اذا تزوج عليا زوجي سأطلب منه ان يطلقني

arbodar · 2012-07-07, 08:52

السلام عليكم
كثيرا ما نسمع بنات من اخواتنا اليوم يقلن نفس الكلام " لو تزوج عليا زوجي سأطلب منه الطلاق"
فأردت ان تعلمن الأخوات انه لا يجوز ان تطلب المسلمة من زوجها الطلاق فقط لانه تزوج عليها لان ذلك مما احله الله و شرعه
و يجوز ان تطلب الطلاق منه اذا كان قد بدر منه اضرار بها بعد زواجه كأن يتركها معلقة و لا يؤتها حقوقها و لا يعدل بينها و زوجته في نفقة او مبيت ...الخ
لقول رسول الله عليه الصلاة و السلام : "أيما امرأة سألت زوجها الطلاق في غير ما بأس ، فحرام عليها رائحة الجنة"
لكن ليس طلب الطلاق فقط لانه تزوج عليها لان هذا يعتبر كرها لشريعة الله
فهذا مما قد يحبط الاعمال لقوله تعالى :" ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم"
مصدر كلامي فضيلة الشيخ محمد حسان

youtube.com/watch?v=VUiqXpLVBF0&feature=related

انا شخصيا افضل الزواج من امرأة واحدة لكن فقط اردت ان انبه لهذا الكلام المتداول بين اخواتنا اليوم

و الله يكون بعوننا نحن المسلمين من فتن هذا الزمان لانه كثرت و انتشرت المفاهيم الخاطئة بيننا مثل الحجاب عن قناعة و حرية المعتقد و غيرها من مصطلحات كثر تداولها اليوم بالعالم و بين المسلمين

و الله يهدينا جميعاان شاء الله
سلام

arbodar · 2012-07-07, 09:04

و هناك مغالطة اراد بها الكفار ان يضربو بها للاسلام اتهمات باطلة عن ظلمه للمرأة
فاتهموه انه اوجد التعدد فقط بناءا على غرض الشهوات و لا حكمة من وراء ذلك
ففي الحقيقة الاسلام لم يظلم المرأة انما هناك حكم يعلمها الله من كل ما شرعه
و الحقيقة الاسلام لم يوجد التعدد يعني التعدد ليس امرا ظهر بقدوم الاسلام كما يحاول بعضهم ان يزعم بل على العكس كان التعدد قائما منذ القدم و لم يكن له لا حدود ولا ظوابط فكان الرجل يتزوج ما يشاء من النساء دون اعتبار
فجاءالاسلام ليحده عند الاربع و نظمه
و اليهود و النصارى ممن يتهجمون على الاسلام برمح التعدد تناسوا ان لا اليهودية ولا النصرانية تحرم التعدد و لا اي منهما تحدده فكان في القديم من اليهود من تزوج اكثر من 90 امرأة مع بعضهن بل و جمعو بين الاخوات حتى
و ما منعهم للتعدد الا امر وضعي و لا علاقة لدينهم به فهم من سنو قوانين وضعية تمنع التعدد بينما يستبيحون الزنى
بينما القرآن هو الكتاب الوحيد الذي حدد التعدد للاربع و جعل له ظوابط تنظمه مثل العدل و حرم الجمع بين الاخوات
بل و قال تعالى ان خفتم ان لا تعدلوا فواحدة يعني هو سيحاسب المسلم على عدله بين زوجاته العدل الذي يقدر عليه فهو لا يكلف نفسا الا وسعها
فمن خاف ان لا يعدل فافضل له ان يتزوج واحدة و الا سيحاسبه الله على عدم عدله بين زوجاته ان هو عدد و لم يعدل بما يستطيع ان يعدل فيه
و الله يرزقنا زوجة صالحة واحد تكفي ان شاء الله فالاهم هو الصلاح

arbodar · 2012-07-07, 09:17

و اعجبني ان عاد الشيخ في كلامه ليذكر الرجال من المسلمين ان الزواج الثاني هو سنة و ليس فرضا عليه فالرجل بمجرد زواجه من واحدة يكون قد اكمل نصف دينه و ليس شرطا ان يتزوج اخرى ان رأى انه غير قادر على العدل ما قد يؤدي به لهدم بيته الاول و ربما يهدمهما معا فعليه ان يفكر كثيرا قبل ان يقدم على خطوة كهذه فان اقدم عليها اصبح للزوجتين نفس الحقوق فلا يجعل احداهما زوجة من الدرجة الثانية
فالتعدد حلال و ليس لاحد ان يحرم ما احل الله و لكنه ليس فرض فمن رأى انه غير قادر على العدل فليبحث عن السعادة مع زوجة واحدة يكسب فيها ثواب افضل من ان يتزوج اخرى و يكسب في احداهن او فيهن معا اثم

و انا شخصيا من الرجال الذين يفضلون الزواج بواحدة فقط
و ادعو الله ان يرزقني بزوجة صالحة و يجعل مني زوجا صالحا لها

raboha · 2012-07-07, 10:18

كي قريت العنوان قلت هذي مسكينة بصح كي دخلت لقيت راجل يحكي
يا خويا كلامك صح بصح علاه الراجل يزيد الزاوجة أنا من عندي حقو قالزاوجة إذا لقا مرتو حابسة متعرف دير والو ولا ميش متهليا فيه ولا فروحها بصح إذا كانت مرا و نص من كل النواحي علاه يزيدها
و أنا و بصراحة و كان يتزوج عليا نطلب الطلاق منبغيش وحدة تشاركني فيه و قبل كلشي هذي تطياه قدر بيا لأن الزاوجة كي تجي
المرا الأولى تكثر عليها الهدرة و يندار فيها العيب حتى و تبقى على ذمتو
نطرح عليك سؤال هو مهوش قاع سؤال بصح كي نكون متناقشة مع كاش واحد نقولولو باش يحس بالمرا:
أخي الكريم و كان ربي عطالنا حنا النسا هذا الحق و مرتك زادت الزاوج كيفاه تكون ردت فعلك؟
نتوما الرجال متحسولهاش و المرا ربي يكون معاها تسوفري بزاف
ربي يرزقك بالزوجة الصالحة و المطيعة بصح بالاك تزيد الزاوجة نتوما الرجال متتامنوش هههههههههههه
ربي يسهلك أخي الكريم و يطيك ماراك متمني
تحياتي و تقديري

~~knives55~~ · 2012-07-07, 10:33

برك الله فيك بصح النساء اليوم اشريعه في طرف وهما في طرف اخر

الجليس الصلح · 2012-07-07, 10:35

شكرا على ما قدمت بارك الله فيك

عربية الهوية · 2012-07-07, 11:14

السلام عليكم
معك حق
اين المشكل ان تزوج 4 خصوصا اذا عدل بيناتهم

sarl02 · 2012-07-07, 12:33

الشرع واضح وجلي في هذا الامر ..من حق اي واحد التعدد بشروط يجب التقيد بها ولا نقاش في ذلك.

ahlam92 · 2012-07-07, 12:34

شبابنا تجاوز معضمهم 40 سنة و لا يستطيون الزواج لضيق ذات اليد ونحن نتحدث عن تعدد الزوجات لماذا لانتحدث عن كيفية مساعدة هؤلاء الشباب

أم عبد النور · 2012-07-07, 12:34

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة raboha

كي قريت العنوان قلت هذي مسكينة بصح كي دخلت لقيت راجل يحكي
يا خويا كلامك صح بصح علاه الراجل يزيد الزاوجة أنا من عندي حقو قالزاوجة إذا لقا مرتو حابسة متعرف دير والو ولا ميش متهليا فيه ولا فروحها بصح إذا كانت مرا و نص من كل النواحي علاه يزيدها
و أنا و بصراحة و كان يتزوج عليا نطلب الطلاق منبغيش وحدة تشاركني فيه و قبل كلشي هذي تطياه قدر بيا لأن الزاوجة كي تجي
المرا الأولى تكثر عليها الهدرة و يندار فيها العيب حتى و تبقى على ذمتو
نطرح عليك سؤال هو مهوش قاع سؤال بصح كي نكون متناقشة مع كاش واحد نقولولو باش يحس بالمرا:
أخي الكريم و كان ربي عطالنا حنا النسا هذا الحق و مرتك زادت الزاوج كيفاه تكون ردت فعلك؟
نتوما الرجال متحسولهاش و المرا ربي يكون معاها تسوفري بزاف
ربي يرزقك بالزوجة الصالحة و المطيعة بصح بالاك تزيد الزاوجة نتوما الرجال متتامنوش هههههههههههه
ربي يسهلك أخي الكريم و يطيك ماراك متمني
تحياتي و تقديري

والله فحلة أختي ورأيك من رأيي

عارفه أن للرجل حق في زواج بأربعة مشي غير واحدة ثانية

ولكن أنا الله يسهل عليه ولكن يخرجني من حياته ويدير واش

يحب.هاذا ديما كلامي لزوجي كي يمازحني ولكن ممكن ترجع صح

ربما تقولوا جهل منا وأنا نقولكم لي تحب راجلها مستحيل تعطيه

هاذا الحق حتى تموت وربي يهدينا وشكرا على موضوع

sarl02 · 2012-07-07, 12:48

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد النور

والله فحلة أختي ورأيك من رأيي

عارفه أن للرجل حق في زواج بأربعة مشي غير واحدة ثانية

ولكن أنا الله يسهل عليه ولكن يخرجني من حياته ويدير واش

يحب.هاذا ديما كلامي لزوجي كي يمازحني ولكن ممكن ترجع صح

ربما تقولوا جهل منا وأنا نقولكم لي تحب راجلها مستحيل تعطيه

هاذا الحق حتى تموت وربي يهدينا وشكرا على موضوع

لا تمشي بناء على انانيتك على حساب شرع الله .

عُضو مُحترم · 2012-07-07, 13:01

لا أعتقد فيكن من هي اشد غيرة على زوجها

من غيرة أم المؤمنين سيدتي عائشة رضي الله عنها

ولكنها لم تمانع ان يتزوج النبي صلى الله عليه و سلّم غيرها

ام ان فيكن من تحب زوجها اكثر مما احبت زوجاتُ النبي صلى الله عليه وسلمّ النبيَ؟؟؟؟

أم عبد النور · 2012-07-07, 13:05

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarl02

لا تمشي بناء على انانيتك على حساب شرع الله .

مشي أنانية سميها حب تملك

وههاذا مشي عيب

ونعاود نقول أنكم معشر رجال تنساو الشرع

وتتمسكوا بيه في تعدد الزوجات

طبقوا كل ما قال ربي مشي الجزء محبب عندكم

ربي يهدينا أجمعين

نجمة ساطعة · 2012-07-07, 13:09

هو ليس ردا على الحكم و لا اعتراضا لكن الواقع الجزائري يقول لما يتزوج عليك معناها طفرت فيك لذلك نخرج بقدري

خير ما نضطر نخرج اجباري

أم عبد النور · 2012-07-07, 13:13

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُضو مُحترم

لا أعتقد فيكن من هي اشد غيرة على زوجها

من غيرة أم المؤمنين سيدتي عائشة رضي الله عنها

ولكنها لم تمانع ان يتزوج النبي صلى الله عليه و سلّم غيرها

ام ان فيكن من تحب زوجها اكثر مما احبت زوجاتُ النبي صلى الله عليه وسلمّ النبيَ؟؟؟؟

هنا تتحدث عن سيدة عائشة رضي الله عنها

وعن سيد الخلق محمد عليه أفضل الصلاة وأزكى تسليم

وليس عن شخص عادي ممكن لكيد امرأة أخرى أن ينسى

عائلته الأولى وأولاده والحياة وقصصها من هاذا النوع

خير دليل على ذلك

لا يمكن أن أقارن نفسي ب أم المؤمنين حاشى لله

ولكن اقول احب زوجي واغار عليه ولا يمكن

ان اقبل ان يكون مع غيري

وشكرا