كيف ستكون ردة فعلك لو كنت مكان هدا الشخص؟

*بسمة* · 2012-07-17, 17:12

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.
.
.
.
.
.
.
تمر على الإنسان أحايين كثيرة يشعر بها بالظلم من أحد
وغالباً مايردد لو وقع في يدي هذا الذي ظلمني سوف أفعل وأفعل
لكن ماذا لو وقع الشخص هذا فعلاً بين يديك
مالذي ستفعله تجاهه ؟

سأقرب لكم الموقف بمثال بسيط

إذا كنت تسير وحدك أنت في طريق وفجأة رأيت شخصاً تعرف عنه عداوته الشديدة للإسلام وسبق أن أهان المسلمين سواء بالقول أو الفعل ولكنّك في هذه الحالة وجدته واقعاً في مأزق مثل العطش الشديد أو غارقاً في دمائه أو غيره من المواقف الصعبة ، فطلب منك العون و المساعدة وليس هناك غيرك في هذا المكان سيقف معه ، ماذا تفعل؟

مالذي ستفعله في هذا الموقف ؟

أتمنى من الجميع إبداء ماسيفعلون لو كانوا مكان هذا الشخص .

دمتم بحفظ الله ~~

اريج16 · 2012-07-17, 17:53

ساساعده ساعامل الناس باخلاطي لاباخلاقهم وفي هذه الحالة ساثبت له عكس مايدعيه
واريه باننا نحن المسلمون نساعد غيرنا سواء كانو مسلمين او غيرهم

~~آمَاْلٌ مُعَلقَة~~ · 2012-07-17, 17:54

ساساعده فلعله يعتنق الاسلام

بنت الحجاج · 2012-07-17, 18:14

لا أعتقدُ أنني سأساعدهْ !!!

♛ ♛T Alcapnon · 2012-07-17, 18:29

سأفعل ما يجب فعله
بدافع الانسانية ...
شكرا على الطرح ...

الجليس الصلح · 2012-07-17, 18:33

أكون مثل الشجر يرمونه بالحجر ويرميهم بالثمر طبعا بمعونة الله سبحانه

الأخ سعيد · 2012-07-17, 18:42

النبي عليه أفضل الصلاة والسلام زار ذلك اليهوديّ وهو في فراش الموت

وذلك برغم عداوته الشّديدة له، وإيذائه المستمر....

لذا أظنني سأساعده، لعلّ الله أن يهديه وأكون أنا السبب.

البربهاري · 2012-07-18, 16:21

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأخ سعيد

النبي عليه أفضل الصلاة والسلام زار ذلك اليهوديّ وهو في فراش الموت

وذلك برغم عداوته الشّديدة له، وإيذائه المستمر....

لذا أظنني سأساعده، لعلّ الله أن يهديه وأكون أنا السبب.

من باب الفائدة لا غير.

هل تصح قصة الجار اليهودي الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يحسن إليه؟

هل صحيح ما نسمعه من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان له جار يهودي ، وكان يُحسن إليه . سبب سؤالي هو ما قرأته عن عدم صحة هذا !

الجواب :
الحمد لله
أولا :
القصة المذكورة في مجاورة النبي صلى الله عليه وسلم لأحد اليهود ، وردت في كتب الحديث :
عن بريدة رضي الله عنه قال :
( كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : اذهبوا بنا نعود جارنا اليهودي . قال : فأتيناه ، فقال : كيف أنت يا فلان ؟ فسأله ، ثم قال : يا فلان ، اشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله . فنظر الرجل إلى أبيه ، فلم يكلمه ، ثم سكت ثم قال وهو عند رأسه ، فلم يكلمه ، فسكت ، فقال : يا فلان ، اشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله . فقال له أبوه : اشهد له يا بني . فقال : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله . فقال : الحمد لله الذي أعتق رقبة من النار )
رواه ابن السني في " عمل اليوم والليلة " (رقم/553) باب ما يقول لمرضى أهل الكتاب ، وغيره ، وإسناده ضعيف .
وقد وردت القصة أيضا من حديث أبى هريرة رضي الله عنه ، عند العقيلي في " الضعفاء الكبير " (2/242) ، وإسناده أيضا ضعيف . قال العقيلي : " وقد روي هذا من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا " انتهى.
ومن حديث أنس بن مالك رضي الله عنه ، رواه الجوزقاني في " الأباطيل والمناكير " (2/195) ، ورجح الدارقطني أنه من مراسيل ثابت ، وليس مسندا عن أنس بن مالك رضي الله عنه . ينظر : " العلل " للدارقطني (12/31-32) .
وروي أيضا من حديث ابن أبي حسين ، رواه عبد الرزاق في " المصنف " (6/34-35) وأيضا (10/315-316) وابن أبي حسين – واسمه عمر بن سعيد بن أبي حسين – من الذين عاصروا صغار التابعين ، ولم يدرك أحدا من الصحابة . انظر : " تهذيب التهذيب " (7/453) فالإسناد مرسل ، منقطع .

والخلاصة : أن طرق القصة كلها ضعيفة ، لا يصح منها شيء .

وننبه هنا إلى زيادة اشتهرت عند كثير من الناس اليوم ، أن هذا الجار اليهودي كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم ، ويضع القمامة والشوك في طريقه .
والحق أن هذه الزيادة لا أصل لها في كتب السنة ، ولم يذكرها أحد من أهل العلم ، وإنما اشتهرت لدى المتأخرين من الوعاظ والزهاد من غير أصل ولا إسناد ، والأصل في المسلم الوقوف عند الثابت والمقبول ، خاصة وأن متنها فيه نكارة ، إذ من المستبعد جدا أن يؤذي اليهودي النبي صلى الله عليه وسلم في جواره له من غير اعتراض الصحابة ولا دفاعهم عن نبيهم عليه الصلاة والسلام .
ثانيا :
مما يدل ـ أيضا ـ على بطلان الزيادة التي أشرنا إليها من أن هذا الجار كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم ، أن الحديث قد ثبت على وجه آخر سوى المذكور هنا :
فعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَرِضَ ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ ، فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَقَالَ لَهُ : أَسْلِمْ !! فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَهُ ، فَقَالَ لَهُ : أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَأَسْلَمَ ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنْ النَّارِ ) .
رواه أحمد (13565) والبخاري (1356) وأبو داود (3095) .
ففي هذا الحديث أن الغلام اليهودي كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم ؛ بل في بعض رواياته ـ كما في مسند أحمد (12381) ـ أنه : ( كَانَ يَضَعُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضُوءَهُ وَيُنَاوِلُهُ نَعْلَيْهِ .. )
فأين هذا مما ذكر من أنه كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم ؟!!
ولا يمنع ذلك أن يكون هذا الغلام جارا للنبي صلى الله عليه وسلم .
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

star maria · 2012-07-17, 19:22

ساساعده بدافع الانسانية
و كذلك انا لا استطيع ان اعيش اذا ما لم اساعده فساحس انني السبب في موته
اي انني اصبح ارى نفسي قاتلة
و كذلك من احيا نفسا فكانما احيا الناس جميعا

ساساعده و لو كان ذلك على حساب نفسي
و لو كنت ادري انه سيقتلني بعدها