أحبـّـك يا إينبــاف لا تسألينــي ...قصّــة حــب ّعمرهــا ربــع قـرن !

الحـ)حسام(ــقّ · 2015-11-15, 20:51

أحبك يا إينباف لا تسأليني :
لماذا.. أوكيف ..أو ماذا أحب ؟!
تحية تقدير و عرفان لكل إينبافي مخلص وإينبافية مخلصة
الثابتين على العهد و الثابتات
و السائرين على درب الوفاء والسائرات
الخطا ثابتة و القناعة راسخة
فما بدّلوا ...ولا غيّروا
نصروها و ماخذلوها ...ساندوها و ما خانوها ...
شعارهم في ذلك :
معك يا اينباف ظالمة أو مظلومة ..

والله أنا جدّ فخور كوني إينبافيا ...وسأظل كذلك ...

ياسين 87 · 2015-11-15, 21:02

قصة عشق وللناس فيما يعشقون مذاهب
انباف انباف انباف

ياسين 87 · 2015-11-15, 21:06

معك يا اينباف ظالمة أو مظلومة ..

الحـ)حسام(ــقّ · 2015-11-15, 21:15

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين 87

معك يا اينباف ظالمة أو مظلومة ..

ببوركت أيها الاينبافي المخلص !

ياسين 87 · 2015-11-15, 21:16

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـ)حسام(ــقّ

ببوركت أيها الاينبافي المخلص !

omar benhlima · 2015-12-31, 12:16

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين 87

معك يا اينباف ظالمة أو مظلومة ..

أخي ياسين لا ينبغي للعاشق ان يصل به إلى حد الجون مثل ما حدث لقيس مع ليلى لان عبارة ظالمة أومظلومة قالها الراحل هواري بومدين عن فلسطين حينما قال نحن مع فلسطين ظالمة او مظلومة والكل يعلم بأنها مظلومة لكن أن يقف المسلم مع الظلم هذا ليس من شيمه ولا من أخلاقه فالله سبحانه وتعالى يقول في حديث قدسي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا .عن نفسي لا أنصر ظالما ولو كان أخي ابن امي وليس لي غيره .

ياسين 87 · 2015-12-31, 12:34

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omar benhlima

أخي ياسين لا ينبغي للعاشق ان يصل به إلى حد الجون مثل ما حدث لقيس مع ليلى لان عبارة ظالمة أومظلومة قالها الراحل هواري بومدين عن فلسطين حينما قال نحن مع فلسطين ظالمة او مظلومة والكل يعلم بأنها مظلومة لكن أن يقف المسلم مع الظلم هذا ليس من شيمه ولا من أخلاقه فالله سبحانه وتعالى يقول في حديث قدسي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا .عن نفسي لا أنصر ظالما ولو كان أخي ابن امي وليس لي غيره .

بارك الله فيك
نعم التعصب للحق لاغير

الحـ)حسام(ــقّ · 2015-12-31, 13:24

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omar benhlima

أخي ياسين لا ينبغي للعاشق ان يصل به إلى حد الجون مثل ما حدث لقيس مع ليلى لان عبارة ظالمة أومظلومة قالها الراحل هواري بومدين عن فلسطين حينما قال نحن مع فلسطين ظالمة او مظلومة والكل يعلم بأنها مظلومة لكن أن يقف المسلم مع الظلم هذا ليس من شيمه ولا من أخلاقه فالله سبحانه وتعالى يقول في حديث قدسي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا .عن نفسي لا أنصر ظالما ولو كان أخي ابن امي وليس لي غيره .

مشكلتنا أننا نحكم على ظاهر الأشياء دون أن نعمل فيها عقولنا ..أو أن نبحث في عمق مدلولاتها من خلال البحث في المصادر أو سؤال أهل الذكر ..ونكتفي بفهم سطحي يجانب الصواب في أغلب الأحيان

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( انصر أخاك ظالما أو مظلوما))
قالوا يا رسول الله : ((هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما ؟ ))
قال : تأخذ فوق يديه

قوله : ( فقال : تأخذ فوق يديه ) كنى به عن كفه عن الظلم بالفعل إن لم يكف بالقول ، وعبر بالفوقية إشارة إلى الأخذ بالاستعلاء والقوة ، وفي رواية معاذ عن حميد عند الإسماعيلي " فقال يكفه عن الظلم ، فذاك نصره إياه " ولمسلم في حديث جابر نحو الحديث وفيه " إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصرة " قال ابن بطال : النصر عند العرب الإعانة ، وتفسيره لنصر الظالم بمنعه من الظلم من تسمية الشيء بما يئول إليه ، وهو من وجيز البلاغة قال البيهقي : معناه أن الظالم مظلوم في نفسه فيدخل فيه ردع المرء عن ظلمه لنفسه حسا ومعنى ، فلو رأى إنسانا يريد أن يجب نفسه لظنه أن ذلك يزيل مفسدة طلبه الزنا مثلا منعه من ذلك وكان ذلك نصرا له ، واتحد في هذه الصورة الظالم والمظلوم . وقال ابن المنير : فيه إشارة إلى أن الترك كالفعل في باب الضمان وتحته فروع كثيرة .

فبومدين رحمة الله عليه قال قولته الشهيرة عن فلسطين استنادا على حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم
وأنا و الأخ ياسين قلنا ماقلنا عن الإينباف استنادا على حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ننصرها إن هي ظُلمت ..
وننصرها كذلك إن هي ظَلمت أي : نردعها و نقوّمها إن هي حادت عن جادة الصواب ..
انتهى

ياسين 87 · 2015-12-31, 13:36

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـ)حسام(ــقّ

وأنا و الأخ ياسين قلنا ماقلنا عن الإينباف استنادا على حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ننصرها إن هي ظُلمت ..
وننصرها كذلك إن هي ظَلمت أي : نردعها و نقوّمها إن هي حادت عن جادة الصواب ..
انتهى

الحمد لله انا مطلع على عمل مكتب بسكرة
وعلى اعضائه
ناس امسخرة ارواحها لقضايا الزملاء
ندعوا من الله ان يقبل منهم
كاين اللي يسكن ابعيد على الولاية ويتنقل للولاية لقضايا الزملاء
يخرج من الفجريدخل لبيته في اخر الليل في سبيل الله
نفسوا امسخرها لخدمة الناس ، لايبتغي اجر الدنيا
لكن ان ياتي البعض ويقدح ويطعن وحتى يخون
هدانا الله واياهم

الحـ)حسام(ــقّ · 2015-12-31, 14:24

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين 87

الحمد لله انا مطلع على عمل مكتب بسكرة
وعلى اعضائه
ناس امسخرة ارواحها لقضايا الزملاء
ندعوا من الله ان يقبل منهم
كاين اللي يسكن ابعيد على الولاية ويتنقل للولاية لقضايا الزملاء
يخرج من الفجر لاخر الليل لله يدخل لبيته في سبيل الله
نفسوا امسخرها لخدمة الناس ، لايبتغي اجر الدنيا
لكن ان ياتي البعض ويقدح ويطعن وحتى يخون
هدانا الله واياهم

كان الله في عونكم أخي الفاضل ياسين 87 ..وقل اعملوا فسيرى الله عملكم و رسوله و المؤمنون
لا تعيروا اهتماما للمغرضين و المعرقلين فالعمل الصادق و المخلص سيثمر و ينجح بإذن الله ولو كره الكارهون.. والدليل شهادة الكثير من عمال القطاع في ولايتكم الحبيبة وإشادتهم بمجهوداتكم ..
الشجرة لا ترمى بالحجارة لو لم تكن مثمرة ..
تعرف أخي ياسين أن رأسمال الإينباف هم أبناؤها المتشبعون بالمبادئ و الأخلاق وأولها الصدق والإخلاص وأنت دون أدنى شك واحد من هؤلاء.
فألف تحية وألف تقدير لك أيها المناضل الإينبافي الشاب ..
اتمنى لك مستقبلا مهنيا و نقابيا زاهرا وحافلا بالنجاحات والإنجازات و المكاسب لصالح عمال القطاع ..

omar benhlima · 2015-12-31, 13:38

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـ)حسام(ــقّ

مشكلتنا أننا نحكم على ظاهر الأشياء دون أن نعمل فيها عقولنا ..أو أن نبحث في عمق مدلولاتها من خلال البحث في المصادر أو سؤال أهل الذكر ..ونكتفي بفهم سطحي يجانب الصواب في أغلب الأحيان

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( انصر أخاك ظالما أو مظلوما))
قالوا يا رسول الله : ((هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما ؟ ))
قال : تأخذ فوق يديه

قوله : ( فقال : تأخذ فوق يديه ) كنى به عن كفه عن الظلم بالفعل إن لم يكف بالقول ، وعبر بالفوقية إشارة إلى الأخذ بالاستعلاء والقوة ، وفي رواية معاذ عن حميد عند الإسماعيلي " فقال يكفه عن الظلم ، فذاك نصره إياه " ولمسلم في حديث جابر نحو الحديث وفيه " إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصرة " قال ابن بطال : النصر عند العرب الإعانة ، وتفسيره لنصر الظالم بمنعه من الظلم من تسمية الشيء بما يئول إليه ، وهو من وجيز البلاغة قال البيهقي : معناه أن الظالم مظلوم في نفسه فيدخل فيه ردع المرء عن ظلمه لنفسه حسا ومعنى ، فلو رأى إنسانا يريد أن يجب نفسه لظنه أن ذلك يزيل مفسدة طلبه الزنا مثلا منعه من ذلك وكان ذلك نصرا له ، واتحد في هذه الصورة الظالم والمظلوم . وقال ابن المنير : فيه إشارة إلى أن الترك كالفعل في باب الضمان وتحته فروع كثيرة .

فبومدين رحمة الله عليه قال قولته الشهيرة عن فلسطين استنادا على حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم
وأنا و الأخ ياسين قلنا ماقلنا عن الإينباف استنادا على حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ننصرها إن هي ظُلمت وننصرها كذلك إن هي ظَلمت أي : نردعها و نقوّمها إن هي حادت عن جادة الصواب ..
انتهى

اخي حسام ما تفضلت بذكره أعلمه ويعلمه الجميع بأن نصرة الظالم كفه عن الظلم وهذا مصداقا لقول الرسول صلى الله غليه وسلم حينما سأله الصحابة رضوان الله عليم حينا قالوا ننصر المظلوم فكيف بنا أن ننصر الظلم قال بمعنى الحديث ترفعوا يده عن الظلم هذا من جهة إن كانت بنقابة الإنباف قد ظلمت موظفي القطاع سواء عن قصد أو عن غير قصد على من يتكلم باسمها أن يبين لها أخظاؤها المرتكبة ويلزمها على إنصاف من ظلمتهم هذا إن حدث أما قولك أننا نحكم على الظاهر فهذ ه سنة الله في خلقه فنحن نحكم على الظاهو والله يتولى السرائر أم لك راي آخر .

malike100 · 2015-11-15, 21:39

وما رايك في من يحب الانباف لكن قضيته لم تكلف نفسها النظر فيها (قضية،م،المساعد لولاية باتنة)؟؟؟؟؟؟؟

الحـ)حسام(ــقّ · 2015-11-15, 22:00

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة malike100

وما رايك في من يحب الانباف لكن قضيته لم تكلف نفسها النظر فيها (قضية،م،المساعد لولاية باتنة)؟؟؟؟؟؟؟

قضيتكم وطنية و ليست محلية أخي مليك و النقابة تبذل مافي وسعها لأجل حلها ...
يمكنك الإتصال بالأخ عياش كي يطلعك إن كان هناك جديد حول القضية ... وثق أنه لن يدخر جهدا في إيصال صوتكم سواء إلى الوصاية المحلية أو المكتب الوطني للنقابة ...إن شاء الله ستجد قضيتكم حلا في المستقبل القريب

ahmedchek · 2015-11-15, 22:08

25 سنة مع الانباف................

........الانباف عن نفسي.........تعرفت عليه في 2008..................ولم اسمع ان موظفي القطاع ...وأنا منهم استفدنا بمكسب ما بفضل نضال الانباف......................ممكن ذاكرتي ضعيفة لم أتذكر

.....اعرف في ولايتي 6 مديرين........تمت ترقيتهم بكوطة نقابية......1 ثانوي 2 ابتدائي 3 متوسط............مقابل اكثر من 30 مدير لكوطة الاجتيا

المهم.............هل في 25 سنة التي قضيتها في الانباف........هل استفدت من انتداب ولو لعهدة واحدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

..............ماتزعفش......................هي مجرد تساؤلات

الحـ)حسام(ــقّ · 2015-11-15, 22:38

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedchek

25 سنة مع الانباف................

........الانباف عن نفسي.........تعرفت عليه في 2008..................ولم اسمع ان موظفي القطاع ...وأنا منهم استفدنا بمكسب ما بفضل نضال الانباف......................ممكن ذاكرتي ضعيفة لم أتذكر

.....اعرف في ولايتي 6 مديرين........تمت ترقيتهم بكوطة نقابية......1 ثانوي 2 ابتدائي 3 متوسط............مقابل اكثر من 30 مدير لكوطة الاجتيا

المهم.............هل في 25 سنة التي قضيتها في الانباف........هل استفدت من انتداب ولو لعهدة واحدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

..............ماتزعفش......................هي مجرد تساؤلات

هل ستصدق إن أجبتك أنني طيلة الـ 25 سنة لم استفد من انتداب واحد ولم ابرح فيها جدران القسم ...
كنت و لازلت مجرد جندي بسيط من القاعدة الصلبة لهذه النقابة ..
أمنت بنهجها ولم أفكر يوما في مصالحي الضيقة ولم تغرني المناصب أو الانتدابات يوما ما رغم أنها أتيحت لي كذا مرة ...
هل أفهم من كلامك هذا أنكم : أنتم فقط المناضلون ..أما غيركم فلا إن هم إلا أصحاب مصالح أومنتفعون لا غير ؟!
كفانا نرجسية من فضلك ...وكفانا تشكيكا وتشويها وتقزيما لنضالات الأخرين !