرأة!!!)
علما أن 60 بالمائة من الحالات لم يمر على زواجها أكثر من 3 سنوات
بالمقابل تشهد منظومة الزواج انتعاشا كبيرا حيث ما يقارب 700 ألف حالة زواج بعدما كانت حوالي250 ألف حالة في السنوات القليلة
إذن ازدهار يقابله تفكك
فما هي الأسباب يا ترى؟
هل هي اللامسؤولية؟
هل هو التسلط؟
هل هو اللاوعي؟
هل هي الهشاشة الأخلاقية وغياب الوازع الديني؟
أم هو ضعف تركيب الجيل الجديد وانتشار أوبئة مدمرة كالخيانة الزوجية والملل ووو؟
فعلا الموضع يستدعي منا النقاش ليس لتخويف المقدمين على الزواج بقدر ماهو توعية وتحسيس
فالرجاء الرجاء من الجميع تفعيل الموضوع لتعم الفائدة أكثر ونتمنى من المختصين أنهم يفيدونا بتحليل الظاهرة

[dahmani28]

يقول المثل : في الصيف الدربوكة وفي الشتاء لافوكا (المحامي)

[*جوداء*]

وهذا ما حاولت مناقشته مع المحامين والمتضررين من هذه الحالة في هذا الموضوع
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=253317

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين المغبون

تحية طيبة للجميع
يعتبر الإسلام الزواج نصف الدين
ويعد الزواج حاجة اجتماعية فيزيولوجية هامة لاستمرارالحياة
لقد أخذ هذا الموضوع حصة الأسد لكن المعالجة كانت من جانب واحد تتمثل في العلاقة العاطفية؛ التعارف المشروع وغير المشروع والإستثناءات حسب الحالات؛والمواعدة قبل الزواج وووو وفهمكم كفاية
لندع هذه الأمور جانبا ولنكن أكثر واقعية
تعالو ندخل أعماق المجتمع وسنأخذ حالة الجزائر-على سبيل المثال لا الحصر-
احصائيات 2007
كشفت مصادر مقربة من وزارة العدل أن الوزارة أحصت 35000 حالة طلاق من بينها 3500 حالة خلع علما أن الرقم في ارتفاع مهول حيث لم يتعد 560حالة سنة 2003 (حرية المرأة!!!)
علما أن 60 بالمائة من الحالات لم يمر على زواجها أكثر من 3 سنوات
بالمقابل تشهد منظومة الزواج انتعاشا كبيرا حيث ما يقارب 700 ألف حالة زواج بعدما كانت حوالي250 ألف حالة في السنوات القليلة
إذن ازدهار يقابله تفكك
فما هي الأسباب يا ترى؟
هل هي اللامسؤولية؟
هل هو التسلط؟
هل هو اللاوعي؟
هل هي الهشاشة الأخلاقية وغياب الوازع الديني؟
أم هو ضعف تركيب الجيل الجديد وانتشار أوبئة مدمرة كالخيانة الزوجية والملل ووو؟
فعلا الموضع يستدعي منا النقاش ليس لتخويف المقدمين على الزواج بقدر ماهو توعية وتحسيس
فالرجاء الرجاء من الجميع تفعيل الموضوع لتعم الفائدة أكثر ونتمنى من المختصين أنهم يفيدونا بتحليل الظاهرة

هي كل ما ذكرته

[بنت سكيكدة]

موضوع مهم جدا لان الطلاق منتشر كثيرا و لا يمكن ان تتصوروا الكم المهمول من قضايا الخلع و الطلاق و التطليق بالمحاكم

لي عودة لمناقشة الموضوع


بارك الله فيك على الطرح النافع

[أمين المستغانمي]

أكيد و أنا أعمل عند محامي و الله ترى العجائب المعجب

[samasima]

الزواج هو نصف الدين ما لايعلمه الشباب هو أنه شيء مقدس ليس مفهوم الزواج هو المتعة فحسب بل لابد
من التثقف قدر المستطاع قبل الزواج في هذه الأمور المهمة
فمعظم شبابنا اليوم يتسارعون إلى الزواج لكن دون فهم صحيح لمعناه الحقيقي
كذلك مانرى من برامج تلفزيونية أفسدت المجتمع الاسلامي وغياب الوعي الثقافي والديني
هذا هو السبب الرئيسي في فساد الأسر

[نسمة20]

أخي الكريم أشكرك على الموضوع الهادف
تعددت الأسباب والطلاق واحد
كل ماذكرته من أسباب هي حقيقة وأنا أعرف حالات طلاق كثيرة وأسبابه مختلفة من حالة إلى حالة لكن نعود لنقول إن أبغض الحلال عند الله الطلاق .لذلك على الزوجين تفادي هذه الكارثة التي قد تهدم الأسرة.
أما الحل فهو في رأيي صبر الزوجين على بعضهما فالمرأة تصبر على زوجها وتحتسبه إبتلاء وتطلب له الهداية وتحاول معالجة الأمور بحكمة .كذلك بالنسبة للرجل .
فالمؤمن الحق يصبر لكل شئ مابالك صبر الزوجين على بعضهما.
هذا رأيي كمتزوجة وذات تجربة

[أمين المستغانمي]

فالمرأة تصبر على زوجها ....... سبب الطلاق هو قانون المرأة الجديد و النساء هم سبب الطلاق

[نسمة20]

أنا قلت يجب على المرأةأن تصبر وتحتسب أجرها عند الله ولم أقل أنها هي السبب الحقيقي في الطلاق فلا يجب أن
نحكم على الناس ونعمم. في بعض الحالات يكون الزوج هو المذنب وفي حالات أخرى يكون ضحية لكن التضحية يجب أن تكون من عند الطرفين إذا أرادا إستمرار الحياة الزوجية وإلا فاليقع الحمل على أحدهما ويصبر وفي الغالب تكون المرأة هي من تصبر خاصة من أجل الأولاد فإن لم تستطع فلها الحرية في طلب الطلاق إذا كانت مظلومة وإستحالت الحياة في تلك الظروف فيبقى الطلاق هو الحل الأخير وليس الأول فالرجل ليس معفي أبدا من المسؤولية
وليس القانون من يشجع الطلاق بل اللامسؤولية وقصر النظر في الحياة وعدم الصبر وقلة الإيمان والوعي كل هذه عوامل مساعدة على الطلاق
فبعدما كان الطلاق هو آخر حل بين الزوجين أصبح أول حل فلذا نجد أن بعض الأزواج يتراجعا بعد الطلاق

[*المشتاقة للرحمن*]

ربي يصلح الاحوال

[*المشتاقة للرحمن*]

قد شرع الإسلام الزواج وحث عليه لما يترتب عليه من فوائد للفرد والمجتمع، كما شرع الطلاق لما يترتب عليه من حلول لمشكلات وخلافات لا تتم إلا به، وجعله الإسلام آخر الحلول عند حدوث الخلافات بين الزوجين واستعصاء حلها بشتى الطرق.

والمتأمل لواقع المجتمع والمتتبع لقضايا الأسر في مضانها يلحظ ارتفاع نسبة الطلاق وأحياناً بل وغالباً لأسباب يمكن علاجها قبل أن يُلجأ إلى هذا الحل الأخير فـ( آخر الدواء الكي)، وقبل أن تطلبي الطلاق أيتها الزوجة وقبل أن تقول أيها الزوج: طالق فتذكرا أنكما أنتما من اختار ورضي بهذا الزواج ولم يجبر أحد منكما عليه غالباً، بل كان بعد رضاكما وموافقتكما، ولهذا فحريٌ بكما أن ترضيا وتصبرا على هذا الاختيار وتصلحا كل ما بينكما من مشكلات وخلافات، وعليكما عدم العجلة في اتخاذ هذا القرار الذي قد لا رجعة فيه فـ( في التأني السلامة وفي العجلة الندامة)، وعند تراودكما فكرة الطلاق فيمكن أن تؤجلا الموضوع لأشهر بل وإلى السنة أحياناً، ففي هذه المدة تتغير نفوس وتصلح أحوال وقد يحدث الله لكما أمراً تكون عاقبته لكما خيرا.

كما أن عليكما ألا تطلبا الكمال فلكل منكما عيوب فلستِ أكمل الزوجات حتى تطلبي زوجاً مثالياً، ولست أنت أكمل الأزواج حتى تطلب زوجةً ملاكاً، وإن كرهتْ أو كرهتِ خلقاً ففيكما أخلاقاً أخرى جميلة يتمنها آخرون، و(أمسك قردك لا يجيك أقرد منه).

ثم ماذا بعد الطلاق؟ هل ستحصلين على ذلك الزوج أو ستحصل على تلك الزوجة التي وضعها كل منكما في مخيلته؟ وهل ستحصلان عليه قريباً أو بعد سنة أو بعد سنوات ذهبت فيها القوة والشباب والنشاط والجمال وبقي خلافها، وإن كان بينكما أبناء أو بنات أو كليهما فما هو مصيرهم ومن سيتولى تربيتهم بعدكما، فقد تتزوجين وقد تتزوج ويبقى أولئك الأبناء والبنات تحت رحمة وشفقة الآخرين غيركما؟ فمن الحرص عليهم أن تصبرا على بعضكما وأن لا تفكرا بالطلاق لأسباب يمكن حلها والصبر عليها.

وتذكري أيتها الزوجة قبل أن تطلبي الطلاق أن الزوج هو الأكثر دواماً لك بعد الله، فلا الأم ولا الأب فضلاً عن الأخوان أو الأخوات وباقي الأقارب ستكون علاقتهم ومسئوليتهم عنك كعلاقة ومسئولية الزوج، و أسالي من جلست سنين طوال تنتظر من يطرق الباب كائناً من كان ولكن لم يطرق الباب أحد، وأسال أيها الزوج من طرق الأبواب ولم يفتح له باب أو فتح له باب تمنى فيما بعد أن لو لم يفتح.

ولا تظنا أن بيوت غيركما خالية من الخلافات الزوجية، ولو سلم أحد من ذلك لسلم بيت النبوة، وكما قيلالبيوت معمورة والأحوال مستورة )، ولكنهم صبروا وعفوا وشاوروا، فسارت أمورهم وحلت مشاكلهم وتربى أبنائهم، فقبلا أن تصلا إلى هذا القرار هلا تأملتما ووازنتما بين الحسنات والسيئات، فمن غلبت حسناته سيئاته فهو على خير، والحسنات يذهبن السيئات.

ومن المعصوم وحاز الكمال من الأزواج والزوجات فكل العيوب وكل النواقص يمكن أن تغتفر ويصبر عليها ويتكيف كل منكما عليها مع الآخر إلا ترك الصلاة، فسوء الخلق والجفوة والضعف الجنسي والسهر وكثرة الأعمال وقلة النفقة وسوء الطبخ وقلة الجمال كلها يمكن الصبر والتأقلم عليها والتكيف معها، ويحدث الله بعد عسرٍ يسرا، وليس عيباً إن يكن الطلاق بعد محاولات للإمساك بالمعروف والصبر والإصلاح، ولكن عندما يحدث لمجرد هوى أو لأسباب تافهة فإنه يسبب صدمة نفسية لا تنسى لها آثارها السيئة عليكما، فأنت رجل مطلِق وأنتِ أمراة مطلقة، والمجتمعات كما تعلمان لا ترحم المتهورون ولا المدللون.
وقبل الطلاق وبعد محاولة حل الأمور بينكما بنفسيكما وصعوبته فابعثا حكماً من أهله وحكماً من أهلها يصلحا ما قد فسد ويقوما ما قد أعوج، وإن لم تجدا فهناك الاستشارات الأسرية والعائلية ولجان الإصلاح في المحاكم الشرعية وغيرها من وسائل الإصلاح والتوفيق.

أخيراً: وبعد التفكير في كل هذه الأمور والعمل بها ثم عدم القدرة على استمرار الحياة بينكما يمكن أن تطلبي الطلاق كما يمكن أن تقول: طالق

[abdo_24]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اما بعد والله اني ارى انا الابتعاد عن الدين الاسلام والتعاليم التى اوصى بها الرسول ( ص )

هيا المشكل الاساسي والتي قدذكرتها سابقا واشكرك اخي الكريم وتقبل تحياتي الخالصة

[أمين المستغانمي]

ارى انا الابتعاد عن الدين الاسلام والتعاليم التى اوصى بها الرسول ( ص )

هيا المشكل الاساسي والتي قدذكرتها سابقا