هل هذا حلال ام حرام

[hananazziza]

السلام عليكم
اريد ان اعرف حكم من يملك عقد ما قبل التشغيل و قد قام بامضاءه عند شركة خاصة ولكن لا يدهب للعمل اي ان الشخص مسني عند واحد بريفي بصج ما يروحش يخدم

[السلفية الجزااائرية]

أختي الفاضلة اذا كنت تقصدين الراتب الذي تتقاضينه من هذا العقد دون ذهابك ممكن تفيدك هذه الفتوى ؟؟؟
] السؤال


بعد التحية وسلامي إلى إخوتي القائمين على هذه الشبكة، سؤالي هو: أن شخصاً تم تعينه ثم توجه إلى بعض الجهات العامة فسأل هذه الجهات افتراضاً الاقتصاد، لكن تلك الجهة قبلت به لكن قالت له اذهب لا نريدك في شيء لأنه ليس لديهم أي خدمة يقدمها، لكن هو يريد أن يذهب لهم ولو مرة واحدة في الأسبوع واستمرت هذه لمدة سنة أو أكثر، هل أخذ مرتب منهم جائز أم لا، وإن أخذه دفعة واحدة؟




الإجابــة




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فاعلم أن الحاكم على تصرفات الموظف حضوراً وانصرافاً هو العقد المبرم بين الموظف والجهة التي يعمل بها، قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ [المائدة:1]، وفي الحديث: المسلمون على شروطهم. رواه أبو داود والترمذي.
فإذا كان الإذن لك بعدم الدوام هو الجهة نفسها التي أبرمت معها عقد العمل، أو شخص مسؤول مخول من قِبَلها بهذا الخصوص، فإن تصرفك صحيح ومرتبك حلال لأن لهذه الجهة أو لذلك الشخص الحق في أن يهب لك هذا المرتب دون عمل، ولا خلاف في صحة الهبة إن كانت من بالغ رشيد غير مجبور عليها.
والله أعلم.



https://www.islamweb.net/fatwa/index....twaId&Id=49003

وفقك الله أختي...

[السلفية الجزااائرية]

وهذه فتوى الشيخ ابن عثيمين :

الفتاوى واللقاءات :سلسلة لقاء الباب المفتوح الشريط 7 00 الوجه الثاني
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
التفريغ
س:فضيلة الشيخ مكتب العمل والعمال يقدم للطلاب فرصة عمل في الشركات( ... )فبعض الشركات تقول للطلاب إذهبوا وآخر الشهر تعالوا واستلموا رواتبكم، لعدم وجود متخحصصين أم مدربين وربما يكلف عليهم بعض الشيء، بعض الأموال لتعليم هؤلاء الطلاب لأنه قد تكون بعض الشركات متخصصة في عمل معين
فما رأيكم في هذا الراتب؟ مع سماح المدير، مدير الشركة هو الذي أمر بذلك
الجواب
صحيح هم يفعلون هذا الشيء لأن الحكومة تلزمهم بتوظيف الشباب، فيقول للشاب أنا أعطيك الراتب ولست بحاجةلك وهذا فيه محظورات
المحظور الأول :أن الذي يأخذ هذا الراتب أخذه بغير حق لأن الشركة مجبرة على ها العمل ولا يحل مال أحد إلا بطيب نفس منه
والثاني: أنه لم يعمل فيأكل المال بالباطل
والثالث :أنه مخالف مقصد الحكومة لأن الظاهر إلزام الحكومة ليس هو من أجل المال فقط ولكن من أجل حفظ الشباب عن التسيف في الأسواق وربما يحصل منه( ...) في هذه الحالة، ثم تمرين الشباب على العمل في هذه الشركة حتى يكتسب الخبرة ولو أن الشباب إذا قالت لهم الشركات هذا رفعوا الأمر إلى الحكومة حتى يحصل المقصود لكان هو الأولى، لكن مع الأسف أن الكثير من الشباب لا يهمهم يقول أنا آخذ الراتب وأنا مستريح فالذي أرى أنه لا يجوز أن يأخذ الراتب هذا ويستريح بل عليه أن يعمل وعليه أيضا إذا أبت عليه الشركة أن يرفع الأمر إلى الحكومة (... )

https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=13254

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفية الجزااائرية

وهذه فتوى الشيخ ابن عثيمين :

الفتاوى واللقاءات :سلسلة لقاء الباب المفتوح الشريط 7 00 الوجه الثاني
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
التفريغ
س:فضيلة الشيخ مكتب العمل والعمال يقدم للطلاب فرصة عمل في الشركات( ... )فبعض الشركات تقول للطلاب إذهبوا وآخر الشهر تعالوا واستلموا رواتبكم، لعدم وجود متخحصصين أم مدربين وربما يكلف عليهم بعض الشيء، بعض الأموال لتعليم هؤلاء الطلاب لأنه قد تكون بعض الشركات متخصصة في عمل معين
فما رأيكم في هذا الراتب؟ مع سماح المدير، مدير الشركة هو الذي أمر بذلك
الجواب
صحيح هم يفعلون هذا الشيء لأن الحكومة تلزمهم بتوظيف الشباب، فيقول للشاب أنا أعطيك الراتب ولست بحاجةلك وهذا فيه محظورات
المحظور الأول :أن الذي يأخذ هذا الراتب أخذه بغير حق لأن الشركة مجبرة على ها العمل ولا يحل مال أحد إلا بطيب نفس منه
والثاني: أنه لم يعمل فيأكل المال بالباطل
والثالث :أنه مخالف مقصد الحكومة لأن الظاهر إلزام الحكومة ليس هو من أجل المال فقط ولكن من أجل حفظ الشباب عن التسيف في الأسواق وربما يحصل منه( ...) في هذه الحالة، ثم تمرين الشباب على العمل في هذه الشركة حتى يكتسب الخبرة ولو أن الشباب إذا قالت لهم الشركات هذا رفعوا الأمر إلى الحكومة حتى يحصل المقصود لكان هو الأولى، لكن مع الأسف أن الكثير من الشباب لا يهمهم يقول أنا آخذ الراتب وأنا مستريح فالذي أرى أنه لا يجوز أن يأخذ الراتب هذا ويستريح بل عليه أن يعمل وعليه أيضا إذا أبت عليه الشركة أن يرفع الأمر إلى الحكومة (... )

https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=13254

بارك الله فيك الاخت السلفية
نعم هذه الفتوى مطابقة الى حد بعيد حالة التشغيل ما قبل الشباب.
لكن السؤال خاص، و اكيد يحتاج الى جواب و فتوى خاصة. و الله اعلم

انا سمعت الشيخ فركوس حفظه الله و رعاه -عندها بزاااف هذه المعلومة-، يقول انه لا يجوز اخذ هذه المنحة ان لم يعمل (هذه معلومة للتأكيد)

[السلفية الجزااائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boub2008

بارك الله فيك الاخت السلفية
نعم هذه الفتوى مطابقة الى حد بعيد حالة التشغيل ما قبل الشباب.
لكن السؤال خاص، و اكيد يحتاج الى جواب و فتوى خاصة. و الله اعلم

انا سمعت الشيخ فركوس حفظه الله و رعاه -عندها بزاااف هذه المعلومة-، يقول انه لا يجوز اخذ هذه المنحة ان لم يعمل (هذه معلومة للتأكيد)

وفيك بارك الله أخي الفاضل ... نعم القضية تحتاج تفصيل ... وعلى صاحبة الموضوع سؤال اهل العلم كي تفصل لهم في المسألة ...
لكن انا أيضا اعتقد ان فتوى الشيخ بن عثيمين مطابقة والله أعلم ...
لأن المنحة تعطيها الدولة وليست المؤسسة ....
ممكن تستفتي في هذا الأمر ....