شيئ حيرني في بيتي

[picha grh]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا متزوجة واسكن في سكن منفرد عن اهل زوجي لاحظت اختفاء بعض الاغراض من البيت كملابسي الداخلية علما انه لا يأتيني اي شخص يعني باه نقول بلي راهو سرقني ولا؟ مع العلم انه زوجي يخدم في الصحراء شهر بشهر يعني كي مايكونش نروح لدارن حتان يجي مع اني دائما نحط القرآن في المنزل

[جلفاوي67]

السلام عليكم
اختي الكريمة ابعدي عنك الاوهام و التفكير الخرافي وما يحصل في بيتك بفعل فاعل قريب منك جدا جدا جدا و اعتقد انه ممن في قلبه مرض اتجاهك حاولي بناء فخ له واستدراجه كأن تتعمدي وضع بعض الاغراض ممن يفضلهم في اوقات معينة واماكن معينة وستجدينه اكيد ولا داعي لان تفكري في اي كائن آخر فلو كان موجودا وله القدرة على اذاءك لفعل ولم يكتف بسرقة ملابسك الخاصة
وكما يقول المثل عندنا (( اذا لدغت انظر تحت رجليك ))

[*ابو محمد الجزائري*]

أذكار الصباح و المساء
تحفظك من المصائب و المشاكل مهما كانت صفة الفاعل

[جمعي البشاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن القيم*

أذكار الصباح و المساء
تحفظك من المصائب و المشاكل مهما كانت صفة الفاعل

وقراءة القرآن
واما ادا كان صحيح سرقت ملابسك فعليك التحري وهدا اكيد شخص قريب منك ويعرفك جيدا
ولا تقحمي نفسك في الوساويس والخزعبلات

[picha grh]

شكرا جزيلا على الردود

[أمير البيان]

نعم سيدتي من أعراض الإصابة بسحر، إختفاء الأثر الذي يمكن أن يكون له إعانة في السحر وهذا ليس بعسير على الساحر العليم المستعين بالشياطين للجلب،
أنا أفهمك ما يجري: ملابس داخلية فيها أثر التعرق وبصمة الجسم التي من خلاله يتعرف الساحر على خصوصيات الجسد ومدى مقاومته وما يلائمه من نوعية المادة المسيطرة، وبهذا يكون له مقدرة على التحسس والتجسس على الجسد داخليا وفعل الأفاعيل به،
التشخيص: إذا كان لديك آلام أسفل الظهر، وفي الأرحام أو في المعدة كإسهال دائم أو إمساك دائم أو يتساقط شعر راسك بشكل ملحوظ ، وضيق في الصدر ، وصداع نصفي أو كلي ملازم لهاته الأشياء,واعراض أخرى فأنت مصابة قولا واحدا، ولا داعي ان يهون الإخوة الأمر!
ثانيا: إذا فقدت أغراض من البيت كمجوهرات أو أغراض أخرى فالبيت مصاب أو فيه أرياح شريرة ولست أنت، المهم تشخيص وعلاج عن بعد لا يوجد، أنصحك برقية البيت وعرض نفسك على راق متمرس يفهم ما يدور ويعي جدا الرقية كعلم مدعوم بشتى الأامور نفسيا وبيولوجيا عضويا وروحيا ... شفاك الله وعافاك ...

[جمعي البشاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير البيان

نعم سيدتي من أعراض الإصابة بسحر، إختفاء الأثر الذي يمكن أن يكون له إعانة في السحر وهذا ليس بعسير على الساحر العليم المستعين بالشياطين للجلب،
أنا أفهمك ما يجري: ملابس داخلية فيها أثر التعرق وبصمة الجسم التي من خلاله يتعرف الساحر على خصوصيات الجسد ومدى مقاومته وما يلائمه من نوعية المادة المسيطرة، وبهذا يكون له مقدرة على التحسس والتجسس على الجسد داخليا وفعل الأفاعيل به،
التشخيص: إذا كان لديك آلام أسفل الظهر، وفي الأرحام أو في المعدة كإسهال دائم أو إمساك دائم أو يتساقط شعر راسك بشكل ملحوظ ، وضيق في الصدر ، وصداع نصفي أو كلي ملازم لهاته الأشياء,واعراض أخرى فأنت مصابة قولا واحدا، ولا داعي ان يهون الإخوة الأمر!
ثانيا: إذا فقدت أغراض من البيت كمجوهرات أو أغراض أخرى فالبيت مصاب أو فيه أرياح شريرة ولست أنت، المهم تشخيص وعلاج عن بعد لا يوجد، أنصحك برقية البيت وعرض نفسك على راق متمرس يفهم ما يدور ويعي جدا الرقية كعلم مدعوم بشتى الأامور نفسيا وبيولوجيا عضويا وروحيا ... شفاك الله وعافاك ...

الله يهديك

[جلفاوي67]

يا اخي امير البيان
اولا الاعراض التي ذكرتها اعراض قياسية فمن منا لم يعاني منها وفي كثير من الاوقات !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ثانيا هل الساحر يبعث الجن لبيت هذه السيدة ليسرق له ملابس داخلية ليتعرف على نقاط ضعفها ثم يرسل جني آخر ليفع الافاعيل !!!!!!!!
ام انه هو من يسطو على بيتها ثم يسرق لباسها الداخلي ثم يخضعه لمخبره السري ليعرف نقاط ضعفها من عرقها ثم يحدد نوع الجني الذي سيرسله ليفعل الافاعيل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اخي الكريم سؤال ارجوا ان تصدقني القول فيه : لو جاءك احد اصدقائك لا قدر الله واخبرك ان ابنته البكر فقدت عذريتها او انها حامل وان من فعل بها هذا جني بماذا تنصحه بالله عليك ؟

[أمير البيان]

أهلا أخي جلفاوي، قلت أعراض قياسية وقلت من منا لم يعاني منها؟ ما تريد أن تقول أيضا، ليس في الدنيا مصاب بالسحر؟
الرقية علم وتطبيب وفيه تشخيص كتشخيص الطب، والأخت ترى أنها مصابة وهي إذا ذكرت الأاعراض زيادة على ما تفضلت به فهي مصابة قولا واحدا، وأنت إن كنت درست الرقية كعلم مستقل ستعي كلامي، بل الأاصل أن كل إنسان مصاب! هل يسرك هذا؟ أقل ما يمكن ان يصاب به هو العين التي تدخل الرجل القبر وتدخل الجمل القدر، والحسد الذي يتسبب في كثير من الأحيان إذا تفاقم أمره في السرطان، ونحن نقول أن السرطان له سبيين اثنين: إما سوء تغذية وإضطراب في كيمياء الجسد أو الحسد فافهم ترشد،
أظن أنك اخي بعيد عن الميدان ولا تعلم شيئا يسمى إطعام في المنام ولا تعرف شيء يسمى شيطان يخدم الساحر العليم فيأتيه بالأثر من الشخص مباشرة وووو أنا لا يمكنني أن أفصل لك كل شيء في هاته الآونة ومن علم حجة على من لم يعلم

أما بخصوص مسألتك: لو جاءك احد اصدقائك لا قدر الله واخبرك ان ابنته البكر فقدت عذريتها او انها حامل وان من فعل بها هذا جني بماذا تنصحه بالله عليك ؟
المسألة خلافية عند أهل العلم ويمكن أن تطلع على الخلاف في مظانه وفي الكتب،

الحمد لله
أولاً:
امتنَّ الله تعالى علينا بأن خلق " الأنثى " من ذات جنسنا ، فكانت بشراً حتى يحصل سكن الرجل إليها ، ويحصل بينهما مودة ورحمة ، وحتى يتم إعمار الأرض بالذرية .
قال تعالى : ( وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً ) النحل/ من الآية 72 .
وقال تعالى : ( وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) الروم/ 21 .
قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي – رحمه الله - :
قوله تعالى : ( وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً ) الآية ، ذكر جل وعلا في هذه الآية الكريمة : أنَّه امتنَّ على بني آدم أعظم مِنَّة ، بأن جعل لهم من أنفسهم أزواجاً ، من جنسهم وشكلهم ، ولو جعل الأزواج من نوع آخر : ما حصل الائتلاف ، والمودة ، والرحمة ، ولكن من رحمته خلق من بني آدم ذكوراً وإناثاً ، وجعل الإناث أزواجاً للذكور ، وهذا من أعظم المنن ، كما أنه من أعظم الآيات الدالة على أنه جل وعلا هو المستحق أن يعبد وحده .
وأوضح في غير هذا الموضع أن هذه نعمة عظيمة ، وأنها من آياته جل وعلا ، كقوله : ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) ، وقوله : ( أَيَحْسَبُ الْأِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى ) ، وقوله تعالى : ( هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ) .
" أضواء البيان " ( 2 / 412 ) .
وأما بخصوص حكم التزاوج والنكاح بين الجن والإنس : فقد اختلف العلماء فيه إلى ثلاثة أقوال :
القول الأول : التحريم ، وهو قول الإمام أحمد .
والقول الثاني : الكراهة ، وممن كرهه : الإمام مالك ، وكذا كرهه الحكم بن عتيبة ، وقتادة ، والحسن ، وعقبة الأصم ، والحجاج بن أرطاة ، وإسحاق بن راهويه – وقد يكون معنى " الكراهة " عند بعضهم : التحريم - .
وهو قول أكثر أهل العلم .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - :
وكره أكثر العلماء مناكحة الجن .
" مجموع الفتاوى " ( 19 / 40 ) .
والقول الثالث : الإباحة ، وهو قول لبعض الشافعية .
قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي – رحمه الله - :
اختلف العلماء في جواز المناكحة بين بني آدم والجن . فمنعها جماعة من أهل العلم ، وأباحها بعضهم .
قال المناوي في " شرح الجامع الصغير " : ففي " الفتاوى السراجية " للحنفية : لا تجوز المناكحة بين الإنس والجن وإنسان الماء ؛ لاختلاف الجنس ، وفي " فتاوى البارزي " من الشافعية : لا يجوز التناكح بينهما ، ورجح ابن العماد جوازه .
وقال الماوردي : وهذا مستنكر للعقول ؛ لتباين الجنسين ، واختلاف الطبعين ، إذ الآدمي جسماني ، والجني روحاني ، وهذا من صلصال كالفخار ، وذلك من مارج من نار ، والامتزاج مع هذا التباين مدفوع ، والتناسل مع هذا الاختلاف ممنوع اهـ .
وقال ابن العربي المالكي : نكاحهم جائز عقلاً ، فإن صح نقلاً : فبها ونعمت .
قال مقيده عفا الله عنه : لا أعلم في كتاب الله ولا في سنَّة نبيه صلى الله عليه وسلم نصّاً يدل على جواز مناكحة الإنس الجن ، بل الذي يستروح من ظواهر الآيات عدم جوازه ، فقوله في هذه الآية الكريمة : ( والله جَعَلَ لَكُمْ مِّنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً ) النحل/ 72 ممتنّاً على بني آدم بأن أزواجهم من نوعهم وجنسهم : يُفهم منه أنه ما جعل لهم أزواجاً تباينهم كمباينة الإنس والجن ، وهو ظاهر ، ويؤيده قوله تعالى : ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لتسكنوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ) الروم/ 21 .
فقوله : ( أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجا ) في معرض الامتنان : يدل على أنه ما خلق لهم أزواجاً من غير أنفسهم .
" أضواء البيان " ( 3 / 43 ) .
وقال الشيخ ولي زار بن شاهز الدين – حفظه الله - :
أما القضية من حيث الواقع : فالكل قد جوز وقوعها ، وحيث إن النصوص ليست قاطعة في ذلك – جوازاً أو منعاً - : فإننا نميل إلى عدم الجواز شرعاً ؛ لما يترتب على جوازه من المخاطر التي تتمثل في :
1. وقوع الفواحش بين بني البشر ، ونسبة ذلك إلى عالم الجن ، إذ هو غيب لا يمكن التحقق من صدقه ، والإسلام حريص على حفظ الأعراض وصيانتها ودرء المفاسد مقدَّم على جلب المصالح ، كما هو مقرر في الشريعة الإسلامية .
2. ما يترتب على التناكح بينهما من الذرية والحياة الزوجية - الأبناء لمن يكون نسبهم ؟ وكيف تكون خلقتهم ؟ وهل تلزم الزوجة من الجن بعدم التشكل ؟ - ...
3. إن التعامل مع الجن على هذا النحو لا يسلم فيه عالم الإنس من الأذى ، والإسلام حريص على سلامة البشر وصيانتهم من الأذى .
وبهذا نخلص إلى أن فتح الباب سيجر إلى مشكلات لا نهاية لها ، وتستعصي على الحل ، أضف إلى ذلك أن الأضرار المترتبة على ذلك يقينية في النفس والعقل والعرض ، وذلك من أهم ما يحرص الإسلام على صيانته ، كما أن جواز التناكح بينهما لا يأتي بأية فائدة .
ولذلك فنحن نميل إلى منع ذلك شرعا ، وإن كان الوقوع محتملاً .
وإذا حدث ذلك ، أو ظهرت إحدى المشكلات من هذا الطراز : فيمكن اعتبارها حالة مرضية تعالج بقدرها ، ولا يفتح الباب في ذلك .
" الجن في القرآن والسنة " ( ص 206 ) .

والمسألة تحدث فيها فطاحلة العلماء والذي أراه والله أعلم أن النكاح بين الجني والإنسي واقع لكن بدون فض بكارة إلا في حالات نادرة جدا ولا حمل، ولهذا تفصيل ليس مقامه الآن وشكرا لك

[syrus]

نصيحة : احذري ان تصدقي ما يقال اعلاه من كلام عن سحر و جن و خزعبلات ... لا تدخلي نفسك في وساوس لا ضرورة لها ... هناك دائما تفسير بسيط و منطقي لهذه الامور , حتى لو جهلنا السبب لا يجب ان يكون هذا دافعا للإنجرار وراء الخرافات ... تأكدي ان الوساوس و تصديق الاوهام هو الباب الذي تنشأ منه جل المشكلات النفسية و ان الضرر و النفع بيد الله وحده

[أمير البيان]

من جهل شيئا عاداه، يا أخ syrus هل تعني أن ما حدث في سابق الأمصار من سحر وما حدث للنبي صلى الله عليه وسلم من سحر خزعبلات، ولا تعني أن لك حمية دون سائر الناس من العين التي تدخل الرجل القبر والجمل القدر وهل أنت بمنأي من الشياطين وهل ليس لك قرين،
هاته العولمة التي تتبجحون بها قد توردكم المهالك رجل في الكفر ورجل في الإسلام فحذار، الاصل أنك أنت مصاب وكلنا مصابون، لأننا لسنى في مستوى التحصين المطلوب وإستفارنا يحتاج إلى إستغفار منه واذكارنا أسلحة لا نقدر على حملها لقلة ورعنا وضعف بنيتنا الغيمانية، لا تتحدث في غير فنك ححتى لا تتفوه بالعجائب

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير البيان

من جهل شيئا عاداه، يا أخ syrus هل تعني أن ما حدث في سابق الأمصار من سحر وما حدث للنبي صلى الله عليه وسلم من سحر خزعبلات، ولا تعني أن لك حمية دون سائر الناس من العين التي تدخل الرجل القبر والجمل القدر وهل أنت بمنأي من الشياطين وهل ليس لك قرين،
هاته العولمة التي تتبجحون بها قد توردكم المهالك رجل في الكفر ورجل في الإسلام فحذار، الاصل أنك أنت مصاب وكلنا مصابون، لأننا لسنى في مستوى التحصين المطلوب وإستفارنا يحتاج إلى إستغفار منه واذكارنا أسلحة لا نقدر على حملها لقلة ورعنا وضعف بنيتنا الغيمانية، لا تتحدث في غير فنك ححتى لا تتفوه بالعجائب

أي فن يا هذا ؟؟؟ أين درست هذا الفن الذي تزعم انك خبير به , في اي جامعة ؟ و هل لديك ماجستير او دكتوراه في الرقية ؟ ... الحقيقة أن الكثير ممن فشل في الدراسة الأكاديمية التي تتطلب منهجية و صرامة علمية و قواعد متفق عليها يلجأ لممارسات خرافية و ليس لها قواعد واضحة و لا تتطلب اي تتدرج اكاديمي ثم يدعي علما يريد به تعويض فشله في تحصيل العلوم .

لو كان هذا الذي تهرف به علما حقيقيا لكانت له مقررات و قواعد واضحة و اقسام علمية في الجامعات الإسلامية على الاقل ...

[أمير البيان]

خلاص أخطأت معك حق! من الذي قال لك أنني فشلت في الدراسة الأكاديمية؟ ومن أنبأك عن مؤهلاتي العلمية؟ ولما تصفها بالخرافة وانه ليس لها قواعد واضحة؟ وما أدراك انت حتى تتكلم في الباراسيكولوجيا وعلاج الامراض الروحية، ومن قال لك أنه ليس هناك مدارس عالمية لتحديد مفهومية العلاج باللمسة والطاقة الحيوية، الغرب كله أصبح يتبنى أساسيات وضعها لنا الغسلام ونحن تنصلنا منها بدعوة العولمة وحياكة مشية كمشية الغراب، سيدي أنت تتبهرج بشيء فارغ، ماجيستير ودوكتورا دخلنا هاته الاجواء ومللناها لفقدانيا للإبتكار والسير وراء تقليد الكبار في شيء هم أنفسهم تبرؤوا منه وتنصلوا من إحداثياته،
هناك مادرس عالمية وأنت شوف على الأاقل السعودية وهناك دوكتوراه عدة في الرقية لو أردت أسعفك بواحدة، ثم هناك طرائق علاج صينية وطب شعبي حقق ما لم تحققه دكترتك ومنهجيتك، أنت روح عند أخصائي عقم يقولك التحاليل تمام عندك شيء لا نعرفه؟
الناس عادت للطب البديل وفهمت أنه يمكن ان تصل للحلول بأمور بسيطة جدا بدل لي العنق والغشارة للأذن اليسرى باليد اليمنى
وأولى لك فأولى ان لا تتكلم في الشريعة التي تصف ما فيها بالخرافة ، وكما قلت لك من تحدث في غير فنه أتى بالعجائب، وأنا تخصص شريعة غسلامية وعلم نفس ولغة عربية فلا داعي للنفخة الصدرية والأرض الأرض
وقولي كلما جشأت وجاشت ... مكانك تحمدي أو تستريحي
أرنا كيف ستفيد انت الناس أو أقرب الأقريب لك بعد المعانات المركبة التي تطال البشر من جراء مس الشيطان يا إنسان

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير البيان

خلاص أخطأت معك حق! من الذي قال لك أنني فشلت في الدراسة الأكاديمية؟ ومن أنبأك عن مؤهلاتي العلمية؟ ولما تصفها بالخرافة وانه ليس لها قواعد واضحة؟ وما أدراك انت حتى تتكلم في الباراسيكولوجيا وعلاج الامراض الروحية، ومن قال لك أنه ليس هناك مدارس عالمية لتحديد مفهومية العلاج باللمسة والطاقة الحيوية، الغرب كله أصبح يتبنى أساسيات وضعها لنا الغسلام ونحن تنصلنا منها بدعوة العولمة وحياكة مشية كمشية الغراب، سيدي أنت تتبهرج بشيء فارغ، ماجيستير ودوكتورا دخلنا هاته الاجواء ومللناها لفقدانيا للإبتكار والسير وراء تقليد الكبار في شيء هم أنفسهم تبرؤوا منه وتنصلوا من إحداثياته،
هناك مادرس عالمية وأنت شوف على الأاقل السعودية وهناك دوكتوراه عدة في الرقية لو أردت أسعفك بواحدة، ثم هناك طرائق علاج صينية وطب شعبي حقق ما لم تحققه دكترتك ومنهجيتك، أنت روح عند أخصائي عقم يقولك التحاليل تمام عندك شيء لا نعرفه؟
الناس عادت للطب البديل وفهمت أنه يمكن ان تصل للحلول بأمور بسيطة جدا بدل لي العنق والغشارة للأذن اليسرى باليد اليمنى
وأولى لك فأولى ان لا تتكلم في الشريعة التي تصف ما فيها بالخرافة ، وكما قلت لك من تحدث في غير فنه أتى بالعجائب، وأنا تخصص شريعة غسلامية وعلم نفس ولغة عربية فلا داعي للنفخة الصدرية والأرض الأرض
وقولي كلما جشأت وجاشت ... مكانك تحمدي أو تستريحي
أرنا كيف ستفيد انت الناس أو أقرب الأقريب لك بعد المعانات المركبة التي تطال البشر من جراء مس الشيطان يا إنسان

الطب الحديث يفيد البشر أكثر من أي خزعبلات و ممارسات خرافية , قبل تطور طرق الإستشفاء الحديثة كانت الفيروسات و الامراض و الحوادث تقتل الناس بالملايين و كان معدل عمر البشر و وفيات الاطفال والنساء أسوء بكثير ... الارقام كفيلة بتوضيح الامر ... عشرات القرون من الطب التقليدي و الشعوذة لم تفعل ما فعله الطب الحديث من تحسين لمستوى الصحة للناس في نصف قرن ... الفرق شاسع و واسع و كبير بحيث يجب ان تخجلوا من انفسكم عندما تحاولون مقارنة الممارسات التقليدية بالطب الحديث ...

الناس تعاني من الجهل و الاوهام التي تركبهم و التي تكرسون لاستمرارها ...

[أمير البيان]

خطاب ليس لي هو للطب الإلاهي ولله ولوصايا الرسول صلى الله عليه وسلم الذي ما مر على ملأ من الملائكة إلا قالوا له يا محمد مر أمتك بالحجابة، وقال بابي هو وأمي لما رأى الجارية إسترقوا لها فإن بها النظرة، وقال وقال، لكنم قوم تريدون الإنسلاخ من دينكم
أنا ما انكرت أن الطب العضوي نافع في مجاله لكن لا تنكر أن هناك طب نبوي يلتفت إليه علماء الغرب الآن ، لا تنكر أن الحياة ليس مادة بل هي أيضا أثير وسيأتي يوم تفهم فيه أن التخلف الذي نحن فيه هو بسبب إنسلاخنا عن مقدساتنا بهاته السهولة، أتحداك أن يعالج طبك حالات السحر، فإن كنت تنكر وجود السحر وعمله، وتنكر أن هناك جن يؤاخونك في العقل والدين وتنكر أن للعين تأثير في أبدان البشر بالموجات السلبية للنفس الخبيثة وأن وان فأنت في شك من دينك وبعيد كل البعد عن التفتح العلمي والتطور التكنلوجي،
الهالة المحيطة بالجسم تحدث عنها النبي صلى الله عليه في ذكر بسيط: اللهم إجعل من أمامي نورا ومن خلفي نورا وعين يميني نورا وعن شمالي نورا ومن فوقي نورا ومن خلفي نورا إلى آخر الحديث، نور يحيط بالبشر وأجسام ضوئية طاقوية تنتشر جراء التفاعلات الكهرومغناطيسية التي في كيمياء الجسد،
جاء العلم الحديث بعد قرون وقرون ليكتشفها بآلاته وأجهزة التصوير، ويمكن التعديل عليها وبرمجتها ورعايتها بآية من القرآن،
وتأتني انت بلا عير ولا نفير وتنكر بسفه باغله ما جاء به نبيك عليه الصلاة والسلام،
أنا لن أخوض مع غير مطلع في معركة، ولن أجوس خلال الديار لأعمل شوشرة مع واحد لا يعرف ماذا يخرج من رأسه ، هدااك الله وأصلح بالك