المحسنات الفظية

[جميل]

- الجناس:


وهو: أن يتشابه اللفظان في النطق ويختلفا في المعنى وهو نوعان:
أ‌- تام: وهو ما اتفق فيه )اللفظان في أمور أربعة هي: نوع الحروف وشكلها وعددها وترتيبها، كقوله تعالى: وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ .(
ب‌- غير تام: وهو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ{9})الأمور الأربعة المتقدمة، كقوله تعالى: .(وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ{10}


2- الاقتباس:

هو: تضمين النثر أو الشعر شيئا من القرآن الكريم أو الحديث الشريف من غير دلالة على أنه منهما، ويجوز أن يغير في الأثر المقتبس قليلا.
كقول بعضهم: "لا تغرنك من الظلمة كثرة الجيوش والأنصار "إنما نؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار".
وقول الشاعر:
رحلوا فلست مسائلا عن دراهم أنا "باخع نفسي على آثارهم".

3- السجع:

هو: توافق الفاصلتين في الحرف الأخير وأفضله ما تساوت فِقَرُه.
نحو: "اللهم أعط منفقا خلفا، وأعط ممسكا تلفا".

[سلمى نور]

جميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــل

[جميل]

شكراااااااااااا لك

[amari aek]

شكرااااا اريد اختبارات الاولى تانوي

[amari aek]

اريد اختبارات اولى تانوي في اسرع وقت

[علي النموشي]

مشكوووووووووووووووووووور . نحتاجها كثيرا في أشعارنا . الله يخليك

[جميل]

شكراااااااااااا لك

[جميل]

هذا هو الإختبار

الإختبار المحروس الأول في مادة

اللغة العربية

التاريخ : 18/10/2006
المدة :45 د

السَّـند:
.., رمضان نفحةٌ إلهية تهب على العالم الأرضي في كل عام قمريّ مرّة , وصفحةٌ سماوية تتجلى على أهل الارض فتجلو لهم من صفات الله عطفَه وبرَّه,ومن لطائف الإسلام حكمتَه وسرَّه, فلينظر المسلمون أين حظهم من تلك النفحة ؟وأين مكانهم من تلك الصفحة؟
ورمضان مستشفى زماني يجد فيه كل مريض دواءَ دائِه ,يستشفى فيه مرضى البخل بالإحسان ,ومرضى البِطنة بالحرمان,ومرضى الجوع والخصاصة بالشبع والكفاية.

محمد البشير الإبراهيمي –عيون البصائر ص532

الأسئلـــة

Œالبنــاء الفكري:
1- إليك العناوين التالية. اختر واحدا منها يناسب النص:
( النفحة الربانية – رمضان – آثار رمضان في النفوس).
2- ذكر الكاتب في النص عدّة آثار لرمضان . عدِّد ثلاثة منها .
3- ما هو نمط النص؟ علل ذلك بعبارتين من النصّ .
– البنـاء الفني:
في النص نغم موسيقي .ماسببه؟.وضح بمثال.
إستخرج من النص طباقا.
Ž– البناء اللغـوي:
إعرب ماتحته خط في النص.
كيف جاء المبتدأ؟ لماذا؟
إستخرج من النص مصدرا ميمياًّ.
– بنـــاء وضعية إدماجية مركبة:

التعليمة:
اكتب في فقرة من خمسة أسطر ، تترجم فيها فضل رمضان على باقي الشهور موظِّفاً:
أسلوب الحجاج والتعليل.مع حسن إستعمال الروابط

**حظا موفّقا**

اِنــــــتــــــــهــــى

شبكة تصحيح موضوع اللغة العربية .

معايير ، ومؤشرات التصحيح .

البناء الفكريّ:

التقدير

1/ عنوان النصّ : آثار رمضان في النفوس

2/ ثلاث أمثلة: 0.5 0.5 0.5

3/ نمط النصّ : النصّ إخباريّ
أ..
ب..

1 ن

1.5 ن

2.5 ن

البـــناء الفنّـــيّ :

1.5 ن

البناء اللغـــــــويّ :

1 ن

1 ن

1 ن

2.5 ن

وضعية إدماجية:

المعايير

المؤشرات

التقدير

الملاءمة

المنتج سردي/ حجاجي.
المنتج يعالج الموضوع
المنتج يحتوي على التدليل.

02.5

الانسجام

المنتج ملائم للوضعية .
الأفكار مترابطة.
المعجم اللغوي الموظف ينسجم مع الوضعية.

02.5

سلامة اللغة

بناء الجمل سليم.
توظيف قواعد اللغة سليم.
علامات الوقف مستعملة استعمالا صحيحا.

02

الإبداع و الإتقان
أصالة التناول و العرض.

01

[جميل]

متوسطة : الإخوة بلحسن –بني درقن
الأستاذ : ف. عبد الحفيظ

الإختبار المحروس الأول من الفصل الثاني

في مادة اللغة العربية

التاريخ : 27/01/2007

المستوى : السنة الثالثة متوسط

المدة :60 د

السَّـند:
العنوان : مجازر 8 ماي 1945

"... لك الويل أيها المستعمر..! أهذا جزاء من استنجدته فأنجدك ؟ أيَ شعب قتلت ؟ برصاصات غادرة باترة , لتعلم أنه كيفما يكنْ عقابك يبقَ الشعب صامدا, ومتى يصمدِ الشعب ينلْ حريته لا محالة , لولا اليد قصرت بي لطوحت بك في ظلام بهيم . ولكن ممَّ الخوف والفزع ؟ , تقاتلني بالعتاد بقبضة من حديد وعضلات مجدولة , وأقاتلك بفرشاة من لجين في مخبئ بين الجبال حيث يبكي شبابنا بكاء الأبطال فيمطرون لؤلؤا من نرجس لا ينضب يسقي ميادين الشرف ,..وشبابكم أسود في العرين نعام في البراري .
أيا فلول الإستعمار الفرنسي, إن الشعب كاليمِّ كلما سبحْت فيه ازددْت ضياعا وإنَّ أساطيل الشعب بطاقمها واقفة كالطود الشامخ لن تذعن لجبروتك , ومهما يطل الزمان فإنا نوقن بأن النصر قريبٌُ وآتٍِ, فانتظروا أوبتنا وموعدنا ..".

" من إعداد أستاذ المادة "

الأسئلـــة

Œالبنــاء الفكري:
1- اشرح المفردات التالية:
باترة / طوحت /مجدولة/ لجين / كالطود / ينضب
2- استخرج من النص ما يدل على عدم تكافؤ القوى بين الطرفين
3- ما هو نمط النص؟ علل بدليلين على ذلك.
– البنـاء الفني:
إليك الصورة بيانية: "يمطرون لؤلؤا من نرجس " سمّها . علل سبب تسميتها كذلك؟
Ž– البناء اللغـوي:
أ)- أعرب ما تحته خط في النص.
ب)- استخرج إسم زمان و إسم مكان .
– بنـــاء وضعية إدماجية مركبة:
التعليمة:
اكتب في فقرة من خمسة أسطر ، تترجم فيها حوارا بين المحقق القضائي والمجرم, موظفا فيها أسلوب النداء وأسلوب الإستفهام . مراعيا علامات التوقف والإستفهام . موظفا المفردات اللغوية التي تعلمتها

**حظا موفّقا**

ملاحظة : على حسن الخط (1ن) نقطة واحدة *** وعلى التشطيب خصم نقطة

شبكة تصحيح موضوع اللغة العربية .

معايير ، ومؤشرات التصحيح .

البناء الفكريّ:

التقدير

1/ شرح المفردات : باترة = قاطعة /مجدولة = مفتولة / لجين = فضة / طوحت =ألقيت / كالطود = الجبل / تنضب= تجف 0.5/0.5/0.5/0.5/0.5/0.5
2/ الفرق 0.5
3/ نمط النصّ : النصّ إنشائي 0.5
أ.الأسلوب إستفهامي .0.5
ب الأسلوب الندائي 0.5..

3 ن

0.5 ن

1.5 ن

البـــناء الفنّـــيّ :

إستعارة 1 . لحذف المشبه الذي هو الدماء 0.5

1.5 ن

البناء اللغـــــــويّ :

أهذا جزاء : حرف استفهام لا محل له من الإعراب 0.5
هذا : اسمُ إشارةٍ مبنيٌّ على السُّكونِ في محلِّ رفعٍ مبتدأ 0.5
----------------------------------------------
أي : إسم استفهام مفعول به مقدم منصوب وهو مضاف 0.5
شعب : مضاف إليه 0.5
قتلت : فعل وفاعل 0.5
-----------------------------------------------
يكن : فعل الشرط مضارع ناص مجزوم بأداة الشرط 0.5
يبق : فعل جواب الشرط مضارع مجزوم وع ج حذف حرف العلة 0.5

لولا : حرف امتناع لوجود مبني على السكون غير جازم لا محل له من الإعراب0.5
اليد : مبتدأ 0.5
قصرت : فعل وفاعل في محل رفع خبر المبتدأ 0.5
وكل من المبتدأ والخبر واقعة في فعل الشرط لا محل لها من الإعراب.0.5

مم : جار وإسم إستفهام مبني على سكون الألف المحذوفة في محل إسم المجرور وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم 0.5 0.5 | سم زمان + مكان 0.5/0.5

1 ن

1.5 ن

1 ن

2 ن

1ن

وضعية إدماجية:

المعايير

المؤشرات

التقدير

الملاءمة

المنتج حواري
المنتج يعالج الموضوع
المنتج يحتوي على أسلوب النداء والإستفهام .

02

الانسجام

المنتج ملائم للوضعية .
الأفكار مترابطة.
المعجم اللغوي الموظف ينسجم مع الوضعية.

02

سلامة اللغة

بناء الجمل سليم.
توظيف قواعد اللغة سليم.
علامات الوقف مستعملة استعمالا صحيحا.

01

الإبداع و الإتقان
أصالة التناول و العرض.

01