طلب مساعدة

[فـــــــــ المجرة ـــــارس]

السلام عليكم و عيد مباركـ

البارحة نسيت صلاة العشاء و الشفع الوتر ]نمت[ ماذا أفعل سمعت أنك عندما لا تصلي الشفع و الوتر في يومها تصلي 8 ركعات هل هذا صحيح ؟ أريد جوابا ماذا أفعل , أريد من الذين جاوبوا أنهم متأكدين 100 % و الدليل وَ شكرا

[roufaida19]

وعليكم السلام ورحمة الله
من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك

[roufaida19]

فالذي تفوته الصلاة عن نوم أو نسيان أو لعذر من الأعذار الشرعية فالواجب في حقه قضاء هذه الصلاة أو الصلوات الفائتة فور تذكرها وإن كان في وقت النهي . لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها وإذا ذكرها) رواه مسلم. و قال تعالى: (وأقم الصلاة لذكري). [طه: 14]

[متبع السلف]

ليس ذلك ما قصد السائل بل يقصد هذا الحديث :
عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أحب أن يداوم عليها ، وكان إذا شغله عن قيام الليل نوم أو وجع أو مرض صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة".
ومعلوم أن وتر النبي عليه السلام كان إحدى عشرة ركعة فمن هذا أخذ أهل العلم أن وتر الليل يقضى في النهار شفعا

[ولد حمد الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

ليس ذلك ما قصد السائل بل يقصد هذا الحديث :
عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أحب أن يداوم عليها ، وكان إذا شغله عن قيام الليل نوم أو وجع أو مرض صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة".
ومعلوم أن وتر النبي عليه السلام كان إحدى عشرة ركعة فمن هذا أخذ أهل العلم أن وتر الليل يقضى في النهار شفعا

جواب الأخت رفيدة صـحيح
فالسائل سأل عن نومه عن صلاة العشاء أولا ثم أعقبها بذكر الشفع والوتر على قوله
والأخت رفيدة أجابته عن نومه عن صلاة العشاء متى يصليها ... وأهملت الجزء الثاني من سؤاله
فأين " ليس ذلك ما يقصد السائل " !!!!!!!!!!!!!
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بارك الله فيك الأخت رفيدة ونفع بك



لا أريد نقاش ...

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماكانش

جواب الأخت رفيدة صـحيح
فالسائل سأل عن نومه عن صلاة العشاء أولا ثم أعقبها بذكر الشفع والوتر على قوله
والأخت رفيدة أجابته عن نومه عن صلاة العشاء متى يصليها ... وأهملت الجزء الثاني من سؤاله
فأين " ليس ذلك ما يقصد السائل " !!!!!!!!!!!!!
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
السائل سأل عن الشفع والوتر ولم يسأل عن العشاء فمالك والتخليط؟
ثم افهم السؤال وأجب واترك الانفعال فلا يريك حقا .
وهذا نص السؤال لتعيد الفهم والقراءة قبل التعليق لمجرد التعليق

بارك الله فيك الأخت رفيدة ونفع بك



لا أريد نقاش ...

ومن أراد منك النقاش أصلا حتى لا تريده .
اشتغل بمواضعي مشاكل النس والتعليق عليها فهو أنفع لك ولا تحشر نفسك فيما لاتحسنه.

[ولد حمد الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

السائل سأل عن الشفع والوتر ولم يسأل عن العشاء فمالك والتخليط؟
ثم افهم السؤال وأجب واترك الانفعال فلا يريك حقا .
وهذا نص السؤال لتعيد الفهم والقراءة قبل التعليق لمجرد التعليق

اقتباس:
أنك عندما لا تصلي الشفع و الوتر في يومها تصلي 8 ركعات هل هذا
ومن أراد منك النقاش أصلا حتى لا تريده .
اشتغل بمواضعي مشاكل النس والتعليق عليها فهو أنفع لك ولا تحشر نفسك فيما لاتحسنه.

مازلت كذاب
ليس هذا نص السؤال، بل هذه قطعة ثانية من نص السؤال وأغفلت أول السؤال :

" البارحة نسيت صلاة العشاء و الشفع الوتر ]نمت[ ماذا أفعل..."

والأخت أجابته عن الشطر الأول من السؤال المتعلق بصلاة العشاء، لكنك بليد لا تفهم تظن أن السائل يجب أن يقول " كيف يقضي صلاة العشاء، وكيف يقضي الشفع والوتر " ليصبح بليد مثلك ...
ثم لو سلمنا أن السائل لم يسأل عن صلاة العشاء ، فجواب الأخت من فقاهتها، ومن باب جواب النبي صلى الله عليه وسلم " الحل ميتته" مع أن السائل لم يسأل عن حكم ميتته ، لكن للحاجة إليه ... ولو كـان بليد مثلك مع النبي صلى الله عليه وسلم لعترض عليه " ليس ذلك ما قصد السائل "...
لكن ماذا عليها إذا لم يفهم الحمقى ...


ثم قولك مشاكل النس والتعليق عليها انفع لي

نعم والله أنفع لي من الكلام مع جويهل بليد متعالم
صدق من وصفك بالمتعالم وهو كذوب
قد ضاعت دقائق من عمري معك الأن ...

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماكانش

مازلت كذاب
ليس هذا نص السؤال، بل هذه قطعة ثانية من نص السؤال وأغفلت أول السؤال :

" البارحة نسيت صلاة العشاء و الشفع الوتر ]نمت[ ماذا أفعل..."

والأخت أجابته عن الشطر الأول من السؤال المتعلق بصلاة العشاء، لكنك بليد لا تفهم تظن أن السائل يجب أن يقول " كيف يقضي صلاة العشاء، وكيف يقضي الشفع والوتر " ليصبح بليد مثلك ...
يا جويهل هو لم يسأل عن هذا فقط روى ما حدثليعرف المجيب كيف يجيبه ولا يقصد ما فهمته بشططك المعتاد وتحامقك الزائد.
أعرف أنك لن ترجع ولن تعترف لما عرفت به من كبر زائد بشهادة زائفة فلا أنتظر منك غير ما قلت وزيادة في الحمق وقلة الأدب.
ثم لو سلمنا أن السائل لم يسأل عن صلاة العشاء ، فجواب الأخت من فقاهتها، ومن باب جواب النبي صلى الله عليه وسلم " الحل ميتته" مع أن السائل لم يسأل عن حكم ميتته ، لكن للحاجة إليه ... ولو كـان بليد مثلك مع النبي صلى الله عليه وسلم لعترض عليه " ليس ذلك ما قصد السائل "...
لكن ماذا عليها إذا لم يفهم الحمقى ...
النبي عليه السلام أجابه عن سؤاله وزيادة فهل ترك أصل السؤال لغيره موافق لفعل النبي عليه السلام؟ حتى فرغ جهلك هنا؟

ترى من الأحمق آلذي لم يفهم السؤال واستدل يجواب النبي عليه السلام في غير موصعه أم غيره؟

ثم قولك مشاكل النس والتعليق عليها انفع لي

نعم والله أنفع لي من الكلام مع جويهل بليد متعالم
صدق من وصفك بالمتعالم وهو كذوب
قد ضاعت دقائق من عمري معك الأن ...

الشي من معدنه لا يستغرب فقلة الحياء والأدب صفتك من قبل ولا أنتظر منك أكبر من ذلك ، فيا ايها الأحمق السائل حكى ما حدث معه ثم سأل ففهمك للسؤال في غير محله يا دعي العلم واسأل السائل إن كان يقصد قضاء العشاء لتعرف من البليد حقا .
ودقائق عمرك تمضي فيما لا ينفعك في مواضيع المشاكل فلسنا عميانا يا مغفل ، ومن يقرا لك يعرف قدرك والباقي لا يستحق المناقشة من مثلك.

[سهومةج]

عفوا لا أعلم الحكم
لكن أجابك غيري والحمد لله

[ولد حمد الباتني]

"يا جويهل هو لم يسأل عن هذا فقط روى ما حدثليعرف المجيب كيف يجيبه ولا يقصد ما فهمته بشططك المعتاد وتحامقك الزائد."
سبحان الله ما أغباك
فهل لو قال " نمت عن صلاة الشفع والوتر " يكون الجواب مخالفا لسؤاله لو قال " نمت عن صلاة العشاء والشفع والوتر ماذا أفعل " ؟؟؟؟؟؟

ما أبلدك وما أجهلك وما أبعدك عن الفهم فضلا عن العلم ..
بل لو صرح وقال " صليت صلاة العشاء ونمت عن صلاة الشفع والوتر " هل سيكون مخالفا لقوله "نمت عن صلاة العشاء والشفع والوتر "

[متبع السلف]

سلام لا نبتغي الجاهلين

[ولد حمد الباتني]

بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون

[متبع السلف]

كنت أردت وقف الحديث لكن لأنك أضفت في مشاركة سابقة بعض جهالاتك فأنبهك لأمر به يتضح موضع قدمك في الفهم
فأنا قلت جهمي مثله ولم أقل عنك أنك مثله فمن اين فهمت أني وصفت بذلك لولا الحمق وبلادة الفهم الذي تصف به غيرك.
فعدم فهمك لتركيب لغوي بسيط يدل على أن من العسر عليك فهم ما أهو أدق وبالتالي فلا عتب على جاهل

[ولد حمد الباتني]

من صلاة العشاء لجهمي وابن حزم ووو
علق على ذكر صلاة العشاء ليعرف كيف يجاب، وخليك من التنقل ...
طولت معاك اليوم،
هيا أمشي تلعب ، ...

[متبع السلف]

طريقتك معروفة من قبل أن ترد ولا أنتظر منك أعلى من ذلك الفهم وكلام السوق قله في منبر المشاكل وليس هنا فتأدب والزم حدك.
أما دعواك أني رميتك بالجهمية ففرية مكشوفة جاءتك من سوء الفهم الذي تعاني منه، وأردت بها التعمية عن أصل الموضوع لئلا ينكشف جهلك .