كف اللسان عبادة عظيمة

[النجمة القطبية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
فإن من أبواب العبادات التي لا يفطن لها بعض الصالحين عبادة كف الأذى عن المسلمين فكثير من الناس يتصور أن الخير محصور في أداء الشعائر وبذل المعروف فحسب.

إن كف الأذى عن كل مسلم عبادة جليلة دل الكتاب والسنة على فضلها وعظم منزلتها. قال تعالى: (وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوًّا مُبِينً). وعن أبي موسى الأشعري قال : قلنا يا رسول الله : أي الإسلام أفضل ؟ قال: (من سلم المسلمون من لسانه ويده). متفق عليه. وقال رسول الله : (لا يتناج اثنان دون واحد فإن ذلك يؤذي المؤمن والله عز وجل يكره أذى المؤمن). رواه الترمذي.

إن الشارع نهى عن أذى المسلمين لعظم حرمة المسلم ولأن ذلك يفضي إلى وقوع العداوة والبغضاء بين أفراد المجتمع ويؤدي إلى انتشار الفوضى وزعزعة الأمن الاجتماعي وقطيعة الرحم وانصرام حبال المودة بين الأصحاب.

إن المسلم كما يؤجر على فعل الطاعات وبذل المعروف كذلك يؤجر على كف الأذى وصرف الشر عن المسلمين لأن ذلك من المعروف وداخل في معنى الصدقة . قال أبو ذر: قلت: يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل ؟ قال : (تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك). متفق عليه.

إن الله عز وجل كما تعبدنا بفعل الطاعات تعبدنا أيضا بحفظ حرمة المسلمين وعدم التعدي عليها بنوع من الأذى. وبعض الناس هداهم الله لا يستشعر في حسه عظم هذا الأمر فتراه مع حرصه على الصلاة والصيام وسائر العبادات يتعدى على أخيه المسلم ويؤذي المسلمين ويتهاون في هذا الأمر تهاونا شديدا.

إن الباعث على الاستخفاف بحرمة المسلم والتساهل في إيذاء المسلمين ناشئ عن الجهل وقلة الوعي وبلادة الطبع وقد تكون البيئة عاملا مؤثرا في تكوين هذه الشخصية العدائية ولا شك أن تربية الأسرة عامل مؤثر أيضا على سلوك الفرد هذا السلوك والتخلق به.

إن إيذاء المسلمين ورد فيه وعيد شديد وعقوبة أخروية قال تعالى: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً). وعن أبي هريرة قال : (قال رجل: يا رسول الله إن فلانة يذكر من كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها. قال : هي في النار. قال : يا رسول الله فإن فلانة يذكر من قلة صيامها وصلاتها وصدقتها وأنها تصدق بالأثوار من الأقط ولا تؤذي جيرانها بلسانها. قال: هي في الجنة). أخرجه أحمد.

إن إيذاء الغير يشمل كل أذى حسي ومعنوي فيدخل في ذلك الاعتداء على مال الغير وأهله وولده ودمه والاستيلاء على أملاكه بغير وجه حق ويشمل أيضا الاستهزاء واللمز والسخرية بالغير. ومن الإيذاء الشائع الطعن في أنساب الناس والنقيصة لهم في المجالس على سبيل التشهي واللهو.

ومن الإيذاء الذي يستهين فيه البعض التدخل في خصوصيات الأقارب والجيران وتتبع عوراتهم وإبداء الرأي في أحوالهم وإلقاء اللوم عليهم ونقد تصرفاتهم دون استشارة منهم أو إذنهم وعلمهم بذلك في الوقت الذي لا يسمح المتكلم لأحد التدخل في شؤونه. وقد قال الرسول : (يا معشر من أسلم بلسانه ولم يفضِ الإيمان إلى قلبه لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله). رواه الترمذي.

ومن صور الأذى أن يتفكه بعض الناس في المجالس بغيبة المسلمين والسخرية بهم ويجعل ذلك مادة للضحك والفرفشة وجذب الأنظار إليه واعتبار هذا السلوك من الظرافة وخفة الروح وهو مع تحريمه يدل على سفه العقل ونقص المروءة.

ومن الأذى الشائع أن يقف الانسان في طريق أو مكان عام يراقب المارة ويتكلم عليهم ويضايقهم ويلمزهم ويؤذيهم بكل قبيح وقد نهى عن ذلك فعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله : (إياكم والجلوس في الطرقات فقالوا : يا رسول الله مالنا بد من مجالسنا نتحدث فيها فقال: فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه قالوا : وما حقه قال : غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر). متفق عليه.

ومن الإيذاء الذي يجهله بعض الناس التدخل في عمل الغير ومتابعته وتقويمه وهو لا يمت بصلة بهذا العمل من أي جهة وليس مسؤولا ولا مخولا بذلك فترى هذا الشخص إذا رأى موظفا في أي مجال تكلم عليه وأثار المسؤول عليه وتدخل في شؤونه وأفسد عليه بينما كان الواجب عليه أن ينصحه إذا رأى تقصيرا واضحا بعد سؤاله والتثبت في ذلك.

ومن الأذى الخطير الذي ينبغي على المسلم الحذر الشديد منه حسد الناس في أموالهم والتطلع لما في أيديهم وسؤال أهل الدنيا عن أحوالهم فإن ذلك يؤذيهم وينغص عليهم.

ومن أعظم الأذى الذي يبتلى فيه بعض الجهال تنقص العلماء والحط من قدرهم ولمزهم واتهامهم في نياتهم وإخلاصهم والتطاول عليهم وجحد معروفهم وجهودهم في الأمة.

ومن أعظم الأذى أن يكون لسان المسلم سفاحا يلعن المسلمين ويكفرهم ويبدعهم ويفسقهم لأدنى شبهة وأقرب مخالفة لمذهبه وقد قال رسول الله : (سباب المسلم فسوق وقتاله كفر). رواه مسلم. وحذر من التكفير فقال: (من دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه). رواه مسلم.

ومن الأذى العظيم الذي يستخف فيه بعض النساء السفيهات التدخل في المشاكل الزوجية وإفساد المرأة على زوجها وتحريضها على نزع يد الطاعة والخروج من بيت الزوج والنشوز عليه.

ومن الأذى الخفي الذي لا يفطن إليه بعض الصالحين أن يبالغ في العقوبة ويفجر في الخصومة مع خصمه وينتصر لنفسه بالباطل ويتجاوز القدر الشرعي المأذون فيه وربما تعدى تصرفه إلى النيل من عرض الظالم والطعن في عرضه وتتبع عورته وإظهار فضائحه بينما كان المباح له أخذ الحق الشرعي والرد بالعقوبة المماثلة. وأفضل له أن يعفو ويصفح ويسامح ابتغاء رضا الله وثوابه.

وإن بعض الناس هداه الله مؤذ في طبيعته معتد في طبعه لا يخالط أناسا إلا آذاهم ولا ينزل في مكان إلا حلت فيه المشاكل لا يطيقه أحد فهذا يجب عليه أن يستصلح نفسه ويكف شره فإن شق عليه ذلك أو تعذر فليعتزل الناس في اجتماعاتهم العامة إلا الجمع والجماعات يلزمه المداومة عليها. قيل : يا رسول الله أي الناس أفضل فذكر المجاهد ثم قال: (مؤمن في شعب من الشعاب يتقى الله ويدع الناس من شره). متفق عليه. وكل ما ورد في النصوص في فضل العزلة فمحمول على كون الشخص يتعدى شره للغير ويغلب ذلك على طبعه.

إن التقصير في هذا الباب عظيم لا يمكن تداركه في الآخرة فينبغي للمؤمن أن يكون ورعا حريصا على أن لا يلقى الله وقد آذى مسلما وعرض نفسه للخطر وأذهب حسناته وقد قال رسول الله : (أتدرون من المفلس قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع. قال : إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته من قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار). رواه مسلم.

خالد بن سعود البليهد
عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة
</B>

[اميرة الجزائر2010]

بارك الله فيك اختي فانت حقا نجمة فوق كل النجوم ربي يبارك في حياتك

[النجمة القطبية]

- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( ما من شيءٍ أثقلُ في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلقِ ، وإن الله يبغضُ الفاحش البذي)) رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.

(البذي) : هو الذي يتكلم بالفحش، ورديء الكلامِ.

[النجمة القطبية]

وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن من أحبكم إلى، وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة، أحسانكم أخلاقاً وإن أبغضكم إلى، وأبعدكم مني يوم القيامة، الثرثارُون والمتشدقون والمتفيهقون) قالوا : يا رسول الله قد علمنا (الثرثارُون والمتُشدقون) فما المُتفيهقُون؟ قال: ( المتكبرون) رواه الترمذي وقال : حديث حسنٌ.

( الثرثارُ): هو كثيرُ الكلامِ تكلفاً. (والمُتشدقُ): المتطاولُ على الناس بكلامه، ويتكلم بملء فيه تفاصحاً وتعظيماً لكلامه؛ والمتفيهقُ أصلهُ من الفهق وهو الامتلاءُ، وهو الذي يملأ فمه بالكلام ويتوسعُ فيه، ويغربُ به تكبراً وارتفاعاً، وإظهاراً للفضيلة على غيره.

[محمد...عبد النور]

بارك اله فيك أختي النجمة القطبية على الموضوع المهم
دائما في موضوع خطر اللسان أتذكرالحديث الطويل لرسول صلى الله عليه و سلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه حين قال معاذ** أ و إنا لمؤاخذون بما نتكلم به يا رسول الله ، قال الرسول صلى الله عليه و سلم : ثكلتك أمك ، وهل يكب الناس على وجوههم أو قال مناخرهم الا حصائد ألسنتهم** و أتذكر أن اللسان مثل آلة الحصاد لا تترك شيئ أتت عليه الا جعلتها حصيدا
الله يهدينا الى أحسن الأخلاق و يصرف عنها سيئها إنه ولي ذلك و القادر عليه
شكرا لك مرة على التذكرة و جعلها الله في ميزان حسناته و جزيتي الجنة
ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة الجزائر2010

بارك الله فيك اختي فانت حقا نجمة فوق كل النجوم ربي يبارك في حياتك

شكرا اختى الغالية
جعلك الله اميرة للقلوب

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لذريق

بارك اله فيك أختي النجمة القطبية على الموضوع المهم
دائما في موضوع خطر اللسان أتذكرالحديث الطويل لرسول صلى الله عليه و سلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه حين قال معاذ** أ و إنا لمؤاخذون بما نتكلم به يا رسول الله ، قال الرسول صلى الله عليه و سلم : ثكلتك أمك ، وهل يكب الناس على وجوههم أو قال مناخرهم الا حصائد ألسنتهم** و أتذكر أن اللسان مثل آلة الحصاد لا تترك شيئ أتت عليه الا جعلتها حصيدا
الله يهدينا الى أحسن الأخلاق و يصرف عنها سيئها إنه ولي ذلك و القادر عليه
شكرا لك مرة على التذكرة و جعلها الله في ميزان حسناته و جزيتي الجنة
ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام

صحيح اخى
وهذا اكثر ما يخيفنا
فربما نقع فى الخطا دون شعور
اللهم اصلحنا
شكرااااااااا اخى

[أم لجيـن]

اللسان فيه من الكبائر مالا يحترس الكثير من الناس منه ...فإذا استقام قلب العبد يستقيم اللسان
ربي يهدي ويصلح الحال


جزاكي الله خيرا على الموعظة

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم لجيـن

اللسان فيه من الكبائر مالا يحترس الكثير من الناس منه ...فإذا استقام قلب العبد يستقيم اللسان
ربي يهدي ويصلح الحال


جزاكي الله خيرا على الموعظة

صحيح اللسان مراة القلب
شكرا على الاضافة
اميييين
وفقك الله

[شهيناز1]

بارك الله فيك اختي وجزاك الله خيرا

[السيدة كرمين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
فإن من أبواب العبادات التي لا يفطن لها بعض الصالحين عبادة كف الأذى عن المسلمين فكثير من الناس يتصور أن الخير محصور في أداء الشعائر وبذل المعروف فحسب.


عزيزتي أشكرك جزيل الشكر على الموضوع الرائع و القيم جزيتي عنه خيرا
وكتب في ميزان حسناتك باذن الواحد الأحد


إن الباعث على الاستخفاف بحرمة المسلم والتساهل في إيذاء المسلمين ناشئ عن الجهل وقلة الوعي وبلادة الطبع وقد تكون البيئة عاملا مؤثرا في تكوين هذه الشخصية العدائية ولا شك أن تربية الأسرة عامل مؤثر أيضا على سلوك الفرد هذا السلوك والتخلق به.


أعتبر أن تربية الأسرة هي أساس صلاح أو فساد المجتمع
ولعل ما يجهله الكثير من الغافلين
أن حبيبنا وقرة عيننا صلوات ربي عليه هي نهيه أصحابه الوقوف
في الطريق كما جاء أدناه

ومن الأذى الشائع أن يقف الانسان في طريق أو مكان عام يراقب المارة ويتكلم عليهم ويضايقهم ويلمزهم ويؤذيهم بكل قبيح وقد نهى عن ذلك فعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله : (إياكم والجلوس في الطرقات فقالوا : يا رسول الله مالنا بد من مجالسنا نتحدث فيها فقال: فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه قالوا : وما حقه قال : غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر). متفق عليه.




</b>

أين نحن من هذه السنة واين شبابنا واخلاقهم من نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم

فأصبح الواحد منهم يقوم صباحا تظنه ذاهب لعمل أو قضاء مصلحة مستعجلة

ليقف في الطريق يعاكس هذه ويضحك على ذاك وووو


الله المستعان

[soussoudarine]

مواضيعك وردودك دائما في القمة بارك الله فيك موضوع رائع ومفيد وياليتنا نقتدي بهدي الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
اما اكثر ما يحز في قلبي من مواضيع وردود هذا المنتدى وذلك عندما يتعلق الامر بعمل المراة فنراهم يتسارعون الى نعت العاملة بابشع الصفات وكذلك بان من ترك زوجته او ابنته تعمل فهو حقير وديوث اعلم ان كل شخص حر في ابداء رايه لكن دون تجريح او اهانة او تكفير للطرف الاخر انا لست مع طرف ضد طرف لكنني كتبت ما لاحظته وان كانوا بصدد تقديم النصيحة فما هكذا تكون النصيحة
واقتبس مما جاء في موضوعك
إن كف الأذى عن كل مسلم عبادة جليلة دل الكتاب والسنة على فضلها وعظم منزلتها. قال تعالى: (وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوًّا مُبِينً). وعن أبي موسى الأشعري قال : قلنا يا رسول الله : أي الإسلام أفضل ؟ قال: (من سلم المسلمون من لسانه ويده). متفق عليه. وقال رسول الله : (لا يتناج اثنان دون واحد فإن ذلك يؤذي المؤمن والله عز وجل يكره أذى المؤمن). رواه الترمذي.
ومن أعظم الأذى أن يكون لسان المسلم سفاحا يلعن المسلمين ويكفرهم ويبدعهم ويفسقهم لأدنى شبهة وأقرب مخالفة لمذهبه وقد قال رسول الله : (سباب المسلم فسوق وقتاله كفر). رواه مسلم. وحذر من التكفير فقال: (من دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه). رواه مسلم.

[النجمة القطبية]

ما دفعنى لكتابة هذا الموضوع
هو رؤيتى لطرق الحوار والتلاسن فى كل مواضيعنا
وكل مناقشاتنا
فرايت ان انبه نفسى قبل اخوانى
فلنحذر
نحن كمسلمون نحمل امانة
والكلمة امانة
حتى ردودنا
فلنحذر من ان نجرح الاخرين دون شعور
رفقا باخواننا
فنوحد كلمتنا ولنحترم بعضنا بعضا كفانا تفريقا
ولنترك الحساب والعقاب لله سبحانه وتعالى

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مَحمد باي

ولما أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل بعمل يدخله الجنة ويباعده من النار، وأخبر برأس الأمر وعموده وذروة سنامه، قال له: «ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ » أي بما به ملاك هذا الأمر كله، فقال بلى يا رسول الله فأخذ بلسانه وقال: « كف عليك هذا »

صحيح يا اخى
صحيح
خاصة نحن النساء
والله لا اجد ما اقول
الا تكفينا ذنوبنا لنتكلم عن الناس ايضا
اللهم انى استغفرك واتوب اليك
اللهم اغفر لى وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soussoudarine

مواضيعك وردودك دائما في القمة بارك الله فيك موضوع رائع ومفيد وياليتنا نقتدي بهدي الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
اما اكثر ما يحز في قلبي من مواضيع وردود هذا المنتدى وذلك عندما يتعلق الامر بعمل المراة فنراهم يتسارعون الى نعت العاملة بابشع الصفات وكذلك بان من ترك زوجته او ابنته تعمل فهو حقير وديوث اعلم ان كل شخص حر في ابداء رايه لكن دون تجريح او اهانة او تكفير للطرف الاخر انا لست مع طرف ضد طرف لكنني كتبت ما لاحظته وان كانوا بصدد تقديم النصيحة فما هكذا تكون النصيحة
واقتبس مما جاء في موضوعك
إن كف الأذى عن كل مسلم عبادة جليلة دل الكتاب والسنة على فضلها وعظم منزلتها. قال تعالى: (وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوًّا مُبِينً). وعن أبي موسى الأشعري قال : قلنا يا رسول الله : أي الإسلام أفضل ؟ قال: (من سلم المسلمون من لسانه ويده). متفق عليه. وقال رسول الله : (لا يتناج اثنان دون واحد فإن ذلك يؤذي المؤمن والله عز وجل يكره أذى المؤمن). رواه الترمذي.
ومن أعظم الأذى أن يكون لسان المسلم سفاحا يلعن المسلمين ويكفرهم ويبدعهم ويفسقهم لأدنى شبهة وأقرب مخالفة لمذهبه وقد قال رسول الله : (سباب المسلم فسوق وقتاله كفر). رواه مسلم. وحذر من التكفير فقال: (من دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه). رواه مسلم.

شكرا يا اختى
والمناقشات فى كل ارجاء المنتديات ولا احد منا يخلو منها
نحن نريد ان يكون المنتدى مفتاح خير لا مفتاح شر
من انا لاتهم فلان وعلان بابشع التهم وانا افقر الناس
والله صدقا ولاكون صريحة
الوضع فى المنتدى مؤلم مؤلم
لا حول ولا قوة الا بالله