من يحمي المقدسات يا قرضاوي ؟؟؟

[الزمزوم]

الشيخ صبري: إغلاق باب المغاربة خطوة خطيرة لتهويد القدس

وصف رئيس الهيئة الإسلامية العليا في مدينة القدس المحتلة وخطيب المسجد الأقصى، الشيخ عكرمة صبري قرار بلدية الاحتلال، إغلاق جسر المغاربة المؤدي إلى المسجد الأقصى بأنه “غير مسؤول” وأن سلطات الاحتلال تحاول من خلال هذا القرار التصرف وكأنها المالك لهذا المكان.
وأكد الشيخ صبري في تصريحات اعلامية أن منطقة باب المغاربة بما فيها الجسر والمنطقة المحيطة بها بأجمعها هي منطقة محتلة، كجزء من مدينة القدس والمسجد الأقصى، ولا يحق لسلطات الاحتلال تغيير معالمها سواء بالهدم أو الترميم أو البناء.
وحذر الشيخ صبري من أن قرار إغلاق جسر المغاربة “مقدمة لإجراء تغييرات خطيرة في التلة المغربية، وأن مزاعم الاحتلال أن تغيير الأركان الخشبية التي تستند إليها تلة المغاربة بإطار حديدي خوفا من تعرضها للاحتراق، هي مجرد أكاذيب، وإنما مقدمة لتهويد معالم المنطقة”.
وشدّد الشيخ صبري على أن هذا القرار هو بمثابة اعتداء على المسجد الأقصى، وعلى صلاحيات دائرة الأوقاف الإسلامية في القدس المحتلة، المسؤولة عن شؤون وإدارة المسجد الأقصى، مضيفا أن الاحتلال يتصرف دون تشاور مع الأوقاف ودون أخذ موافقتها.
وحمل الشيخ صبري سلطات الاحتلال واليونسكو تبعات وعواقب هذا القرار، مذكرا أن فلسطين أصبحت عضوا في المنظمة، وهذا يتطلب من العضو الفلسطيني التحرك للجم المخططات الإسرائيلية التي تستهدف جسر المغاربة.
ولفت خطيب المسجد الأقصى، إلى أن المخطط الإسرائيلي يقضي بإزالة تلة المغاربة، إلا أن التدخل المصري والأردني والتغطية الإعلامية أجبرت سلطات الاحتلال على التراجع عن مخططاتها، وتأجيلها إلى أن تنتهي الزوبعة الدبلوماسية والإعلامية.
وطالب الشيخ صبري الدول العربية والإسلامية بالتدخل، ومنع سلطات الاحتلال من تغيير أي معلم من معالم جسر المغاربة بما في ذلك تلة المغاربة.
ورأى الشيخ صبري أن الاحتلال يريد من هذا المخطط إزالة الطابع العربي الإسلامي للمنطقة، وإضفاء الطابع اليهودي، من خلال إقدام سلطات الاحتلال على طمس الآثار العربية والإسلامية الموجودة في المنطقة.
وأوضح أن الاحتلال يريد من تركيب جسر حديدي يكون عريضا أهدافا متعددة من بينها إدخال سيارات داخل المسجد الأقصى، من الجهة الغربية. وشدد على أن التلة المغربية عمرها 15 قرنا.
ولم يحصل فيها إلا انهيار جزئي أحدثه الاحتلال من خلال الأنفاق التي قامت بحفرها أسفل التلة لتوسيع ساحة البراق، وتخصيص جزء منها لصلاة اليهوديات، مشيرا إلى أن دائرة الأوقاف حاولت ترميم التلة عام 2002 إلا أن سلطات الاحتلال منعتها.

[الزمزوم]

عندما تدنٌس القدس ولايفعل لإنقاذها من يدٌعون الإسلام شيئاً

أعلن الكيان الصهيوني مراراً وبكلٌ وضوح بأنٌ القدس عاصمته الأبدٌية، ضارباً وكما عوٌدنا دائماً بعرض الحائط كلٌ القوانين والقرارات الدوليٌة، التي لاتعترف بالإجراءات الصهيونيٌة بحق القدس وغيرها من الأراضي الفلسطينيٌة والعربيٌة المحتلٌة منذ العام 1967، ولكنٌ هذه القوانين والقرارات الدوليٌة تظلٌ حبراً على ورق طالما أنٌها لاتجد من يدعمها بالشكل الذي تصبح فيه قادرة على إجبار الكيان الصهيوني الدخيل على الإلتزام بالشرعية الدولية والإمتثال لها. ولأنٌ العرب والمسلمين هم أوٌل من يجب عليه الأستنفار من أجل نصرة القدس والأقصى، الذي بارك الله عزٌ وجلٌ حوله في كتابه الكريم، نجد أنٌ مايحدث على الأرض هو العكس تماماً، ويبقى نداء القدس والأقصى المبارك المستغيث لايجد من يغيثه حتٌى كتابة هذه السطور.
تهوٌد أحياء المدينة المقدٌسة العربيٌة، يطرد أبنائها العرب، تدنٌس مقابرها الإسلاميٌة، يحفر المحتلٌون على مدى أعوام ولايزالون في أساسات المسجد الأقصى(بحثاً عن هيكلهم المزعوم) الذي على وشك أن ينهار من تأثير هذه الحفريٌات المستمرٌة حتٌى اليوم ولانجد في الطرف المقابل أيٌة ردٌة فعل حقيقيٌة من العرب والمسلمين. كلٌ يوم تعلن حكومة الإحتلال الصهيوني خططاً لمزيد من الأستيطان على الأرض الفلسطينيٌة المحتلٌة، ينتقد البعض من العرب بخجل بينما يذهب عرب آخرون للصمت وكأنٌ ذلك لايعنيهم لامن قريب ولامن بعيد، وعلى الأرض يسير كلٌ شيء حسب المخطٌط الصهيوني.
هنا وجب التساؤل عن سرٌ هذا الصمت المريع لأنظمة تدٌعي العروبة والإسلام على كلٌ هذه الجرائم التي يرتكبها الكيان الغاصب بحقٌ القدس والأقصى، بحقٌ فلسطين وأبناء فلسطين، عن شلل الجامعة العربيٌة الكلٌي وفقدانها لأدنى مقوٌمات الحسٌ العربي في تعاملها مع الموضوع الفلسطيني، تاركة الباب مفتوحاً على مصراعيه للولايات المتٌحدة الأمريكيٌة(الداعم والمموٌل الأساسي للكيان الصهيوني) في رسم الحلول المناسبة للغرب وللكيان اامحتلٌ على حساب الفلسطينيين والعرب والمسلمين. ومع مطالعتنا لسيرة هذه الجامعة والدول المتمثٌلة فيها نجد أنٌ هذه الهيئة قد تحوٌلت ومنذ زمن بعيد إلى أداة خطيرة يستخدمها الغرب عند الضرورة لتمرير سياسته في هذه المنطقة الهامٌة من العالم(إحتلال العراق، ضرب ليبيا، والآن تهيئة الظروف للتدخٌل في سوريا)، وأما فلسطين والقدس والأقصى المبارك فإنٌ جدول أعمال هذه الجامعة، المشغولة حتٌى اخمص قدميها بتنفيذ السياسة الغربيٌة في منطقتنا العربيٌة، لايتٌسع لأيٌ بند قادم من فلسطين أو القدس أو غزٌة، ولايتٌسع لايٌ معاناة يعيشها الاقصى.
إنٌ العرب يملكون إمكانيٌات هائلة وقادرة إذا مااستخدمت لخدمة القضايا العربيٌة، وعام 1973 مازال ماثلاً للعيان وشاهداً على قدرة العرب مجتمعين على فرض ماتمليه عليهم مصلحة شعوبهم وإجبار الغرب على الرضوخ للمطالب العادلة العربيٌة إبٌان حرب تشرين الاول في ال73 (في هذه الحرب توحٌد العرب وشاركوا جميعاً في المعارك ضدٌ الكيان المحتلٌ في فلسطين، كما واستخدموا للمرٌة الأولى سلاح النفط ضدٌ الدول المؤيٌدة آنذاك للمحتلٌ ) لقد كان استخدام النفط كسلاح في الصراع إنجازاً بحدٌ ذاته، عدٌل موازين القوى مع العدوٌ وأتاح للعرب فرصة إعادة ردٌ الإعتبار بعد الهزيمة التي لحقت بهم في العام1967، أجبر الغرب والولايات المتٌحدة بشكل خاص على محاولة إعادة ترتيب الأوٌليٌات في تعاملها مع الشرق الأوسط. للأسف لم تطول فرحة العرب طويلاً حينما حدث الإختراق الكبير في إتفاقيٌات كامب ديفيد، التي مهٌد لها السادات بزيارته للكيان الصهيوني في 2.11.1977 وكرٌت السبحة بعدها لتطال الاردن الذي وقٌع الإتفاقيٌة الثانية مع العدوٌ، بعد ذلك تسارع الكثر من الأنظمة العربيٌة لمد الجسور الإقتصاديٌة والسياسيٌة مع هذا الكيان الغاصب(قطر ودول الخليج، المغرب موريتانيا) في الوقت الذي يستبيح فيه هذا العدوٌ الصهيوني القدس والأقصى، ويشرٌد الملايين من أبناء الشعب الفلسطيني منذ العام 1948.
ونشاهد اليوم الحراك الغير مسبوق للجامعة العربيٌة في الملف السوري وحرصها المزعوم على الشعب السوري واجتماعاتها التي لاتنقطع من اجل إفساح المجال للتدخٌل الغربي في الشؤون السوريٌة على غرار مافعلت بليبيا، أمٌا القمع الذي لاينقطع بحقٌ الشعب الفلسطيني والمستمرٌ منذ العام1948 فلايستحقٌ لأيٌ وقفة جادٌة من هذه الجامعة، التي أصبحت وبحقٌ نادي لعملاء الغرب وعشٌاق الكيان الغاصب على أرض فلسطين.
إنٌ الشعوب العربيٌة مطالبة اليوم بنصرة فلسطين وشعب فلسطين، بنصرة القدس والأقصى بعد أن تخلٌت عنهم جامعة التآمر العربيٌة، بالتظاهرات والإحتجاجات أمام مقرٌات هذه الجامعة في كلٌ الدول العربيٌة وتذكيرها بانٌ فلسطين هي ضمير العرب والمسلمين، من أجل تجنيد كلٌ الإمكانيٌات العربيٌة وشحذها بهدف تحرير القدس والأقصى من براثن العدوٌ الصهيوني الغاصب والجاثم على قلب العرب في فلسطين. إنٌ فلسطين والقدس والأقصى هم الذين في أمسٌ الحاجة اليوم لجهد العرب والمسلمين بعد أن التهم المشروع الصهيوني القسم الأكبر من فلسطين على مرأى ومسمع من العرب جميعاً، والمسلمين جميعاً، دون أن يحركوا ساكناً.
فأين العرب اليوم والمسلمون اليوم من مسلمي اللأمس، حينما كان واجب نجدة امرأة عربيٌة مسلمة أيٌام الخليفة العبٌاسي، تعرٌض قومها للسلب من قبل الرومان فصاحت وهي ترى مايحلٌ بقومها- واماه، وما أن سمع المعتصم حتٌى أمر بتسيير الجيوش ليقودها ملبيٌاً صرخة امرأة مسلمة إستغاثت فهبٌ لنجدتها على رأس جيش العرب والمسلمين. فأين من الأقصى والقدس وفلسطين الخليفة المعتصم اليوم؟..أين؟...أين؟؟.




من قلم : د. محمود لطيف البطل

[الزمزوم]

الخارجية السورية : باربارا والترز اجرت حديثا مع الاسد مدته 49 دقيقة وبثت منه 21 دقيقة فقط بهدف تشويه المقابلة




إقرأ الخبر في موضوع : - لا تسقطوا الشام -

[دزايري حر]

من يحمي المقدسات هو الله أولا ثم الفلسطينيون ثانيا أما الروافض الأنجاس و العلويون الكفار فهم شر و سرطان كبير ينهش الأمة و حين تتحرر الأمة منه سيكون تحرير فلسطين بعدها مسألة وقت فقط

[الزمزوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دزايري حر

من يحمي المقدسات هو الله أولا ثم الفلسطينيون ثانيا أما الروافض الأنجاس و العلويون الكفار فهم شر و سرطان كبير ينهش الأمة و حين تتحرر الأمة منه سيكون تحرير فلسطين بعدها مسألة وقت فقط

سورة المائدة آية رقم 24

{قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون}

[الزمزوم]

الشيخ عكرمة صبري: القدس موحدة بشطريها وقف إسلامي وملك لجميع المسلمين كمكة والمدينة


القدس، باب العرب- القى خطبة الجمعة التاسعة والأربعين من خيمة اعتصام النواب والوزير السابق الشيخ عكرمة صبري رئيس الهيئة الإسلامية العليا وخطيب المسجد الأقصى المبارك واستنكر الشيخ صبري في بداية الخطبة منع قوات الاحتلال الإسرائيلي الشباب المقدسي من دخول المسجد الأقصى المبارك وسماحها بعربدة المستوطنين اليهود في القدس .
وأضاف الشيخ صبري” ان من المضحك المبكي ان نسمع وسائل الإعلام العربية تقول ان معركة القدس قد بدأت الآن ، رغم ان المعركة بدأت منذ الساعات الأولى لإحتلال القدس ومن حينها بدأت برامج التهويد على قدم وساق ولكنها تتسارع في هذه الأيام بشكل رهيب “، وذكر الشيخ عكرمة بأول ما بدأ به الجيش الإسرائيلي في القدس وهو هدم حي المغاربة في البلدة القديمة في القدس ، ومصادرة عشرات المنازل في البلدة القديمة ، وقد أشار الشيخ الى الاتفاقية التي أبرمت بين الأحزاب الصهيونية في التسعينات والتي تضمنت 15 بنداً للتنفيذ الفوري في حال مشاركتها في أي حكومة صهيونية وقد تضمنت السماح بدخول ساحات المسجد الأقصى لإقامة الصلوات اليهودية ، ودعم الاستيطان في البلدة القديمة ،وشق نفق أسفل المسجد الأقصى المبارك ،وتشجيع الاستيطان في سلوان ، وإقامة مستوطنة في حي رأس العامود ، وإقامة مستوطنة في جبل المكبر . وقد أضاف الشيخ صبري ” إننا نرى ان معظم هذه الشروط تم تنفيذها بينما نحن منشغلون عن مدينة القدس واليهود يحتفلون بالقدس عاصمة لمدينتهم ويحتفلون بالمسيرات والمسيرات والاقتحامات وعقد جلسة للحكومة الإسرائيلية في مسجد النبي داوود ، علما بان المبني ملك وقفي لا يسقط بالتقادم” .


وشدد الشيخ عكرمة على ان اليهود متفقون على ان القدس موحدة وغير خاضعة للتفاوض وقال :” نحن نؤكد على ان القدس جميعها بشطريها وقف إسلامي وهي غير خاضعة للتفاوض وهي ملك لجميع المسلمين كمكة والمدينة ولا يملك احد التنازل عن شبر فيها ، فهي العاصمة الروحية الثالثة للمسلمين ، وتستحق ان يبذل من أجلها الغالي والنفيس ، ولا كرامة للأمة الإسلامية ما دامت محتلة ومستباحة ” .
وبشر الشيخ صبري بان الفجر قادم بقدر الله وتوفيقه وقد لاح ولا يأس مع الأمل ولا قنوط مع العمل .
وذكر الشيخ بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (يا معاذ إن الله سيفتح عليكم الشام من بعدي من العريش إلى الفرات رجالهم ونساؤهم وإماؤهم مرابطون إلى يوم القيامة فمن اتخذ ساحلاً من سواحل الشام أو ببيت المقدس فهو في جهاد إلى يوم القيامة) وبقوله عَنْ ذِي الأَصَابِعِ ، قَالَ : قُلْنَا : ” يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِ ابْتُلِينَا بِالْبَقَاءِ بَعْدَكَ فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ قَالَ : عَلَيْكُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ فَإِنَّهُ لَعَلَّهُ أَنْ يَنْشَأَ لَكُمْ ذُرِّيَةٌ يَغْدُونَ إِلَى ذَلِكَ الْمَسْجِدِ وَيَرُوحُونَ ” .)
كما ذمر بقصيدة الشاعر إبراهيم طوقان التي يقول بها :
يا بائع الارض لم تحفل بعاقبة ولا تعلمت ان الخصم خداعُ
لقد جنيت على الاحفاد والهفي وهم عبيدٌ وخدامٌ واتباعُ!
وغرّك الذهب اللماع تحرزه ان السراب كما تدريه لماعُ
فكر بموتك في ارضٍ نشات بها واترك لقبرك ارضا طولها باعُ


وأكد على ان سور القدس روماني الأصل وكل الأدلة تشير الى انه تم إعادة بنائه في العهدين ألصلاحي والتركي ولا علاقة لليهود به مطلقا ، بينما يحاول الاحتلال إضافة حجارة مزيفة في السور لإيهام الناس ان اليهود لهم علاقة بهذا السور وقد أضافوا الشمعدان في باب الساهرة وشعار الملك داوود في باب العامود مضيفا ا هذا تزييف للحقائق متسائلا أين منظمة اليونسكو من هذه التعديات ؟
أين حماة الآثار ؟
وأضاف ان الحق يعلوا ولا يعلى عليه ، وان الزيف سيبقى زيفا ، والقدس ستبقى عربية إسلامية وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون .
يذكر ان صلاة الجمعة كانت حاشدة وقد حضر فيها عدد كبير من المقدسيين والشخصيات الوطنية والاعتبارية على رأسها محافظ القدس السيد عدنان الحسيني والوزير السابق ومسؤول ملف القدس في حركة فتح السيد حاتم عبد القادر وآخرين ، وقد ردد المصلون تكبيرات وهتافات تشيد بالنواب المقدسيين وثباتهم عقب تأدية صلاة الجمعة .

[دزايري حر]

سبحان الله الشيعة يتاجرون بالقضية الفلسطينية هههههههههه
كافر يهدد كافرا بالدمار و حماية المسلمين و مقدساتهم هههههههههههههه

[الزمزوم]

مـن تاريخ القــدس وواجـب
المسلمين نحوها



إعــداد
الشيخ/ محمد محمد عبد الهادي لافي
مدير أوقاف رفح


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين وبعد...
يقول تبارك وتعالى: "سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير".
القدس وأرض فلسطين لها مكانة دينية عظيمة في قلوب المؤمنين في كافة الشرائع التي جاءت من عند الله سبحانه وتعالى، ونحن المسلمين نعتقد اعتقاداً جازماً بأن القدس وما حولها من فلسطين وبلاد الشام أرض مباركة مقدسة بنص قرآني ثابت إلى أن يرث الله الأرض ومَنْ عليها: "... الذي باركنا حوله...".
والقدس تعتبر مهبط الشرائع: اليهودية والنصرانية والإسلام، وكافة المنتسبين إلى هذه الشرائع يقدرون القدس،
ويقول الباحثون:- بأن الخيال اليهودي صاغ أساطير وخرافات حول القدس لا تمت للواقع بصلة سطروها في كتبهم المقدسة وفق أهوائهم، فقالوا ما قالوا في الهيكل المزعوم والقدس.

والقدس في نظر النصارى مقدسة، لما ورد في الأناجيل من ذِكر القدس، وزادت القدس عند النصارى قداسة لما تنصرت الإمبراطورة الرومانية، وبنت كنيسة هيلانة الكنيسة الكبرى المسماة بكنيسة القيامة وكنائس أخرى، فأصبحت القدس محجة للنصارى.
والقدس للرسل والأنبياء كما ورد في إنجيل لوقا في الإصحاح (13).
ذكر ذلك د. عزت جرادات في كتابه( تاريخ القدس وحاضرها) ويكاد أن يكون لجميع الأنبياء والرسل الذين جاء ذكرهم في القرآن الكريم صلة ببيت المقدس وفلسطين فمن الأنبياء والرسل مَنْ مرّ بفلسطين، ومنهم مَنْ دُفِن فيها ومنهم مَنْ أقام فيها.

القدس في القرآن الكريم

الآيات القرآنية التي تحدثت عن بيت المقدس، ذكرها السيوطي في كتابه:
( إتحاف الأخصا بفضائل المسجد الأقصى) فيها إشارة إلى بيت المقدس والمسجد الأقصى، وذكر غيره ممن كتب وتناول بيت المقدس وأذكر منها:
1- قوله تعالى:"وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغداً وادخلوا الباب سجداً وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين" البقرة(58).
يقول ابن كثير في تفسيره: ولهذا كان أصح القولين أن هذه البلدة هي بيت المقدس كما نص على ذلك غير واحد، إلى أن يقول:.... وقال آخرون هي أريحاء)... .
وعندما ذكر السيوطي هذه الآية فإنه قال فلم يخص الله تعالى مسجداً سوى بيت المقدس بأن وعدهم أن يغفر لهم خطاياهم بسجدة فيه دون غيره إلا بفضل خصه به).
وذكر الإمام القرطبي في تفسيره لهذه الآية قائلاً واختلف في تعيينها فقال الجمهور: هي بيت المقدس، وقيل: أريحاء من بيت المقدس، والضحاك قال: الرملة والأردن وفلسطين وتدمر،إلى أن يقول:... والباب الذي أمروا بدخوله هو باب في بيت المقدس يعرف اليوم بـ" باب حطة").
2- قوله تعالى أيضاً من سورة البقرة: "ومَنْ أظلم ممن منع مساجد الله أن يُذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم" البقرة (114).فقد قال السيوطي: نزلت في منع الروم المسلمين من بيت المقدس، فأذلهم الله وأخزاهم ولا يدخله أحد منهم أبداً إلا وهو خائف متلفع ثوب الخزي والهوان والصغار.

3- قوله تعالى: "يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين" المائدة "21".
فقد ذكر القرطبي قائلاً المقدسة) قال قتادة: هي الشام، وقال الزجاج: دمشق وفلسطين. وقال السيوطي: سماه الله تعالى ـ يعني بيت المقدس ـ مباركاً ومرة مقدساً.
وقال ابن كثير: تحريض موسى لبني إسرائيل على الجهاد والدخول إلى بيت المقدس.
فالخطاب موجه لسيدنا موسى عليه السلام، وهذا يدلل على قدسية هذه البلاد قبل بعثة سيدنا موسى وعيسى وقبل بناء الهيكل وكنيسة المهد.

4- قوله تعالى: "ونجيناه ولوطاً إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين" الأنبياء "71".
فقد ذكر القرطبي: وعن ابن عباس: أنها الأرض المقدسة، في تفسيره وكذلك فقد قال المفسرون منهم: ابن الجوزي في زاد المسير وغيره: بأن الله نجّى إبراهيم ولوطاً عليهما السلام إلى الأرض المباركة أرض الشام وفيها فلسطين بعد أن كانا في العراق.
وذكر ابن جرير الطبري في تفسيره عن ابن عباس: إن الأرض المباركة هي بيت المقدس، لأن منها بعث الله أكثر الأنبياء، وهي كثيرة الخصب والنمو، عذبة الماء.

وقال السيوطي: إن المراد بذلك بيت المقدس.

5- وقوله تعالى: "ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها وكنا بكل شيء عالمين" الأنبياء "81"
فقد قال ابن الجوزي والقرطبي في تفسيرهما، وابن كثير في تفسيره: بأن الله سخر لسليمان عليه السلام الريح تهب بشدة، وتجري بسرعة إلى الأرض التي باركنا فيها: (أرض الشام).


6- وقوله تعالى: "ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي
الصالحون" الأنبياء "105".
فقد ذكر السيوطي المراد بهذه الأرض عدة أقوال ومنها: أنها الأرض المقدسة.
وقال: قيل: الأرض ها هنا التي يجتمع فيها أرواح المؤمنين، يعني يكون البعث، ويقال: الأرض المقدسة يرثها محمد صلى الله عليه وسلم.

7- وقوله تعالى:" ... وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين" المؤمنون"50".
فقد ذكر القرطبي قائلاً: والمراد بها هاهنا في قول أبي هريرة: فلسطين، وعنه أيضاً: الرملة...، وقد ذكره ابن كثير في تفسيره، وقال كعب وقتادة: بيت المقدس، كما وذكر ابن كثير قائلاً: وكذا قال الضحّاك وقتادةإلى ربوة ذات قرار ومعين) : هو بيت المقدس فهذا والله أعلم هو الأظهر.


8- وقوله تعالى: "واستمع يوم يُنادِ المُنادِ من مكانٍ قريب" ق "41".
فقد قال ابن الجوزي، والقرطبي وابن كثير في تفاسيرهم: بأن الله يأمر إسرافيل أن يقف على صخرة بيت المقدس لقربها من السماء وينادي: أيها الناس: هلموا إلى الحساب إن الله يأمركم أن تجتمعوا لفصل القضاء


9- قوله تعالى: "... فضُرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قِبله
العذاب" الحديد "13".
فقد قال القرطبي: روي أن ذلك السور ببيت المقدس عند موضع يُعرف بوادي جهنم، وذكر مجموعة من الروايات يؤكد قوله، كما ذكر صاحب الأنس الجليل: هو سور بيت المقدس، باطنه أبواب الرحمة، وظاهره: وادي جهنم.

10- وقوله تعالى: "يوم يخرجون من الأجداث سراعاً كأنهم إلى نُصبٍ يُوفضون" المعارج "43".
فقد ذكر السيوطي في معنى: "إلى نُصب يوفضون" قائلاً: إلى صخرة بيت المقدس.

11- وقوله تعالى: "فإذا هم بالساهرة" النازعات "14".
فقد قال المفسرون: الساهرة: إلى جانب بيت المقدس، وقال القرطبي: قال الثوري:
الساهرة: أرض الشام، وقال عثمان بن أبي العاتكة: أنه اسم مكان من الأرض بعينه بالشام وهو الصقع الذي بين جبل أريحاء، وجبل حسان يمده الله كيف يشاء.

12- وقوله تعالى: "والتين والزيتون" التين "1".
فقد قال القرطبي: وروي عن ابن عباس وابن زيد: والزيتون: مسجد بيت المقدس، وقال الضحّاك: ".. والزيتون": المسجد الأقصى.
كما قال ابن كثير: قال قتادة: " والزيتون" هو مسجد بيت المقدس، وذكر السيوطي عن عقبة بن عامر الجهني أنه قال:" التين": دمشق، " والزيتون": بيت المقدس.


13- ولقد نص الله تعالى في كتابه الكريم بوضوح وجلاء وبلا لبس أو غموض فضل أرض فلسطين ونص على بركتها وما حولها ولا تحتمل أي معنى من المعاني سوى أرض فلسطين وذلك في قوله تعالى: "سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير" الإسراء "1".
ولقد قال السيوطي عند ذكره لهذه الآية: فلو لم يكن لبيت المقدس من الفضيلة غير هذه الآية لكانت كافية، وبجميع البركات وافية، لأنه إذا بورك حوله، فالبركة فيه مضاعفة، ولأن الله تعالى لما أراد أن يعرج بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم إلى سمائه، جعل طريقه عليه تبياناً لفضله.

القـدس في السنـة

ومن الأحاديث التي وردت بالقدس وفلسطين:
- روى البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلملا تُشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى).
- عن ميمونة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها قالت: أفتنا يا رسول الله في بيت المقدس(القدس)، قالأرض المحشر والمنشر، ائتوه فصلوا فيه، فإن الصلاة فيه كألف صلاة في غيره).
- وروى ابن عساكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلممَنْ أراد أن ينظر إلى بقعة من بقاع الجنة فلينظر إلي بيت المقدس).
- وروى أبو داود والبزار عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قالمَنْ أهلّ بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى غُفر له ما تقدم من ذنبه).

من تـاريخ القـدس

لقد مرت على القدس عصور كباقي المدن والقرى، وتناوبت على القدس أمم وأجناس، وتعرضت القدس إلى سنن الله الكونية سواء الحروب التي يسببها الآدميون، أو الظواهر الكونية البيئية كالزلازل.
فالقدس لها ارتباط تاريخي بالعرب الذين أول مَنْ أسسوا قواعدها، فقد اتفق المؤرخون على أن اليبوسيين وهم: (من القبائل الكنعانية التي خرجت من الجزيرة العربية إلى فلسطين) ـ هم أول مَنْ أسس مدينة القدس، فقد تم اكتشاف قبور تعود إلى العصر البرونزي المبكر سنة 3200- 2000 قبل الميلاد، وسورها في العصر البرونزي المتأخر سنة 1550- 1000قبل الميلاد.

ومر على القدس عهود: فرعونية، وعبرانية، وآشورية، وبابلية (عصر نبوخذ نصر)، وفارسية، ويونانية، ورومانية، وبيزنطية.
ويقول المؤرخون والباحثون: وفي كافة العهود التي كانت تمر بسكان القدس وبها أحداث تاريخية ألمعها:
في العصر البيزنطي: أصدر قسطنطين مرسوماً وحّد المذاهب المختلفة، وحرّم على اليهود: الإقامة أو العيش في القدس.

القدس في ظل الإسلام:

ورد في (فتوح البلدان) للبلاذري: (كانت أول وقعة واقعها المسلمون الروم في خلافة أبي بكر الصديق، أرض فلسطين وعلى الناس عمرو بن العاص...) ويقول: د. عزت جرادات في كتابه(تاريخ القدس وحاضرها):
إلا أن أبا بكر الصديق قضى نحبه قبل أن يتم فتح فلسطين، وشهدت خلافة عمر بن الخطاب أشد المراحل حسماً في تقرير مصير فلسطين، فبعد سلسلة من الفتوحات في بلاد الشام توجه القائد أبو عبيدة عامر بن الجراح نحو مدينة القدس، التي طلب سكانها بعد حصارها أن يكون تسليمها إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، وقد قبل أبو عبيدة ذلك.

وكان أول عمل قام به الخليفة عمر بن الخطاب، لدى وصوله إلى بيت المقدس، أن أعطى أهلها العهد التاريخي المعروف بالعهدة العمرية، وغادرها بعد عشرة أيام.
وبدخول الإسلام والمسلمين مدينة بيت المقدس بدأ التغيير التلقائي والتدريجي للطابع الحضاري فيها: إذ انتشر الإسلام واللغة العربية، وذلك متناسب مع أصل المدينة العربي، وحل السلام والأمن والتعايش والتسامح بين سكانها، مسلمين ومسيحيين.

ثم تناول د. عزت العهد الأموي والعباسي والفاطمي والسلجوقي ثم الفرنجة( الصليبيين) مؤكداً على أهمية القدس عند المسلمين نقل ما أورده الطبري والمسعودي بأن معاوية بن أبي سفيان بويع في بيت المقدس لتضفي على أهمية القدس ولتحمل معنى المبايعة دينياً.

وأكد على أن مدينة القدس حظيت رعاية إعماراً وترميماً في عهد المنصور والمهدي ولده، وما قدمه المأمون لترميم قبة الصخرة.
والفاطميون أعادوا إعمار مسجدها بعد الزلزال سنة 425هـ، والسلاجقة الأتراك تنافسوا مع الفاطميين على القدس وجعل أحد السلاجقة القدس مركزاً لحكمه.
وظلت القدس تعاني من الاحتلال الصليبي حتى تمكن صلاح الدين الأيوبي من تحريرها يوم الجمعة: 27/رجب/583هـ الموافق: 2 تشرين الأول سنة 1187م أمجد أيام تاريخ القدس حيث وقّع ملوك الصليبيين وأمراؤهم وقادتهم على اتفاق تسليم القدس على يد الفاتح صلاح الدين رحمه الله.

وعاد الطابع العربي الإسلامي واستتب الأمن والسلام وغدا المسجد الأقصى مرة أخرى مقصد العلماء والفقهاء ورجال العلم والمتعلمين، ثم آل الأمر بعد معركة "مرج دابق" إلى الأتراك العثمانيين وكانت القدس لها مكانة خاصة عند بني عثمان وشهدت القدس والحرم القدسي إعماراً ضخماً.
ثم أصبحت القدس وفلسطين تحت الانتداب البريطاني سنة 1917م وأصبحت تحت إدارة عسكرية وانتهجت بريطانيا سياسة تهويد أرض فلسطين لا سيما القدس وأصبحت مدينة القدس مركزاً رئيساً للمقاومة، واندلعت الحروب بين الجيوش العربية واليهود واحتلت "إسرائيل" القسم الغربي من القدس.


هذه نقاط عن العصور التي مرت بفلسطين وبيت المقدس، ويقول مصطفى مراد الدباغ في مقدمة (موسوعة بلادنا فلسطين) الجزء الأول:
(يتضح من قراءة هذا الجزء أن دعوى اليهود في حقهم التاريخي في فلسطين ليس له مبرر، وهي دعوى باطلة وفاسدة ليس لها مثيل في التاريخ، وافتراء واضح عليه، فإنهم لم يعرفوا فلسطين إلا في بعض عصورها القديمة، ولم يملكوا إلا جزءاً منها لمدة وجيزة، كانت سيادتهم فيها هزيلة متقطعة، امتلأت أخبارها بالفظائع. وبعد أن مزقهم الرومان شر ممزق في أوائل العهد المسيحي، اختفت اليهودية من فلسطين اختفاء كاملاً، وخلت البلاد من اليهود خلواً يكاد يكون تاماً حتى أواخر
القرن الماضي.

فاليهود دخلوا وطننا وخرجوا منه كما دخله وخرج منه غيرهم من الأمم الغابرة.
وأما صلة العرب بفلسطين وحقهم التاريخي فيها فخالد وصريح لا جدال فيه. فإنهم متصلون فيها، وسكنوها منذ فجر تاريخها ومن قبل أن يوجد يهود في العالم، ولم ينقطعوا عنها، واستمروا فيها إلى يومنا هذا. كما وأن صبغتهم وسيادتهم فيها كانت كاملة. فالعرب لا اليهود أصحاب تلك الصلة وأصحاب ذلك الحق.
فإرجاع اليهود إلى فلسطين وتمكينهم من إقامة دولة يهودية فيها أمر ينافي التاريخ، وبدعة لم تعرف الدنيا لها مثيلاً.)

موقع فلسطين الجغرافي ( القدس):

تقع فلسطين في الغرب من قارة آسيا، وهي القسم الجنوبي الغربي من بلاد الشام.
يحد فلسطين من الغرب: البحر الأبيض المتوسط، ومن الشرق: سوريا والأردن، ومن
الشمال: الجمهورية اللبنانية وسورية، ومن الجنوب: سيناء "جمهورية مصر العربية" وخليج العقبة "المملكة الأردنية".
من خلال توضيح حدود فلسطين وموقعها يتأكد بأن فلسطين تربط بين قارة آسيا وأفريقيا، وفي وسط العالم العربي والإسلامي، ففلسطين متميزة بموقعها الاستراتيجي الذي يتحكم بحركة البلدان العربية، ففلسطين تتحكم بحركة العالم بوسائل النقل البرية والبحرية، وأصبحت فلسطين بوجود المغتصب لها خنجراً مسموماً عطل حركة العالم العربي والإسلامي من كافة نواحي الحياة.

إن أرض فلسطين وبيت المقدس يقطنها الفلسطينيون الذين تربطهم علاقات القرابة والنسب مع الدول الإسلامية والعربية المجاورة ونجد الكثير من العائلات الفلسطينية يحمل أقاربهم جنسيات للدول المجاورة بسبب ظروف حياتهم المعيشية وذلك قبل الهجرة عام 1948م وبعدها، وهذا يتطلب التواصل وصلة الرحم بين الأقارب، ولكن اغتصاب فلسطين وما يتخذه المغتصب حول القدس وإقامة الجدار العازل حوله يؤدي إلى مشاكل يعاني منها الفلسطينيون وأهالي الدول الشقيقة المشاكل السياسية والاقتصادية والاجتماعية، ويعاني العرب والمسلمون من وجود هذا الخنجر في قلب العالم العربي والإسلامي.

فالجدار الفاصل، والحدود التي فُرضت بسبب الاحتلال لفلسطين يؤدي إلى تقطيع أوصال المدن والقرى والأحياء في فلسطين نفسها، وبين الدول المجاورة من أردنيين وسوريين ومصريين، بل يمنع المسلمين من أداء عبادتهم يحرمون من شد الرحال إلى بيت المقدس بسبب اغتصاب القدس.
فضلاً على ما يُفرض على المسلمين من تغيير ديموغرافي كما يقول أهل الاختصاص برحيل الكثير من الفلسطينيين عن ديارهم وممتلكاتهم بسبب سياسة الحصار الغاشم.

بعض المخططات والمؤامرات ضد بيت المقدس:

طمس الهوية الإسلامية والعربية:

1- محاولة اليهود إغراء السلطان عبد الحميد رحمه الله للتنازل عن أرض فلسطين سنة 1901م.
2- هدم وطمس حارة المغاربة وجعلها ساحة لحائطهم المزعوم سنة 1967م، والقيام على عملية الحفر تحت المسجد الأقصى بحجة الدراسات التاريخية والبحث عن الآثار لتدمير المعالم الإسلامية.
3- حرق منبر صلاح الدين الأيوبي رحمه الله في: 22/8/1969م.
4- فتح الرشاشات على العاكفين في المسجد الأقصى وقتل عشرين شهيداً على أروقة ومصاطب المسجد الأقصى في: 8/10/1990م.
5- فتح نفق تحت المسجد الأقصى بإذن من "تننياهو" في شهر سبتمبر سنة 1996م أشعل فتيل المظاهرات والاحتجاجات تبعها مجزرة على مصاطب المسجد الأقصى واستشهد أكثر من ستين شهيداً في: 27/9/1996م.
6- تحدي شارون لمشاعر المسلمين واقتحامه للمسجد الأقصى سنة 2000م واشتعلت انتفاضة الأقصى.
7- هدم باب النبي (باب المغاربة) في مطلع شهر محرم/1428هـ - فبراير/2007م


لم تتوقف الحفريات والتعديات للسعي إلى طمس المعالم الإسلامية والعربية في القدس وكافة قرى ومدن فلسطين، وقيام المحتلين على التزييف والتزوير لتاريخ فلسطين والقدس بقيامهم على تزوير الحقائق التاريخية بتزوير آثار وغرسها في فلسطين ليوهموا العالم بأن الأرض غير إسلامية.

واجب الأمتين العربية والإسلامية نحو القدس

إن ظاهر أجندة تاريخ القدس يبين بأن الأمة الإسلامية والأمة العربية لم تتوقف عن نصرة القدس والدفاع عن أرض فلسطين، وكانت لهم المواقف الثابتة التي تهدف إلى عدم التفريط بشبر من أرض فلسطين وأولهم السلطان عبد الحميد رحمه الله حين قال قولته المشهورة: (إني لا أستطيع أن أتخلى عن شبر واحد من أرض فلسطين فهي ليست ملكاً لي، بل ملك المسلمين الذين ناضلوا في سبيل أرضها ورووها بدمائهم، وليحتفظ اليهود بملايينهم، فإن قَطّع السكين في بدني لأهون عليّ أن أرى فلسطين قد بُترت...).
كما وكان للمسلمين الدور الشعبي للدفاع عن فلسطين، فالكثير من المجاهدين من العالم الإسلامي قدموا إلى أرض فلسطين للدفاع عنها دفعتهم عقيدتهم للارتحال والجهاد عن القدس ومن أبرزهم الشيخ/ عز الدين القسام الذي جاء من سوريا الشقيق للدفاع عن الأرض المقدسة حتى استشهد بها.
وكانت الحكومات بصفة رسمية تؤازر قضية فلسطين والقدس ولازالت، وشكلت الجيوش العربية للدفاع عن فلسطين، وأنشأت منظمة مؤتمر القدس هدفها تحرير القدس وفلسطين في المحافل الدولية لتكسب فلسطين والقدس التأييد العالمي لنصرتها.

واعلم بأن قضية القدس قضية المسلمين بأسرهم يذكر ذلك كافة العلماء ومنهم:

- د. عدنان النحوي في كتابه (على أبواب القدس): فلسطين قضية الأمة المسلمة ....
وأورد حججاً وبراهين على قوله منها:
إن مسيرة الأنبياء كلهم إلى فلسطين تبرأت من كل عرق أو عصبية غير عصبية الإسلام. وإن مسيرة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تحمل رسالة الله.......... دعوة إسلامية ورسالة ربانية، لم تخلط شعاراً بشعار أبداً.
ثم يقول:......هذا التعبير لا يحصر المسؤولية في شعب دون شعب، ولا أرض دون أرض، ولا يرسم نهجاً ولا يقرر سياسة. أما حين نقول أنها قضية إسلامية فإننا نتجاوز الأرض والشعوب لنربطها بدين ورسالة وعقيدة.............. إنها قضية الأمة المسلمة كلها، قضية كل رجل آمن بالله واليوم الآخر وسائر شروط الإيمان، إنها قضية كل رجل مسلم، وسيُحاسب كل مسلم عن ذلك يوم القيامة، بغض النظر عن عرقه وجنسه وجواز سفره.................... كيف يرضى الإسلام أن يضع هذا التكليف الشرعي على كاهل شعب محدود أمام قوى دولية تكاتفت كلها صفاً واحداً مرصوصاً.....
لقد كان لعلماء المسلمين الدور الفاعل بدعوة الناس إلى الدفاع عن القدس وعن فلسطين وأصدروا البيانات والكتب بهذا الخصوص وعقدوا الندوات والمؤتمرات من أبرزهم مجمع البحوث الإسلامية والأزهر الشريف، وأصدرت المؤسسات العلمية والدينية في مصر وغيرها من الدول العربية والإسلامية والتي تؤكد حرمة التفريط بثرى فلسطين وقرروا إسلامية هذه الديار وقالوا: تحرير بيت المقدس فريضة شرعية لا يجوز التفريط بشبر من أرض فلسطين. وحرم العلماء المساومة أو الاستبدال لأرض فلسطين.

ويقول د. محمد عثمان شبير رحمه الله في كتابه ( بيت المقدس وما حوله):
- أن أرض بيت المقدس وما حوله إسلامية فتحها رسول الله صلى الله عليه وسلم فتحاً مادياً حينما أُسري به إليها بروحه وجسده، وفتحها الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في السنة السادسة عشرة للهجرة، ومنذ ذلك الوقت اكتسبت صفة الإسلامية، ودخلت في دار الإسلام، وأصبحت جزءاً لا يتجزأ منها إلى أن يرث الله الأرض ومَنْ عليها، فلا تزول عنها تلك الصفة لأي عارض من عدوان أو اغتصاب، ويجب على المسلمين أن يدافعوا عنها بكل ما يملكون من قوة،
- ويعملوا على تحريرها كاملة غير منقوصة من أيدي الغاصبين الذين يعملون على إزالة معالم الإسلام العامة فيها كالمساجد والأحياء القديمة والأسواق الإسلامية وغير ذلك.

.... توجب على المسلم رفض جميع الحلول الاستسلامية المطروحة في هذا الوقت لحل القضية الفلسطينية، لأنها تتضمن التنازل الفعلي عن غالبية أرض فلسطين الإسلامية المباركة لليهود في مقابل السلام الهزيل.
..........توجب على المسلم رفض فكرة الوطن البديل عن أرض الإسراء والمعراج............

...إن حرص الخلفاء والحكماء الدائم على عمارة المسجد الأقصى وترميمه كلما أصابه شيء من التصدع أو التلف يوجب على حكام المسلمين اليوم في جميع بقاع الأرض العمل الجاد على تحرير المسجد الأقصى من قبضة يهود الذين يُبيّتون النيّة على إزالته من الوجود لإقامة الهيكل المزعوم مكانه.

- وخلاصة القول/ واجب الأمتين العربية والإسلامية نحو القدس:

أولاً: المسلمون والعرب على أرض فلسطين:

يلزم العرب والمسلمين على أرض فلسطين التشبث على أرضهم مرابطين على ثرى هذه الأرض المباركة امتثالاً لقوله تعالى: "اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون"
وليعتقدوا بفضل هذه الديار والمرابطة فيها امتثالاً لقوله صلى الله عليه وسلم: (يا معاذ إن الله سيفتح عليكم الشام من بعدي من العريش إلى الفرات، رجالهم ونساؤهم مرابطون إلى يوم القيامة، فمن اختار منكم ساحلاً من سواحل الشام أو بيت المقدس فهو في جهاد إلى يوم القيامة).
وليغرس أولياء الأمور في قلوب أبنائهم حب هذه الديار وبيان أفضليتها مع غرس روح الثبات والصبر وتحذيرهم من مغبة الهجرة وتذكيرهم بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق ولعدوهم قاهرين، لا يضرهم مَنْ خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك. قيل أين هم يا رسول الله؟ قال: في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس).

ثانياً: المسلمون والعرب خارج فلسطين:
روى أحمد في مسنده، وأبو داود وابن ماجه في سننهما: عن ميمونة رضي الله عنها مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت: قلت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس؟ قال: (أرض المحشر والمنشر، ائتوه فصلوا فيه، فإن صلاة فيه كألف صلاة في غيره) قلت: أرأيت إن لم أستطع أن أُحمل إليه؟ قالفتهدي له زيتاً يسرج فيه فمن فعل ذلك فهو كمن آتاه).
فهذا الحديث نداء لكافة المسلمين في العالم لمؤازرة أهل فلسطين المرابطين على أرضهم المباركة ليبقى الفلسطينيون شوكة في حلق الأعداء الذين يسعون إلى ترحيل الفلسطينيين ويستولون على البلاد بلا عباد.
نداء للمسلمين على المستوى الشعبي لنصرة بيت المقدس بمد يد العون لإخوانهم المحاصرين في فلسطين الذي يسعى العدو بسياسته الظالمة لفرض الحصار السياسي والاقتصادي والاجتماعي على الشعب الأعزل.
وعلى المستوى الرسمي يلزمهم تذليل السبل التي تُمكن الفلسطينيين من تحرير القدس وإقامة دولتهم المستقلة داخل النظم الدولية والمحلية.
وعلى المؤسسات الدينية والتعليمية والثقافية أن تسعى إلى تجذير ونشر الثقافة الإسلامية المتعلقة بفلسطين والقدس دينياً وتاريخياً وجغرافياً وسياسياً، لتظل في قلوب شبابنا ولينهضوا لتحريرها.
وفي الختام: إن بيت المقدس مُعظّم مبارك يُعظّمه المسلمون، ويعتقدون ببركته وما حوله، وقد ورد في الأثر عن قتادة رحمه الله قال... إن الله اصطفى صفايا من خلقه، اصطفى من الملائكة رسلاً، ومن الناس رسلاً، واصطفى من الكلام ذكره، واصطفى من الأرض المساجد،... إلى أن يقول:.... فعظِّموا ما عظّم الله، فإنما تعظيم الأمور بما عظمها الله به عند أهل الفهم، وأهل العقل).
فهذا نداء للمسلمين كافة لشد الرحال إلى المسجد الأقصى، وللدفاع عنه، وللعمل على تحريرهن والسعي للأخذ بأسباب النصر الكونية.
وإن استقام المسلمون على أوامر ربهم فسيكون النصر والفوز، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ليبلغن هذا الأمر مبلغ الليل والنهار بعز عزيز، وبذل ذليل، عزاً يعز الله به الإسلام، وذلاً يذل به الكفر)
هذا والله ولي التوفيق


* شكرٌ خاص للقائمين على المؤتمر الدوليّ لنصرة القدس الأول الذي انعقد في كلّ من القدس المحتلة وغزة وبيروت في الفترة 6-7 حزيران 2007م حيث قًدّم هذا البحث في الجلسة الرابعة من المؤتمر والذي تناول المحور الديني لقضيّة القدس.

[الزمزوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دزايري حر

سبحان الله الشيعة يتاجرون بالقضية الفلسطينية هههههههههه
كافر يهدد كافرا بالدمار و حماية المسلمين و مقدساتهم هههههههههههههه

وزير الأمن محسني ايجئي



مهدي كروبي أمين عام حزب الثقة الوطنية



علي آبادي رئيس منظمة التربية البدنية

[الزمزوم]

أين نحن من القدس وفلسطين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[دزايري حر]

من سيحرر فلسطين هم المسلمون و ليس الكفار

[الباديسي]

يازمزوم يا اخي القرضاوي عالم ديني ويكرهه اليهود كرها شديدا والسيد بشار جولانه محتل منذ مدة ولم يفعل شيئا.انا معك ضد هذه الثورات التى يسوقها الامريكان ويساعدها لخراب الدول العربية للوصول الى نتيجتهم تفكيك وتركيب الدول العربية حسب مقاسهم مستغلقين كلبهم السلوقي شنبو قطر.لكن الشيخ القرضاوي لا استطيع ان اقول فيه اوعليه لانه اعلم مني ومنك.وعن النظام السوري الذي تسرع في استعمال العنف والقتل وقد انجر لذلك حتى تورط فيه وصار كل شيء ينسب اليه من عنف واجرام وووووو.
شكرا لك

[الزمزوم]

حزب الله الشيعي يحارب إسرائيل


إيران تصنع القنبلة الذرية وتهدد كل يوم بسحق إسرائيل


أين نحن ؟ أين جنودنا ؟ لماذا لا نهدد إسرائيل بمحوها من الوجود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الزمزوم]

نحن نحسن جلد الذات ، والتآمر على بعضنا البعض ، لأن الخيانة طبع فينا .

[دزايري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمزوم

حزب الله الشيعي يحارب إسرائيل


إيران تصنع القنبلة الذرية وتهدد كل يوم بسحق إسرائيل


أين نحن ؟ أين جنودنا ؟ لماذا لا نهدد إسرائيل بمحوها من الوجود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حزب حسن نصر الله ( و ليس حزب الله لأن حزب الله معناها الحزب الذي يوالي الله و الله لا يواليه الكفار ) لو حارب اسرائيل فعلا لاستطاع تحرير شبعا بدل التراجع عن الخط الأزرق 30 كيلومترا
ايران لا تصنع أي قنبلة نووية و لو فعلت فستكون موجهة ضد السنة و ليس اليهود
ايران حليفة و صديقة اسرائيل في الخفاء و عدوان أمام الاعلام فلطالما كان أكبر عملاء اسرائيل و أمريكا أكثر الساسة قولا الموت لأمريكا