يا جماعة أنا عاشق ما الحل

[khaled-21]

يا جماعة أنا عاشق ما الحل أنا أحب بنت ولكن لا أظن أنها تحبني هل هناك طرق لكسبها عاونوني راح نهبل

[imi02i]

الحـــــــــــــل موجود

إذهب وتقدم لخطبتها

إذا قبلت بيكـ فبها ونعمـة تكون كسبتها بالحلال

وإذا مقبلتش بيك فخَيرها في غيرها

[رشيد آل عمر]

مرَّ الأصمعي ببادية الحجاز على حجر كُتِبَ عليه :
يا معشر العشاق بالله خبروا ... إذا حل عشقٌ بالفتى كيفَ يصنعُ

فكتبَ تحتهُ ردا عليه :
يداري هواه ثم يكتمُ سره ... ويخشعُ في كل الأمور ويخضعُ

أما أنا فأقول لكَ :

تقدم لباب الدار واطرُقه خاطبا ... تساقُ لكَ العذرا التي أنتَ تطمعُ

[imi02i]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشِـيد

أما انا فأقول لكَ :

تقدم لباب الدار واطرُقه خاطبا ... تساقُ لكَ العذرا التي أنتَ تطمعُ

خــــــــــــــيراً مــاقلت

بــاركـ الله فيكـ

[EL. General]

فكك منها لي يتكبر علينا مانقيموهش يا خويا روح حوس على غيرها بلاك تصلح لك

[z.abdo]

نقلك حاجة خويا
إذا نظرت المحاسن وركزت عليها أكيد راح تفكر بقلبك وتصبح عاشق لكن هذا الطريق لا يأخذك للصواب ولن تجد الزوجة الصالحة إذا كانت نيتك الزواج اما إذا كانت نيتك شيء آخر فقنلك خاف ربي
لكن طلبك غريب كيف تطلب منا ان نساعدك ان توقع بفتاة وتقول انت عاشق اترضاة لأختك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما إذا كانت نيتك الزواج أبغها بأي وسيلة أنك حاب تخطبها وتقدم لأهلها إذا مش قادر إنسى الأمر لكن لم تخبرنا بعمرك ؟؟

[حنان شلفية]

صلي صلاة استخارة يا اخى لا يخيب من استخار شيئ تانى ربما الفتاة تحب او مرتبطة بشخص ثانى انت انتضر وجس نبضها ان رايت قبول فبها ونعمة وان لا هنا ادعو لك ان يلقيك ببنت الحلال

[nadjouta]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة el. General

فكك منها لي يتكبر علينا مانقيموهش يا خويا روح حوس على غيرها بلاك تصلح لك

مي هو ماقالكش تكبرت عليا قالك ماضنيتش تحبني بالاك ماتولهتلوش و علاه مايقيمهاش
خويا صارحها بنيتك وانك حايب تخطبها هاكدا تكون قيمت روحك و قيمتها

[abdel02]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏

فإننا نرى أنه لابد من ذكر مقدمة مهمة في هذا الموضوع قبل الجواب عن هذه الأسئلة ‏وهي: أن العشق مرض من أمراض القلب، وما أجمل ما قاله ابن القيم رحمه الله في الطب ‏النبوي عند الحديث عن هديه صلى الله عليه وسلم في علاج العشق.‏
قال ابن القيم: هذا مرض من أمراض القلب، مخالف لسائر الأمراض في ذاته وأسبابه ‏وعلاجه، وإذا تمكن واستحكم، عز على الأطباء دواؤه، وأعيى العليل داؤه… إلى أن ‏قال: وعشق الصور إنما تبتلى به القلوب الفارغة من محبة الله تعالى المعرضة عنه، المتعوضة ‏بغيره عنه، فإذا امتلأ القلب من محبة الله والشوق إلى لقائه، دفع ذلك عنه مرض عشق ‏الصور، ولهذا قال تعالى في حق يوسف: (وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَنْ رَأى بُرْهَانَ رَبِّهِ ‏كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ) [يوسف:24] ‏
فدل على أن الإخلاص سبب لدفع العشق وما يترتب عليه من السوء والفحشاء التي هي ‏ثمرته ونتيجته، فصرف المسبب صرف لسببه، ولهذا قال بعض السلف، العشق حركة قلب ‏فارغ، يعني: فارغاً مما سوى معشوقه…‏
والعشق مركب من أمرين : استحسان للمعشوق، وطمع في الوصول إليه، فمتى انتفى ‏أحدهما انتفى العشق، وقد أعيت علة العشق على كثير من العقلاء، وتكلم فيها بعضهم ‏بكلام يرغب عن ذكره إلى الصواب، ثم قال: والمقصود أن العشق لما كان مرضاً من ‏الأمراض، كان قابلاً للعلاج، وله أنواع من العلاج، فإن كان مما للعاشق سبيل إلى وصل ‏محبوبه شرعاً، فهو علاجه، كما ثبت في الصحيحين من حديث ابن مسعود رضي الله عنه ‏قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة ‏فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء" فدل المحب على علاجين: أصلي ‏وبدلي، وأمره بالأصلي: وهو العلاج الذي وضع لهذا الداء، فلا ينبغي العدول عنه إلى غيره ‏ما وجد إليه سبيلاً. وروى ابن ماجه في " سننه" عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي ‏صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لم نر للمتحابين مثل النكاح" … إلخ ما قال في زاد المعاد( ‏‏4/265) وعلى هذا فيمكننا أن نركز الكلام حول العشق في نقاط:‏
‏1- العشق مرض من أمراض القلب ولا بد من علاجه.‏
‏2- العشق منه حلال ومنه حرام كما قال ابن القيم رحمه الله (4/276) وسنوضح ذلك ‏فيما يلي:‏
‏3- من طرق العلاج للعشق بين الرجل والمرأة الزواج -إذا كان ممكناً- وهو أصل العلاج ‏وأنفعه.‏
‏4- إن كان لا يوجد سبيل لوصول العاشق إلى معشوقه قدراً أو شرعاً كأن تكون المرأة ‏متزوجة من غير العاشق، أو كان العشق بين اثنين لا يمكن زواجهما مثل: الزبال مع بنت ‏الملك…وهكذا، فمن علاجه كما يقول ابن القيم: إشعار نفسه اليأس منه فإن النفس متى يئست من الشيء استراحت منه ولم تلتفت إليه.
5- فإن لم يزل مرض العشق مع اليأس فقد انحرف الطبع ‏انحرافاً شديداً فينتقل إلى علاج آخر، وهو علاج عقله بأن يعلم بأن تعلق القلب بما لا ‏مطمع في حصوله نوع من الجنون، وصاحبه بمنزلة من يعشق الشمس، وروحه متعلقة ‏بالصعود إليها، والدوران معها في فلكها، وهذا معدود عند جميع العقلاء في زمرة ‏المجانين…‏
‏6- فإن لم تقبل نفسه هذا الدواء، ولم تطاوعه لهذه المعالجة، فلينظر ما تجلب عليه هذه ‏الشهوة من مفاسد عاجلته، وما تمنعه من مصالحها. فإنها أجلب شيء لمفاسد الدنيا، وأعظم ‏شيء تعطيلاً لمصالحها، فإنها تحول بين العبد وبين رشده الذي هو ملاك أمره، وقوام ‏مصالحه.‏
‏7- فإن لم تقبل نفسه هذا الدواء، فليتذكر قبائح المحبوب، وما يدعوه إلى النفرة عنه، فإنه ‏إن طلبها وتأملها، وجدها أضعاف محاسنه التي تدعوا إلى حبه، وليسأل جيرانه عما خفي ‏عليه منها، فإن المحاسن كما هي داعية الحب والإرادة، فالمساوئ داعية البغض والنفرة، ‏فليوازن بين الداعيين، وليحب أسبقهما وأقربهما منه باباً، ولا يكن ممن غره لون جمال على ‏جسم أبرص مجذوم، وليجاوز بصره حسن الصورة إلى قبح الفعل، وليعبر من حسن المنظر ‏والجسم إلى قبح المخبر والقلب.‏
‏8- وأخيراً كما يقول ابن القيم رحمه الله: فإن عجزت عنه هذه الأدوية كلها لم يبق له إلا ‏صدق اللجأ إلى من يجيب المضطر إذا دعاه، وليطرح نفسه بين يديه على بابه، مستغيثاً به، ‏متضرعاً متذللاً، مستكيناً، فمتى وفق لذلك، فقد قرع باب التوفيق فليعف وليكتم، ولا ‏يشبب بذكر المحبوب، ولا يفضحه بين الناس ويعرضه للأذى، فإنه يكون ظالماً متعدياً (زاد ‏المعاد في هدي خير العباد لابن القيم) (4/275).‏
أما قول ابن القيم رحمه الله بأن العشق منه حلال، ومنه حرام فبيانه: أن من العشق الحرام ‏عشق الرجل امرأة غيره، أو عشقه للمردان والبغايا. وأما الحلال فهو الذي يكون بين ‏الرجل وزوجته ولم يتجاوز حد الاعتدال، ولم يؤد إلى الوقوع في محرم أو ترك واجب من ‏واجبات الدين. وبناء على ذلك نقول: لا يجوز لك إرسال الرسائل إلى المحبوب لأنكما ‏أجنبيان عن بعضكما البعض، ولا تجوز المواصلة بينكما بأي طريقة أخرى، وإذا كنتما ‏تريدان الزواج فلماذا لا تقدمان عليه؟ فإما الزواج إذا كان ذلك ممكنا ، مع الصبر والتقى حتى يتم ذلك ، أو قطع الصلة دون تردد، فإذا كان تعلق الرجل بالمرأة أو المرأة بالرجل خارجاً ‏عن النفس، فلا يجوز أن يتخذ حجة لإقامة علاقة مع الطرف الآخر، أو مواصلته أو ‏مراسلته، ولكن إن كان يستطيع الزواج منه فليتقدم لخطبته، وليعجل وليستعن بالله، وإذا ‏كان لا يستطيع الزواج منه فليقطع صلته به تماماً، ولييأس منه تماماً كما تقدم، وليشغل ‏نفسه بما ينفعه في دينه ودنياه. ونسأل الله أن يصرف عنه هذا التعلق الذي لا فائدة منه ولا ‏جدوى، وأن يعوضه عن ذلك بالحلال.‏
والله أعلم.‏

[عُضو مُحترم]

عاشق من اجل العشق و الهدرات و الخرجات

ام عاشق من اجل الحلال و الزواج؟؟؟

فهمني

بويسك كلمة عشق و حُب

راه فيها غلط كبير هاذو ليام

[khaled-21]

أفهمها كيما تحب المهم متوصلناش باه نخطبو لكن هيا راهي معاي بيا bien لكن الله غالب دخلت في قلبي

[عُضو مُحترم]

المهم ربي يسهل انا نحذرك من ابليس و شباكه

مش عيب انك تحبها و لكن الحب ان تقع في المحضور

ربي يسهل و ينفرحو بيكم

[المجهـول]

نقولك ربي ورحمتـــــــــــــه

نوصيك برك أعرف وين تحط رجليك رانا في زمان . . . . .

[nilly]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled-21

أفهمها كيما تحب المهم متوصلناش باه نخطبو لكن هيا راهي معاي بيا bien لكن الله غالب دخلت في قلبي

كي عاد متحبش نوصلوها للخطبة وزواج املا لواش تحب نوصلوها لتمسخير وتسلية على مااظن انت صغير ولا تفقه شيئا في الحب .

[عبدالرحيم75]

لازلت ليس أهلا للزواج ، من يصرح بالعشق جهرة ....... فعقله مغيب وقلبه جمرة