الكفاءة في الزواج

[ام زينب]

الكفاءة هي المساواة او المماثلة والمقصود بهاان يكون الزوج كفؤا لزوجته اي على مستواها الاجتماعي والعلمي و الاخلاق والمال ......وهدا شائع عند الاغلبية واهل الفتاة اول ما يسترعي نظرهم مكانته الاجتماعية والمالية وفي وقتنا الحاضر يفضل الكثير منهم المالية على العلميةو يعتبرونها اجتماعية........وقد اخطاوا في دلك.............................ولكن للاسلام نظرة اخرى ......يقول ابن حزم ....(اي مسلم...ما لم يكن زانيا ...فله الحق في ان يتزوج اية مسلمة ما لم تكن زانية......وقال.....واهل الاسلام كلهم اخوة ...والفاسق المسلم الدي بلغ الغاية من الفسق ...ما لم يكن زانيا...كفء للمسلمة الفاسقة ما لم تكن زانية .....والحجة في قوله قول الله عز وجل ''انما المؤمنون اخوة''.......وقال ايضا ''فانكحوا ما طاب لكم من النساء ''............ودهب جماعة الى ان الكفاءة معتبرة ولكن اعتبارها بالاستقامة والخلق فلا لاعتبارات اخرى ...........فيجوز للرجل الصالح الدي لا نسب له ان يتزوج المراةالرفيعة القدر ....ولمن لا جاه له ان يتزوج صاحبة الجاه والشهرة .....والفقير ان يتزوج الثرية الغنية ما دا م مسلما عفيفا...وما دام الزواج عن رضامنها .....فان لم يكن مستقيما فلا يكون كفؤا للمراة الصالحة.............................هدا راي الاسلام في الكفاءة.......وسؤالي للاخوات الكريمات .........ماهي وجهة نظركن في الكفاءة الزوجية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ارجو التفاعل مع الموضوع

[le fugitif]

وان كان السؤال موجه للبنات فاسمحي ان اتدخل اولا اشكرك على الطرح الجيد لموضوع يستحق النقاش ، ثم الحب يمحو كل الحواجز والمعوقات والدين والخلق هما كل اعتبار شكرا اخت ليلى موضوع وجبت مناقشته شكرا

[ام زينب]

شكرا اخي le fugitifعلى المرور الطيب.

[علاء ALAA]

مشكووورة أختي على المضوع راني حاير كيفاش ماكانش ردود موضوع جد مهم


المهم أنا أوافقك الرأي لأن بكري كانت الناس تشوف النساء على أساس الحذاقة و الشطارة ولاكن في وقتنا هدا وكان متكونش عندها مستوى علمي متقدرش تهدر مع زوجها
وأما بالنسبة للزوج (الطماع ) اللذي يتزوج النساء على أساس مالها مادومش العلاقة لأنه رايح يكثرها وتجرحو مثلا تقولو راني نخدم عليك ماكش تخدم علية هنا يحدث الإضطراب المأدي الى الإنفصال

الحالة الجيدة في الزواج هي الكفاءة في كل شيء

مشكورة جدا أختي ليلى

[ام زينب]

تشكر اخي على مرورك الطيب ومناقشتك للموضوع اما بالنسبة للعدم مشاركة الاعضاء للموضوع ربما يوجد تحزبات في الردود او الجميع ضد الكفاءة في الزواج.

[لوز رشيد]

الكفاءة بهذا المفهوم شرط عند الأحناف فقط أما بقية المذاهب الفقهية فيعتبرون الكفاءة في الدين فقط

[سنيقرة سناقرية]

**بسم الله الرحمان الرحيم
موضوع حساس ويجب ان ناخذ بعين الاعتبار التوافق ربين الزوجين
واسمح لي ان اضيف
الكفء في اللغة هو النظير والمساوي ومن هنا جاءت الكفاءة في الزواج بمعني أن يكون الزوج مساوياً للمرأة التي يريد الزواج بها في الحسب والنسب والدين ونحو ذلك.
والكفاءة عند العلماء هي المماثلة بين الزوجين في أمور مخصوصة دفعاً للعار والمقصود من شرعية النكاح هو انتظام مصالح الزوجين كل بالآخر في مدة الحياة لأنه وضع تأسيساً القرابات الصهرية ليصير البعيد قريباً عضواً وساعداً يسره ما يسرك ويسوؤه وما يسوؤك وذلك لا يكون بالموافقة والتقارب وإذن يكون تفويت الكفاءة مصيغاً لمقاصد الشارع من عقد النكاح.
هناك من العلماء من قال: إن الكفاءة ليست بشرط أصلاً إلا في الدين فليست شرطاً من شروط صحة الزواج فيصح الزواج ويلزم ولو كان الزوج غير كفء واستدلوا بقوله تعالي: "إن أكرمكم عند الله أتقاكم""13" سورة الحجرات.
وبقوله صلي الله عليه وسلم : "الناس سواسية كأسنان المشط لا فضل لعربي علي عجمي وإنما الفضل بالتقوي" وقد نوقشت أدلة هؤلاء وانتهت إلي أن المصلحة في الزواج قاضية باعتبار الكفاءة وعدم إهدارها.
وذهب جمهور العلماء إلي أن الكفاءة من شروط اللزوم في عقد الزواج فالعقد وإن كان لا يتوقف في صحته عليها إلا أنه يكون لازماً بمعني أنه طلب فسخه عند فواتها من الأولياء أو من المرأة.. واستدلوا بأدلة منها: قوله صلي الله عليه وسلم "ثلاث لا تؤخر الصلاة إذا أتت والجنازة إذا حضرت وإذا وجدت لها كفناً" وقوله صلي الله عليه وسلم : إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير.. وقوله صلي الله عليه وسلم : تخيروا لنطفكم وانكحوا الأكفاء.. إلخ.
ومن المعقول أن انتظام المصالح للزوجين لا يكون إلا بتوافقهما وتكافؤهما فكانت الكفاءة مطلوبة وضرورية لتحقيق مقاصد الزواج وأن الشريفة تأبي أن تكون مستفرشة لخسيس فلابد من اعتبار الكفاءة في جانب الزوج لأن الزوجة تشرف لشرفه بخلاف جانب الزوجة لأن الزوج مستفرش لها فلا تغيظه دناءة الفراش.
والمشاهد في الواقع أن الزوج إذا لم يكن كفؤاً تهددت العلاقة الزوجية بالانهيار فضلاً عن أقارب الزوجة وأوليائها يأنفون من مصاهرة من لا يناسبهم في دينهم وجاههم ونسبهم ويعيرونه به وفي ذلك ضرب للعلاقة الزوجية في مقتل.
ونحن مع تسليمنا بقوة أدلة الرأي الأول الداعي إلي اعتباره الكفاءة في الدين فقط يكون الناس جميعاً لآدم وحواء وتساويهم في الحقوق والواجبات إلا أننا نفضل وجهة نظر جمهور العلماء في اعتبار الكفاءة مطلقاً في الزواج فذلك خير للزوجين وخير لأسرة الزوجة أيضاً والواقع العملي يؤيده ولا ينفيه وهو ما يجري عليه قضاء المحاكم في مصر.. والله أعلم.
المصدر: مجلة " عقيدتي "

[دموع الحيــاة]

الكفاءة مطلوبة في كل شيء وليس في الزّواج فقط : ولكن أحيانا تجري الرّياح بما لا تشتهي السـّفن فنجد زوجان غير متكافئان سواء على المستوى المادي أو التـّعليمي أو غيره : وولكن بالرّغم من هذا وذاك يتكافئان وهذا راجع لأسباب كثيرة ومن أهمـّها التـّضحية من أحد الطـّرفين .
Bonne Continuation

[ام زينب]

شكرا للاخوة رشيدو ابو الشفاء والاخت دموع الحياة على المشاركة والاضافةوفعلا ان الكفاءة التي تحدثت عنها هي الكفاءة في الدين والاخلاق

[الصديق عثمان]

اسمحيلي أن لا اوافق رأيك ورأي سادتي العلماء الذين ذكرتي أقوالهم واجتهاداتهم فالكفاءة في رأي تشتمل كل الجوانب أي المستوى المادي والاجنماعي ،العلمي والثقافي ..........رأيي فتقبليه مشكورة

[*جوداء*]

بالنسبة لي التكافؤ يكون على حسب الاخلاق الاحترام والمودة بينهما
فكما تحترم المراة زوجها يجب ان يحترمها
وكما تقدره يجب ان يقدرها
هكذا يكون التكافؤ
رايي

[SOOOMA]

أكيد يجب أن تكون الكفاءة بين الزوجين متشابهة في شتى المجالات لتحقيق حياة نقية
لكن لاننسى في مجتمعن والواقع المعاش يوجد رجال تزوجوا من نساء أقل منهم كفاءة
وهدا السر يرجع الى تفهم الرجل واقتناعه بزوجته على وجه العموم
(مجرد وجهة نظر).

[ام زينب]

تشكر اخي الصديق عثمان على مرورك وابداء رايك وانا احترم كل الاراء .

[ام زينب]

تشكرين الاخت شيراز على مورك وابداء رايك كما اشكر الاخت سومى على ابداء راييها.

[الواثق]

انضن بلي راكم صعبتوها ياسر كفاءة ولا مش كفاءة كلاهما سيان فديننا دين يسر كل هذه الامور والمشكلة فينا الابتعاد عن الدين والله المستعان