![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() الموضوع الأول الجزء الأول................14 نقطة 1 / من أسس علاقة المسلمين التعاون التعايش – التعارف – احترام الروابط الاجتماعية 2 /أ - تعريف الجريمة - لغة : من الجرم بمعنى الذنب - اصطلاحا : محظورات شرعية زجر الله عنها بعقوبات شرعية هي الحدود و القصاص و التعزير 2/ب – وسائل مكافحة الجريمة:الحدود - القصاص - التعزير 3 /حق الأمن : : لقد حرم الإسلام التعرض للإنسان بكل أشكال الأذى كالترويع أو الإخافة أو الشتم أو الاحتقار كما لا يجوز التعرض له بالجرح أو القتل أو الضرب أو السجن أو الجلد إلاّ بحق، (ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلاّ بالحق ) وقوله (ولا تقتلوا أنفسكم إنّ الله كان بكم رحيماً) يلعب الأمن دورا كبيرا في تحقيق الازدهار والاستقرار لان اطمئنان الشخص على نفسه وماله وعرضه يجعله أكثر راحة فيتقن عمله من جهة ويدفعه كذلك إلى الإبداع والتفاؤل بالمستقبل من خلال التخطيط الجيد لكل المشاريع. 4 / ثلاث فوائد - في النص دليل على وجوب التعاون على الخير - في النص دليل على وجوب تقوى الله - في النص دليل على أن الله شديد العقاب الجزء الثاني....................06 نقاط 1 / عقائد اليهود والنصارى المحرفة : النصارى: عقيدة التثليث - عقيدة الخطيئة والفداء - عقيدة غفران الذنوب – محاسبة المسيح للناس اليهود: يعتقدون أنهم شعب الله المختار - ادَّعوا أن عزيراً ابن الله - لا ينزهون الله فهو عندهم يخطأ ,,,,, 2 / فرق النصارى - الكاثوليك - البروتستانت - الارثودكس– الموحدون - النسطوريون الموضوع الثاني الجزء الأول................14 نقطة 1 / القيمة القرآنية الطاعة السياسية 2 / من القيم السياسية الشورى العدل 3 / أ - تعريف الحد لغة: المانع والفاصل و النهاية اصطلاحا : عقوبة شرعية مقدرة من عند الله تعالى تختلف لاختلاف الجرائم ب – تعريف التعزير : لغة: التأديب اصطلاحا : عقوبة مشروعة ترك الله أمرها لاجتهاد العلماء في كل مكان و زمان بما يصلح حال المنحرف أو المجرم جـ - الحكمة من تشريع الحدود 1-الحفاظ على المصالح الأساسية للمجتمع وهي الدين والنفس والمال والعرض والعقل والمال و منه اطمئنان الناس 2-ردع المجرم عن ارتكاب الجريمة فلا يعود إليها مجددا 3-ردع غير الجرم عن تقليد المجرم في جرمه 4-تهذيب نفس المجرم وتأديبه وإصلاحه فليس المقصود من العقوبة الانتقام وإلحاق الضرر 4 / أربع فوائد 1- في النص دليل على وجوب طاعة الله والرسول 2- في النص دليل على وجوب الرجوع الى الكتاب والسنة 3- في النص دليل على وجوب طاعة ولي الامر في المعروف 4- الاحتكام للكتاب والسنة دليل على الايمان الجزء الثاني....................06 نقاط 1 / المصادر هي : القياس – الإجماع - المصالح المرسلة 2 / التعريف – لغة - اصطلاحا – دليل الحجية
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() شكراااااااااااااااااااا باارك الله فييك ربي ينجحك وينجحنا آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآمييييييين |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() آو تشرحوا الطاعة |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() mawdou3 awal ijaba naksa chwiya je crois !! |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]()
hadi elijaba mou9tara7a min taraf asatida mchi ana dartha
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]()
je pense pas nachar7ouha hiya matlouba el9ima w naw3aha pas plus w allah a3lam
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
![]() اقتباس:
amiiiiiiiiiiiine |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() أيـــُشترط تعريف الحد و التعزير لغة و اصطلاحا؟ |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() ماش لازم تعريف الطاعة |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() hna madrnach hadou |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]() بإذن الله 18/20 راحتلي غير في الحكمة درت غير وحدة |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]() الحمد لله كلش درتو لكن الحد و التعزير ماعرفتهمش لغة فقط اصطلاحا..
في رأيكم ينحولي عليهم او مش مطلوبين صح؟؟!!! |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 13 | |||
|
![]()
أنا درت الا 3
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]() حنا ثاني قاريين غير 3 فرق: الكاثوليك - البروتستانت - الأرثوذكس |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
2012, الشرعية, العلوم, تصحيح |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc