سبعة أحاديث صحيحة صريحة احفظها ،، لتُلجم بها كل صاحب هوى يدّعي اتّباعه للدين ويفتي بجواز الخروج على الحاكم المسلم

[محب السلف الصالح]

السلام عليكم ورحمة الله

بسم الله الرحمن الرحيم

سبعة أحاديث صحيحة صريحة احفظها ،، لتُلجم بها كل صاحب هوى يدّعي اتّباعه للدين ويفتي بجواز الخروج على الحاكم المسلم .
الـحديث الأول: عَنْ وائل بن حجر - رضي الله عنه - قَالَ: سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ الله، أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا فَمَا تَأْمُرُنَا، فَأَعْرَضَ عَنْهُ؟ ثُمَّ سَأَلَهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ؟ ثُمَّ سَأَلَهُ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ، فَجَذَبَهُ الأشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ، وَقَالَ: اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّـمَـا عَلَيْهِمْ مَـا حُــمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُـــمِّـــلْــتُمْ. [مسلم1846]
الـحديث الثاني: عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّهَا سَتَكُونُ بَـعْدِي أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُـنْــكِرُونَهَا، قَالُوا : يَا رَسُولَ الله، كَيْفَ تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ مِنَّا ذَلِكَ؟ قَالَ: تُؤَدُّونَ الْـحَقَّ الَّذِي عَـلَيْـكُمْ وَتَسْأَلُونَ الله الَّذِي لَــــكُمْ. (أثرة = استئثار بالأموال) [البخاري3603 / مسلم1846]
الـحديث الثالث: عن حذيفة -رضي الله عنه - قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَـهْتَدُونَ بِـهُدَايَ، وَلا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُـثْمَــانِ إِنْسٍ، قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ الله إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ؟، قَالَ: تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأمِيرِ، وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ؛ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ. [مسلم1847]
الـحديث الرابع: عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ الله، لا نَسْأَلُكَ عَنْ طَاعَةِ مَنِ اتَّقَى، وَلَكِنْ مَنْ فَعَلَ وَفَعَلَ، فَذَكَرَ الشَّرَّ، فَقَالَ: اتَّقُوا الله، وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا. [ابن أبي عاصم في السنة1069]
الـحديث الخامس: عن عَوْف بْنَ مَالِكٍ الأشْجَعِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُـحِبُّونَهُمْ وَيُــحِبُّونَكُمْ، وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ ، وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ، وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ، قَالُوا: قُلْنَا يَا رَسُولَ الله، أَفَلا نُنَابِذُهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ؟، قَالَ: لا، مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ، لا مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ أَلا مَنْ وَلِيَ عَلَيْهِ وَالٍ فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ الله، فَلْيَكْرَهْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ الله، وَلا يَنْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ. [مسلم1856]
الـحديث السادس: عن ابن عمر -رضي الله عنهما-، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: عَلَى الْـمَرْءِ الْـمُسْلِمِ الـسَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَـا أَحَبَّ وَكَرِهَ، إِلاَّ أَنْ يُؤْمَرَ بِـمَعْصِيَةٍ، فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلا سَمْعَ وَلا طَاعَةَ. [البخاري2955 / مسلم1709]
الـحديث السابع: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَــالَ: مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِر، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَــــاهِلِيَّـــــةً. [البخاري7053 / مسلم1851]
وأخرج الخلّال في السنة (89) عن أبي الحارث: سألت أبا عبد الله في أمر حدث في بغداد، وهمَّ قوم بالخروج –أي على الحاكم-؟ فأنكر ذلك عليهم وجعل يقول: "سبحان الله الدماء الدماء، لا أرى ذلك ولا آمر به، الصبر على ما نحن فيه خير من الفتنة يُسفك فيها الدماء ويستباح فيها الأموال وينتهك فيها المحارم، أما علمت ما كان الناس فيه - يعني أيام الفتنة - قلت: والناس اليوم أليس هم في فتنة يا أبا عبد الله؟ قال: "وإن كان فإنما هي فتنة خاصة، فإذا وقع السيف عمَّت الفتنة وانقطعت السبل، الصبر على هذا ويسلم لك دينك خير لك، ورأيته ينكر الخروج على الأئمة وقال: الدماء لا أرى ذلك ولا آمر به. اسمع يا من أشربت البدعة قلبه وأظهر الكره والخيانة لدولة التوحيد(ابن باز: العداء لهذه الدولة عداء للحق ,عداء للتوحيد)

[HussamHe]

تم الوضع في المفضلة للحفظ جزاكـ الله خييراً

[بلال88]

وهل هذا ينطبق على حكام اليوم الذين لم يذروا ناقضا من نواقض الاسلام إلا وأتوه؟

[AyOuB0587]

السؤال الوارد بالفعل
هل تنطبق هذه الأحاديث على حكام اليوم؟
بخصوص الحديث الثالث زيادة وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك، قال فيها بعض المحدثين أنها لا تصح.. والله أعلم

[سمير عطلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلال88

وهل هذا ينطبق على حكام اليوم الذين لم يذروا ناقضا من نواقض الاسلام إلا وأتوه؟

اقرأ الحديث الأول

[سمير عطلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayoub0587

السؤال الوارد بالفعل
هل تنطبق هذه الأحاديث على حكام اليوم؟
بخصوص الحديث الثالث زيادة وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك، قال فيها بعض المحدثين أنها لا تصح.. والله أعلم

سبحان الله
تركت كلمة:اسمع وأطع
وذهبت إلى بطلان كلمة:وإن جلد ظهرك وأخذ مالك
ماهذا؟
هذا اتباع للهوى أيها الأخ الكريم،تبحثون عن ثغرات في الأحاديث توافق هواكم
وكأني بك تؤيد الخروج على الحاكم
وقد علمت أن الإسلام صالح لكل زمان ومكان
واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله

[AyOuB0587]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الداي محمد عثمان

سبحان الله
تركت كلمة:اسمع وأطع
وذهبت إلى بطلان كلمة:وإن جلد ظهرك وأخذ مالك
ماهذا؟
هذا اتباع للهوى أيها الأخ الكريم،تبحثون عن ثغرات في الأحاديث توافق هواكم
هل ي بك تؤيد الخروج على الحاكم
وقد علمت أن الإسلام صالح لكل زمان ومكان
واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله

وكأنك لم تطالع ردي كله ورأيت فقط ما يوافق هواك؟
السؤال كان واضحا: هل هذه الأحاديث تنطبق على حكام اليوم؟
ثم التعقيب كان علميا فلا تتجاوز العلمية وأجب على التعقيب بعلم أو لا داعي للمزايدة !!

[أبومحمد17]

من لم يقتنع بالاحاديث
فلينظر للواقع
هل جر الخروج على الحكام خيرا قط
الجزائر ومصر نموذجا

[AyOuB0587]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومحمد17

من لم يقتنع بالاحاديث
فلينظر للواقع
هل جر الخروج على الحكام خيرا قط
الجزائر ومصر نموذجا

ليس الأمر علاقة بتصديق أو تكذيب الأحاديث، حيث هناك فرق بين الاستفسار عن صحة حديث أو زيادة ألفاظ فيه وأقوال العلماء فيها
وبين تطبيق تلك الأحاديث وبين الواقع، فالسؤال ليس في قضية الخروج ولكن حتى في قضية الخنوع والاستسلام وقبول أحكام فاسدة منهم.
هذا حال غلاة الطاعة ممن يدعون السلفية، حتى أقروا بعض الحكام على كفريات بواح، وحرموا الخروج عليهم وحتى الانكار عليهم، في حين أنهم ينكرون على من يأمرهم أسيادهم بالإنكار عليه (مصر أنموذجا)

[soumia124]

الدال على الخير كفاعله

[يسرى هبة]

شكرا وبارك الله فيك

[باهي جمال]

سمعت ان الشرك بالله قد يكون بعبادة القبور كما يكون ايضا بعبادة القصور سواء بسواء

[ibra34]

ماذا لو كان الحاكم يؤمن بمبادئ الديموقراطية(وهي كفر حسب رأيكم) أو الشيوعية...كما هو حال أغلب حكامنا
خاصة أن الشيخ بن باز رحمه الله قال عن صدام حسين:"هو كافر وإن قال: لا إله إلا الله، حتى ولو صلى وصام، ما دام لم يتبرأ من مبادئ البعثية الإلحادية، ويعلن أنه تاب إلى الله منها وما تدعو إليه"
فقد أصبح أغلبهم يؤمنون بمبادئ وفلسفات خارجة عن الدين أصلا تختلف تماما عما كان عليه الخلفاء السابقون ...

[شمس الدين_الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الداي محمد عثمان

اقرأ الحديث الأول

و أنت اقرأ ما قال الأخ قال نواقض الاسلام