قال الثعالبي

[ساجدة الروح]

م قال الثعالبي في فقه اللغة:
باب الأشياء تختلفُ أسماؤُها وأوصافها باختلافِ أحوالها
[وذَكَرَه السيوطي أيضاً في "المُزهِر"]

- لا يقال كأسٌ إلا إذا كان فيها شرابٌ، وإلا فهي زجاجة.
- ولا يقال مائدةٌ إلا إذا كان عليها الطعام، وإلا فهي خِوان.
- ولا يقال كوز إلا إذا كان له عروة، وإلا فهو كوب.
- ولا يقال قلمٌ إلا إذا كان مَبْريّاً، وإلا فهو أنبوبة.
- ولا يقال خاتِمَ إلا إذا كان فيه فصّ، وإلا فهو فَتْخَة.
- ولا يقالُ فروٌ إلا إذا كان عليه صوف، وإلا فهو جلد،
- ولا يُقال رَيْطَة إلا إذا لم تكن لِفْقَين، وإلا في مَلاَءة.
- ولا يقال أريكة إلا إذا كان عليه حَجَلة، وإلا فهي سرير.
- ولا يقال نَفَق إلا إذا كان له مَنْفذ، وإلا فهو سَرَب.
- ولا يقال عِهْن إلا إذا كان مصبوغاً، وإلا فهو صُوف.
- ولا يقال خِدْرٌ إلا إذا كان مشتملا على جارية، وإلا فهو سِتْر.
- ولا يقال: لحم قَدِير إلا إذا كان معالجاً بتوابل، وإلا فهو طبيخ.
- ولا يقال مِغْول إلا إذا كان في جوفه سوط وإلا فهو مِشْمَل،
- ولا يقال سَياعٌ إلا إذا كان فيه تِبْن، وإلا فهو طِين.
- ولا يقال مُورٌ للغبار إلا إذا كان بالريح، وإلا فهو رَهْج.
- ولا يقال رَكِيَّة إلا إذا كان فيها ماء، وإلا فهي بئر.
- ولا يقال مِحْجَن إلا إذا كان في طرَفه عُقَّافة، وإلا فهي عصا،
- ولا يقال مأْزِق ولا مأْقِط إلا في الحرب وإلا فهو مَضِيق.
- ولا يُقال مُغلْغَلة إلا إذا كانت محمولةً من بلد إلى بلد وإلا فهي رسالة،
- ولا يقال قَراح إلا إذا كانت مهيَّأة للزراعة، وإلا فهي بَراح.
- ولا يقال وَقُود إلا اتَّقدت فيه النار، وإلا فهو خَطب.
- ولا يقال عَويل إلاَّ إذا كان معه رفْعُ صَوْت وإلا فهو بكاء،
- ولا يقال ثَرى إلاَّ إذا كان نَدِيّاً، وإلا فهو تُرَاب،
- ولا يقال للعبد آبِق إلا إذا ذَهَب من غير خَوْف ولا كَدِّ عمل وإلا فهو هارب،
- ولا يقال للريق رُضاب إلا ما دام في الفم فإن فارقَه فهو بُزاق،
ن ق و ل