نص مناسب في الإعلام الآلي س 5

[محمد العثماني]

الإعلام الآلي
رَجَعَ مَرْوانُ مِنَ الْمَدْرَسَةِ مَساءً ، وَلَمَّا وَصَلَ إِلَى الْبَيْتِ أَلْقَى التَّحِيَّةَ عَلَى أُمِّهِ ، ثُمَّ تَوَجَّهَ إِلَى غُرْفَتِهِ الصَّغِيرَةِ لِيَضَعَ مِحْفَظَتَهُ فِي الْخِزانَةِ . وَمَا إِنْ فَتَحَ الْبَابَ حَتَّى أَبْصَرَ فَوْقَ مَكْتَبِهِ آلَةً عَجِيبَةً كَأَنَّهَا تِلْفَازٌ، وَلَكِنَّهَا لَيْسَتْ كَذَلِكَ ؟! تَقَدَّمَ صَوْبـَهَا بِحَذَرٍ ، وَ قَالَ فِي نَفْسِهِ : مَاذَا عَلَيَّ لَوْ ضَغَطتُّ عَلَى هَذَا الزِّرِّ الْكَبِيرِ ؟ بَقِيَ مُتَرَدِّدًا بَعْضَ الْوَقْتِ ، ثُمَّ قَالَ فِي نَفْسِهِ : لاَ مَجَالَ لِلْعَبَثِ بِهَذِهِ الآلَةِ .
وَفِي هَذِهِ الْأثْنَاءِِ تَوَجَّهَ إِلَى أُمِّهِ : أُمِّي ، أُمِّي ، مَاهَذِهِ الآلَةُ الَّتِي فَوْقَ مَكْتَبِي ؟ ابْتَسَمَتِ الأُمُّ وَقَالَتْ : ذَاكَ جِهَازٌ يُسَمَّى ''الْحَاسُوبُ'' يَابُنَيّ . اشْتَرَاهُ لَكَ أَبُوكَ مُكَافَأَةً لَكَ عَلَى اجْتِهَادِكَ وَجِدِّكَ خَلاَلَ الْفَصْلِ الدِّرَاسِيِّ الأَوَّلِ .
ـ مَرْوَان : وَمَا هُوَ الْحَاسُوبُ يَا أُمِّي ؟
ـ اَلأُمُّ : اَلْحَاسُوبُ ـ يَا عَزِيزِي ـ هُوَ جِهَازٌ يَسْمَحُ بِاسْتِقْبَالِ الْمَعْلُومَاتِ وَتَخْزِينَهَا وَمُعَالَجَتِهَا وَإِخْرَاجِ النَّتَائِجِ الْمَطْلُوبَةِ.وَلَيْسَ هَذَا فَقَط . بَلْ يُمْكِنُهُ أَيْضًا نَقْلُهَا إِلَى حَاسُوبٍ آخَرٍ وَلَوْ كَانَ بَعِيدًا جِدًا ، وَهَذَا لاَ يَتِمُّ إِلاَّ بِرَبْطِ الْحَوَاسِيبِ عَبْرَ شَبَكَةٍ مِنَ الشَّبَكَاتِ .وَالشّخْصُ الَّذِي يَتَعَامَلُ مَعَ هَذَا الْجِهَازِ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَكُونَ ذَا مَعْرِفَةٍ فِي مَجَالِ الْإِعْلاَمِ الْآلِيّ .
ـ مَرْوَان : وَمَاذَا يَعْنِي الْإِعْلاَمُ الْآلِي ؟
ـ اَلْأُمُّ : لاَ تَسْتَعْجِلَ يَا مَرْوَانُ ، سَأُوَضِّحُ لَكَ ذَلِكَ . اَلْإِعْلاَمُ الْآلِيُّ : هُوَ مُعَالَجَةُ الْمَعْلُومَاتِ بِطَرِيقَةٍ آلِيَّةٍ .
أَي : بِاسْتِعْمَالِ الْكُمبيوتَر .
مَرْوَان : الكُمْبيُوتَر! هَلْ هَذَا جِهَازٌ آخَرُ يَا أُمِّي ؟
ابْتَسَمَتِ الْأُمُّ وَقَالَتْ : لاَ يَا عَزِيزِي . بَلِ هُوَ اسْمٌ آخَرُ لِهَذَا الْجِهَازِ .
وَاصَلَتِ الْأُمُّ كَلاَمَهَا : إِضَافَةً إِلَى مَا سَبَقَ ، فِإِنَّ الْإِعْلاَمَ الْآلِيَّ يَتَكَوَّنُ مِنْ جُزْأَيْنِ هُمَا :
-الْعَتَادُ كَالْوِحْدَةِ الْمَرْكَزِيَّةِ ، وَلَوْحَةِ الْمَفََاتِيحِ ، وَالشَّاشَةِ وَالْفَأْرَةِ ، وَمُكَوِّنَاتٌ أُخْرَى ثَانَوِيَّةٌ كَالطاَّبِعَةِ وَمُكَبِّرِ الصَّوْتِ ، وَالنَّاسِخَةِ وَالْمَاسِحِ الضَّوْئِي .
أَمَّا الْجُزْءُ الثَّانِي فَهُوَ الْبَرَامِجُ الَّتِي يَسْتَفِيدُ مِنْهَا الْمُسْتَخْدِمُ فِي جَمِيعِ مَجَالاَتِ الْحَيَاةِ .
شَكَرَ مَرْوَانُ وَالِدَتَهَ عَلَى الْمَعْلُومَاتِ الَّتِي قَدَّمَتْهَا لَهُ وَمُنْذُ ذَلِكَ الْوَقْتِ عَزَمَ عَلَى أَنْ يَتَعَلَّمَ كَيْفَ يَتَعَامَلُ مَعَ الْحَاسُوبِ ، فَسَجَلَ اسْمَهُ فِي أَقْرَبِ النَّوَادِي لِلاسْتِفَادَةِ مِنْ دُرُوسِ الْإِعْلاَمِ الْآلِي . وَ مَعَ مُرُورِ الْوَقْتِ تَعَلَّمَ الْكَثِيرَ مِنَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي كَانَ يَجْهَلُهَا ، حَيْثُ أَصْبَحَ يَسْتَخْدِمُهُ فِي الْكِتَابَةِ وَالْمُطَالَعَةِ وَالرَّسْمِ ، وَحَلِّ الْمَسَائِلِ وَالْعَمَلِيَاتِ الْمُعَقَّدَةِ وَإِنْجَازِ الْمُخَطَّطَاتِ ، وَمُشَاهَدَةِ الْأَفْلاَمِ وَالْأَشْرِطَةِ الْمُفِيدَةِ ،إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَشْيَــاءِ الْأُخْرَى.
رحم الله عبدا أهدى إلي عيوبي ...

[أم درمان]

موضوع غاية في الروعة ــــــ جزاك الله خيراً

[الزكراوي]

الف شكر وتحية للأخ العثماني على المساهمة الطيبة ،أحسن الله اليك.
تحياتي

[ابوعلاء الطيب]

مشكور أخي الفاضل على هذا الابداع ..

[sarahb12]

بوركت يا اخي

[لحسن75]

مشكور أخي الفاضل على هذا الابداع ..

[abouaymen]

مساهمة جديرة بالتنويه أشكرك أخي واصل ..

[saa08]

بارك الله فيك

[zanoubia2009]

lموضوع جميل

[ابو صهيب]

موضوع غاية في الروعة ــــــ جزاك الله خيراً

[محمد علي 12]

الف شكر الى الاخ الفاضل على هذا التقديم الرائع

[محمد العثماني]

لا شكر على واجب أيها الإخوة الأفاضل ، وشكرا على مروركم الطيب.

[lfarid]

شكرا على هذا الموضوع يا اخي العزيز وجعله الله في ميزان حسناتك

[rahmoutchi]

شكرا على موضوعك القيم الملم بكل الجولنب التوقيع الأخت يمينة من سيدي بلعباس معلمة الطور الإبتدائي السنة الخامسة ولكم من فضلك طلب آخر : نص حول حوادث المرور

[محمد العثماني]

ثَقافَةُ احْتِرام الْقانون


ثقافةُ احترامُ القانونِ هي الْقناعة التي يَجِبُ أنْ تكون عِنْدَ كلِّ فَرْدٍ في أيِّ مُجْتَمَعٍ من مُجتمعات الوطن ، بِأنْ يحترمَ القَوانين السَّارية في بلاده ، لأنَّ ثقافةَ احْتِرام القوانين تُساهم مُساهمة فَعَّالةً في تَجْذيرِ الآداب العامة وحقوق الإنسان.

ونحن في دُوَّل العالم الثالث يَجِبُ أنْ نَعْتَرِفَ بِأنَّنا نَفْتَقِدُ إلى ثقافة احترام القانون ، لأَنَّ مُعظَمَنا يُحاولُ دائماً أنْ يُخالِفَ القوانين السَّائِدة وعلى مُخْتَلف مُسْتَوَياتِنا ، مع أنَّنا نَعلمُ تمامًا بأنَّ ما نَرْتَكِبُهُ مِنْ أفْعالٍ مُخالِفَة لِلْقوانين نَسْتَحِقُ المُحاسبةَ بِسَبَبِها ، وأَفْضَلُ مثال على ذلك هو قانون المرور فنحن في الجزائر نَشْهَدُ بِاسْتِمْرار حوادثَ قاتلةً ، يذهب ضَحِيَّتُها كلَّ عام آلاف المُواطنين الأبرياء بَيْنَ قَتْلى وجَرْحى ومُعَوَّقينَ ، وسَبَبُ ذلك هو عَدَمُ الْتزام السَّائقين بقوانين وأَنْظِمَةِ المُرور ، فالسَّائق يُغَيِّرُ الْمَسْرَبَ الذي يسير عليه فجأةً فَيَتَسَبَبُ بِحادثٍ مُروريٍّ قاتِلٍ ، ونَفْسَ هذا السائق يقطع الإشارة الضَّوْئِية وهي حمراء ، ويتجاوز أحيانا في أماكن لا يَجوزُ التَّجاوز فيها أبدا ، وكل ذلك يؤدي إلى الْمَزيدِ مِنَ الحوادث المُؤسِفَة.

لذا يَقْتَرِحُ بَعْض الخُبَراء المُهْتَمين بثقافة احْترام القانون أنْ تَتَضَمَّنَ المَناهِجُ المدرسِيِّة دُروساًً خاصة عن ضَروَرة احْترامِ ثقافة القانون ، خُصوصاً لِلأجْيال الصَّغيرة من التلاميذ لأنَّ التلميذَ الصَّغيرَ عِنْدَما يَدْرُسُ هذا النَّوْع من الدُروس في مدرسته سَيَظَلُ راسِخاً في عَقْلِه ويَصْبِحُ جُزْءً من ثَقافَتِه عندما يَكْبُرُ .