الفرض الأخير أدب عربي 1ج م ع ت

[abou.riham19]

ثانوية أحمد قسوم المستوى و الشعبة : 1ج م ع ت

رأس الماء التوقيت : ساعة

فرض الثلاثي الأخير في مادة الأدب العربي

قال الكميت بن زيد :

1- طَربْتُ و هلْ لك مـِنْ مَطْـرَبِ ؟ * * وَ لـَـمْ تتصَــابَّ و لـَـمْ تَلْعـَــبِ

2- صَبَابة َ شَوقٍ تُهيجُ الحَليـــــــــــــــــــــــــــمَ لاََعـَــارَ فيهَــا على الأشْيَـبِ

3- فَدعْ ذِكْر مَن لَسْتَ مِنْ شَأنــهِ * * ولاهـُو مِـنْ شـأْنِـكَ المُنْصِـبِ

4- وهَـاتِ الَّثنـاءَ لأهْـلِ الَّثنـــا ءِ * * بأصْــوبِ قوْلـِـكَ فــالأَصْـوَبِ

5 - بَنِي هَاشـِــمٍ فهُـمُ الأكْرمــُـونَ * * بنِي البَاذخِ الأفْضَلِ الأطْيـَــبِ

6- و إيَّـاهُــمُ فاتَّخِـذْ أوْلِيــــــَــــــا ءَ مِنْ دونِ ذِي النَّسَبِ الأقْربِ

7- و فـِي حُبـِّـهـِمْ فاتـَّـهِـمْ عـَــاذِلاً * * نَهَـاكَ و فِي حَبْلـِهِمْ فاحْطِــبِ

المطلوب :

1- إلى من طرب الشاعر ، و ما صفة طربه؟ مثل من النص .

2- ماذا يقصد الشاعر بقوله : " وفي حبلهم فاحطب " ؟

3- ما المذهب السياسي للشاعر ، و ما دليلك على ذلك من النص ؟

4- ما دلالة الكلمات التالية : الأصوب ، الأفضل ، الأطيب ، و ما أثرها على المعنى ؟

5- أعرب ما تحته سطر .

6- استخرج من النص جميع الأساليب الإنشائية و حدد صيغها .

تتصاب : تعشق ، تحب - المنصب : المُتعب ، - عاذلا : لائما

إعداد الأستاذ : بوزيد بن ادريس

- بالتوفيق -

[*حبيبة*]

شكرا
لكن من فضلك هل يمكن أن تعطينا الحل

[*حبيبة*]

الحل من فضلك

[noohae]

merci beaucoup



pour ce formidable sujet

[abou.riham19]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأخت الفاضلة " حبيبة ربي " نزولا عند طلبك إليك الحل و حبا و كرامة

الإجابة النموذجية و سلم التنقيط

1- طرب الشاعر لبني هاشم ، و صفة طربه أنه لا لهو فيه و لا عشق و لا تصابي و لا عار فيه على صاحب شيبة ( الشيخ ) فهو إذن طرب لبني هاشم و حب لهم . و يظهر كل هذا في عجز البيت الأول و في البيت الثاني.

2- يقصد الشاعر بقوله : " و في حبلهم فاحطب " موالاة بني هاشم و مناصرتهم و طاعتهم فيما يقولون و يفعلون و السير على سننهم .

3- المذهب السياسي للشاعر هو المذهب الهاشمي أو التشيع لآل البيت ، و الدليل على ذلك قوله : " و إياهم فاتخذ أولياء ...البيت" و قوله أيضا " و في حبهم فاتهم عاذلا ....و في حبلهم فاحطب "

4- دلالة الكلمات : الأصوب – الأفضل – الأطيب هو التفضيل و أثره يكمن في إبراز تفوق بني هاشم على من سواهم وأحقيتهم في الحكم و الخلافة .

5- الإعراب :

صبابةَ : مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .( العامل فيه هو الفعل النفي "لم تتصاب " كما أنه مصدر من جنس فعله .

الأكرمون : خبر مرفوع وعلام رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .( المبتدأ هو " هم " .

6- الأساليب الإنشائية و صيغها :

- هل لك من مطرب ؟ استفهام
- فدع ذكر أمر
- هات الثناء أمر ( اسم فعل أمر )
- اتخذ أولياء أمر
- اتهم عاذلا أمر
- فاحلب أمر

[بقداد]

جزاك الله خيرا