زواج الفقراء .. ( أخطاء الكبار يتحملها الصغار )

[الأزرق الملكيّ]

السلام عليكم ورحمة الله

الزواج هو تكليف مسؤولية محاطة بقوامة الرجل على المراة وليس فقط قضاء شهوات في حلِها ،

المبادرة في الزواج لمن استطاع تحمل التكاليف لان أصل النكاح في توفير الباءة من المسكن والنفقة والزاد .

عن ابن مسعود قَالَ : " كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَابًا لَا نَجِدُ شَيْئًا فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَا مَعْشَرَ

الشَّبَابِ مَنْ اسْتَطَاعَ منكُم الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ ) .

الفقر لايمنع الزواج إذا كان صاحب دين فمن الواجب طلب العفاف و الرغبة في التحصن والله يعينه على ذلك ويرزقه من فضله بقدر حاجة .

في قوله تعالى: { وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم }

أمر الله سبحانه في تزويج الأحرار والعبيد بالمقابل سيغنيهم من فضله ويرزقهم بقدر ما يتحملو عبء الحياة

كما جاء في حديث الرسول ص زوج فقير لإمراة وهبت نفسها له /هذا يذل على ان الفقير لايمنع من النكاح والتعفف

عن سهل بن سعد الساعدي -رضي الله عنه-: جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله جئت أهب لك
نفسي، قال: فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه، ثم طأطأ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه، فلما رأت المرأة أنه لم
يقض فيها شيئا جلست، فقام رجل من أصحابه فقال: يا رسول الله، إن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها، فقال: ((وهل عندك من شيء)). قال: لا والله يا
رسول الله، فقال: ((اذهب إلى أهلك فانظر هل تجد شيئا)). فذهب ثم رجع فقال: لا والله ما وجدت شيئا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((انظر ولو
خاتم من حديد)). فذهب ثم رجع، فقال: لا والله يا رسول الله، ولا خاتم من حديد، ولكن هذا إزاري - قال سهل: ما له رداء- فلها نصفه، فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((وما تصنع بإزارك، إن لبسته لم يكن عليها منه شيء، وإن لبسته لم يكن عليك شيء)). فجلس الرجل حتى أذا طال مجلسه قام، فرآه
رسول الله صلى الله عليه وسلم موليا، فأمر به فدعي، فلما جاء قال: ((ماذا معك من القرآن)). قال: معي سورة كذا وسورة كذا، عددها، فقال: ((تقرؤهن
عن ظهر قلبك)). قال: نعم، قال: ((اذهب قد ملكتكها بما معك من القرآن)).

هذه مقدمة بسيطة جاء فيها أن الزواج تلزمه الباءة وأن الفقراء لهم الحق في الزواج .

- في الكثير من الحلات نجد المتزوجين من الفقراء بين قوسين الزوالية تحدث لهم مشاكل كبيرة وأزمات مادية خانقة

وتتمثل في العجز عن تسديد الديون المتراكمة من هنا وهناك كما أنه يجد صعوبة في توفير مستلزمات الضرورية وأحيانا لايمكنه ان يوفرها.

في هذه الحالة حتما ستمر العلاقة الزوجية بأزمة فإن لم تصبر الزوجة على ذلك وتقف مع زوجها قد تدمر في سنواتها الأولى .

نعم قد وضع نفسه بمأزق يصعب الخروج منه فهل المشكل أنه تزوج وهو غير مؤهل لتسيير ضروريات الحياة

أم هو لم يتحمل المسؤولية ولايعرف كيف يسير ويتعابش مع الأمر .

الأكيد سيكون الضحية هم الأبناء .. بمجرد مجيئهم الى الحياة سيتحملون عبء ثقيل من صعوبة العيش ،

ومن إستغلالهم في الأعمال الشاقة ، وحرمانهم من الطفولة و الدراسة كالبقية ، التسول والتشرد في وسط الشوارع الموحشة أين هي حقوق الطفل .

السؤال المطروح مارأيك في زواج الفقراء وهل تؤيد ذلك .

هذه بعض الصور المنتقاة للزواج الفقراء والذي ينتهي غالبا بصغار محرومين








في امان الله

[rose de sable s]

سلام عليكم
المشكلة ليس زواج فقراء لكن كيف يتصرف و ينفق
عمل متوفر بكل انواعه يعني يستطيع انسان توفير لقمة عيش ومتطلبات حياة ضرورية لكن اغلب يحب يقلدو غيرهم من مصروف زائد في عرس و غيرها اضف لدلك تجد فقراء عندهم عدد كبير من اولاد رغم وحود تنظيم نسل و غيرها اد لم يستطع والد توفير لقمة عيش لمادا ياتي ب 4-6 اولاد و يتركهم للفقر

[الأزرق الملكيّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rose de sable s

سلام عليكم
المشكلة ليس زواج فقراء لكن كيف يتصرف و ينفق
عمل متوفر بكل انواعه يعني يستطيع انسان توفير لقمة عيش ومتطلبات حياة ضرورية لكن اغلب يحب يقلدو غيرهم من مصروف زائد في عرس و غيرها اضف لدلك تجد فقراء عندهم عدد كبير من اولاد رغم وحود تنظيم نسل و غيرها اد لم يستطع والد توفير لقمة عيش لمادا ياتي ب 4-6 اولاد و يتركهم للفقر

وعليكم السلام

نعم كما تفضلتي الفقر لم يكن يوما عيب أو عائق للزواج لكن العيب في عدم تحمل المسؤولية على أكمل وجه ،

الرزق سيأتي لامحال فمن تزوجوا الفقراء أغناهم الله من فضله .

هناك وظائف متواضعة أقل مايقال عنها توفر الضروريات للحياة يستطيع ان يعمل فيها أو يمكنه البيع على الأرصفة الخ،

للأسف هناك حالات تخص الرجال الفنيانين يجلس طوال اليوم بينما زوجته تعمل كمنظفة أو في المطعم براتيب قليل

فلاتستطيع ان تلبي حاجيات أبنائها .

الإنجاب المفرط (أولد وطيش) بدون تحمل العواقب المستقبلية ذلك هو المشكل الذي لم يحسب له هؤلاء

لذلك سيكون هناك خلل في تركيبة تلك العائلة .

في الغالب هذه الحالات نجدها منتشرة بكثرة في القرى لأنهم مزالو بنجبون أعداد كبيرة من الأولاد مثلما كانو أجدادهم

الحل سهل ويكمل في تحديد النسل بقدر مايستطيع توفيره و وضع ميزانية بما يوافق جيبه و يعيش بها

تسلمي أختي rose de sable

[samiryou]

أم هو لم يتحمل المسؤولية ولايعرف كيف يسير ويتعابش مع الأمر .

[أندلس]

المشكل ليس في الزواج فقط بل في عشرات الأطفال الذين ينجبونهم ثم يرمونهم للشوارع و التسول و ربما يحرقون أنفسهم لأنهم لم يجدوا طعاما لهم

[الأزرق الملكيّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أندلس

المشكل ليس في الزواج فقط بل في عشرات الأطفال الذين ينجبونهم ثم يرمونهم للشوارع و التسول و ربما يحرقون أنفسهم لأنهم لم يجدوا طعاما لهم

السلام عليكم

المبالغة في إنجاب الأطفال دون تحمل المسؤولية يضع الزوج في حالة لايحسد عليها ويصبح يقرض أموال من هنا وهناك ،

الرجل الواعي لا يلقي نفسه الى الهلاك ويضيق حياته بجيش من الأولاد وهذا مايزيد االفقر فقرا .

بالنسبة للمتسولين هم في الحقيقة أغلبهم ليسو محتاجين بل هي مهنة يقتاتون عليها

عندما يغيب الضمير يحدث ان يكون الزوجين لايهتمان بأولادهم ويستغلونهم في التسول حتى لو كانو ليسو فقراء.

تسلمي أختي أندلس

[الأزرق الملكيّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samiryou

أم هو لم يتحمل المسؤولية ولايعرف كيف يسير ويتعابش مع الأمر .

السلام عليكم

إنتقاء صحيح

يجب تسيير المعيشة حسب مايكسب المرء يعني ألبس على قدك وعيش على قد جيبك

تسلم أخي samiryou

[آسيا 25]

السلام عليكم
المشكلة يا أخي ليست في الفقر و لكنها في أسلوب التعايش معه, أنت استشهدت بأحاديث للنبي صلى الله عليه و سلم كل ما حصل في عهده عليه السلام صحيح لكن في زمنه لم يكن السكن مثل ما هو عليه الآن حينها كانو يبنون بيوتا صغيرة بأيديهم حتى مواد البناء كانت متوفرة مجانا من طين و حطب الأشجار و غيرها ,إذا حتى الفقير المعدم كان بإمكانه توفيره و تجهيزه فقط بجهده العضلي و بالتالي حتى لو لم يتمكن من توفير المهر للعروس فيكتفي بتقديم و لو آية من القرآن كمهر, ثم تجده يسعى للعمل من أجل توفيرلقمة العيش لعائلته كما لا ننسى تكافل المسلمين في تلك الفترة إذ كانو يجتهدون لمساعدة الفقراء بكل ما يملكون, أما اليوم فالأمور تغيرت و تعقدت إذ لا يسمح للشاب ببناء بيت إلا برخصة يدفع مقابلها الشيء الفلاني و لا ننسى أنه يدفع ثمن قطعة الأرض كذا و كذا أو أنه يشتري شقة ثمنها قد يكلفه 20 سنة من عمله كموظف!!! و حتى لو وجد عروسا قنوعة لا تطلب مهرا كبيرا فيجب عليه أن يكون ذو دخل شهري على الأقل حتى يستطيع فقط توفيرأساسيات الحياة من أكل و لباس و علاج حال المرض, لهذا ينبغي على شباب اليوم قبل ذكر أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم أن يدركوا أن الباءة في ذلك العصر وما هي عليه اليوم ليست سيان حتى لا يؤول بهم المطاف إلى دفع أولادهم إلى الشوارع مثلما أوردت في أمثلتك المضنية تلك.
ثم كما أوردت الأخت "وردة الرمال"يجب على الفقير معرفة قدره و طاقته إذ لا ينبغي له مثلا دفع الحفنة التي يملكها من المال في شراء مكيف جو مثلا فقط لأن جاره إشتراه ثم يجعل أولاده يتضورون جوعا أو يلجأ للإستدانة و يقضي عمره في تسديد الديون! و الله صرنا نرى أمورا يندى لها الجبين في مجتمعنا حتى شاع المثل القائل(الزلط و التفرعين) و هذا في حد ذاته موضوع, إذ أصبح الناس لا يتصدقون بأموالهم لأنهم لم يعترفوا بوجود فقير بينهم فتجده يقول لك( فلان لاباس بيه شفتو جاب climatiseur هاديك المرة ما يستاهلش الصدقة)
نسأل الله تعالى أن يغني شباب المسلمين من فضله و أن ييسرأمورهم و يرفع عنا هذا البلاء.
موضوع يستحق التقييم أخي بارك الله فيك.

[الأزرق الملكيّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آسيا 25

السلام عليكم
المشكلة يا أخي ليست في الفقر و لكنها في أسلوب التعايش معه, أنت استشهدت بأحاديث للنبي صلى الله عليه و سلم كل ما حصل في عهده عليه السلام صحيح لكن في زمنه لم يكن السكن مثل ما هو عليه الآن حينها كانو يبنون بيوتا صغيرة بأيديهم حتى مواد البناء كانت متوفرة مجانا من طين و حطب الأشجار و غيرها ,إذا حتى الفقير المعدم كان بإمكانه توفيره و تجهيزه فقط بجهده العضلي و بالتالي حتى لو لم يتمكن من توفير المهر للعروس فيكتفي بتقديم و لو آية من القرآن كمهر, ثم تجده يسعى للعمل من أجل توفيرلقمة العيش لعائلته كما لا ننسى تكافل المسلمين في تلك الفترة إذ كانو يجتهدون لمساعدة الفقراء بكل ما يملكون, أما اليوم فالأمور تغيرت و تعقدت إذ لا يسمح للشاب ببناء بيت إلا برخصة يدفع مقابلها الشيء الفلاني و لا ننسى أنه يدفع ثمن قطعة الأرض كذا و كذا أو أنه يشتري شقة ثمنها قد يكلفه 20 سنة من عمله كموظف!!! و حتى لو وجد عروسا قنوعة لا تطلب مهرا كبيرا فيجب عليه أن يكون ذو دخل شهري على الأقل حتى يستطيع فقط توفيرأساسيات الحياة من أكل و لباس و علاج حال المرض, لهذا ينبغي على شباب اليوم قبل ذكر أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم أن يدركوا أن الباءة في ذلك العصر وما هي عليه اليوم ليست سيان حتى لا يؤول بهم المطاف إلى دفع أولادهم إلى الشوارع مثلما أوردت في أمثلتك المضنية تلك.
ثم كما أوردت الأخت "وردة الرمال"يجب على الفقير معرفة قدره و طاقته إذ لا ينبغي له مثلا دفع الحفنة التي يملكها من المال في شراء مكيف جو مثلا فقط لأن جاره إشتراه ثم يجعل أولاده يتضورون جوعا أو يلجأ للإستدانة و يقضي عمره في تسديد الديون! و الله صرنا نرى أمورا يندى لها الجبين في مجتمعنا حتى شاع المثل القائل(الزلط و التفرعين) و هذا في حد ذاته موضوع, إذ أصبح الناس لا يتصدقون بأموالهم لأنهم لم يعترفوا بوجود فقير بينهم فتجده يقول لك( فلان لاباس بيه شفتو جاب climatiseur هاديك المرة ما يستاهلش الصدقة)
نسأل الله تعالى أن يغني شباب المسلمين من فضله و أن ييسرأمورهم و يرفع عنا هذا البلاء.
موضوع يستحق التقييم أخي بارك الله فيك.

وعليكم السلام

نعم المشكلة تتضح في أسلوب التعايش فهناك الكثير من الفقراء تزوجو ولحكمتهم في التصرف أصبحو أغنياء وخرجو من دائرة

الخطر بينما هناك من لايزال يتخبط في الضائقة المالية لانه لم يكن على قد المسؤولية ولم يعرف ما معنى الزواج من الأصل .

بالنسبة للحديث الذي جاء في الطرح يعبر عن حالة فردية لكنه يوضح أن الإسلام لايعيب زواج الفقير وهذا هو المغزى

كلامك صائب هناك فرق بين طبيعة الحياة وقت الرسول صلى الله عليه وسلم و وقتنا هذا .. لاننسى ان الفقر يختلف .

في وقتهم من شدة الجوع كانو يضعون أحجار على بطونهم حتى وسائل جلب الرزق كانت منحصرة

بينما في وقتنا الفقير يسكن في بيت أهله و يعمل في عقود ماقبل التشغيل أو ربما يشتغل في وظائف غير مستقرة مرة بطال ومرة شغال .

لكن حسب تحليلك وما فهمته .. أن لكي يتزوج الشاب الفقيرعليه ان يشتري منزل ويوفر تكاليف العرس الخ

القضية ليست قضية سكن لأن في وطننا العائلة الفقيرة جدا جدا تسكن في بيوت قصديرية أو خيم ويستطيع الفقير ان يستقر مع

زوجته في بيت اهله حتى بفرج عليه ربي أما المهر فهناك من ترضى بمبلغ رمزي والعرس يكون خفيف مازال الخير موجود.

لكن ليس المقصد بالطرح في توفير مستلزمات الزواج أو تسليط الضوء قبل الزواج لأن أتكلم مابعد الزواج أتمنى أنك فهمتي ماأعنيه في هذه النقطة .

لاأشاطرك في مسألة الباءة لأنها لاتتغير مع تغير الزمن فهي تشمل الضروريات فقط المهر زائد توفير مؤن للنكاح .مسكن ملبس والنفقة

أما العادات والتقاليد هي من تتغير احتفال بالعرس .الذهب و الحنة ..الخ هده كلها يستطيع الإستغناء عنها

طبعا إذا وافقت المرأة التي سيتزوج بها وكانت من القانوعات بالقليل

تسلمي أختي آسيا

[آسيا 25]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزرق الملكيّ

وعليكم السلام

نعم المشكلة تتضح في أسلوب التعايش فهناك الكثير من الفقراء تزوجو ولحكمتهم في التصرف أصبحو أغنياء وخرجو من دائرة

الخطر بينما هناك من لايزال يتخبط في الضائقة المالية لانه لم يكن على قد المسؤولية ولم يعرف ما معنى الزواج من الأصل .

بالنسبة للحديث الذي جاء في الطرح يعبر عن حالة فردية لكنه يوضح أن الإسلام لايعيب زواج الفقير وهذا هو المغزى

كلامك صائب هناك فرق بين طبيعة الحياة وقت الرسول صلى الله عليه وسلم و وقتنا هذا .. لاننسى ان الفقر يختلف .

في وقتهم من شدة الجوع كانو يضعون أحجار على بطونهم حتى وسائل جلب الرزق كانت منحصرة

بينما في وقتنا الفقير يسكن في بيت أهله و يعمل في عقود ماقبل التشغيل أو ربما يشتغل في وظائف غير مستقرة مرة بطال ومرة شغال .

لكن حسب تحليلك وما فهمته .. أن لكي يتزوج الشاب الفقيرعليه ان يشتري منزل ويوفر تكاليف العرس الخ

القضية ليست قضية سكن لأن في وطننا العائلة الفقيرة جدا جدا تسكن في بيوت قصديرية أو خيم ويستطيع الفقير ان يستقر مع

زوجته في بيت اهله حتى بفرج عليه ربي أما المهر فهناك من ترضى بمبلغ رمزي والعرس يكون خفيف مازال الخير موجود.

لكن ليس المقصد بالطرح في توفير مستلزمات الزواج أو تسليط الضوء قبل الزواج لأن أتكلم مابعد الزواج أتمنى أنك فهمتي ماأعنيه في هذه النقطة .

لاأشاطرك في مسألة الباءة لأنها لاتتغير مع تغير الزمن فهي تشمل الضروريات فقط المهر زائد توفير مؤن للنكاح .مسكن ملبس والنفقة

أما العادات والتقاليد هي من تتغير احتفال بالعرس .الذهب و الحنة ..الخ هده كلها يستطيع الإستغناء عنها

طبعا إذا وافقت المرأة التي سيتزوج بها وكانت من القانوعات بالقليل

تسلمي أختي آسيا

أخي الكريم أنت قلت أنه في عصرنا أصبح الفقير من يستطيع إسكان الزوجة مع أهله و يعمل في عقود ما قبل التشغيل هذا ما عنيته بدوري أخي عندما قلت أن الباءة تغيرت بمعنى إذا كان النبي صلى الله عليه و سلم زوج من هم لا يملكون غير رداء في ذلك الزمن ففي زمننا من يملك رداءا فقط مستحيل أن يتزوج على الأقل يجب أن تكون له غرفة في منزل والده(و أجزم أنه لن يستطيع إكمال سنة واحدة معهم في منزل واحد نظرا للمشاكل بين زوجته وأهله) و أن يكون موظف في عقود ما قبل التشغيل.
أما تكاليف العرس فأنا لم أشر إليها في ردي بل قلت حتى لو أصاب عروسا قنوعة و اتفقا على عدم تبذير المال في العرس فالحياة بعدها لن تكون سهلة عليهما و كمثال عندي أخ زوجي متزوج منذ 3 أشهر و يعمل في عقود ما قبل التشغيل يعيشون على الصدقة أخي بالرغم من أن ليس لديهم أطفال بعد!!! فهذا يمنحهم تلفاز و هذا يمنحهم ثلاجة قديمة ....و الكريدي عند بائع المواد الغذائية...الأمور ليست سهلة أخي.

[الأزرق الملكيّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آسيا 25

أخي الكريم أنت قلت أنه في عصرنا أصبح الفقير من يستطيع إسكان الزوجة مع أهله و يعمل في عقود ما قبل التشغيل هذا ما عنيته بدوري أخي عندما قلت أن الباءة تغيرت بمعنى إذا كان النبي صلى الله عليه و سلم زوج من هم لا يملكون غير رداء في ذلك الزمن ففي زمننا من يملك رداءا فقط مستحيل أن يتزوج على الأقل يجب أن تكون له غرفة في منزل والده(و أجزم أنه لن يستطيع إكمال سنة واحدة معهم في منزل واحد نظرا للمشاكل بين زوجته وأهله) و أن يكون موظف في عقود ما قبل التشغيل.
أما تكاليف العرس فأنا لم أشر إليها في ردي بل قلت حتى لو أصاب عروسا قنوعة و اتفقا على عدم تبذير المال في العرس فالحياة بعدها لن تكون سهلة عليهما و كمثال عندي أخ زوجي متزوج منذ 3 أشهر و يعمل في عقود ما قبل التشغيل يعيشون على الصدقة أخي بالرغم من أن ليس لديهم أطفال بعد!!! فهذا يمنحهم تلفاز و هذا يمنحهم ثلاجة قديمة ....و الكريدي عند بائع المواد الغذائية...الأمور ليست سهلة أخي.

السلام عليكم

بدورك قلت سابقا أن وقت الرسول ص يستطيع الإنسان بناء بيت من الطين والان تقولين لايمتلك الا رداء هناك تناقض في قولك .

هناك رحمة الله لايعرفها جيل الجديد الذي يرى أن الباءة في توفير النت و لب توب و مكيف وغسالة ومطبخ ... الخ.

قناعتي متأكد أن الباءة لاتتغير لأن ضروريات الحياة عامل ثابت فمتى وفرها الرجل الفقير فهو مؤهل للزواج .

بالنسبة للفقير يستطيع العيش مع زوجته مدى الدهر وليس لسنة إذا كانت زوجته إمرأة بمعنى الكلمة و تتحمل قسوة الحياة .

و للبيوت أسرار لاأحد سيبين أنه محتاج هناك عائلات فقيرة جدا في جميع أرجاء الوطن ومتزوجين مع

عائلتهم أو منفرديين في بيت لايصلح للعيش وحامدين ربي .. إذا لم تقابلهم في حياتك سأضعك في ارض

الواقع شاهدي برنامج اليد في اليد ..هذا القليل من الكثير هناك أفقر منهم وعايشين في كارثة .

الكريدي أزمة وطنية تمس فيئة كثيرة من الشعب حتى متوسط الدخل لانهم ببساطة لايعرفون كيف يستهلكو شهريتهم

تجده زوالي ويفطر في المقهي ويدخن و يضرب في العصير ويتنزه و يلبس بطريقة مفرطة الخ أكيد عنما يتزوج تتأزم حياته الزوجية .

لكن بالمقابل حياة الفقر ليست سهلة لكن لمن يصبر و يعرف كيف يتأقلم سيعيش حياة زوجية بسيطة يمكن أن نسميها رومنسية

الفقراء لانها مباركة لمن يحمد ربه ووضع الرحمة الرضا بالقليل نصب عينيه سيرزق على قدر إعانة عائلته وهذا وعد من الله سبحانه.

تسلمي

[طاعة زوجي ..]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله يا أخي من مدّة رأيت موضوعك ولم أعرف بماذا أجيب ، لأنّي لا أعلم ماذا تقصد بلفظة فقير
أغلب الزّيجات التّي أعرفها ناجحة أبطالها أناس عاديين منهم من ليس بعمل ثابت وقارّ ، ومنهم من براتب بسيط لا يصل إلى ثلاث ملايين وهذا أحسنهم ومع الأهل ، ولكن هناك النيّة والقناعة والسّعادة
لي أخت توفّي زوجها منذ أشهر دام زواجهما سبع سنين ونصف ، ولا مرّة تكلّمت عليه بالسّوء أو إشتكت منه ، وهو أيضا قبل وفاته بأيّام مدحها أمام أهله وأخواته لصبرها وتفهّمها ، وكان بالكاد يلبّي إحتياجاتها هي وأطفالها ، ولكن لأنّه كان طيّب المعشر معها وكان يبذل وسعه ، كانوا سعداء والحمد لله ، أسأل الله له الرّحمة ولها الصّبر

يعني أخي وقتنا غابت فيه القناعة ، والبركة ، أنا لا أقول أنّ الشخص يكون بلا عمل ويتزوّج ولكن المهمّ أن يكون يحبّ العمل وكيما نقولو بالدّارجة مايعيفش الخدمة المهمّ يجيب نهارو ، لأنّنا لو سلّمنا أنّ فقط من هم ميسورين وبسيارة ومنزل من يتزوّجون فأغلب شبابنا ليس كذلك خصوصا السّكن
والأغلبية يعزف عن الزّواج لأنّه يرى المشاكل التي تنجم عن السّكن مع العائلة لعدّة أسباب على إختلاف الذّهنيات وتنوّعها

الموضوع شائك لحساسيّته ، نسأل الله العفاف لكلّ شبابنا وشابّاتنا ، هل تصدّق أنّني من الأن أدعي لولداي بالزّوجة الصّالحة وأكبرهما لا يتعدّى 8 سنوات ، فقط لأنّ الزّوجة الصّالحة خير متاع الدّنيا

شكرا على الموضوع

[روح المي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى المال و البنون زينة الحياة الدنيا. ..الفقير إن لم يعطه الله مال يعطه اولاد ورزق بيد الله فالفقير إنسان مثله مثل شخص عادي او متوسط حال لكن عليه ان يتزوج بعقلانيه دون ديون بفتاة تكون قريبة من مستواه معيشي حتى لا تزيد طين بله
أغلب متشردين في رايي اما لعجز الاب جسديا او عقليا والفحل يخرج طعامه من حجر

[الأزرق الملكيّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح المي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى المال و البنون زينة الحياة الدنيا. ..الفقير إن لم يعطه الله مال يعطه اولاد ورزق بيد الله فالفقير إنسان مثله مثل شخص عادي او متوسط حال لكن عليه ان يتزوج بعقلانيه دون ديون بفتاة تكون قريبة من مستواه معيشي حتى لا تزيد طين بله
أغلب متشردين في رايي اما لعجز الاب جسديا او عقليا والفحل يخرج طعامه من حجر

وعليكم السلام

ذكرتي نقطة مهمة في الحقيقة تجعلنا نطرح سؤال من هي التي تقبل بالزواج من الرجل الفقير

في هذه المسألة لايعتمد ذلك على تقارب المستوى المعيشي لأن الفتاة الفقيرة هي أيضا

تحلم أن يأتيها فارس غني أو على الأقل متوسط لكي يخرجها من بؤسها .

لهذا قبول بالرجل الفقير من الطرف الاخر لايقاس بالمستوى المعيشي الأمر يرجع الى قناعة أو ظروف شخصية

قد تكون مرتبطة بتقدم سن الفتاة أو لعدم جمالها او لحبها له او لإعجابه بخلقه او او الخ

حتى هناك نساء أغنياء تزوجو من رجال فقراء

تسلمي أختي روح المي

[روح المي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزرق الملكيّ

وعليكم السلام

ذكرتي نقطة مهمة في الحقيقة تجعلنا نطرح سؤال من هي التي تقبل بالزواج من الرجل الفقير

في هذه المسألة لايعتمد ذلك على تقارب المستوى المعيشي لأن الفتاة الفقيرة هي أيضا

تحلم أن يأتيها فارس غني أو على الأقل متوسط لكي يخرجها من بؤسها .

لهذا قبول بالرجل الفقير من الطرف الاخر لايقاس بالمستوى المعيشي الأمر يرجع الى قناعة أو ظروف شخصية

قد تكون مرتبطة بتقدم سن الفتاة أو لعدم جمالها او لحبها له او لإعجابه بخلقه او او الخ

حتى هناك نساء أغنياء تزوجو من رجال فقراء

تسلمي أختي روح المي

من رحمة الله خلقنا مختلفين في نهاية ليست الا معايير وهمية لانه وقت الذي ياتي فيه المكتوب يصاب كلاهما بالعمى ويتزوجوا بغض النظر عن الوظع الاجتماعي