احدروا

[boudwala]

لا بد من ان ينالوا جزأهم المسييرون السابقون لا بد ان يقاضون.و عليه انتخبوا رقم 111111111

[djfr]

انتخبوا رقم2
انتخبوا رقم2
انتخبوا رقم2
انتخبوا رقم2
انتخبوا رقم2

[pef_11]

22222222222222222222222222222222222222222222222222 22222222222222222222222222222222222222222222222222 22222222222222222222222222222222222222222222222222 22222222222222222222222222222222222222222222222222 2

[djfr]

2222222222222222222

[chooche]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boudwala

لا بد من ان ينالوا جزأهم المسييرون السابقون لا بد ان يقاضون.و عليه انتخبوا رقم 111111111

وكأني بك تهذي في منام ليلة باردة
من يحاسب من ؟
هل رأيت سارقا يحاسب سارقا ؟
وهلى رأيت طماعا ذا شفافية ؟
وهل رأيت خائنا يثق فيه الناس ؟
وهل سمعت عن متحيزا إلى جيبه وإلى حاشيته يحكي عن العدل ؟
وهل كان في الوجود من يساوي بين نفيصة وما هو أنقص منها
إلا فـــــــي إلا فـــــــي إلا فـــــــي إلا فــــــي إلا فـــــي المـــــنام
اللجان الولائية يا سيدي الكريم لن تحاسب من قبلها لأنها أصلا خلقت من أجل طي الملف وفتح ملف جديد ( نهب مقنن واختلاس مبرر وتزوير شرعي )
ومن أين لك بالشفافية في لجنة ولائية تتطاحن عليها الذئاب من قبل حتى أن تبدأ ؟
وكيف لك أن تراقبها وهي بعيدة عنك ؟
ومن يراقبها ويتابعها لوقت طويل ؟
وهل مازال هناك من لم يعتبر بعد من ويلات اللجان الولائية ؟
وهل هناك من يستبدل محتالا ليأمن محتالين على أمواله ( كنا بين فكي نقابة فأوشكنا أن نصبح بين فكي نقابتين محتالتين كناباست وأينبياف)
ومتى يتحقق التضامن الفعلي حينما يكون للمريض حقه ولليتيم حقه أم حينما يصبح السليم مريضا بفعل الفجائع والمصائب جراء الهم والغم والحقرة والظلم

متى نرجع اإلى عقولنا لنسألها من غير استحياء وفكر بها من غير استعلاء ونتبع الحق وإن كان مرا من غير استغباء من أي كان ولو كان من يمثلني في نقابتئ ؟ سيكون لنا ذلك إذا لم نرجع إلى الوراء إلى 17 سنة مضت من المصائب والأرزاء
عجيب ممن يملك عقلا وما فكر به حتى لنفسه كيف له أن يفكر ليقنع تلميذا في سن إبنه!!!!!!!!!!!!!!!!

[merad]

نعم للوثيقة رقم 02
نعم للشفافية
نعم للتضامن المحلي
لا للمحسوبية
لا للاهانة والمذلة
اموالنا في جيوبنا
انتخبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــواااااااااااااااااااااااااااا رقم 02

[sami2006]

انتخب 000000000000000000000000000000000000

[habib10]

سأضع اختياري للوثيقة 1 لعل نفعها يمس يوما من الأيام يتيما فيبتسم أو مريضا فيفرج الله كربه أو محتاجا فتدخل الفرحة قلبه ،واعتبر حقي صدقة جارية في سبيل الله فان وصلني فالحمد لله وان لم يصلني فقد يصل من هم اشد مني حاجة

[tahaamrane44]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chooche

وكأني بك تهذي في منام ليلة باردة
من يحاسب من ؟
هل رأيت سارقا يحاسب سارقا ؟
وهلى رأيت طماعا ذا شفافية ؟
وهل رأيت خائنا يثق فيه الناس ؟
وهل سمعت عن متحيزا إلى جيبه وإلى حاشيته يحكي عن العدل ؟
وهل كان في الوجود من يساوي بين نفيصة وما هو أنقص منها
إلا فـــــــي إلا فـــــــي إلا فـــــــي إلا فــــــي إلا فـــــي المـــــنام
اللجان الولائية يا سيدي الكريم لن تحاسب من قبلها لأنها أصلا خلقت من أجل طي الملف وفتح ملف جديد ( نهب مقنن واختلاس مبرر وتزوير شرعي )
ومن أين لك بالشفافية في لجنة ولائية تتطاحن عليها الذئاب من قبل حتى أن تبدأ ؟
وكيف لك أن تراقبها وهي بعيدة عنك ؟
ومن يراقبها ويتابعها لوقت طويل ؟
وهل مازال هناك من لم يعتبر بعد من ويلات اللجان الولائية ؟
وهل هناك من يستبدل محتالا ليأمن محتالين على أمواله ( كنا بين فكي نقابة فأوشكنا أن نصبح بين فكي نقابتين محتالتين كناباست وأينبياف)
ومتى يتحقق التضامن الفعلي حينما يكون للمريض حقه ولليتيم حقه أم حينما يصبح السليم مريضا بفعل الفجائع والمصائب جراء الهم والغم والحقرة والظلم

متى نرجع اإلى عقولنا لنسألها من غير استحياء وفكر بها من غير استعلاء ونتبع الحق وإن كان مرا من غير استغباء من أي كان ولو كان من يمثلني في نقابتئ ؟ سيكون لنا ذلك إذا لم نرجع إلى الوراء إلى 17 سنة مضت من المصائب والأرزاء
عجيب ممن يملك عقلا وما فكر به حتى لنفسه كيف له أن يفكر ليقنع تلميذا في سن إبنه!!!!!!!!!!!!!!!!

1- اتهام الكل بالسرقة و تجريم الكل بجرائم المسيرين السابقين و كأن قطاع التربية لا يوجد فيه سوى السراق. عيب عليكم تسبون أنفسكم و أنتم من يفترض فيكم الأمانة. السارق سارق سواء كان في لجنة محلية أو لجنة ولائية و من يدعي مراقبة أمواله لما تكن في لجنة محلية فليقل لنا كيف يكون ذلك.

[habib10]

الكثير من من يدافعون عن خيار التسيير المحلي حتى لا أقول كلهم يخفون الأسباب الحقيقية وراء دفاعهم المستميت عن خيار ترفضه أغلبية عمال التربية. هناك 3 فئات و لكل فئة سببها. لنرى هذه الأسباب واحدا واحدا.

1- البعض له الرغبة الملحة في الترشح و لكنه يعلم مسبقا لسبب أو لآخر أنه لن ينال عضوية في اللجنة الولائية و بصفة خاصة من كان ينتمي لنقابة ugta و أزلامها لذلك يحاولون التطبيل للتسيير المحلي عله يجد مكان في لجنة التسيير ليعود الى عادته في النهب و السلب.

2- البعض الآخر هم من من استفادوا من الخدمات السابقة و يريدون مسح الديون و عدم كشف المستور الذي قد يوصل البعض الى السجن.


3- أما الفئة الثالثة فهي لأولئك الذين يرفضون مبدأ التضامن لأن البخل صفة متجذرة فيهم و هم لا يتنازلون للآخرين و لو على دينار حتى لانقاذ مريض أو مساعدة محتاج. و هؤلاء تنطبق عليهم النكتة التي تقول أنزع منه 200 دج يموت (لمن يعرفها).


لتبرير خيارهم و لأنه ليس لديهم الشجاعة الكافية لقول الحقيقة فهم يلجئون الى:

1- اتهام الكل بالسرقة و تجريم الكل بجرائم المسيرين السابقين و كأن قطاع التربية لا يوجد فيه سوى السراق. عيب عليكم تسبون أنفسكم و أنتم من يفترض فيكم الأمانة. السارق سارق سواء كان في لجنة محلية أو لجنة ولائية و من يدعي مراقبة أمواله لما تكن في لجنة محلية فليقل لنا كيف يكون ذلك.

2- اغراء الناس بالاستفادة المباشرة من أموال الخدمات بالرغم من أن المرسوم التنفيذي 303/82 لا يسمح بتوزيع الأموال على العمال و انما تصرف لما وجدت له الا و هو التضامن و التكافل.


3- تغليط الناس بأنه بالامكان تحقيق التضامن و التكافل في المؤسسة و هم يعلمون تماما أن ذلك مستحيل و أنا أتحدى أي كان كيف يمكن تحقيق التضامن على مستوى المؤسسة. أفيدونا بالملموس و يكفينا كلام فارغ.


باختصار الناس قايمة بحملة انتخابية و تشجع الناش على اختيار التسيير باللجان المحلية و لكنهم لايقدمون ما يمكن أن يقنع الآخرين بسلامة خيارهم. ان كنتم حقا مقتنعين بخياركم قدموا لنا ما يمكن أن يقنعنا بأنكم على صواب.