واقع السلفية ..

[المفكر المشاكس]

بسم الله و الحمد لله و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله صلى الله عليه و سلم
اللهم اغفر الزلة و أقل العثرة و اقبل العمل و اجعله خالصا لوجهك


من دخل موضوعي فأراد أن ينتقد و يبرهن بدليل واضح فمرحبا و من أراد السب و شفاء الغليل فلا مكان له هنا.


1. نحن السلفيون ندعي أننا أصحاب منهج ، و ذلك في التأصيل النظري و لكن عند الواقع العملي فالأمر قد يختلف ، فمثلا :

أ‌- نقول نحن نتبع الدليل و إن خالفنا الأشخاص و الواقع : أن جل المنتسبين للدعوة لا يفقه مراتب الأدله ، و أنه يستمع لكلام شيخه على أنه أدله و لأدلة المخالف على أنها شبهات ، و يكرر و يقول أنا سلفي أتبع منهج السلف و لا اتعصب لأحد بل منهجي الدليل فإذا جاء الواقع اكتفى عن السؤال عن مذهب الشيخ فلان في المسألة أو المدرسة الفلانية ، و كان أحرى به أن يجمع و يدرس ليتسع أفقه و يدرك الخلاف و يحرر الحق فيكون سلفيا بحق.

ب‌- السلفية انقسمت واقعيا إلى مدرستين : مدرسة السلفية الأكاديمية و مدرسة السلفية البطولية .
و تحت كل قسم مما ذكرت أشخاص من مختلف التيارات الإسلامية على الساحة .
أما المدرسة الأولى فتعتني بالعلم و الدروس و المتون و هذه فضيلة بلا أدنى شك و لكن آفة بعض المنتسبين أنك تراهم قد اشبعوا تدينهم بذلك و لا يرون سبقا في التمتع ببطولة الإسلام فتاريخ سيد قطب تلغيه أخطاء موجوده أو مزعومه و بطولة بعض الإسلاميين في الدفاع عن الحرمات يلغيه شائعات صحيحة أو ضعيفة عن أخطاء عندهم و هكذا يرى الأخ نفسه بحضوره الدرس أفضل من العالمين و قد يكون من هؤلاء المفضولين عنده من بذل دمه و روحه و ماله و عمره في نصرة الدين .
و قد رأينا من تلك المدرسة عجبا فبعض غلاتهم يوالي الطغاة ضد إخوته المستضعفين فلا يتورع أن يبلغ عن كل أخ يحفظ قرآن في المسجد أو حضر الاعتكاف أو نحو ذلك و غير الغلاه كما أسلفنا يرون أن حضورهم الدرس و اتباعهم الشيخ هو ذروة سنام الإسلام و لا يرون في أخلاق الإسلام البطولية فخرا و لا أملا يسعون إليه إلا لو كان ذلك البطل منهم فبالطبع سيمدحونه و يطرونه ليبرهنوا على صحة منهجهم و أفضليتهم على العالمين.
أما السلفية البطولية فهي منهج أيضا يحمله أفراد من كل التيارات يرون أن الغبار الذي في أقدام من يصونون الحرمات خير من محاضرات طويله و متون كثيره ، هم يحضرون الدروس كأقرانهم لكنهم يرون أن بطولة الإسلام في الفعل لا في الدرس.
ينظرون إلى أصحاب النبي محمد صلى الله عليه و سلم و كان يفوت أحدهم الحديث و كانوا أميين و أقلهم من جمع القرآن لكنهم كان عندهم بطولة الإسلام و أخلاق الإسلام فما سبقهم أبو بكر و لا عمر رضي الله عنهما بالعبادة أو العلم و لكن بإيمان راسخ جعل نفسه تهون عليه في الله .
فهنا الفيصل : هل كان أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم علماء أكاديميين أم أبطال صادقين ، تذكروا موقف أبي بكر يوم الردة و موقفه يوم تبوك و موقف عمر يوم أسلم و هكذا.
رتب هؤلاء الرجال لتعلم من أصحاب السبق في الأمة : أبو هريرة - راوية الإسلام - ، ابن مسعود -حبر الأمة -، أبو بكر الصديق ، عمر بن الخطاب.

ت‌- الحجر الفكري و الإرهاب الفكري أصبح يشغل مساحة واسعة عندنا و تصنيف المخالف يتم بسهولة و يتبع ذلك عزله و اضطهاده و قد يكون التصنيف لأغراض شخصية و مخالفا للواقع و قد حدث معي ذلك ، بل إن التحذير من قراءة كتب لقامات كبيره مثل سيد قطب – و هذا رجل قل أن يجود بمثله الزمان علما و عملا و صبرا و جهادا – موجود و مشاهد و إن كان هناك أخطاء في كتبه – إن صح ذلك – فمن كان منا لا يخطيء فليرمه بحجر ، و كتب كبار علماء السنة كابن جحر و النووي و القرطبي و غيرهم فيها أخطاء العقيدة فهل نحذر منها ، و هل هناك قامة فكرية ناظرت سيد قطب في الواقعية الفكرية للحركة الإسلامية و في إسقاط الآيات على الواقع حتى إننا لنقرأ بعض آيات التفسير عنده فكأنها أنزلت فينا – هذا مجاز حتى لا أتهم بشيء أنا بريء منه- .
و حادثة وصف فلان أنه ليس بسلفي و كذا قناة الحكمة وغيرها أنها لا تمثل الصوت السلفي و لا الإسلامي يعكس بوضوح مرادي ، فيا ترى من السلفي ، و من يملك هذا الحكم؟ قد تعلمنا أن السلفية اتباع الدليل و السلف الصالح ، و الآن هناك من يقول إن مخالفة في الرأي السياسي فضلا عن الشرعي تخرج من دائرة السلفية ولا تنتمي لتلك المدرسة المشهورة و الجواب : فهذا دليل أن تلك المدرسة أصبحت تتميز بشيء تتجمع عليه ليس هو المنهج الذي تعلنه لأتباعها فقط فلم تعد السلفيه اتباع و دليل بل هناك زيادة على ذلك قد لا يقرها من يعلمها من الأتباع.

ث‌- الفرق بين المنهج السلفي و غيره أن المنهج السلفي لا يقر حركه و لا سكنه إلا بدليل و يؤمن أن لله حكما في كل حادثه – حتى و لو كان هذا الحكم هو جواز أكل الميتة أو شرب الخمر في أحوال معينة – لذلك ينقم السلفيون على باقي الإسلاميين الذين يهدمون المنهج لتحصيل أغراض سياسية أو نحوها ، لأننا نؤمن أننا يجب أن نتحرك وفقا للشرع و أن نصرة الشرع لا تجيء بهدمه من الأساس .
و لكن : المنهج السلفي يضع لنا إطارا مقبولا للخلاف و تعدد وجهات النظر في المسائل الشرعية ، و المذموم في الأصول الفقهية للاجتهاد هو مخالفة الإجماع القطعي ، فكيف يتحول مخالفة جمهور العلماء فضلا عن بعضهم – و الحق أن أغلبهم يتبع أفرادا و يقلدهم فالمخالفة للبعض و ليس للجمهور- في مسألة سياسية و ليست شرعية ، شذوذا و انفرادا و تهورا ، أي أصول فقه جاؤا منها بهذا الحكم ، و أصاغر الطلبة لا يزالوا يخطئون جمهور العلماء في مسائل شرعية اجتهادية ، فليخبرني أحد كيف تعد المخالفة للرأي السياسي خروج على العلماء و شذوذ.

[التوحيد الخالص]

ماذا تقصدين بالمنهج السلفي هنا
وما رايك في الشيخ ربيع بن هادي المدخلي والشيخ عبيد لبجلبري

[المفكر المشاكس]

السلام عليكم انا رجل اخي
اقصد ما تراه في موضوعي
ومن انا حتى تسالني عن المشايخ اولئك يسئلون عني ولا اسئل عنهم ..

[المفكر المشاكس]

شكرا لمروركم

[aboumoadh]

قصيدة كلا لست شيخي

[الواثق]

انا ليس لدي علم لكني سلفي وافتخر ومنهجي السلفية ولست اتتبع فيها اشخاص فان اصابو السنة وعملو بالقرئان بما اقره الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين فذلك منهجي ووجب عليا ان اتبع الاسلام المصفى من كل الشركيات والبدع..........اما امور السياسة فلا ادخل فيها اما حرمة اذا خالفت السنة اوما تورعا لكثرة اخطاء اصحابها وانزياغهم وراء الدنيا ..........والعلم عند الله .........................ويا اخي بالعمل تتضح عدة امور وتنجلي عدة حقائق اما كثرة الكلام والجدال خاصة بدون علم ونحن عوام لسنا بطلاب علم ** انا اتكلم عن نفسي واغلب رواد المنتدى **** فاجعل جهدك اخي في نشر السنة ومحاربة البدعة وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغو عني ولو اية واهتم بالذي لاخلاف فيه ولايهمك الاشخاص فالحق اولى بالاتباع ..................فانا والله يحزنني ان اجد من يكتب مئات الاسطر من اجل فلان وعمل فلان وسياسة وانقسام المذهب الفلاني ..................وحتى انو عندك نقاط حاب تفهمها فما عليك الا ان تبحث عن جواب من اهل العلم والاختصاص وهم كثر فهم اولى بالاجابة وهذا نصرة للحق منك ونية صافية للبحث عن الحق.......................ودليل على انك لم ترد جدالا او اخذا وردا ..............والله اعلم بالنيات ........................وفقنا الله واياكم للصراط المستقيم

[عبد الله-1]

لو قلت واقع السلفيين لكان أهون ربما.
السلفية ما انقسمت ولا تنقسم إلى يوم الدين صحح أفكارك أخي الكريم.
كيف لمنهج دليله الكتاب والسنة أن ينقسم والله حافظ للكتاب والسنة إلى أن يرث الأرض ومن عليها.
منهج رسول الله وصحابة رسول الله وأتباع رسول الله هو المنهج الوحيد الصلب القوي الغالب .
ومن يرى عكس ذلك فليراجع نفسه فالخلل فيه وليس في السلفية.

[سفيان الثوري السلفي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..اخي الفاضل وددت ان تكون اجابتي بهذه الاثار النفيسة... قال ابن القيم رحمه الله:" ترى صاحب اتباع الأمر والسنة قد كُسي من الرَوَح والنور ومايتبعهما من الحلاوة والمهابة والجلالة والقبول ماقد حُرِمه غيره كما قال الحسن البصري رحمه الله: " إن المؤمن من رُزق حلاوةً ومهابة. "
اجتماع الجيوش الاسلامية لغزو أهل الزندقة ص/10

قال ابن تيمية رحمه الله : "فكل من اتبع الرسول صل الله عليه وسلم فالله كافيه وهاديه وناصره ورازقه. "القاعدة الجليلة ص/221

قال الشافعي رحمه الله :" أجمع الناس على أن من استبانت له سنة رسول الله صل الله عليه وسلم لم يكن له أن يدعها لقول أحد."

مدارج (2/348) الروح ص395_ فتح المجيد ص/555

[شولاك]

السلام عليكم ورحمة الله ..
أخي "المفكر المشاكس" ...
أقرأ وأعيد القراءة لاستشف مكنونات استجمعها في حياتي من استقراءات لواقع إخواني بتسمية "السلفيون" قد أخرجتها أخي المحترم للظاهر، فأنا ما رأيت مولودا ولد وعلى جبهته أو بين كتفيه ختم يحدد توجهه وأصر على التوجه وليس الاتباع، كما رأيت أعلاه بعضا من المتدخلين مازال يقول: وقد قيل ... وجاء على لسان الشيخ .. هي تبقى مآثر حياتية عاشها هؤلاء العلماء صنعونها بأنفسهم لأنفسهم نفعونا بها؛ فقل لي بربك ماذا عنك أنت؟
أما أن تسرد لي القرآن كله والسنة الشريفة على مسمعي محاولا الالتحاف بها فستبقى من تلك الفئة التي ترى أن الحركة من حق عضلات الفك فقط، أما عن الانغلاق على النفس والتربيت على أكتاف من يشبهك في المظهر فهي الموت البطيء لك دون أن نعلم نحن العامة بذلك، ثم و"أنا" ما حقي عندك يا من تقول أنا "سلفي"؟ علمت أن روح الاتباع للسلف الصالح ليس هكذا، وهم الذين جاءهم الإسلام فهزهم هزا فأقاموا الأرض وأقعدوها، غيروا أركانها فمعالمها.
سلفنا الصالح انتفضوا فتحركوا وحركوا ما حولهم، أكثر من سبع سنين وفي سير أعلم النبلاء اثنتي عشرة سنة قضاها عمر بن الخطاب رضي الله عنه يحفظ البقرة .. ما شدك في حفظها يا عمر؟ فقط رضي الله عنه كان يحفظ ويلقي بما يحفظ على واقعه مطبقا.
عالمنا الإسلامي غني بالشواهد العالية من رجال وهبوا حياتهم كـ "السيد قطب" رحمه الله تعالى لقضية راقية عرفوها وفقهوا أثرها في واقع غيرهم دفعت دفعا لتغيير وجهة طائرة "الرّيِّس" قافلا رجوعا ليقضي ما قضى الله تعالى.

أخي المحترم "المشاكس" العفو "العاقل جدا" على ثرثرتي فهي تأججات في دواخلي أعايش حقائقها كل يوم في المسجد أو بجانبه أو على الطريق المؤدية إليه لكن تنعدم في أماكن تشمير السواعد لصناعة الحضارة.

[هامتارو]

بارك الله فيك...

[nbs]

أعتقد أن قبول أراء فقهية متناقضة للمسألة واحدة سبب الإنقسام والتعصب لكل رأي من الأراء المتناقضة

[مجرد أثنى ـآ]

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

[المفكر المشاكس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شولاك

السلام عليكم ورحمة الله ..

أخي "المفكر المشاكس" ...
أقرأ وأعيد القراءة لاستشف مكنونات استجمعها في حياتي من استقراءات لواقع إخواني بتسمية "السلفيون" قد أخرجتها أخي المحترم للظاهر، فأنا ما رأيت مولودا ولد وعلى جبهته أو بين كتفيه ختم يحدد توجهه وأصر على التوجه وليس الاتباع، كما رأيت أعلاه بعضا من المتدخلين مازال يقول: وقد قيل ... وجاء على لسان الشيخ .. هي تبقى مآثر حياتية عاشها هؤلاء العلماء صنعونها بأنفسهم لأنفسهم نفعونا بها؛ فقل لي بربك ماذا عنك أنت؟
أما أن تسرد لي القرآن كله والسنة الشريفة على مسمعي محاولا الالتحاف بها فستبقى من تلك الفئة التي ترى أن الحركة من حق عضلات الفك فقط، أما عن الانغلاق على النفس والتربيت على أكتاف من يشبهك في المظهر فهي الموت البطيء لك دون أن نعلم نحن العامة بذلك، ثم و"أنا" ما حقي عندك يا من تقول أنا "سلفي"؟ علمت أن روح الاتباع للسلف الصالح ليس هكذا، وهم الذين جاءهم الإسلام فهزهم هزا فأقاموا الأرض وأقعدوها، غيروا أركانها فمعالمها.
سلفنا الصالح انتفضوا فتحركوا وحركوا ما حولهم، أكثر من سبع سنين وفي سير أعلم النبلاء اثنتي عشرة سنة قضاها عمر بن الخطاب رضي الله عنه يحفظ البقرة .. ما شدك في حفظها يا عمر؟ فقط رضي الله عنه كان يحفظ ويلقي بما يحفظ على واقعه مطبقا.
عالمنا الإسلامي غني بالشواهد العالية من رجال وهبوا حياتهم كـ "السيد قطب" رحمه الله تعالى لقضية راقية عرفوها وفقهوا أثرها في واقع غيرهم دفعت دفعا لتغيير وجهة طائرة "الرّيِّس" قافلا رجوعا ليقضي ما قضى الله تعالى.

أخي المحترم "المشاكس" العفو "العاقل جدا" على ثرثرتي فهي تأججات في دواخلي أعايش حقائقها كل يوم في المسجد أو بجانبه أو على الطريق المؤدية إليه لكن تنعدم في أماكن تشمير السواعد لصناعة الحضارة.

استسمح اخوتي الدين جاوزتهم ل اقول لك اخي ان ردك فعلا ينمي عن عصارة فكر وبحت واطلاع واضيف قولك هدا الى موضوعي لانه لسان حالي ..صدقت اخي لا تحرمنا من هاته الدرر والله بارك الله فيك

[المفكر المشاكس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

قصيدة كلا لست شيخي

قصيدة رائعة جدا شكرا لاكن اين الرابط الدي وضعته!!

[المفكر المشاكس]

شكرا لك من مر بارك الله فيكم
لاكن ما هدا التعصب للسلفية هل سيسئلنا الملك في القبر هل انت سلفي !!!!

احي الوانق قولك اما امور السياسة فلا ادخل فيها .. هل افهم من كلامك فصل الدين عن السياسة !!

بارك الله فيكم