|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2013-04-29, 16:04
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
للعاملات فقط
سلام من الله عليكم عندي سؤال واجو المشاركة فيه للاجابة عليه وخصوصا من طرف النساءالعاملات لان هذا السؤال موجه اليهن الا وهو هل تتخلين عن عملك من اجل خاطب اذا اراد هو ذلك واشترط عليك عدم العمل ؟ لا تتسرعي في الاجابة بنعم اولا لان :
|
||||
|
2013-04-29, 20:27
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
سلام الله عليكم .اشكرك على اختيار هدا الموضوع و الله لدي اختي راح يتم زواجها وراء رمضان .و هيا عاملة .و حتى زوجها لباس به و هو غير معارص لفكرة العمل يعني تركلها حرية الاختييار .رغم اني قادر يعيشها احسن معيشة . و ختى هيا نقول انا منقدرش نوفق بين بيتي و عملي .على هدا فضلت انها توقف عملها و تنظر الىبيتها و زوجها احسننننننننننن .ربي يهينيها و و يجعل المودة و الرحمة بينها و بين زوجها العزيز .لعقوبة لينا ان شاء الله |
|||
|
2013-04-30, 08:43
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
كل وحدة حرة في اختيار حياتها الي تناسبها ....و الي مش باغي مرة تخدم البنات الي عمرهم ما قراو معمرين الديار يروحو يزوجو بيهم اعلاه تروح تخطب وحدة عاملة ثم تحطها في الدار .....مقراتش باه تقعد تقابل فيك ......وانت تهينها ليل ونهار .....الهم هذا الكلام موجه لكل رجل يخطب وحدة خدامة و يقلها اقعدي في الدار ....المهم لبنات الي جامي قرو معمرين الديار راهم يستناو فيكم برك تجو تدقو عنهم الباب . |
|||
|
2013-04-30, 10:09
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
حسب كلامك نفهم أنك "دارسة ومتعملة "ولست من "الجاهلات الي جامي قراو والماكثات بالبيت" حسب تعبيرك بشكل آخر !!! على كل حال اذا كان الأمر كذلك فردك هذا عينة ونبذة عن "المتعلمات الفاهمات القاريات" اللاتي ملأن الشوارع والادارات وبهذا فأنا شخصيا من اللذين يفضلون "الجاهلة التي لم تقرأ في حياتها والماكثة لبيتها وكذلك لسانها عن أذية غيرها أفضلها على مليون ممن يدعين التفتح والتعلم وهن أبعد الناس عن قيم التعلم وفضائل الاخلاق ومكارمها |
||||
|
2013-04-30, 17:06
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2013-04-30, 19:24
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
 متعرفهاش حتى تخكم عليها يا اخي بانها بعيدة عن فيم التعلم وفضائل الاخلاق ومكارمها , وتاني عندها حق الاحت علاه يروح للي تخدم ويقوللها حبسي يروح يخطب الي متخدمش احسن راح نمد رايي في الموضوع الي اقترحو الاخ انا من رايي انو الرجل ميفرضش رايو على زوجتو يخليلها حريةالاختيار يقوللها اخدمي لا بغيتي بصح منحبش نشوف تقصير هي كي تشوف بلي راح تقصر راح تتخلى عن العمل ونقلك اخي بلي راحة المرأة في بيتها وبيت أولادها مكانش الي تحب تتعب جري طول النهار بين برا والدار الي لقات الراحة متقولش لالا |
||||
|
2013-05-01, 10:53
|
رقم المشاركة : 7 | ||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
المفروض ان لا ندخل في مهاترات نعلم كلنا انها لن تقدم او تؤخر ولكن تعقيبا اقول
أولا الاخت هداها الله تهجمت وتنقصت من الماكثات في البيت ووصفتهن بعدم التعلم أي الجهل والاولى بدل أن تقفوا معها وتساندوها المفروض أن تنكروا عليها هكذا تصرف واجحاف في حق الطاهرات العفيفات الممسكات لبيوتهن طوعا ونزولا عند أمر الله تعالى لهن بذلك ونحن لا نقول المرأة خلقت لبيت ذو أربع جدان لا تخرج منه الا الى القبر هذا أيضا جهل وظلم وثانيا نحن نقول أننا في زمن حذرنا منه النبي صلى الله عليه وسلم وعلم الله عز وجل وهو عالم الغيب والشهادة أن ذلك كائن فمن رحمته تعالى فرض على النساء صونا لهن وحفاظا لهن من هكذا زمان فرض عليهن لمكوث في البيوت وليس هذا فحسب بل حتى هناك احاديث للنبي عليه الصلاة والسلام يأمر فيها النبي عليه الصلاة والسلام حتى الرجال في هكذا زمان أن تسعهم بيوتهم في قوله عليه الصلاة والسلام: "وليسعك بيتك" وهذا تفسيره وأما قوله صلى الله عليه وسلم: "وليسعك بيتك" فمعناه: إرض بما قسم الله لك، وانظر إلى من هو أعلى منك في أمر الدين، وإلى من هو أدنى منك في أمر الدنيا، لئلا تزدريَ نعمة الله عليك. فكم من أناس اعترضوا على الله ونسبوه تعالى إلى عدم الحكمة في الإنعام على بعض الناس، فخرجوا من الإسلام من حيث لا يحتسبون، ذلك أن الله تعالى هو الذي يبتلي عبدَه وليس العبدُ يمتحن ربّه "ليهلك مَـن هلك عن بينة ويَحيَى من حَيّ عن بينة" (الانفال 42). ولا يجوز أن يُـنسب إلى الله تعالى عدم الحكمة، فالله تعالى لم يخلق شيئاً عبَـثـاً بل هو الحكيم العليم سبحانه. وأما قوله صلى الله عليه وسلم: "وابكِ على خطيئتك" فمعناه اشتغل بإصلاح نفسك وتهذيبها، وفي ذلك صلاح عظيم لأن صلاح المجتمع بصلاح أفراده، فلو اشتغل كل إنسان بمراقبة نفسه بدلاً من تتبع عيوب غيره لكان في ذلك صلاحه وصلاح أهله وأمته، وأما أن يرى أحدنا القذاة في عين أخيه ولا يرى الجذع في أنفه فهذا ليس دليل فلاح. وهذا ما ابتلي به المسلمون في هذا الزمان فاصبح الرجال يرضون لنسائهم الخروج "الغير مبرر" مع تبرجهن وسفورهن ولا حول ولا قوة الا بالله والنساء كذلك أصبحن يرين أمر الله تعالى لهن بأن يقرن في بيوتهن فلما يقوم الدعاء والمشايخ والعلماء بالدعوة للنساء للرجوع لفطرتهن والمكوث في بيوتهن دراء لمفاسد وفتن لا يجهلها اي عاقل تقوم بعض النساء نسأل الله لهن الهداية على كل حال بالرفض لهذا الامر ويتحججن بحجج واهية مثل تجارة أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها وارضاها وينسن أنه هناك اامرين اثنين في هذا المجال: الاول ان ام المؤمنين هل كانت تتاجر بنفسها في مالها أم كانت تؤمن رجالا على تجارتها وذلك عبر خادمها والسيرة معروفة كيف انها لما أمنت النبي عليه الصلاة والسلام في مالها كان خادمها ميسرة هو من وصف لها النبي وأخلاقه ومكارمه حتى وصل بها الأمر بعد أن آمنته على مالها فشاء الله عز وجل أن تأمنه على نفسها فبعثت له ولم تذهب هي اليه او تراه بنفسها كما يحدث في زماننا فتخرج الفتيات بكمال زينتهن والعطر والماكياج والاختلاط في الادارات فهل لازالت المقارنة بين قصة خديجة رضي الله عنها مع تجارتها جائزة بينها وبين ما يحدث في واقعنا المرير من فتن ومناكر وخوج عن حدود الله ؟؟؟ المهم لا اريد ان ادخل في جدال عقيم كالعادة فبالمختصر المفيد هناك يوم اسمه يوم الحساب ونحن كمسلمين مأمورون أن ننكر المنكر ونأمر بالمعروف وأن نذكر انفسنا واخواننا واخواتنا بحدود الله لكي لا نتجاوزها وكل ذلك حتى لا نأتي يوم الحساب ونقول ربنا لم يأتي من يذكرنا أو يبين لنا ذنوبنا ولكن جاءكن من يبين لكن ويذكركن فبدل أن تنصاعوا للحق ترفضوا كلامه وتتحجوا بحجج واهية لترضوا الشهوات والغربات على حساب أوامر الله وتجاوزا لحدوده وحسبنا الله ونعم الوكيل والله المستعان |
||||||
|
2013-05-02, 16:12
|
رقم المشاركة : 8 | ||||||
|
اولا يا اخت لا اعلم انني ادعيت مرة في رد لي في هذا المنتدى انني متعلم او انني ذو اخلق او او او ردودي أعبر بها عن رأي والذي أستند فيه الى الشرع اولا والى العقل ثانيا ورأي في موضوع خروج المرأة وضعته أكثر من مرة في هذا المنتدى ولحمد لله يشاطرني فيه الكثير من الاخوة وحتى الاخوات اللاتي يثلجن صدورنا بوقوفهن مع الشرع والعقل والحمد لله رب العالمين ثانيا هذا هو ردك وسلون لك بالاحمر ما لفت انتباهي فيه وان لم يكن انتقاصا فلا ادري ماذا يسمى !!!! اقتباس:
هنا انتقصتي من الماكثات في البيت انهن عمرهم ما قراو وهذا اجحاف في حق آلاف الطاهرات العفيفات اللواتي وصلن الى ارقى مستويات التعليم العالي ولكن مع ذلك فضلن المكوث في البيت إئتمارا بأمر الله تعالى لهن وخوفا منهن على دينهن وشرفهن وعرضهن وبغضا منهن للفتن والمناكر التي عمت بلاد الاسلام اولها الاختلاط المحرم شرعا وعقلا وثانها ما ينجر عن ذلك من خلوة واستسهال النظر وذهاب فريضة غض لبصر فكيف بامرأة بكامل زينتها وعطرها تعمل مع رجل كامل اليوم ثم نظن ان هذا الرجل سيبقى طوال اليوم وطوال الشهر وطوال السنة غاضا لبصره عن مفاتنها ؟؟ هل نحن نكلم عقولا تفهم أم ماذا !!!!!! وايضا التي لم تتعلم في حياتها ولم تدخل مدرسة ولا جامعة ما الذي ينقصها بل العجائز ربي يباركلنا فيهم اللواتي ربوا أجيالا وضحوا بالغالي والنفيس لتتحرر بلادنا من استدمار غاشم ثم بعد ذلك ضحوا ليبنوا بلادنا وأسسوا بيوتا وربوا شبابا وعلموهم العلم الدنيوي والديني معا ومكارم الاخلاق وفضائلها وكل ذلك وهن لم يدخلن لا مدرسة ولا جامعة بل بتوفيق الله لهن كانوا نعم الأمهات وأين أمثالهن في زماننا هذا أين ؟؟؟ اقتباس:
ردك هنا فيه اهانة للشرفاء من الرجال الذين يأمرون زوجاتهم بالمكوث في البيت لأنه لمكان الأنسب للمرأة وليس هذا بالضرورة مصير أمرأة فلتي تضطر لمساعدة زوجها في طلب الرزق تعمل لا يملك احد ان يمنعها لكن اين التي تعمل "مضطرة"لمعاونة زوجها وفي نفس الوقت يتحقق لها شروط كعدم الاختلط والخلوة وهي عدم تبرجها وخروجها متعطرة ومتزينة اين هذا مما نراه في الواقع !!!! وكذلك الرجل والغيورعلى عرضه لا يرضى أن يجد زوجته في مكان عملها وهي أمام جهاز لكمبوتر مثلا وبجانبها ما يسمى "بزميل العمل " ملتصقا بها !!!! فلتذهب الشهرية للجحيم إن كانت ضريبتها العرض والشرف والغيرة اقتباس:
ما معنى هذا الكلام هل الماكثات في البيت وحسب تعبيرك اللي جامي قراو معناها "جاهلات" بتعبير آخر يستناو فينا ومن هن ومن نحن ؟؟ أليست كل فتاة المفروض انها وصلت سن لزوج تكون في انتظار رجل يسترها ويشاركها حياتها لماذا الجاهلات اللي معمرين الدار حسب تعبيرك هن فقط من ينتظرننا لنتزوجهم ؟؟؟ فهلا أكملت كلامك وقلت لنا ما الذي ينترظنه المتعلمات الغير ماكثات في بيوتهن ؟؟؟؟ المهم لا أريد أن ادخل في جدال عقيم كما قلت سابقا حتى نضطر المشرفين ليحذفوا الردود هذا الأمر معروف منذ عقود وتناقش فيه العلماء والمشايخ والسياسيين وكان فيه طرفان اثنان طرف يسمى بالعلمانيين اللذين يريدون لامة الاسلام ان تكون شبيهة بامة الكفار قلبا وقالبا فنجدهم ينادون بتحرير المراة وإعطائها الحرية المطلقة مثلها مثل الرجل وبدؤوها بحقوق مشروعة لكنهم لخبثهم جروا المرأة الى عواقب وخيمة فقالوا الرجل يدرس المرأة تدرس الرجل يعمل المرأة تعمل الرجل يخرج متى شاء من بيته المراة كذلك الرجل يساف في اي وقت والى اي مكان ويسوق السيارات المرأة كذلك الرجل له حق الطلاق لمرأة كذلك حتى خرج علينا من هؤلاء المسخ من قال الرجل يعدد المرأة لها لحق كذلك ولا حول ولا قوة الا بالله !!!! الرجل يكون شرطيا ظابطا جنرالا قاضيا المرأة كذلك ... الى أين يريديون امة الاسلام ان تصل ؟؟؟ الى الهاوية وضياع الدين والدنيا معا وهذا الذي وصلنا اليه والله المستعان المهم لحمد لله هناك رجال واقفون ونساء أيضا ثبتهن الله على طاعته والانصياع لأمره جملهن الله بالعفة والطهارة وحفظ الدين والاخلاق والفضائل يتنزهن عن التبرج والتعطر وتغيير خلق الله يتنزهن عن مخالطة الرجال واستسهال الحديث معهم أو الخلوة معهم إذا درست كانت دراستها زيادة لها في لتقرب الى ربها ونفعا لأمتها وتعليم أولادها وليس تهبا من سجن البيت كما يسميه أهل الضلل والضياع وان عملت كانت مضطرة لإعالة نفسها أو أهلها أو زوجها وليس رغبة في الخروج في حد ذاته وكسب المال وإنفاقه في الشهوات من زينة وتبج وعطور وركوب السيارات والحافلات ووووووو بربكم إخواني أخواتي هل هذا هو واقعنا الذي نعرفه كلنا أم أنني أصف بلادا غير التي تعيشونها ؟؟؟ المهم ارجو ان يتوقف الجدال هنا فمهما نستمر فيه لن نصل الى نتيجة فإذا لم يكفي كلام الله ورسوله فهل سيكفيكم كلامنا نحن ؟؟؟ وربي يهدينا أجمعين لما يحبه ويرضاه آخر تعديل جمال الدين الأفغاني 2013-05-02 في 16:20.
|
||||||
|
2013-05-04, 13:21
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اللهم اصلح احوالنا واستر عوراتنا ياااااااااااارب اللهم اهد كل امراة او رجل كان لعبادتك ياااااااا رب اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اخيتي سهام لا تجزعي من رد اخينا فهو صلاح لنا وخالقي ومهما احسست بانه اخطا بحقك اعف عنه وتقبلي نقده بصدر رحب يمكن ردك جاء عن زلة لسان او انك كتبتي مالم تقصديه لاباس سبحان الله والحمد لله ولا اله الا اله والله اكبر اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم استهدوا بالرحمان يا رعاكم الله وصلو على المختار يرحمكم المولى |
|||||
|
2013-05-04, 14:50
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك اختي ويعلم الله أني ما رددت بتلك الطريقة الا لوصول صبرنا على ما نعيشه الى اقصى حدود والمشكل انه مع علم الجميع بعواقب لواقع المرير ونجد من يدافع عنه ولا حول ولا قوة الا بالله اقتباس:
بارك الله فيك وكلامك اخي الكريم مثل لعواقب الاختلاط الوخيمة حيث أصبح الاختلاط في أمكان العمل سببا لذهاب حياء المرأة وكذلك ذهاب شهامة الرجال فأصبح ما يعرف "بزميل العمل" يتعامل مع "زميلة العمل" كأنها حلال عليه فارقام الهواتف متبادلة عادي جدا يتصل متى يشاء وهي كذلك وإن سأل الاب او الام تقول زميل العمل يا ابي !!!!!! فيقول الوالد آه أنت تكلمين زميلك فلان إمالا معليش عادي !!!!!!!!!!!!!! أبي أنا مسافرة غدا مع زملاء العمل !!!!!! الأب الى اين يا ابنتي ؟؟ البنت والله يا ابي لم نقرر بعد المهم اننا غدا اتفقنا ان نخرج في "رحلة" باش تنتفسو شوية من اعباء العمل !!!!! الاب معليش بنتي المهم ما تباتوش ياك ؟؟ البنت "ما نظنش" يا ابي فالمكان ليس بعيدا نذهب "صباحا باكرا" ونرجع جوايه المغرب "ان شاء الله" وفي الصيف : ابي رانا رايحين "ميسيون تغافاي" لالجي (معناها العاصمة) الاب ايه خبر مليح شوفي كاش ما تبروفيتي وتجيبيلنا كاش حوايج معاك من فم !!!!! ولما نلقي طلة على هاذي "الميسيون تغافاي" التي بالعاصمة نجد الخاوة والخاوات يبروفيتو يشمو شوي هواء في البحر !!!! وراكم عارفين الطلة على البحر في وقتنا هاذا واش تستلزم ..... وهكذا تسير البلاد بمعية هؤلاء العباد الى الهاوية وهكذا يتحقق البيت الشعري المعروف : إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا فوداعا للأخلاق ووداعا للأمة الى أن يأتي أمر الله ولات حين مندم ساعتها آخر تعديل جمال الدين الأفغاني 2013-05-04 في 14:54.
|
|||||
|
2013-05-04, 17:19
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
السلام عليكم انا من رايي انو المراة لا تعمل من اجل فقط ضمان العيش الكريم فالخالق عز وجل هو الضامن ولكن يبقى فقط بالنسبة لي انا اريد من خلال عملي اثبات وجودي وشخصيتي وايضا احمد الله رزقني بعلم اريد ان افيد به مجتمعي وبلدي وكل واحد ورايو |
|||
|
2013-04-30, 08:55
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
السلام عليكم |
|||
|
2013-04-30, 11:51
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
عن نفسي لا أظن انني ساترك العمل ...... و الله اعلم |
|||
|
2013-04-30, 12:05
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
السلام عليكم اخي حتى لو الامر لا يخصني ما رانيش خدامة لكن معليش نجاوبك |
|||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| للعاملات |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
