لماذا ننصر دماج ونترك العراق أفغانستان وفلسطين و...... إلخ

~~راجي الشهادة~~ · 2011-11-08, 21:19

حزن المسلمون ( الصادقون ) على ما يتعرض له أهل دماج من حقد الروافض الأنجاس
وأنا فتحت الموضوع هنا لأسال الجامية عموماً والحجوريين خصوصاً
لماذا تطالبون بنصرة دماج من غير إستئذان ولي الأمر وبدون راية وبدون إمام
وتعتبرون ذلك من فعل الخوارج في فلسطين وأفغانستان والعراق
أرجوا أن يكون الحوار هادئاً

منقول

karim h · 2011-11-08, 22:23

السبب معروف اخي فهناك علماء لا يفتون الا ما يرضي حكامهم وسلاطينهم حتى ولو كان الامر يتعلق بحرمة دماء المسلمين وطبعا الحاكم له اجنداته السياسية وانتماءاته المذهبية التي تقوم على مصلحته ومصلحة حاشيته فمثلا نجد حكام بلاد الحرمين في فترة من الفترات كانت تدعو للجهاد ولم الشمل من اجل نصرة اخواننا في افغانستان بدافع الانتماء الى الراسمالية والشيطان الامريكي لكن مرة اخرى نجدها تتراجع عن الدعوة الى الجهاد بل وتسمي من يقاتل الامريكان في افغانستان بالارهابيين والاكثر من ذلك تعمل على محاربتهم وسجنهم لا لشيئ لان الامريكان الصلبيين هم حلفاء هادم الحرمين
والامر اخي راجي الشهادة ينطبق على ما ذكرنا فها نحن نجد العلماء الذين كانو يشهرون بالمجاهدين بالامس يدعون اليوم للجهاد ووجوب نصرة اخواننا في دماج وهذا طبعا بتسريح ممن يعتبرونه ولي امر , هذا الاخير وحاشيته يرون في الشيعة خطرا قادما لانه لا يحالفهم ولا يحالف شيطانهم الاكبر امريكا

هذا والله اعلم كان الله في عون اخواننا في دماج وفي كل مكان يضطهد ويضلم فيه المسلمين

~~راجي الشهادة~~ · 2011-11-09, 15:27

السؤال لهؤولاء الادعياء اين هو علي ابو عمار وغيرهم من ادعياء السلفية فأين هي اجابتكم او عجزتم او تنتضرون ترقيعات من طرف شيوخكم.

جمال البليدي · 2011-11-09, 16:44

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

اقتباس:

لماذا ننصر دماج ونترك العراق أفغانستان وفلسطين و...... إلخ

وأنا بدوري أسأل:
لماذا ننصر الجزائر والمغرب والسعودية من حكم الطواغيت ولا ننصر إسبانيا (الأندلس) المحتلة من طرف الطواغيت.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجي الشهادة

حزن المسلمون ( الصادقون ) على ما يتعرض له أهل دماج من حقد الروافض الأنجاس

إن شاء الله يكون هذا الحزن عن صدق لا عن تباكي.

اقتباس:

وأنا فتحت الموضوع هنا لأسال الجامية عموماً والحجوريين خصوصاً

أثبت العرش ثم أنقش
أثبت وجود طائفة إسمها الجامية أو الحجورية.
مالجديد الذي جاء به العلامة أمان جامي رحمه الله في العقائد أو الفقه.
وما الجديد الذي أتى به الشيخ الحجوري حفظه الله في العقائد والفقه.
وسآتيك بدوري بالجديد الذي جاء سيد قطب في العقائد والفقه وآتيك كذلك بما أتى به محمد بن سرور في العقائد.
فالعبرة بالحجة والدليل لا بالتنابز بالألقاب.

اقتباس:

لماذا تطالبون بنصرة دماج من غير إستئذان ولي الأمر وبدون راية وبدون إمام

لأنه جهاد دفع صائل لا يشترط فيه لا قوة ولا قدرة ولا راية ولا إمام

اقتباس:

وتعتبرون ذلك من فعل الخوارج في فلسطين وأفغانستان والعراق
أرجوا أن يكون الحوار هادئاً

هذا كذب وافتراء وبهتان لا يقول به عاقل فلا يوجد أي عالم من العلماء اعتبر الجهاد من فعل الخوارج هذا لا يقول به جاهل فضلا عن العاقل أو عالم!
نعم قد يعترضون على نوع الجهاد المخالف للجهاد الشرعي الذي جاء في الكتاب والسنة لكنهم لا يعتبرون الجهاد من فعل الخوارج اللهم إلا كنت تقصد الجهاد في جبال الجزائر أو تقصد بالجهاد تفجيرات مراكس والرياض وغيرها.
وقد يعترض العالم على عقيدة المجاهد كأن يكون صوفي أو خارجي أو إباضي أو حزبي إخواني لكن هذا النقد وإن كان له علاقة بالجهاد(لأن من شروط الجهاد العقيدة الصحيحة) لكنه ليس نقدا لذات الجهاد فتأمل.
فلا بد من تفريق بين الجهاد في فلسطين والعراق وأفغنستان وغيرها من البلدان المحتلة وبين الجهاد في بلاد الإسلام فالأول لا يعد خروجا والثاني يعد خروجا لأن فيه استحلال لدماء المسلمين فالفرق بينهما واضح.
وكذلك لا بد من التفريق بين نوع الجهاد نفسه فهناك جهاد غزو وجهاد دفع وجهاد دفع صائل ولكل من هذه الأنواع شروطا في الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة.

وللفائدة:

السلفيون وقضية فلسطين المسلمة

استنكار أهل الإيمان لما يقوم به المحتلون الأمريكان في الفلوجة من الظلم والعدوان

بذل الجهود لمنع اقتحام المسجد الأقصى من الإرهابيين اليهود

الرد على من يقول نحن لا نأخذ الفتاوى من القاعدين

الرد على من يقول علمائكم تناقضو أفتو ضد الروس وسكتو ضد الأمريكان

الرد على من يقول لماذا لا تدعون على الكفار

العمليات الإنتحارية بين فتاوى العلماء وعواطف السفهاء

فتاوى أهل العلم حول نازلة العراق وأحكام جهاد الدفع

الدفاع عن سماحة المفتي فيما نبه إليه من تحريم ذهاب الشباب السعودي إلى العراق

ما تقول الشريعة الإسلامية في جهاد الفلسطينيين الحالي للشيخ ابن باز رحمه الله

الدفاع عن فتوى الصلح مع اليهود

الصلح مع اليهود لا يقتضي التمليك ولا المولاة يا من طعنتم في الإمام ابن باز

الفروق بين الغزو السوفيتي لأفغانستان وبين الغزو الأمريكي للعراق

اقتباس:

أرجوا أن يكون الحوار هادئاً

سيكون هادئا إن شاء بشرط تأتي بدليل على كل تهمة تقولها.
لأن الفرق بينكم وبين من تسموهم بالجامية هو الدليل فالمتأمل لكلامك والكلام المطبلين له لا يجد في ذرة دليل بخلاف من تسميهم بالجامية فإنهم لم يتهموك بشيء إلا ويؤيدونه بالدليل .
فليتكم تتخذون خطوة شجاعة إلى الأمام وتتركوا عنكم هذا الأسلوب في المحاورة.

تنبيه:
كوني أدافع عن الشيخ الحجوري حفظه الله لا يعني أنني أوافقه في كل ما يقرره فأنا أنقد عليه-رغم قلة علمي وسني- تشدده المبالغ فيه مع بعض مخالفيه من أهل السنة وكذا شدة لسانه على بعض أهل السنة لكن هذا لا يخرجه من دائرة السنة لسببين:
الأول:أن الجرح والتعديل علم شريف لكنه إجتهادي فقد يصيب فيه العالم وقد يخطئ لهذا علينا نحن العوام أو طلبة العلم اتباع الدليل ما استطعنا إلى ذلك سبيلا ولا نتعصب لجرح فلان ولا إلى تزكية علان.
الثاني:أن سلاطة لسانه وإن كنا نخالفه فيها إلا أنها ثابتة عن بعض الأئمة المتقدمين ولم نرى من العلماء من أخرج غيره من السنة بسبب سلاطة لسان وقد ذكر هذا ابن رجب الحنبلي رحمه الله وبين أن فحاشة اللسان ننكرها على صاحبها لكن لا ننكر رده إذا كان مؤيدا بالدليل.

محارب الفساد · 2011-11-09, 20:43

يا جمال سؤال الأخ واضح والحجوري يدعو الى الجهاد دون اذن ولي
وقد أقره علماؤكم ودعوا الى نصرته ، دون اشتراط الاذن من ولي الأمر
وسابقا حرمتم الجهاد في العراق وأفغانستان بدون اذن ولي الأمر
فما الفرق بين جهاد أهل العراق وأفغانستان وبين جهاد أهل دماج .
ما الفرق بين نصرة أهل العراق ونصرة أهل دماج ؟
الأولى اشترطتم اذن ولي الأمر والثانية دون شرط الاذن .

جمال البليدي · 2011-11-10, 00:12

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الفساد

يا جمال سؤال الأخ واضح والحجوري يدعو الى الجهاد دون اذن ولي
وقد أقره علماؤكم ودعوا الى نصرته ، دون اشتراط الاذن من ولي الأمر
وسابقا حرمتم الجهاد في العراق وأفغانستان بدون اذن ولي الأمر
فما الفرق بين جهاد أهل العراق وأفغانستان وبين جهاد أهل دماج .
ما الفرق بين نصرة أهل العراق ونصرة أهل دماج ؟
الأولى اشترطتم اذن ولي الأمر والثانية دون شرط الاذن .

1-سؤالي أيضا واضح أعلاه فتلجيبوا عليه إن استطعتم.
2-لقد أجبت على سؤالك وهو بكل بساطة أن هناك فرق بين جهاد دفع الصائل وبين جهاد الدفع والعلماء الذين اشترطوا الإمام إنما في جهاد الدفع أما دفع الصائل فلا شرط فيه-سواء في العراق أو غيرها- فمن قتل دون ماله وعرضه فهو شهيد.