فلسفة,منطق, مساواة,مرأة,قسمة .عمل .

[فارس وجواد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
.
.
اخواني أخواتي مازلنا مع المسلسل الطويييل ....... كل يدلو بدلوه فيه ...... حسب نظرته و حسب ما تقتضيه الظروف ......
و أنا أتجول شدني مقال لما فيه من تفصيل و دراسة و منطق للقضية و للموضوع .....
يقول الكاتب :
.
.
في هذه القضية وقع تضليل كبير، المناصرون لعمل المرأة تخطوا حواجز المنطق والحكمة، متسلحين بالقرار السياسي، فجعلوا من عمل المرأة واقعًا غير قابل للنقاش، وقبل الدخول في تفاصيل الفلسفة المتعلقة بعمل المرأة، نود الإشارة إلى ما يقطع الجدل مع منطقي رائده الحقيقة، لا متلهف للتسلق..

العمل المنتقد هو ما كان قائمًا على مبدأ مساواة المرأة بالرجل، في الكم -مدة العمل-، أو الكيف -نوع العمل-، مع رفع الحجاب -عمل مختلط-، وليس العمل الخالي من كل هذه المحظورات، وهو الملائم للأنوثة في بيئة نسائية، وكونه استثناءًا؛ أي لا يقدم على عملها الأصل -عمل البيت-، فليكن هذا منا على بال، فالمرفوض ليس مبدأ العمل، إنما مبدأ المساواة في العمل، والثاني هو الساري حاليا يجري على قدم وساق، وانظر في كافة أنواع عمل المرأة المستحدثة: (كاشيرات، مضيفات، خادمات، موظفات، إلخ..)، تجده يحقق مبدأ المساواة لا مجرد العمل، وهنا النقطة الحرجة..

جملة التيار الإسلامي، بمختلف توجهاته وشخصياته كانت تقاوم، لكن ذلك اليوم تغير، فمنها التي انضمت لحملة المساواة، تنصر بعلم أو بدونه، ربما السبب تغير الرأي في مسائل: كـ(العمل المختلط)، ومنها التي لا تزال على موقفها لكنها باتت صامتة مستسلمة، أو تهمس همسًا لا يسمن ولا يغني من جوع، ولأنه في العادة كثرة الكلام تورث القضية لغطًا وجدلاً لا ينتهي، وتمنح فرصة للمناورة غير المنطقية، فيعسر على القراء إدراك ما في الكلام من خطأ وزلل، ويبعث على الملل، لكن مع ربح السفسطائين للقضية، وضياع صوت الحقيقة..

لأجل ذلك، لن أدخل في سرد الدلائل على فساد مبدأ المساواة في عمل المرأة، إنما بتقديم تفصيل بسيط التركيب، يكشف أبعاد القضية، ويعطي الناظر سلمًا يرقى عليه ليرى المسألة من فوق، لا من زاوية دون زاوية، لا تتيح له سوى معرفة جزء من الحقيقة، فكل ما في القضية أن العمل عملان: (عمل داخل البيت، وعمل خارج البيت).
والعامل اثنان: (رجل، وامرأة).

فالقسمة العقلية أربعة صور:

الأولى: تعمل هي في البيت، وهو خارج البيت.
وهذا هو الذي عليه البشر منذ آدم حتى قيام الثورة الصناعية في أوربا فهو السائد، ووجود استثناءات هنا وهناك لا يبطل سيادة هذه الصورة، هذه الصورة لا عيب فيها، ولا نقص، بل هو المنطقي، بالنظر إلى مؤهلات المرأة (أمومة، تدبير المنزل، تربية، حضانة.. هذه من أعمال البيت)، والرجل (السعي في المعاش.. وهو من عمل الخارج)، فإن كان في هذا شك، فلننظر في الصور الأخرى..

الثانية: تعمل هي خارج البيت، وهو داخله.
وهذه عكس، والمجتمع أو العالم إن تقبل عملها خارجه، فالجميع إلى اليوم لم يتقبل العكس -عمله في البيت-.
لذا لا تكاد تجد دعوة -موازية- لعمل الرجل في البيت، مقابل الدعوة لعملها خارجه، لا من الرجال ولا حتى النساء، حتى المرأة التي تدعو -وبحرارة- إلى عملها في الخارج، لا تطرح عمله داخله في المقابل، (نوال السعداوي) مثلا، متطرفة جدا في تناول مسائل المرأة، كان طرحها في البديل لخروج المرأة: "إنشاء محاضن، ومطاعم، مغاسل عامة"، إن هذه الصورة مرفوضة جملة وتفصيلا؛ لأنه لا يمكن تجزئة قضية لا تتعاطى إلا كلية، فمن نادى بعملها خارجا وتغافل عن البديل، وسكت عن المناداة أن يكون البديل رجلا، فهو لا يعي من القضية سوى جزءًا، وليس غرضه حل مشكلة، بل توليدها لجهل أو غرض، من المضحك أن يكون البديل: (خادمة)، فهذا هو الانقلاب على الفكرة؛ إذ كيف ينادى إلى خروجها للعمل تحررًا من رق البيت، ثم يكون البديل، أن تلج إلى بيت غير بيتها لتعمل فيه؟! تخرج من بيتها لتعمل في بيت غيره، إذًا النتيجة: هي تعمل في البيت، ألم يكن بقاؤها في بيتها خير وأحسن تأويلاً؟!
فبطلت هذه الصورة.

الثالثة: أن يعملا سوياً في البيت.
ولا أحد يدعو إلى هذا؛ لأن معناه ترك الخارج كليًا، وهذا لم يقل به أحد، لا مناصرين، ولا متحررين.
فبطلت هذه الصورة أيضًا.

الرابعة: أن يعملا سويًا خارج البيت.
وهذا ما دعت إليه نوال السعداوي وغيرها، وهو مضمون فكرة عمل المرأة، لكن بمفهوم: أن تعمل خارج بيتها، ولو كان عملها الآخر في بيت آخر! المهم خروجها.. فالخروج هو المطلوب لذاته، والعمل وسيلة لذلك، لكن هذه الصورة هي الواقعة وهي الكارثة؛ لأنه يعطل المرأة من عمل البيت، فيبقى نصف العمل فارغًا لا قائم به، والخادمة بالقطع لن تقوم به؛ إذ عملها ليس مجرد خدمة، وقيام بشئون التدبير، كلا! بل أرقى من ذلك، المرأة في بيتها حلقة وصل بين جميع الساكنين، فهي التي تدبر أمورهم وشؤونهم كلها، وهي التي تفعل ذلك بالحب والشوق والصداقة، مندفعة بدافع الأمومة والزوجية، وهذا ما يبني في البيت سكنًا، كحقيقته الموصوف به في القرآن: {وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَناً..} [النحل:80]، والمرأة هي سكن أيضا: {وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الروم:21].

فسكن البيت لا يتحقق إلا بسكن المرأة؛ أي سكونها في البيت؛ أي عملها فيه.. والخادمة أجنبية لا تحقق سكنًا بالقطع، هذه الصورة كذلك باطلة، والتجربة شاهدة، فكل الأنظمة التي أخذت بها جنت من وراء ذلك:
.
.
- ازدياد نسب العنوسة.
- ازدياد نسب الطلاق.
- اختلال نظام الأسرة.
- نشوء أجيال محرومة من الأمومة.
- تشتيت دور المرأة بين عملين مرهقين .

و غيرها كثير ...
.........
....
..
.

كل هذه وغيرها عليها دلائل، بحثها وسردها في مقام آخر.
ما يعنينا أن القسمة الأربعة لم يثبت منها منطقيا وعقليًا وخلقيًا إلا صورة واحدة ناجحة، هي: عملها داخله، وعمله خارجه، هذه هي الفطرة، وهذا ما يعيد للأسرة نظامها، ويقضي على العنوسة والطلاق، ويبني أسرًا صحيحة ناجحة، إذا طبقت الشروط.

أقف هنا، بعد أن بينت تفاصيل الصور الأربعة، ولكم أن تتأملوا.
.....

...
..
.

في الأخير فليختار كل شخص القسمة التي يريدها ..... و التي يراها مناسبة له ..... و لا أحد هنا يفرض على الآخر القسمة التي يريدها ....
.
.
.
.
شــــــــــــــــــــكرا

[BAROUD]

هذه هي نوال السعداوي صراحة هذا الكائن يخوف و كلامي هذا لا الزم به احد لان هذه المراة عنصرية و ماركسية و معادية للاسلام من قريب و من بعيد
من اقوالها يجب أن يتغير مفهوم الإسلام وتتغير معه عادات المسلمين كذلك حجاب المرأة نشأ في العصر العبودي .. وتحجب المرأة موروث تقليدي قديم مأخوذ من اليهودية و لا علاقة بين الحجاب والإسلام كذلك وتطعن صراحة بالإسلام فتقول عن مناسك الحج:
نص مناسك الحج مأخوذة من الوثنية… ونفسي أعرف لماذا يعبدوا الحجر الإسود الحج ياجماعة عادة وثنية موروثه من عبدة الأصنام.
وتقول عن تعدد الزوجات في الإسلام:
يعني إيه تعدد الزوجات... دي دعوة صريحة للانحلال وممارسة الرجل للزنا علنا!!!!!!! لازم نحارب تعدد الزوجات بكل الوسائل اللازمة لأن التعدد فيها ضياع وتشرد للأسر والأبناء.



ايتها الشمطاء الا تعودي الئ رشدك و تستحين عن عرضك !!!

بالمناسبة نوع الخط هذا متعب جدا

[فارس وجواد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة baroud

هذه هي نوال السعداوي صراحة هذا الكائن يخوف و كلامي هذا لا الزم به احد لان هذه المراة عنصرية و ماركسية و معادية للاسلام من قريب و من بعيد
من اقوالها يجب أن يتغير مفهوم الإسلام وتتغير معه عادات المسلمين كذلك حجاب المرأة نشأ في العصر العبودي .. وتحجب المرأة موروث تقليدي قديم مأخوذ من اليهودية و لا علاقة بين الحجاب والإسلام كذلك وتطعن صراحة بالإسلام فتقول عن مناسك الحج:
نص مناسك الحج مأخوذة من الوثنية… ونفسي أعرف لماذا يعبدوا الحجر الإسود الحج ياجماعة عادة وثنية موروثه من عبدة الأصنام.
وتقول عن تعدد الزوجات في الإسلام:
يعني إيه تعدد الزوجات... دي دعوة صريحة للانحلال وممارسة الرجل للزنا علنا!!!!!!! لازم نحارب تعدد الزوجات بكل الوسائل اللازمة لأن التعدد فيها ضياع وتشرد للأسر والأبناء.



ايتها الشمطاء الا تعودي الئ رشدك و تستحين عن عرضك !!!

بالمناسبة نوع الخط هذا متعب جدا

السلام عليكم :
صحيح أخي هذه العجوز الشمطاء متطرفة أيما تطرف .... بل متشبعة تطرفا فكريا و عقائديا ..... و للأسف لها أنصار أو مناصرات ....
فكرها أفكارها و تطرفها أثر و لا يزال يؤثر على الكثيرين و خصوصا الكثيرات ...
بارك الله فيك أخي بارود على الاضافة .
شكرا.

[kaderkader1541]

الاخ فارس مع جواد
الامور أضحتْ واضحة و جلية
قال تعالى
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفاقِ و في أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهمْ أنَّهُ الْحَقُّ
بارك الله فيك

[فارس وجواد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

الاخ فارس مع جواد
الامور أضحتْ واضحة و جلية
قال تعالى
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفاقِ و في أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهمْ أنَّهُ الْحَقُّ
بارك الله فيك

السلام عليكم :
و فيك بارك الله أخي عبد القادر .
هو مجرد كلام و مجرد كتابات ...... و يبقى قوله عز و جل " انك لا تهدي من أحببت و لكن الله يهدي من يشاء ".
جزاك الله خيرا أخي .
شكرا .

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BAROUD

هذه هي نوال السعداوي صراحة هذا الكائن يخوف و كلامي هذا لا الزم به احد لان هذه المراة عنصرية و ماركسية و معادية للاسلام من قريب و من بعيد
من اقوالها يجب أن يتغير مفهوم الإسلام وتتغير معه عادات المسلمين كذلك حجاب المرأة نشأ في العصر العبودي .. وتحجب المرأة موروث تقليدي قديم مأخوذ من اليهودية و لا علاقة بين الحجاب والإسلام كذلك وتطعن صراحة بالإسلام فتقول عن مناسك الحج:
نص مناسك الحج مأخوذة من الوثنية… ونفسي أعرف لماذا يعبدوا الحجر الإسود الحج ياجماعة عادة وثنية موروثه من عبدة الأصنام.
وتقول عن تعدد الزوجات في الإسلام:
يعني إيه تعدد الزوجات... دي دعوة صريحة للانحلال وممارسة الرجل للزنا علنا!!!!!!! لازم نحارب تعدد الزوجات بكل الوسائل اللازمة لأن التعدد فيها ضياع وتشرد للأسر والأبناء.



ايتها الشمطاء الا تعودي الئ رشدك و تستحين عن عرضك !!!

بالمناسبة نوع الخط هذا متعب جدا

أكرهُها من زمان
لاحظ هذا الفيديو و لديها الكثير من الاراء منافية للإسلام
https://www.youtube.com/watch?v=BB8EemjtV1o

[ام ملاك.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة baroud

هذه هي نوال السعداوي صراحة هذا الكائن يخوف و كلامي هذا لا الزم به احد لان هذه المراة عنصرية و ماركسية و معادية للاسلام من قريب و من بعيد
من اقوالها يجب أن يتغير مفهوم الإسلام وتتغير معه عادات المسلمين كذلك حجاب المرأة نشأ في العصر العبودي .. وتحجب المرأة موروث تقليدي قديم مأخوذ من اليهودية و لا علاقة بين الحجاب والإسلام كذلك وتطعن صراحة بالإسلام فتقول عن مناسك الحج:
نص مناسك الحج مأخوذة من الوثنية… ونفسي أعرف لماذا يعبدوا الحجر الإسود الحج ياجماعة عادة وثنية موروثه من عبدة الأصنام.
وتقول عن تعدد الزوجات في الإسلام:
يعني إيه تعدد الزوجات... دي دعوة صريحة للانحلال وممارسة الرجل للزنا علنا!!!!!!! لازم نحارب تعدد الزوجات بكل الوسائل اللازمة لأن التعدد فيها ضياع وتشرد للأسر والأبناء.



ايتها الشمطاء الا تعودي الئ رشدك و تستحين عن عرضك !!!

بالمناسبة نوع الخط هذا متعب جدا

هههههههههه
هذي اول مرة اسمع بيها هاذ المخلوقة عجبا من انس مثل هذي مزالهم عايشين هدرتهم ماعندها حتى منطق
شكرا اخي عالموضوع الرائع
والله انا من رايي الشخصي
عمل المراة في وقتنا هذا صار ضرورة نظراللحقرة اللي راهي تصرالها من اهلها او من زوجها
فاحيانا الاهل مايعطوش المراة المال لتشتري ماتريد ويكتفون بالقول المشهور عند كل العائلات الجزائرية ( واش يخصك ياك راكي ماكلة وشاربة وراقدة؟؟؟؟)
كأن الحياة امل وشرب ونوم
لا علينا وحتى هذه المقولة صارت عند الرجال المتزوجين ويشبعون بها زوجاتهم ولهذا صارت المراة تقول
نخدم ونتعب ومانمدش يدي لحتى واحد
المراة الله غالب مخلوقة هكذا تحب تلبس تحب تشري كل ماتلقاه جديد وتحب التغيير
وقتنا يتطلب هذا
لكن الاب لايتفهمها والزوج لايتفهمها

ولا انكر انه اذا كانت متزوجة فهو مرهق جدا لها العمل في الخارج والعمل داخل البيت بالاضافة للاولاد ان وجدوا
لكن
هذا هو وقتنا
ولا احب كلمة المساواة بين المراة والرجل ابدا لانه الرجل قوام على المرأة
لكن اسفة اخي على هذا الكلام احيانا فيه بعض الرجال يستعملون قوامتهم في شيء اخر كالتحكم الدكتاتوري الضرب ويرددون الاية الكريمة الرجال قوامون على النساء بكل فخر
وهم لا يدرون ان القوامة ليست هكذا بل بالرفق بالنساء وحسن المعاملة
الله يهديهم ويهدينا للحق

[لحن الحياة.]

نحسبها رجل صيني .....لوكان ما قريتش اسمها كنت رح نسقسيك
..الله يحفظنا



ومن تكون هذه الشيئ????!!!!!!!

[فارس وجواد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jill

نحسبها رجل صيني .....لوكان ما قريتش اسمها كنت رح نسقسيك
..الله يحفظنا



ومن تكون هذه الشيئ????!!!!!!!

أضحك الله سنك يا معلمة الجيل jill
لا يهمك من هي ...... أو هذا الشيء ........حتى لا تؤثر عليك ....و تصبحي متطرفة.....
شكرا على المرور و التعليق .

[لحن الحياة.]

ههه شكرا. ...ماهيش تمشيلي تاع شكرا .....و قيلا محسوبين الايقونات......وانا قاعدة نبذر فيهم

[نارينا]

انا قرأت 3 روايات للدكتورة نوال السعداوي واعجبني تحليلها النفسي للشخصيات والذي برز اكثر من الاسلوب الادبي البسيط جدا,,,,,,هذه الدكتورة تتم محاورتها من طرف شيوخ متطرفين غير دارسين لعلوم الدين والوحيد الذي استطاع التغلب على فكرها "المتطرف" هو احد الصحفيين المصريين الذي استضافها في حصة 2 في 2 ,,,,,,ناس لا تعرف الفرق بين مدة تكوين الكون وعمر الكون وتأتي لتقول باختصار انت كافرة متطرفة ,,,,,,,,,,,,على فكرة الرويات كانت محاكاة لواقع البنات والفلاحين في مصر ولا علاقة لها بالالحاد والكفر

[فارس وجواد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نارينا

انا قرأت 3 روايات للدكتورة نوال السعداوي واعجبني تحليلها النفسي للشخصيات والذي برز اكثر من الاسلوب الادبي البسيط جدا,,,,,,هذه الدكتورة تتم محاورتها من طرف شيوخ متطرفين غير دارسين لعلوم الدين والوحيد الذي استطاع التغلب على فكرها "المتطرف" هو احد الصحفيين المصريين الذي استضافها في حصة 2 في 2 ,,,,,,ناس لا تعرف الفرق بين مدة تكوين الكون وعمر الكون وتأتي لتقول باختصار انت كافرة متطرفة ,,,,,,,,,,,,على فكرة الرويات كانت محاكاة لواقع البنات والفلاحين في مصر ولا علاقة لها بالالحاد والكفر

السلام عليكم :
أولا أحيي فيك أستاذة نارينا حبك للمطالعة في زمن قلت فيه أو انعدمت فيه المطالعة ....و أتمنى أن لا تكوني تأثرتي بأفكارها ...
ليس المهم أسلوب هذه الكاتبة و لا تحليلها ....... بل المهم أفكارها ....... فهي متطرفة جدا في طرحها ...... خصوصا في أمور شرعية مسلمة لا غبار عليها .
شكرا على المرور.

[نارينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس مع جواد

السلام عليكم :
أولا أحيي فيك أستاذة نارينا حبك للمطالعة في زمن قلت فيه أو انعدمت فيه المطالعة ....و أتمنى أن لا تكوني تأثرتي بأفكارها ...
ليس المهم أسلوب هذه الكاتبة و لا تحليلها ....... بل المهم أفكارها ....... فهي متطرفة جدا في طرحها ...... خصوصا في أمور شرعية مسلمة لا غبار عليها .
شكرا على المرور.

شكرا اخي فارس على التعقيب انا من عادتي ان لا احكم على شخص بحكم سمعته من طرف الاخرين وعليه قرأت ثلاث روايات لها لاعرف من تكون من خلال الورق بعد ان شاهدتها الاف المرات على الشاشة لكنها عالجت مشاكل اجتماعية بحته ولم تطرح اي قضية لها علاقة بالدين,,,,,يمكن ستتعجب عندما تعرف ان المفكرة اعلاه ,,,,انقذت الكثير من فتيات مصر من التوجه للرذيلة وحلت الكثير من مشاكل تدخل في اطار الطابو هات ,,ومع ذلك انا لست متأثرة بأفكارها ويوجد غيرها الكثير من المصريين الذين فقدوا هويتهم مؤخرا والحدوا ,,,,,,فكرونا بقصص الهوية الضائعة مابعد الحرب العالمية 2,,,

[لحن الحياة.]

نارينا....وين شفتي هاذ الحية???!!!. ومن ويكتا ...وهي موجودة.?! وانا غااارقة. في الادب البريطاني و شكسبير .!!!!
اتريهم كاينين بلاوي يكتبوا بالعربية!!!
راني رايحة نشوفها و نولي

[نارينا]

نحنا عنا بلاوي اشتراكية وشيوعية في الجزائر يا جيلو وتكتب وتدرس رواياتها في العديد من جامعات العالم ,,انا قبل دراسة الادب البريطاني والامريكي والارلندي والافريقي درست الادب العربي وهو الاصل عزيزتيييييي