الزوجه الثانيه كثرة مال ام حلم الرجال العرب واين الزوجه الاولى من الثانيه

[مصريه جدا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاحظات فى الاونه الاخيره كثرة الحديث عن زوجه ثانيه وعند السؤال عن السبب الاجابه هيا لان الزوجه الاولى تهمل فى نفسها كثيرا
وهل الزواج من ثانيه هوا حل لاهمال الزوجه الاول
وهل الزوج يهتم بنفسه ولايهمل نفسه حتى يطلب الاهتمام من زوجته
اسئله لم اجد لها اجابه عند معظم الرجال العرب غير ان الزوجه الثانيه اصبح حلم لمعظم الرجال العرب

لماذا اصبح الزواج بثانيه حلم الرجل العربى ؟
وهل تقبل الزوجه الاولى زوجه ثانيه لزوجها ؟

[le fugitif]

لابد للزواج الثاني من سبب قوي ووجيه والا ما اقدم عليه الرجل وليس اهمال الزوجة لنفسها هو السبب الوحيد انا ارى والله اعلم ان اقوى سبب للزواج الثاني هو الفراش الزوجة التي لا تلبي رغبته في المعاشرة تجبر الرجل عن البحث على من تلبي رغباته ان كان يخاف الله يبحث عن زوجة ثانية وان كان فاجرا بحث عن ذلك في الحرام اعرف رجلا كبيرا في السن قالت له زوجته ما بقي لك تبحث عن الفراش هو عمروا حوالي 80 سنة بعد اسبوع تزوج عليها طبعا الزوجة الاولى مستحيل تقبل ضرة عليها اللهم الا ان كانت لا تنجب ربما تقبل على مضض ................................... يبقى رأيي

[مصريه جدا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le fugitif

لابد للزواج الثاني من سبب قوي ووجيه والا ما اقدم عليه الرجل وليس اهمال الزوجة لنفسها هو السبب الوحيد انا ارى والله اعلم ان اقوى سبب للزواج الثاني هو الفراش الزوجة التي لا تلبي رغبته في المعاشرة تجبر الرجل عن البحث على من تلبي رغباته ان كان يخاف الله يبحث عن زوجة ثانية وان كان فاجرا بحث عن ذلك في الحرام اعرف رجلا كبيرا في السن قالت له زوجته ما بقي لك تبحث عن الفراش هو عمروا حوالي 80 سنة بعد اسبوع تزوج عليها طبعا الزوجة الاولى مستحيل تقبل ضرة عليها اللهم الا ان كانت لا تنجب ربما تقبل على مضض ................................... يبقى رأيي

بقالى اكثر من ساعه بحاول اعمل اقتباس للرد اما النت عندى ضعيف لدرجه انه خنقنى او المنتدى الى ثقيل مشعارفه
عموما انا معاك فى كلامك لازم سبب قوى للزواج الثانى لكن الى واخد اهمال الزوجه الاولى سبب لزواج من ثانيه دا انسان اما بيكدب على نفسه او بيحاول يدور على مبرر والسلام
والمشكله ان بعض الناس شايفه ان الزواج من ثانيه وثالثه حق اداه الشرع للرجل ونسوا ان الحق ده حق مشروط
وعشان الحق ده لازم كمان موافقة الزوجه الاولى ودا حقها الى ادهولها الشرع

[Nésr]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le fugitif

لابد للزواج الثاني من سبب قوي ووجيه والا ما اقدم عليه الرجل وليس اهمال الزوجة لنفسها هو السبب الوحيد انا ارى والله اعلم ان اقوى سبب للزواج الثاني هو الفراش الزوجة التي لا تلبي رغبته في المعاشرة تجبر الرجل عن البحث على من تلبي رغباته ان كان يخاف الله يبحث عن زوجة ثانية وان كان فاجرا بحث عن ذلك في الحرام اعرف رجلا كبيرا في السن قالت له زوجته ما بقي لك تبحث عن الفراش هو عمروا حوالي 80 سنة بعد اسبوع تزوج عليها طبعا الزوجة الاولى مستحيل تقبل ضرة عليها اللهم الا ان كانت لا تنجب ربما تقبل على مضض ................................... يبقى رأيي

أوافقك الرأي هذا هو سبب معظم حالات الطلاق عندنا لا زيادة مال ولا رغبة في تعدد الزواج
وأي عامل في المحكمة يستطيع أن يؤكد هذا الكلام
أما بخصوص الذرة فهناك من يقبل في حالة كانت هي الزوجة الثانية وهذا رأفة بالزوج حتى لايبتعد عن تربية أبنائه

[YARMORACEN]

الرجل بفطرته يحب التعداد ، أحل الله أربع زوجات فقط ،فكانو يتزوجون أربع نساء و يسعون لكسب الجواري و السبايا ، لهدا فالرجل لا يحتاج إلى سبب كي يعدد فهدا الأمر فطري ، و ما يمنعه من دلك هو مكتسب إما قلة المال ، الخوف من عدم العدل ، أو حبه و إخلاصه لزوجته أو طريقة تدينه .

[أحمد الجمل]

التساؤلات برمتها مبنية على كلام لا يمت للحقيقة بصلة
وإن كان هذا هو سبب زواج الرجل من الزوجة الثانية ،
فإنه سبب ينفي عنه صفة الرجولة ويحط من قدره
وتعدد الزوجات لا يجب أن يكون مبررا
بل هو حق أصيل للرجل
أعطاه له من خلق الرجل والمرأة وهو أعلم بهما
ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ؟
والمبرر الوحيد المفروض على كل رجل يريد أن يعدد الزوجات
والذي يخرس ألسنة من يجادله بالباطل أو من يشتكي
المبرر الوحيد يجب أن يكون ...
لأني عايز أتجوز تاني
وفقط ولا يزيد عن ذلك
أما من يبحث عن مبررات أخرى كالتي طرحتيها أنتِ في موضوعك
ليستطيع من خلالها أن يتزوج ثانية دون أن يقع عليه اللوم من أحد
فهو رجل ضعيف الشخصية وجبان
وسؤالك الأخير هو مربط الفرس
وإن كانت إجابة المرأة بطبيعة الحال هي لالالالا
فيجب أن تكون إجابة الرجل قاطعة وحاسمة
من لم ترضَ بشرع الله نعاملها بشرع الله
وقد شرع الله الطلاق لمثل هذه المرأة
رأي شخصي أتمنى أن لا يزعج أحدا
تحيتي لك سارة
ودمت في حفظ الله

[مصريه جدا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمـــ الجمل ـــد

التساؤلات برمتها مبنية على كلام لا يمت للحقيقة بصلة
يعنى ايه لاتمت للحقيقه بصله رجاله كثير لما بنسالها عن الزوجه الثانيه بيكون اول كلمه يقلها اهمال الزوجه الاولى لنفسها خصوصا لما تبقى مشغوله باولادها
وإن كان هذا هو سبب زواج الرجل من الزوجة الثانية ،
فإنه سبب ينفي عنه صفة الرجولة ويحط من قدره
وتعدد الزوجات لا يجب أن يكون مبررا
ازاى التعدد لايجب ان يكون له مبرر والشرع نفسه احل التعدد بس بشروط واهم الشروط دى هيا العدل وفى ايه من القراءن فيما معناها لن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم يبقى معنى كدا ان التعدد هنا تعدد مشروط
بل هو حق أصيل للرجل
أعطاه له من خلق الرجل والمرأة وهو أعلم بهما
ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ؟
والمبرر الوحيد المفروض على كل رجل يريد أن يعدد الزوجات
والذي يخرس ألسنة من يجادله بالباطل أو من يشتكي
مشفتش حد دلواتى جادل بالباطل موضوع مرطوح للنقاش ومحدش هنا فرض رايه ولا منع التعدد وبعتقد فى كلامى وفى اسئلتى ممنعتش ده كل الموضوع اسباب التعدد عند الرجال وعلى فكره النقاش عشان يبىق مقنع للطرفين لازم يدخل العقل مش بس يخرس الالسنه لمجرد اننا مش نرد
المبرر الوحيد يجب أن يكون ...
لأني عايز أتجوز تاني
وفقط ولا يزيد عن ذلك
دا اسمه همجيه يعنى عادى جدا واحد يورح لمراته يقلها انا عايز اتجوز تانى ولما تساله عن السبب يقلها لانى عايز اتجوز والسلام
وطبعا مطلوب من المراه سمعا وطاعه يامولاى اكيد لا طبعا
زى مالشرع ادى للرجل حق التعدد وقلنا انه حق مشروط ادى كمان للمراه حق القبول او الرفض
لكن لو الزوجين بيهم الاحترام والود مش هيقف يقلها عايز اتجوز تانى لانى كدا لا هيقف ويناقشها دا اذا كان فعلا رجل يحترم نفسه ويحترم زوجته
أما من يبحث عن مبررات أخرى كالتي طرحتيها أنتِ في موضوعك
ليستطيع من خلالها أن يتزوج ثانية دون أن يقع عليه اللوم من أحد
فهو رجل ضعيف الشخصية وجبان
والى بياخد الامر عفيه مش بلطجى كلام غير منطقى بالمره
وسؤالك الأخير هو مربط الفرس
وإن كانت إجابة المرأة بطبيعة الحال هي لالالالا
فيجب أن تكون إجابة الرجل قاطعة وحاسمة
من لم ترضَ بشرع الله نعاملها بشرع الله
وهل من راى ان من حقه التعدد قد طبق شرع الله هل سيعدل بين الاولى والثانيه هل سيعطى لكل منهن حقها فى الاكل والشرب وحتى الحب واللبس هل سيعدل بين ابناؤه حتى
وقد شرع الله الطلاق لمثل هذه المرأة
حقها فعلا تقبل او ترفض
رأي شخصي أتمنى أن لا يزعج أحدا
ليه يزعج حد الموضوع للنقاش وليس موضوع شخصى
تحيتي لك سارة
ودمت في حفظ الله

شكرا ياأحمد نورت الموضوع

[مصريه جدا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yarmoracen

الرجل بفطرته يحب التعداد ، أحل الله أربع زوجات فقط ،فكانو يتزوجون أربع نساء و يسعون لكسب الجواري و السبايا ، لهدا فالرجل لا يحتاج إلى سبب كي يعدد فهدا الأمر فطري ، و ما يمنعه من دلك هو مكتسب إما قلة المال ، الخوف من عدم العدل ، أو حبه و إخلاصه لزوجته أو طريقة تدينه .

الرجل بفطرته يحب التعدد لكن ياترى هيقدر على العدل الى هوا شرط مهم جدا للتعدد

[مصريه جدا]

انا هرجع ارد تانى على المشاركات بس دلواتى هشوف مشكله النت عندى
لى عوده ان شاء الله وشكرا

[يوسُف سُلطان]

عليكم السّلام ورحمة الله
أختنا الفاضلة
ماكان لكِ أن تسألي عنِ السبب مُتعجّبةً بهذِهِ الطريقةِ وأنت تقرئين القرآن ، أفلا تعقلين ؟

قد جاء في كلامِ الفاضل أحمد الجمل أغلب ما أشاطره به ،
ولن أضيف كثيرا على ما قاله
ولكن لكِ أن تعلمي أنّ الله عزّ وجل شرع الزواج على أصل التعدّد لما يعلمه من حكمة جلّ في علاه ، بعض هذه الحكمة ظاهر لا يجحدها إلّا غميم ، وبعضها مضمون يتدبّرها العقلاء ، وبعضها في علمِ الله نسلّم بها
ليس الذكر كالأنثى أختنا الفاضلة ، وليست قلوبنا سيّانَ أيضا ، ولا طبيعتنا، وطبيعة الرجل التّي خلقه الله تعالى عليها هي من بعض تلك الحكمة التي جُعل لها التعدّد ، ، ولكنّنا صرنا في هذا الوقت نفكّر بالأمر على طريقة الغربيين و باسم الحضارة والانسانية و علوم الإجتماعيات ،
لنفرض أنّ رجل يسكنُ بلادا ويعمل في بلادٍ أخرى ، ما البديل لديه كي لا يتزوّج
هل سينتظرنا حتى نستخلص له تبريرا من نقاشنا هذا ،
وعلاش نروحو بعيد ؟
يكفيه أنّه يريد التمتّع بالشقراء والسّمراء ولا يجتمع هذا في امرأة واحدة ، فله أن يتزوّج و لا يكون قد ظلم بذلك أحدا ..

[النجمة القطبية]

ارى ان الزواج الواحد اكثر نجاحا واكثر استقرارا والتواصل والمحبة بين الاولاد اقوى
واحمد الله كثيرا انى انتمى لاسرة مترابطة جداا وانا واخوتى متحابين متعاونين
كما انى افرح كثيرا لتواجد والدى الدائم فى الاسرة حتى انى لا انام حتى دخوله البيت
وسبحان الله تواجد ابى الدائم فى البيت نعمة ودفئ حتى وهو غاضب
اما بالنسبة للتعدد فارى انه جميل ان يكون الزوج عادل بين زوجاته وان يكون الجميع سواء الزوجات او الابناء راضون عن هذا التعدد ومتحابون بينهم
وان يكون الزوج مهتم بابناءه وزوجاته وعادل بينهم هذه المعادلة ارى ان امر تحقيقها اقرب للمستحيل خاصة فى الوقت الحالى اين اصبح التحكم فى الزوجة الواحدة وابناءها والعيش فى هدوء اشبه بالحلم فما بالك بتعدد البيوت
ما اقصده هنا هو المهم اذا قرر الرجل التعدد ان تكون البيوت متينة قوية حقا وعامرة بالحب ونفسية الاطفال مستقرة وليس هدم بيت على حساب اخر كما يفعل البعض

[مصريه جدا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

ارى ان الزواج الواحد اكثر نجاحا واكثر استقرارا والتواصل والمحبة بين الاولاد اقوى
واحمد الله كثيرا انى انتمى لاسرة مترابطة جداا وانا واخوتى متحابين متعاونين
كما انى افرح كثيرا لتواجد والدى الدائم فى الاسرة حتى انى لا انام حتى دخوله البيت
وسبحان الله تواجد ابى الدائم فى البيت نعمة ودفئ حتى وهو غاضب
اما بالنسبة للتعدد فارى انه جميل ان يكون الزوج عادل بين زوجاته وان يكون الجميع سواء الزوجات او الابناء راضون عن هذا التعدد ومتحابون بينهم
وان يكون الزوج مهتم بابناءه وزوجاته وعادل بينهم هذه المعادلة ارى ان امر تحقيقها اقرب للمستحيل خاصة فى الوقت الحالى اين اصبح التحكم فى الزوجة الواحدة وابناءها والعيش فى هدوء اشبه بالحلم فما بالك بتعدد البيوت
ما اقصده هنا هو المهم اذا قرر الرجل التعدد ان تكون البيوت متينة قوية حقا وعامرة بالحب ونفسية الاطفال مستقرة وليس هدم بيت على حساب اخر كما يفعل البعض

انتى قلتى كل الى انا عايزه اوصله ان التعدد مشروط والشرط الاساسى فيه هوا العدل
جزاكى الله خيرا

[وسام المؤمنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسُف سُلطان

عليكم السّلام ورحمة الله
أختنا الفاضلة
ماكان لكِ أن تسألي عنِ السبب مُتعجّبةً بهذِهِ الطريقةِ وأنت تقرئين القرآن ، أفلا تعقلين ؟

قد جاء في كلامِ الفاضل أحمد الجمل أغلب ما أشاطره به ،
ولن أضيف كثيرا على ما قاله
ولكن لكِ أن تعلمي أنّ الله عزّ وجل شرع الزواج على أصل التعدّد لما يعلمه من حكمة جلّ في علاه ، بعض هذه الحكمة ظاهر لا يجحدها إلّا غميم ، وبعضها مضمون يتدبّرها العقلاء ، وبعضها في علمِ الله نسلّم بها
ليس الذكر كالأنثى أختنا الفاضلة ، وليست قلوبنا سيّانَ أيضا ، ولا طبيعتنا، وطبيعة الرجل التّي خلقه الله تعالى عليها هي من بعض تلك الحكمة التي جُعل لها التعدّد ، ، ولكنّنا صرنا في هذا الوقت نفكّر بالأمر على طريقة الغربيين و باسم الحضارة والانسانية و علوم الإجتماعيات ،
لنفرض أنّ رجل يسكنُ بلادا ويعمل في بلادٍ أخرى ، ما البديل لديه كي لا يتزوّج
هل سينتظرنا حتى نستخلص له تبريرا من نقاشنا هذا ،
وعلاش نروحو بعيد ؟
يكفيه أنّه يريد التمتّع بالشقراء والسّمراء ولا يجتمع هذا في امرأة واحدة ، فله أن يتزوّج و لا يكون قد ظلم بذلك أحدا ..

هل تعلم اخي الكريم ان الاسلام لم يأت قط بتعدد الزوجات؟ اجل والله الاسلام لم يات به ابدا بل وجده من قبل في الجزيرة العربية فقيده و ضبط احكامه حيث كان الرجال يتزوجون 11 او 12 امراة فضبطه الاسلام باربع لانه وكما تعلم يستحيل ان يضغط عليهم هذا الدين بزوجة واحدة وهم كانوا من قبل ينكحون 12 فكان ذلك من باب التيسير و التنظيم اما الان تغير الوضع و يكفيك زوجة واحدة طبعا ان لم تكن الحاجة الى اخرى ضرورية و يمكنك التاكد من صحة كلامي

[مصريه جدا]

[quote=يوسُف سُلطان;11270234]عليكم السّلام ورحمة الله
أختنا الفاضلة
ماكان لكِ أن تسألي عنِ السبب مُتعجّبةً بهذِهِ الطريقةِ وأنت تقرئين القرآن ، أفلا تعقلين ؟
اخى الكريم فى موضوعى متكلمتش عن ان التعدد حرام لاو حلال لانى الحمدلله زى مانت قلت مسلمه واقرء القراءن لكن الموضوع هنا عن اسباب التعدد وذكرت سبب من الاسباب الى سمعتها لما سئل البعض عن سبب بحثه عن زوجه ثانيه
قد جاء في كلامِ الفاضل أحمد الجمل أغلب ما أشاطره به ،
ولن أضيف كثيرا على ما قاله
ولكن لكِ أن تعلمي أنّ الله عزّ وجل شرع الزواج على أصل التعدّد لما يعلمه من حكمة جلّ في علاه ، بعض هذه الحكمة ظاهر لا يجحدها إلّا غميم ، وبعضها مضمون يتدبّرها العقلاء ، وبعضها في علمِ الله نسلّم بها
ليس الذكر كالأنثى أختنا الفاضلة ، وليست قلوبنا سيّانَ أيضا ، ولا طبيعتنا، وطبيعة الرجل التّي خلقه الله تعالى عليها هي من بعض تلك الحكمة التي جُعل لها التعدّد ، ، ولكنّنا صرنا في هذا الوقت نفكّر بالأمر على طريقة الغربيين و باسم الحضارة والانسانية و علوم الإجتماعيات ، واضح ان حضرتك محتاج تفهم معنى الموضوع اكثر
اذا كان التعدد مباح للرجل فهوا حق لكنه مشروط
ودا ملوش علاقه بالغرب ولا الشرق دا العدل
لنفرض أنّ رجل يسكنُ بلادا ويعمل في بلادٍ أخرى ، ما البديل لديه كي لا يتزوّج
انه ياخد زوجته معاه ولا حضرتك هنا تقصد انه هيتجوز طول فترة اقامته فى البلد دى وهنا ميبقاش تعدد الهدف منه الاستقرار هنا هيبقى تعدد وقتى فقط ولا ايه
هل سينتظرنا حتى نستخلص له تبريرا من نقاشنا هذا ،
وعلاش نروحو بعيد ؟
يكفيه أنّه يريد التمتّع بالشقراء والسّمراء ولا يجتمع هذا في امرأة واحدة ، فله أن يتزوّج و لا يكون قد ظلم بذلك أحدا ..
ازاى هنا مظلمشى حد ظلم انسانه سابها فى بلده وانسانه تانيه هيسبها لما يرجع بلده يعنى ظلم هنا اثنين ولا حضرتك ناسى ان اساس التعدد العدل بين الزوجات معنى كلامك ان الرجل حابب التعدد لغرض فى نفسه الشقراء والسمراء من غير مايهتم بمشاعر حد لن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم
/quote]

[يوسُف سُلطان]

[quote=مصريه جدا;11281314]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسُف سُلطان

اخى الكريم فى موضوعى متكلمتش عن ان التعدد حرام لاو حلال لانى الحمدلله زى مانت قلت مسلمه واقرء القراءن لكن الموضوع هنا عن اسباب التعدد وذكرت سبب من الاسباب الى سمعتها لما سئل البعض عن سبب بحثه عن زوجه ثانيه

انه ياخد زوجته معاه ولا حضرتك هنا تقصد انه هيتجوز طول فترة اقامته فى البلد دى وهنا ميبقاش تعدد الهدف منه الاستقرار هنا هيبقى تعدد وقتى فقط ولا ايه

ازاى هنا مظلمشى حد ظلم انسانه سابها فى بلده وانسانه تانيه هيسبها لما يرجع بلده يعنى ظلم هنا اثنين ولا حضرتك ناسى ان اساس التعدد العدل بين الزوجات معنى كلامك ان الرجل حابب التعدد لغرض فى نفسه الشقراء والسمراء من غير مايهتم بمشاعر حد لن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم
/quote]

’’أختنا الفاضلة ، أفهمُ هذهِ الغُنّة المصريّة وأحبّها
أحبّها مَقولةً لا مكتوبةً رجاءً
أنتِ تتحدّين في مسألةٍ شرعية بمنطقٍ شخصيّ
حُجّتك مغلوطة ، فَراجعيها .