الإمام ابن حجر يباهل على ضلال ابن عربي فيهلك مباهله

[ليتيم الشافعي]

قال السخاوي في ترجمة شيخ الإسلام الحافظ ابن حجر العسقلاني : "[ ومع وفور علمه - يعني شيخه الحافظ ابن حجر العسقلاني-و عدم سرعة غضبه , فكان سريع الغضب في الله و رسوله صلي الله علية وسلم ... إلى أن قال : و اتفق كما سمعته منه مرارا أنه جرى بينه وبين بعض المحبين لابن عربي منازعة كثيرة في أمر ابن عربي , أدت إلى أن نال شيخنا من ابن عربي لسوء مقالته . فلم يسهل بالرجل المنازع له في أمره , و هدده بأن يغري به الشيخ صفاء الذي كان الظاهر برقوق يعتقده , ليذكر لسلطان أن جماعه بمصر منهم فلان يذكرون الصالحين بالسوء و نحو ذلك . فقال له شيخنا : ما للسلطان في هذا مدخل , لكن تعال نتباهل ؛ فقلمنا تباهل اثنان , فكان أحدهما كاذبا إلا و أصيب . فأجاب لذلك , و علمه شيخنا أن يقول : اللهم إن كان ابن عربي على ضلال , فالعنّي بلعنتك , فقال ذلك . و قال شيخنا : اللهم إن كان ابن عربي على هدى فالعني بلعنتك . وافترقا : قال : وكان المعاند يسكن الروضة (وسط القاهرة ) فاستضافه شخص من أبناء الجند جميل الصورة , ثم بدا له أن يتركهم , وخرج في أول الليل مصمما على عدم المبيت , فخرجوا يشيعونه إلى ( قارب ) فلما رجع أحس بشيء مر على رجله , فقال لأصحابه : مر على رجلي شيء ناعم فانظروا , فنظروا فلم يروا شيئا . و ما رجع إلى منزله إلا و قد عمي , وما أصبح إلا ميتا . و كان ذلك في ذي القعدة سنة سبع و تسعين و سبع مئة , و كانت المباهلة في رمضان منها . و كان الشيخ عند وقوع المباهلة عرّف من حضر أنّ من كان مبطلا في المباهلة لا تمضي عليه سنة"] .
" الجواهر و الدرر " ( 3/1001-1002) وكذلك نقل قصة المباهلة صاحب العقد الثمين في " تاريخ البلد الأمين" .

[أبوعبد الباسط]

سبحان الله .والله غريب امركم يامن تزعمون التمسلف بمذهب السلف .إنكم بهذا الصنيع تجرؤون الذراري والجهلة علي عدماحترام العلماء مهما كانت اتجاههم .وتصورون أن النيل من العلماء قربة من الله .جمهور العلماء قديما توقفوا في امر ابن عربي .وستذكرون قول ابن رجب وابن تيمية وابن القيم .وهؤلاء عدد قليل مع السواد الأعظم من العلماء قديما وحديثا .ثم أليس في جعبتكم إلا ذكر مثالب الصوفية ونقائص الأشاعرة وكفريات الأشاعرة.أين كل هذا في ثنايا كتاب الله وسنة رسوله.لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

[ليتيم الشافعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا هل أنت ذكر أم أنثى لكى نعرف كيف نتخاطب
<LI class=profilefield_category>معلومات عن أبوعبد الباسط الجنس أنثى

[ليتيم الشافعي]

وإن شأت فل نتباهل كما تباهل ابن حجر وذالك الصوفى

[ليتيم الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد الباسط

سبحان الله .والله غريب امركم يامن تزعمون التمسلف بمذهب السلف .إنكم بهذا الصنيع تجرؤون الذراري والجهلة علي عدماحترام العلماء مهما كانت اتجاههم .وتصورون أن النيل من العلماء قربة من الله .جمهور العلماء قديما توقفوا في امر ابن عربي .وستذكرون قول ابن رجب وابن تيمية وابن القيم .وهؤلاء عدد قليل مع السواد الأعظم من العلماء قديما وحديثا .ثم أليس في جعبتكم إلا ذكر مثالب الصوفية ونقائص الأشاعرة وكفريات الأشاعرة.أين كل هذا في ثنايا كتاب الله وسنة رسوله.لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

أذكر لك بعض من العلماء الذين كفروه . وأعتقد أن هؤلاء لايجتمعون كلهم على الضلال.

1. برهان الدين البقاعي
2. شيخ الإسلام زين الدين العراقي
3. بدر الدين بن جماعة
4. شيخ الإسلام بن حجر العسقلاني
5. ولي الدين العراقي
6. الإمام أبو علي السكوني
7. علاء الدين البخاري الحنفي
8. قاضي القضاة زين الدين التفهني
9. قاضي القضاة محمود العيني الحنفي
10. الشيخ يحي السيرامي الحنفي
11. قاضي القضاة محب الدين أحمد بن نصر الله الحنبلي
12. زين الدين أبو بكر القمني الشافعي
13. بدر الدين محمد بن الأمانة الشافعي
14. شهاب الدين أحمد بن تقي المالكي
15. شمس الدين محمد البساطي المالكي
16. شهاب الدين أحمد بن يحي التلمساني الحنفي
17. الإمام سيف الدين عبد اللطيف بن بلبان الصوفي
18. عماد الدين أحمد بن إبراهيم الواسطي
19. شمس الدين محمد بن يوسف الجزري
20. برهان الدين الجعبري
21. زين الدين عمر بن أبي الحرم الكتاني الشافعي
22. تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي
23. تقي الدين الفاسي المكي
24. بهاء الدين السبكي
25. الكمال الدميري
26. التقي الحصني
27. شرف الدين عيسى بن مسعود المالكي
28. نور الدين علي بن يعقوب البكري الشافعي
29. نجم الدين محمد بن عقيل الشافعي
30. العلامة محمد بن علي بن النقاش المصري
31. جمال الدين بن هشام النحوي
32. قاضي القضاة عبد الرحمن بن خلدون
33. شمس الدين محمد العيزري الشافعي
34. عز الدين بن عبد السلام
35. أبو عمرو بن الصلاح
36. أبو الفتح بن دقيق العيد
37. شيخ الفقهاء الزين الكتاني
38. شيخ الإسلام ابن تيمية الحراني
39. عماد الدين ابن كثير الدمشقي
40. الحافظ شمس الدين أبو عبد الله الموصلي
41. الإمام أبو حيان الأندلسي
42. سراج الدين البلقيني
43. برهان الدين السفاقيني
44. شمس الدين الذهبي
45. القاضي عضد الدين
46. أبو بكر بن محمد بن صالح المعروف بابن الخياط
47. شهاب الدين أحمد بن علي الناشري الشافعي
48. بدر الدين حسين بن عبد الرحمن الأهدل اليمني
49. شرف الدين إسماعيل بن أبي بكر المقرئ
50. أبو عبد الله محمد بن عرفة التونسي
51. الملا علي القارئ
52. جلال الدين السيوطي
53. إبراهيم بن محمد الحلبي
...وغيرهم كثير.............................................. . ......................

[طه الهلالي]

شكرا علىالموضوع اول مرة اسمع بالمباهلةهذه
لا انصحك اخي بها فاالحرص على هداية الغافل اولى من إهلاكه
هداية رجل واحد خير من حمر النعم

[farida78]

شكرا على حسن أدبك أخي طه الهلالي

[farida78]

أما أنت يا شافعي وأي شافعي ؟ فمتعطش لزرع الفتن ؟ ألم تجد من المواضيع ما يهم المسلمين الا موضوع التكفير ؟

[ربوح ميلود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي الشافعي غلى الموضوع
اما الاخت فريدة فهداك الله الى الخير ام قولك عن موضع الاخ الشافي افن لم يظهر الوان الباطل فكيف تعلمين بضلاله
والسؤال المطروح بكل بساطة واريد الاجابة
ماذا تعرفين على ابن عربي لااقصد ( ابن العربي المالكي ) .اقرئ عقيدته جيدا دون عطف وفكري جيدا .

[ليتيم الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طه الهلالي

شكرا علىالموضوع اول مرة اسمع بالمباهلةهذه
لا انصحك اخي بها فاالحرص على هداية الغافل اولى من إهلاكه
هداية رجل واحد خير من حمر النعم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آية المباهلة ، و هي قوله تعالى : ( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ) [ آل عمران ] .




قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ( إن السنة في مجادلة أهل الباطل إذا قامت عليهم حجة الله ، و لم يرجعوا ، بل أصروا على العناد ، أن يدعوهم إلى المباهلة ،

و قد أمر الله سبحانه ، بذلك رسوله صلى الله عليه و سلم ، و لم يقُل : إن ذلك ليس لأمتك من بعدك .

و دعا إليها ابنُ عمه عبد الله بن عباس ، من أنكر عليه بعض مسائل الفروع ، و لم يُنكر عليه الصحابة ،

و دعا إليه الأوزاعي سفيان الثوري في مسألة رفع اليدين ، و لم يُنكَر عليه ذلك ، و هذا من تمام الحجة ) [ زاد المعاد : 3 /643 ] .
المباهلة تكون عندما يجحد انسان الحق فيتباهلا ويدعوا الله تعالى أن يهلك الكاذب الجاحد

[ليتيم الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farida78

أما أنت يا شافعي وأي شافعي ؟ فمتعطش لزرع الفتن ؟ ألم تجد من المواضيع ما يهم المسلمين الا موضوع التكفير ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

(ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون )

وأنصحك بأن تراجعى كفريات ابن عربى
كما أنصحك أن لاتلبسي الحق بالباطل
وأنصحك أن لاتكتمى الحق وخزعبلات ابن عربى

(واعلمو ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذره )

[ابو إبراهيم]

وفقك الله وسدد خطاك اخي الشافعي
*** اخوكم ابو ابراهيم ***

[ليتيم الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربوح ميلود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي الشافعي غلى الموضوع
اما الاخت فريدة فهداك الله الى الخير ام قولك عن موضع الاخ الشافي افن لم يظهر الوان الباطل فكيف تعلمين بضلاله
والسؤال المطروح بكل بساطة واريد الاجابة
ماذا تعرفين على ابن عربي لااقصد ( ابن العربي المالكي ) .اقرئ عقيدته جيدا دون عطف وفكري جيدا .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخى ميلود وجزاك الله خيرا

ونحن ننتظر الأخت لتجيب عن سؤالك

[ليتيم الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abouibrahim

وفقك الله وسدد خطاك اخي الشافعي
*** اخوكم ابو ابراهيم ***

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخى أبوا إبراهيم أسأل الله أن يوفقنا جميعا إلى مايحبه ويرضاه.

[ليتيم الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طه الهلالي

السلام عليكم
اخي الشافعي انا اعرف المباهلة
لكن ما كنت اجهله هذه القصة فقط شكرا لمجهودك الطيب في تعريف المباهلة
وما قصدته ان لا تدعو للمباهلة وانت لم تناقش اوتحاور المخالف لك
اليس آخر الدواء الكي؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وماتقول فى الذى أنكر حديث الجارية وجعل ألف دليل على علو الله وراء ظهره ألا تصلح معه المباهلة