[ جواهِر ] معارضة شعرية

[قنون المربي والأستاذ]

السلام عليكم.

أحببت أن أدخل خيمتكم وأعرض عليكم هذه الفكرة.


ماذا لو كتب كل منا مايحفظه من أبيات في المعارضة الشعرية.


سأبدأ..


التقى يوما شاعر أبيض بشاعر أسود فقال الأبيض:

ألمْ تر أن البدر لاشيئ مثله***وأن سواد الفحم حِمْلٌ بدرهم
وأن رِجال الله بِيضٌ وُجوههم***أما السود لاشك أهل جهنَّم

تقدم الأسود وقال:

ألم تر أن المِسْك لاشيئ مثله***وأن بياض اللِّفْت حملٌ بدرهم
وأن سواد العين لاشك نورها***أما بياضها لاشيئ فاعلم

...

زودونا بأبيات من الذاكرة في المعارضة الشعرية رجاءً

[أمير جزائري حر]

أهلا وسهلا بك في مرابع الحرف والنغم أخي العربي

أرجو أن تشرح وتفصل أكثر لوتكرمت ../ لي ولروّاد خيمتنا /

فلم أفهم جيدا آلية سير هذه المعارضة

...

عندنا هنا :


مطاردة شعرية // للأخ رشيد آل عمر

و

مقهى القوافي // للأخ طارق النور

/ .. نسأل الله أن يكونا بخير وعافية .. /

ولعلك تريد أن تزيدنا جوهرة جديدة / يزدان بها رَبعُنا الأدبي

...

/ ننتظر تِبيانك /


// .. .. //

[قنون المربي والأستاذ]

فكرتي ليست التباري كما هو الشأن في مطاردة شعرية،وإنما إتحافنا بما تتذكرون من قصائد قِيلت في المعارضة الشعرية.
ماهي المعارضة الشعرية؟
المعارضة الشعرية معناها أن يتبارى أكثر من شاعر في نفس المجلس أو بعدما يسمع شاعر قصيدة لشاعر آخر فيرد عليها ،وتكون حول موضوع واحدٍ شريطة أن يحافظ كل شاعر على الوزن والقافية والغرض الشعري للقصيدة(مدح،هجاء،فخر........)وتبقى المعارضة في قوة الرد والألتزام بالغرض وقوة المعنى**البلاغة**

[أمير جزائري حر]

حياك الله أخي .. /

شكرا على الشرح / هي إذا مجارات بين شاعرين أو أكثر مع الالتزام بـ ..

الوزن والقافية والغرض


بالتوفيق أخي / وشكرا على تنويركم لخيمة الأدب والأدباء

// .. //

[قنون المربي والأستاذ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

حياك الله أخي .. /

شكرا على الشرح / هي إذا مجارات بين شاعرين أو أكثر مع الالتزام بـ ..

الوزن والقافية والغرض


بالتوفيق أخي / وشكرا على تنويركم لخيمة الأدب والأدباء

// .. //

.

شكرا أستاذي لقد قلت ماأتذكر ولبقية الأعضاء إثراء الموضوع.

[أمير جزائري حر]

تحية طيبة .. /

هذه مشاركة اقتبستها من موضوع العضو الهاملي الشريف ولعله سيلتحق بنا لمزيد مما لديه ..

وأظنها في صميم المتصفح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاملي الشريف

قال إبراهيم بن المهدي، قال لي المأمون: أنت الخليفة الأسود؟، قلت: يا أمير المؤمنين، أنت مننت عليّ بالعفو، وقد قال عبد بني الحَسْحاس:

أشعار عبد بني الحسحاس قمن له *** عند الفخار مقام الأصل والورق
إن كنتُ عبداً فنفسي حُرّةٌ كرمـاً *** أو أسْودَ الجلد إني أبيض الخلق

فقال المأمون: يا عمّ، خرّجك الهزل من الجد، ثمّ أنشد يقول:

ليس يُزرى السواد بالرجل الشهـ *** ــم ولا بالفتـى الأديب الأريب
إن يكن للسواد منك نـصـيبٌ *** فبياض الأخلاق منك نصيبـي

[قنون المربي والأستاذ]

مثال آخر مما أتذكر:
اِلتقى الأُصْمعي بأعرابي فقال الأصمعي لذلك الأعرابي لما رآه يأكل بشراهة ونهم:
كأنَّك أفلت في أرض هِشٍّ***أتاها وابل من بعد رشِّ
الأصمعي استعمل المجاز في وصفه الأعرابي.
ردَّ الأعرابي دون أن يلتفت إليه.
كأنك بعرة في إست الكبش***مدلاة وذاك الكبش يمشي.
لاحظوا أن الأعرابي استعمل الحقيقة في وصفه للأصمعي فهو أبلغ منه.
سأله الأصمعي:أتقول الشعر؟
فرد الأعرابي(لاحظوا رده)وكيف لاأقوله وأنا أمه وأبوه.
فقال الأصمعي:لقد فكرت في أصعب قافية في شعر العرب فوجدتها الواو الساكنة المفتوح ماقبلها(/0).
قال الأعرابي:
قَوْمٌ بنجْدٍ عهدتهم***سقاهم الله من نَوْ
قال الأصمعي:نو ماذا؟
قال الأعرابي:
نوٌ تلألأت في دجى***ليلة مظلمة كالحة لَوْ
قال الأصمعي:لو ماذا؟
قال الأعرابي:
لو سار فيها فارس***لانْثنى على بساط الأرض منطَوْ
قال الأصمعي:منطو ماذا؟
قال الأعرابي:
منطويُ الكشحِ هضمُ الحشا***كالباز قد انقضَّ من الجَوْ ((للضرورة))
قال:جو ماذا؟
قال الأعرابي:
جو السما والريح تعلو به***قد شمَّ ريح الأرض فاعْلَوْ
قال الأصمعي:اعلو ماذا؟
قال الأعرابي:
فاعلو لما عيل من صبره***يسير نحو القوم ينعَوْ
قال الأصمعي:ينعو ماذا؟
قال الأعرابي:
ينعو للفنا رجالا شرعة***عن أناس قد لاقو مالاقَوْ
قال لاقو ماذا؟
قال:
إن كنت لاتفهم ماقلته***فأنت عندي رجل بَوْ
قال بو ماذا؟
قال الأعرابي:
البو سِلخٌ قد كسا شعره***بألف قرنان تقوم أَوْ
قال أو ماذا؟
قال:
أو أضربه بصوانة على رأسه***يقول في ضربتها قَوْ
يقول الأصمعي:وخشيت أن أقول له:قَوْ ماذا فيضربني بالصينية.
إنتهى.

[~ قدس ~]

شكراا لك جزاك الله كل خير