مراجعة في الادب - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > قسم التعليم الثانوي العام > أرشيف منتديات التعليم الثانوي

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

مراجعة في الادب

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-11-28, 15:25   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
fleure14
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية fleure14
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي مراجعة في الادب

انا عندي غدا اختبار الادب فاردت ان اراجع معكم فهل من متطوع

و لنحل اولا هذا النموذج









 


قديم 2011-11-28, 15:32   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
Big SmaiL
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية Big SmaiL
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

je veux réviser avec toi s'il te plis
puisc j'ai aussi examan d'arabe demain
in chaa allah










قديم 2011-11-28, 15:48   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
Big SmaiL
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية Big SmaiL
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fleure14 مشاهدة المشاركة
انا عندي غدا اختبار الادب فاردت ان اراجع معكم فهل من متطوع

و لنحل اولا هذا النموذج

البناء الفكري:
1ـ التعريف بصاحب النص :
هو عنترة بن شداد العبسي نسبة لقبيلة عبس , عاش منبوذا من طرف والده الذي كرهه لسواده و جعله عبدا من الرقيق الذي يرعى غنمه , لكنه اكتشف فيه البسالة والشجاعة والإقدام فجعله من ضمن الجيش .. فدافع عنترة عن القبيلة و راح إليها بالذود عنها ...
2- افتخر الشاعر بسماحته عندما يظلم و شراسته إذا ظلم في البيتين 1و 2
ابنة مالك
عندما تسأل ابنة مالك الخيل عن صفات عنترة في البيت الثالث فإنها تجيبها في البيت الرابع
النمط الغالب على النص هو السرد
أهم خصائصه: ـ اختواؤه على أفعال متسلسلة ومترابطة و أفعال في الماضي والمضارع
البناء اللغوي :
صيغة الشرط: و إذا ظلمت ....
3ـ الإعراب:
سمح : خبر إن مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة
لم : حرف جزم يفيد النفي
تعلمي: فعل مضارع مجزوم بـ لم وعلامة جزه حذف حرف العلة والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
يخبرك: فعل فضارع مرفوع بالضمة الظاهرة و الفاعل ضمير مستتر تقديره : هو و كاف الخطاب ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به




هذا وش عرفت









قديم 2011-11-28, 16:07   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
biba_g
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية biba_g
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

انا تاني درك نحاول فيه اختي










قديم 2011-11-28, 16:10   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
biba_g
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية biba_g
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لديا نفس محاولة الاخت big smail مع اختلافات بسيطة في طريقة الاجابة










قديم 2011-11-28, 16:12   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
Big SmaiL
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية Big SmaiL
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة biba_g مشاهدة المشاركة
لديا نفس محاولة الاخت big smail مع اختلافات بسيطة في طريقة الاجابة
شوفي السؤال الثاني في البناء اللغوي









قديم 2011-11-28, 16:28   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
biba_g
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية biba_g
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الصورة البيانية تشبيه
نوعه مرسل على ما اظن










قديم 2011-11-28, 16:56   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
yacine2013
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










Mh51

اختبار جميل
انا عندى اختبار غدا اراجعه جيدا
ربي اخلك










قديم 2011-11-28, 16:57   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
yacine2013
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي










قديم 2011-11-28, 17:57   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
fleure14
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية fleure14
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

انا السؤال الاو في البناء اللغوي مافهمتوش

و شكرا على الردود










قديم 2011-11-28, 18:05   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
رشا ستايل
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية رشا ستايل
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ان تاني غدوة عندي عربية
درك نعطيك الحل تاعي










قديم 2011-11-28, 18:25   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
رشا ستايل
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية رشا ستايل
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

البناء الفكري:
1ـ التعريف بصاحب النص :
هو عنترة بن شداد بن عمر بن معاوية العبسي اشهر فرسان ا لجاهلية,وهو من اهل نجد عربي من جهة ابيه حبشي من جهة امه وهو اسود لم يعترف به ابوه على عادة الجاهليين لها السبب له شعر رقيق عذب فيه الحماسة والغزل شهد حرب داحس والغبراء وقتل من قبل جبار بن عمر او الاسد الرهيص وعنترة من شعراء المعلقات قال فيه الرسول ( ما وصف لي اعرابي قط فاحببت ان اراه إلا عنترة)


2- افتخر الشاعر بسماحته في البيت 1 و بشجاعته في البيت 4

3ـ ابنة مالك

4ـ عندما تسأل ابنة مالك الخيل عن صفات عنترة في البيت الثالث فإنها تجيبها في البيت الرابع و تخبرها بصفاته

5النمط الغالب على النص هو الوصف والسرد
أهم خصائصه: ـ السرد:احتواؤه على أفعال متسلسلة ومترابطة و أفعال في الماضي والمضارع
الوصف:الإكثار من استعمال التشبيهات



البناء اللغوي :
1ـ اسلوب الشرط: و إذا ظلمت ....
إذا:اداة الشرط

ظلمت.....:جملة الشرط
مر مذاقه.....:جملة جواب الشرط

2 الصورة البيانية في البيت 2 هي : مر مذاقه كطعم العلقم تشبيه ذكر كل اركانه

3ـ الإعراب:
سمح : خبر إن مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة
لم : حرف جزم يفيد النفي
تعلمي: فعل مضارع مجزوم بـ لم وعلامة جزه حذف النون لانه من الافعال الخمسة و الفاعل ضمير مستتر تقديره هي

يخبرك: فعل فضارع مرفوع بالضمة الظاهرة و الفاعل ضمير مستتر تقديره : هو و كاف الخطاب ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به









قديم 2011-11-28, 18:27   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
رشا ستايل
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية رشا ستايل
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

انا الفقرة مافهمتش واش المطلوب بالضبط

مظاهر الطبيعة يعني بيئة صحراوية صعبة......ولا كيفاه؟؟؟؟؟؟؟؟؟










قديم 2011-11-28, 20:04   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
نور العلى
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية نور العلى
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا جزيلا اجابتي نفس اجابة big smail .










قديم 2011-11-28, 20:11   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
Big SmaiL
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية Big SmaiL
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

عفوا ... راني غالطة في إعراب : تعلمي : علامة الجزم حذف النون لنه من الافعال الخمسة وليس حذف حرف العلة










 

الكلمات الدلالية (Tags)
مراجعة, الادب


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 04:06

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc