13 الـخـطـأ و الـصـواب - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > قسم الإبداع > قسم الخـــواطر

قسم الخـــواطر قسمٌ مُخصّصٌ لإبداعات الأعضاء النّثريّة.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

13 الـخـطـأ و الـصـواب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-09-08, 18:52   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أريج الغار
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أريج الغار
 

 

 
الأوسمة
الفائز في مسابقة أحسن خاطرة 
إحصائية العضو










B1 13 الـخـطـأ و الـصـواب


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


تطلب مني التفكير في حلقة جديدة وقتا
و إني استرأيت أن أمدد المهلة بين واحدة و أخرى
حتى لا أتسبب في ملل لديكم ..



بعد أن أخذت من الحياة بعضا قليلا من التجربة
وجدتني تجردت من أشياء في سبيل أخرى
وجدتني بذرت و جنيت ، و زللت و أصبت
و لكني لم أهتد إلى مفهوم صريح للخطأ و الصواب
فما هو المعنى الحقيقي لكليهما ؟
و كيف نحكم على الشيء إن كان صائبا أو دون ذلك ؟

أحيانا نحصل على فرص للتعديل من أخطائنا أو محوها كليا
فهل يلعب الضمير دورا في الحصول على هذه الفرص ؟
و هل كل الأخطاء قابلة للتصحيح و الغفران و النسيان ؟

" لا تقف كثيرا عند أخطاء ماضيك ، فهي ستجعل حاضرك جحيما و مستقبل حطاما و لكن يكفيك منها وقفة اعتبار "

إلى أي مدى يمكن أن نحكم على هذه المقولة بأنها صائبة ؟
و ما هو موقفك من الأخطاء التي ارتكبتها في حياتك / فكلنا خطاؤون بدرجات / ؟




ملاحظة : من الممكن إضافة تساؤلات أخرى سواء من طرف القراء أو صاحبة الموضوع .



و شكرا لكل من مرّ علينا و إن كان تصفحا سريعا
نتمنى أن تشاركونا فنستفيد ..

سلامي و احترامي للجميع








 


رد مع اقتباس
قديم 2011-09-08, 22:11   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
سفيان الحسن
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سفيان الحسن
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بسم والصلا والسلام على رسول الله


تحية اخوية خالصة

الخطاء والصواب امران خلقا مع الانسان بل جعلهم الله هبة لللانسان حتى يستطيع ان يمحص بالعقل والنقل قبله فقد كان سببا في اخراج ادم وحواء من الجنة والصواب كان التوبة عكس ابليس الدي ابى واستكبر
في حياتنا نقع في اخطاء قد تفوق حباة الرمل لكننا قد نعود وندريها مع الرياح فتغدو هباء وتصفو سماء الروح بعدها اصعب خطاء ان تخطا مع انسان كان يكن لك كل الاحترام او الحب حينها تهتز عروش القلب وتدبل زهور المودة لكن قد نلقى هدا الانسان محبا يصفح عن الخطاء فتعود المياه الى جداول الالفة رقراقة صافية
الخطاء الاكبر ان تخطاء مع ربك ونفسك واخوانك حينها تخسر كل ما تملك وتغدو منبودا ولن تطعم الراحة
اكبر صواب ان تتوب وتطلب الصفح وتعترف باخطائك

الابن والاب الخطاء والصواب

الابن ابي اود ان اعرف اين الخطاء واين الصواب
بني اجمع حصوات وكلما عملت عملا خاطئ ضعها في اناء
الابن وكيف اعرف اين الصحيح من الخطاء االاب سهل
الابن كيف ان عملت عملا وما ارتاحت له نفسك
او احسست انك تخشى ان يطلع عليك غيرك
فهدا هو الخطاء الابن نعم ابي سافعل
بعد مدة عاد الابن وقال لقد امتلئ الاناء
ونفدت الحصوات ولم ازل في شهري الاول
الاب قم بكل حصوة بعمل صواب
الابن بعد مدة قد افرغ الاناء ولم اكمل الاسبوع
الاب بني اعقب السيئة الحسنة تمحها والصواب شفاء
والخطاء داء فان اصبت بداء الخطاء فالصواب شفائه




بارك الله فيكم


.............رابطة احرار القلم ...........عضو3

سفيان الحسن
القل سكيكدة 22










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-10, 00:21   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عابــــر المُبتسِم
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية عابــــر المُبتسِم
 

 

 
إحصائية العضو










Post

السّلام عليكم ورحم الله وبركاته
أشكرك اختي الفاضلة على هذه المساحة القصيرة الكلمات ...
العميقة والواسعة المعنى الى حد ٍّ يصل بالشخص الى التجديد او تصحيح سلوكه ..!!

كما قال عمر ابن الخطاب:
حاسبو انفسكم قبل ان تحاسبو...
الإنسان كائن اجتماعي بطبعه وذلك لمقدرته على استخدام طرق التواصل للتعبير عن ذاته ورغباته المختلفة.وبالتالي فكما يجتهد في تواصله وتعبيره بطريقة سليمة وصائبة فهو مهدد بإرتكاب الخطإ
فالخطأ معلوم وجد بديهي أي بمعنى اي إنسان معرض لإرتكابه
مهما كانت صفته إلا الأنبياء المصطافين من عند الله
فقط هم المعصومين..
ولو نطرح هذا السؤال لما..؟
فنكتفي بهذا الجواب : لله في خلقه شؤون لا يعلمها إلاّ هو
ثم نستسلم لقدرته ونقول: والنِّعم بالله
ثم إن الجزء الأخر من البشر فبالطبع هو معرض
لهذا الأخير (الخطأ)
ولكن حجم الخطأ يختلف من الواحد الى الأخر
فهنا لونلاحظ من الفئة الأولى والتي تشمل الأنبياء المعصومين
بأنهم مصطفين من عند الله وأخيار
فكذلك الفئة الأخرى العادية فأحجام الأخطاء بينهم تختلف
وكذالك هنا وبما اننا نؤمن بقضاء الله وقدره فإن اختلاف
احجام الاخطاء تدخل في مشيئة الله كما سبق الحديث
عن المعصومين فهذا هي الفئة الاخرى أي قسمة من عند الله
هذا والله اعلم
أما بالنسبة لتأنيب الضمير او الإنزعاجات والإضطرابات
النفسية التي يسببها الخطا للمخطا فهذا دلالة على
نضافة جوهرية ومتواصلة للشخص والتي تدفعه الى
الإقلاع الفوري
خوفا من مثل هذه الانزعاجات والتي يشعر وكأنه تعدّى
بها حدود الله وبشرى لمن هو مبرمج هكذا
*وفيه من ليست له قابلية في البحث عن الصواب
ولايفرق بين الخطأ ولا الصواب ويتعمد في تكرار
إرتكاب الأخطاء الى ان يفقد أخلاقه وحتى إنسانيته
دون ان يراجع نفسه وتجده في تدهور مميت

ورغم كل هذا فرحمة الله سبقت غضبه ويستطيع المخطأ
العودة الى طريق الصواب وهذا حسب الشخص نفسه
وحسب نوعية ومعدن الجوهرة التي يمتلكه بداخله..؟؟

والسلام









رد مع اقتباس
قديم 2011-09-19, 23:07   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عابــــر المُبتسِم
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية عابــــر المُبتسِم
 

 

 
إحصائية العضو










Post

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سئل المخترع الكبير توماس أديسون والذي فشل كم من من مرة (تقريبا الالف) قبل أن ينجح في إشعال المصباح الكهربائي :

ألم تيأس من فشلك كل هذه المرات ؟
قال: أنا لم أفشل بل تعلمت عدة طرق لا تُشعِل المصباح.

هكذا هو الخطأ في ايضاح طريق الصواب
فليس العيب في ان نخطأ لكن العيب هو تكرار نفس الخطأ وعدم اخذ العبرة أو استخلاص معادلة ثابتة وبالتالي معامل [Coefficient]
وبه نستطيع التبصر إلى عواقب الاخطاء قبل الوصول اليها
فنجد انفسنا نتجنبها بطريقة لا إرادية او بالأحرى تكون خفيفة ونستطيع معالجتها وتصحيحها من دون تاثير على النفس أوتغير في السلوك
هذا لمن كان يمتلك قابلية في محاسبة النّفس وفطنة تجاه حواسه وعالمه الداخلي وعالمه الخارجي..
فلنغتم من الاخطاء ونجعلها كسلّم نصعد به إلى الأعلى ولانبقى نتعثّر بها..









رد مع اقتباس
قديم 2011-10-02, 18:09   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
فريدرامي
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية فريدرامي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أريج
وهل يعقل ان يعيش البشر خارج هذه الثنائية ؟
لا أتصور ذلك ؟
لا بد أن نخطئ حتى ولو كان خطأ تقديريا
ولا بد أن نصيب
فليس هناك فاصلة بينهما الا لحظة تفكير
وتدبر ...ثم قرار

وكل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون كما قال رسول الهدى

بربك هل هناك من البشر من لا يخطئ؟

فقط يجب ان نتعلم من ذلك

في عجالة .......سلام










رد مع اقتباس
قديم 2011-10-05, 17:32   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
abdou_ch
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

1-اذا اراد الواحد منا ان يرتاح باله من التفكير في اخطائه
فليذر ان الصواب كله من الله عز زجل والخطاء من انفسنا
2 - ولمعرفة الصواب من الخطا يجب علينا ان نعرضه على الشرع
وننظر اذا وافقت اعمالنا الدين الحنين وثم نعرضه على القيم والاخلاق
ومن ثم نجليه امام العادات والتقاليد ونقارن انحصل على ماء زلال
يطفا حرقت الفكير في افعالنا
3 - بل ان الضمير هو الجزؤ الاساس فس بلورة الافكار لانه الجزؤ الطاهر في نفوسنا
بعكس النفس التي هي راس كل شر كما قل الحبيب النبي
4 - هناك نوعان من الاخطاء :
أ : الخطأ مع الجليل وهو قابل للتعديل لانه لا يوجد من هو ارحم من الغفور الرحيم
ب: الخطا مع مع العبد الذليل فلن تحصل على الغفران من الله الا اذا كنت قد استغفرت من
كل من ظلمتهم
" لا تقف كثيرا عند أخطاء ماضيك ، فهي ستجعل حاضرك جحيما و مستقبل حطاما و لكن يكفيك منها وقفة اعتبار "
ولو تعمقنا في هذه المقولة لوجدنها تحط على الجرح لتداويه وتخرج الكثير ممن يكثر من التفكير في ماضيه وليس من
الصواب ان يبوح الواحد منا على عن اخطاه فانا اتبره سرا بيني وبين الاخرين وان بحت به ذكرته ليستفيد الناس منه وساصرف
النظر على اني صاحبه فقد تتغير مفاهيم من اعرفهم تهاحي الى الابد

والله ورسوله اعلم










رد مع اقتباس
قديم 2011-10-05, 17:33   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
abdou_ch
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي الاجابة على السئلة المطروحة

1-اذا اراد الواحد منا ان يرتاح باله من التفكير في اخطائه
فليذر ان الصواب كله من الله عز زجل والخطاء من انفسنا
2 - ولمعرفة الصواب من الخطا يجب علينا ان نعرضه على الشرع
وننظر اذا وافقت اعمالنا الدين الحنين وثم نعرضه على القيم والاخلاق
ومن ثم نجليه امام العادات والتقاليد ونقارن انحصل على ماء زلال
يطفا حرقت الفكير في افعالنا
3 - بل ان الضمير هو الجزؤ الاساس فس بلورة الافكار لانه الجزؤ الطاهر في نفوسنا
بعكس النفس التي هي راس كل شر كما قل الحبيب النبي
4 - هناك نوعان من الاخطاء :
أ : الخطأ مع الجليل وهو قابل للتعديل لانه لا يوجد من هو ارحم من الغفور الرحيم
ب: الخطا مع مع العبد الذليل فلن تحصل على الغفران من الله الا اذا كنت قد استغفرت من
كل من ظلمتهم
" لا تقف كثيرا عند أخطاء ماضيك ، فهي ستجعل حاضرك جحيما و مستقبل حطاما و لكن يكفيك منها وقفة اعتبار "
ولو تعمقنا في هذه المقولة لوجدنها تحط على الجرح لتداويه وتخرج الكثير ممن يكثر من التفكير في ماضيه وليس من
الصواب ان يبوح الواحد منا على عن اخطاه فانا اتبره سرا بيني وبين الاخرين وان بحت به ذكرته ليستفيد الناس منه وساصرف
النظر على اني صاحبه فقد تتغير مفاهيم من اعرفهم تهاحي الى الابد

والله ورسوله اعلم










رد مع اقتباس
قديم 2011-10-08, 14:04   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
صَمْـتْــــ~
فريق إدارة المنتدى ✩ مسؤولة الإعلام والتنظيم
 
الصورة الرمزية صَمْـتْــــ~
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز 2014 وسام التقدير لسنة 2013 وسام المشرف المميّز لسنة 2011 وسام أفضل مشرف وسام القلم الذهبي لقسم القصة 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

الغالية أريج، موفّقةٌ دوما في اختيار مواضيعك
وعُذرا على إطالتي في مشاركتك طرحك هذا..


تطلب مني التفكير في حلقة جديدة وقتا
و إني استرأيت أن أمدد المهلة بين واحدة و أخرى
حتى لا أتسبب في ملل لديكم ..



بعد أن أخذت من الحياة بعضا قليلا من التجربة
وجدتني تجردت من أشياء في سبيل أخرى
وجدتني بذرت و جنيت ، و زللت و أصبت
و لكني لم أهتد إلى مفهوم صريح للخطأ و الصواب
فما هو المعنى الحقيقي لكليهما ؟

الخطأ هو ذلك الفعل غير المتعمَّد..وقد يصدُرُ عن غير وعيٍ بإمكانيّة حدوثِه
والصّواب هو إدْراك الهدَف والسّداد في تحصيلِه سواء كان قولا أو فعلا.
ويصدُرُ عن سلامة التّفكير وحكمته
وهذا الأخير ضدُّ الخطأ.


و كيف نحكم على الشيء إن كان صائبا أو دون ذلك ؟

نحكم عن الشّيء إن كان خاطئا أو صائِبا اعتِمادا على مُعطيات الفكر ومخزونِه وقوّة تفكيرِه للتّفرِقة بينهما..
وإن قلتُ معطيات الفِكر فأقصد المكتسبة منها والمتعلّقة بِاجتهاد الشّخص وملكَةِ الحكمة لديه في قراءة الأشياء والتّمييز بينها.

أحيانا نحصل على فرص للتعديل من أخطائنا أو محوها كليا
فهل يلعب الضمير دورا في الحصول على هذه الفرص ؟

لحدٍّ كبير يلعب الضّمير الحيّ والشّريف دور تصويب أخطائِنا..لأنّه يُعطينا لحظات للتّفكير السّليم ومراجعة النّفس عمّا سعتْ أو ستسعى إليه

و هل كل الأخطاء قابلة للتصحيح و الغفران و النسيان ؟

بالطّبع لا..فهناك أخطاءٌ إن وقعنا فيها خسرنا فيها النّفيس..وأهمّها ما يتعلّق بشرف الإنسان..فمن تسبّب خطؤُه في ضياع شرفه لازمه النّدم والحسرة مهما حاول النّسيان والإصلاح..
وتبقى للتّوبة أبوابٌ مشرّعة ورحمة الله واسعة

أمّا بعض الأخطاء فيُمكنُ تداركها كمن يسبّب الضّرر لأحدهم عن طريق الخطأ فيعمل على تصحيحه متى اكتشف ذلك..بطلب الصّفح وما إلى ذلك.


" لا تقف كثيرا عند أخطاء ماضيك ، فهي ستجعل حاضرك جحيما و مستقبل حطاما و لكن يكفيك منها وقفة اعتبار "
إلى أي مدى يمكن أن نحكم على هذه المقولة بأنها صائبة ؟

لمدىً شاسع يُمكننا أن نحكم على هذه المقولة بأنّها صائبة..
لأنّنا إن استوقفنا تفكيرنا على عتبة الأخطاء التي طمست ماضينا فلن نزيدَ عن خطوِنا إلاّ خطوات أخرى لا تتعدّى دروب الألم والتحسّر وكلّ موجعٍ لا يُنسينا ما مضى ولن يُصحّحه ولن يدفعنا للمضيّ بعيدا عنه متفائلين بتحسينِ ما شوّهته أخطاؤُنا..


وقد يسجننا الضّعفُ فتقبرنا هواجسه ليظلَّ الخطأ خطأً مهما مرّ الزّمن
لذلك فعلينا أن نتخطّى ما بدر منّا من أخطاءٍ ونعتبِر منها فنتفادى الوقوع فيها مُستقبلا بل ونعزم على أن لا نقربَها..
[فلْنتعلَّم من أخطائِنا]

و ما هو موقفك من الأخطاء التي ارتكبتها في حياتك / فكلنا خطاؤون بدرجات / ؟

بالفعل لن يُستثنى أحدُنا عنِ الوقوع في الخطأ..ولكنّ الفرق بين البشر أنّ فيهم من يستمرّ في عُميِه وفيهم من يستفيق منه
وموقفي تُقرؤه المقولة السّابقة..
فحمدا لله على سلامة العقل ونفَس الطّيبة الذي يستكن القلب.
نسأل الله دوامه




ملاحظة : من الممكن إضافة تساؤلات أخرى سواء من طرف القراء أو صاحبة الموضوع .



و شكرا لكل من مرّ علينا و إن كان تصفحا سريعا
نتمنى أن تشاركونا فنستفيد ..


سلامي و احترامي للجميع

وسلامٌ لكِ من ثنايا القلب..
دُمت بكلِّ خير









آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2011-10-08 في 16:04.
رد مع اقتباس
قديم 2011-10-08, 22:26   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
جواهر16
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

في الحقيقة لا يمكننا ان نتجرد من الماضي
لان من لا ماضي له لا حاضر له كذالك
ولكن الوقوف على اطلال الماضي دائما سيجعلنا اسرى له وبذلك لايمكننا الاطلاع على المستقبل
ومنه علينا ان ناخذ من تجارب ماضينا مايفيدنا حتى لا نقع في الاخطاء مرة اخرى
شكرا على الطرح المميز










رد مع اقتباس
قديم 2011-10-09, 09:38   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
سفيان الحسن
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سفيان الحسن
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

هناك قوم باخطائهم نموت في اليوم الف مرة سحقا للاخطائهم لن ترعوي نفوس جبلت على سكر الاخطاء ولن تصحو من درنها حتى ينادي المنادي ان قومو صلاة الجنازة على فلان بن فلان حينها نقول تيقنا ان الخلود ليس الى وهما وان الخطاء سيحشر بين تنايا الثرى










رد مع اقتباس
قديم 2011-10-11, 14:54   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
ابو محمد بن عبد الله
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










Icon24






شكرا على الموضوع والمشاركات وجزاكم الله الجنة









رد مع اقتباس
قديم 2011-10-11, 15:25   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
روح القلم
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية روح القلم
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل خاطرة المرتبة الثالثة 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم أيتها الأريج


بالنسبة لقضية الخطاء و الصواب

علينا أدراكها بالعقل ...

و المشكلة التي تواجهنا و نحن نهرب عن مواجهتها هي أننا نمارس الخطاء و نفتعل صوابه ببعض المبررات التي نزينها له
و الحقيقة أن المستقبل سوف يجعل ذلك الخطاء اكبر و متسع و ظاهر و لا يمكننا اخفاءه بأي حال من الاحوال و سنعلم حينها اننا كنا نخادع انفسنا بتغطيته و تنزيهه عن كل الشوائب ... الامر من الاول سيكون ثقيلا على النفس

بالنسبة للصواب اضافة الى ماقاله بعض الاخوة هنا أقول بأن النفس حين تتوجه لممارست الصواب فإنها تكون مندفعة له و مرتاحة و دون ان يعتريها التردد و حتى أن ذلك الامر يكون واضحا جدا و لا يحتاج الى تفكير أو اعادة صياغة ذهنية له



شيء واحد يمكن له ان يؤكد لنا صواب او خطاء تلك الافعال هو صوت الضمير الذي سيبعث اشارات اجابية في نفسية الشبر و هناك علاقة على الرضى و الارتياح مما فعلنا و ان كان اشارات سلبية فهذا يقصد به عدم الرضى و ندم و تأنيب و التذمر ....


الخطاء ان طالت مدته و لم يصلح فسوف يحفر في الذاكرة و سيكون متابعا لنا في حياتنا

و سوف يتبعنا شعور بعدم الارتياح مطلقا ...

هناك بعض الاخطاء لا يمكن لنا اصلاحها ، لكن يتطلب منا فقط عدم تكرارها

بالنسبة للمقول الى حد كبير اتفق فيها لانها قد استوقفتني في حياتي كثيرا ، و الحياة تجارب و مدرسة لا حدود لها
فقط علينا تحكيم العقل في كل ما خطوة نخطوها في هذه الدنيا


و موقفي من أخطائي هي أنها جيدة و قد ساعدتني كثيرا على تدارك العديد من الامور ، لم تكن أبدا ضررا لي بقدر ما كانت تصحيح مسار متعثر طالتي في بعض الاحيان

تقديري










رد مع اقتباس
قديم 2011-11-02, 19:00   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
أريج الغار
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أريج الغار
 

 

 
الأوسمة
الفائز في مسابقة أحسن خاطرة 
إحصائية العضو










Icon24

أعتذر جدا من الجميع على تأخري ..
أتمنى أن أجد منكم تفهما ..









رد مع اقتباس
قديم 2011-11-02, 20:18   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
أريج الغار
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أريج الغار
 

 

 
الأوسمة
الفائز في مسابقة أحسن خاطرة 
إحصائية العضو










Icon24

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الحسن مشاهدة المشاركة
بسم والصلا والسلام على رسول الله


تحية اخوية خالصة

الخطاء والصواب امران خلقا مع الانسان بل جعلهم الله هبة لللانسان حتى يستطيع ان يمحص بالعقل والنقل قبله فقد كان سببا في اخراج ادم وحواء من الجنة والصواب كان التوبة عكس ابليس الدي ابى واستكبر
في حياتنا نقع في اخطاء قد تفوق حباة الرمل لكننا قد نعود وندريها مع الرياح فتغدو هباء وتصفو سماء الروح بعدها اصعب خطاء ان تخطا مع انسان كان يكن لك كل الاحترام او الحب حينها تهتز عروش القلب وتدبل زهور المودة لكن قد نلقى هدا الانسان محبا يصفح عن الخطاء فتعود المياه الى جداول الالفة رقراقة صافية
الخطاء الاكبر ان تخطاء مع ربك ونفسك واخوانك حينها تخسر كل ما تملك وتغدو منبودا ولن تطعم الراحة
اكبر صواب ان تتوب وتطلب الصفح وتعترف باخطائك

الابن والاب الخطاء والصواب

الابن ابي اود ان اعرف اين الخطاء واين الصواب
بني اجمع حصوات وكلما عملت عملا خاطئ ضعها في اناء
الابن وكيف اعرف اين الصحيح من الخطاء االاب سهل
الابن كيف ان عملت عملا وما ارتاحت له نفسك
او احسست انك تخشى ان يطلع عليك غيرك
فهدا هو الخطاء الابن نعم ابي سافعل
بعد مدة عاد الابن وقال لقد امتلئ الاناء
ونفدت الحصوات ولم ازل في شهري الاول
الاب قم بكل حصوة بعمل صواب
الابن بعد مدة قد افرغ الاناء ولم اكمل الاسبوع
الاب بني اعقب السيئة الحسنة تمحها والصواب شفاء
والخطاء داء فان اصبت بداء الخطاء فالصواب شفائه




بارك الله فيكم


.............رابطة احرار القلم ...........عضو3

سفيان الحسن
القل سكيكدة 22
السلام عليكم
تلذذت بما قلت
فيه الشيء الكثير من الأمل الذي يخفف عنا ،،
كم نخطئ نحن ، و لكن المهم كما قلت أن نتبع السيئة الحسنة تمحها
و أضيف شيئا آخر ، إن من أهم الخطوات في طريق تصحيح أفعالنا هو أن نحاسب أنفسنا كل يوم قبل النوم
و أن نستغفر أن يعفى عنا ..

ستسميه هروبا أو قنوطا قولي التالي ، و لكني أتمناه كثيرا :
ليتني ما عشت !!

شكرا جزيلا على مرورك العطر
تحياتي الأخوية / أريج









رد مع اقتباس
قديم 2011-11-03, 19:40   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
هبة الله الرحمن
عضو محترف
 
الصورة الرمزية هبة الله الرحمن
 

 

 
إحصائية العضو










Flower2


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا أعتذر على عدم دخول موضوعك
لأن قررت أن لاأرد عليه الا إذا رأيت صاحبته عادت
أهلا بعودتك يا غالية نسال الله أن تكون قد تغير الأحوال
أما بخصوص الخطأ والصواب
فرأى البسيط
هو أننا نقف فى الحياة أمام متناقضات
الصواب والخطأ
الخير والشر
الحقيقة والخيال
والحلال والحرام
المهم ان أخطأنا فليس نهاية العالم
من خطأنا نتعلم من خطأنا نستمر من خطأنا نبنى ولا نهدم
المهم أن يكون الضمير يقوم بمهامه الصحيحة
حفظك الله يا غالية
وعيد مبارك وكل عام
وأنت الأفضل
والأجمل
وفى أحسن حال
صاحبة المد الطويل تحيك











رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الـخـطـأ, الـصـواب


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:36

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc