غباء بعض قياديي unpef

[chawihor]

لست أفهم المستوى المتدني لبعض من يدعون تصدرهم القيادة في الاتحاد الوطني لعمال التربية و التكوين و الذي لا يتجاوب مع الوعي الكبير للقاعدة و معظم عمال التربية
فأحدهم صرح في الإعلام : أن حسم أيام الإضراب أمر شرعي و قانوني
وقد اعتبر البعض أن هذه التصريحات من باب احترام القانون ..... ها ها ها ..... إنها مهزلة كبرى
أنا بصراحة أعتبرها من باب تكسير الإضراب ..... و الذي صرح بذلك يريد عن قصد دفع بعض ضعاف النفوس إلى التراجع عن الإضراب
و أخر صرح في هذا المنتدى : أننا لا نأكل السحت و الحرام ...... استعمال الدين لأغراض مشبوهة
و قد نتج عن هذا التصريح عودة بعض المعلمين إلى العمل يوم الخميس بحجة عدم الحسم
و الحقيقة هي :
أن القانون و المنطق و الشرع يقول أن الإضراب حق دستوري و قانوني و شرعي و دون حسم
و الحسومات السابقة هي إعلان هزيمة في معركة الإضراب تواطئ فيها بعض قياديي النقابة
أما هذه المرة فلا بد ان ننتصر على بن بوزيد و الحكومة و يتوج هذا الانتصار ببعض المؤشرات أولها عدم الحسم
أما الذين يصرحون بقانونية الحسم فهم منهزمون في أنفسهم إنهزاميون في طريقتهم بل متواطؤون عملاء يريدون تكسير الإضراب
ألم تستفيقوا بعد ..... افهموا يا عمال التربية ...... ميزروا بين من هو معكم و من هو ضد مصالحكم

[النويري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chawihor

لست أفهم المستوى المتدني لبعض من يدعون تصدرهم القيادة في الاتحاد الوطني لعمال التربية و التكوين و الذي لا يتجاوب مع الوعي الكبير للقاعدة و معظم عمال التربية
فأحدهم صرح في الإعلام : أن حسم أيام الإضراب أمر شرعي و قانوني
وقد اعتبر البعض أن هذه التصريحات من باب احترام القانون ..... ها ها ها ..... إنها مهزلة كبرى
أنا بصراحة أعتبرها من باب تكسير الإضراب ..... و الذي صرح بذلك يريد عن قصد دفع بعض ضعاف النفوس إلى التراجع عن الإضراب
و أخر صرح في هذا المنتدى : أننا لا نأكل السحت و الحرام ...... استعمال الدين لأغراض مشبوهة
و قد نتج عن هذا التصريح عودة بعض المعلمين إلى العمل يوم الخميس بحجة عدم الحسم
و الحقيقة هي :
أن القانون و المنطق و الشرع يقول أن الإضراب حق دستوري و قانوني و شرعي و دون حسم
و الحسومات السابقة هي إعلان هزيمة في معركة الإضراب تواطئ فيها بعض قياديي النقابة
أما هذه المرة فلا بد ان ننتصر على بن بوزيد و الحكومة و يتوج هذا الانتصار ببعض المؤشرات أولها عدم الحسم
أما الذين يصرحون بقانونية الحسم فهم منهزمون في أنفسهم إنهزاميون في طريقتهم بل متواطؤون عملاء يريدون تكسير الإضراب
ألم تستفيقوا بعد ..... افهموا يا عمال التربية ...... ميزروا بين من هو معكم و من هو ضد مصالحكم

راني فهمتك . أظن أنك خائف من الحسم ؟

[chawihor]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النويري

راني فهمتك . أظن أنك خائف من الحسم ؟

حتى أنا فهمتك
سأضمك إلى قائمة الأغبياء

[youcef39]

السلام عليكم
لنكن واضحين أنه لا يوجد قانون في جميع الدول و ليس في الجزائر فقط
لا يوجد قانون ينص على الإقتطاع أو الخصم أثناء الاضراب
لا يوجد قانون ينص على عدم الإقتطاع أو الخصم أثناء الاضراب
ما يحكم عملية الخصم من عدمه في هذه الحالات يحكمه عرف عالمي وليس قانون
ماهو هذا العرف؟
إن كان اضرابي ناجحا فسوف أستدعى للتفاوض عند جلوسي في طاولة التفاوض فإنني قبل أن أبدأ في مناقشة المطالب سوف أبدأ بطلب غير مكتوب في بيان الاضراب وهو عدم الخصم و إذا رفض الطلب سوف أغادر الجلسة و أواصل الاضراب الناجح أو أعلق الاضراب و لا أبدأ الحوار إلا عند قرار عدم الخصم للمضي في اللائحة المطلبية
أما إن كان الاضراب فاشلا ونسبته ضعيفة فعلي أن أتحمل ما يصدر في حقي و أسكت مادامت الأمور قانونية

[أبو عمار1966]

عفوا أخي
إنما تريد القول الخصم وليس الحسم هذا لفت نظر أولا
أما وأنك خبير بالقانون النقابي فاعلم أن الإضراب هو الأنقطاع الفعلي عن العمل وعليه تحرم آليا من تقاضي أجره لعدم تأدية العمل الذي يستوجب هذا الأجر ،هذا قانونا والأحرى بك أخي أن تتذكر بأن الحركة الإحتجاجية أو الإضراب هي استعداد للتضحية بمالديك للحصول أوافتكاك ماهو أحسن، أما شرعا فالأجر الإلاهي يعقب الحسنة أي القيام الفعلي بعمل خيرأو النية الخالصة لآدائه.
وأنت أكيد أنك مضرب فعلا وليست لديك نية الإضراب فقط
والله المستعان

[chawihor]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youcef39

السلام عليكم
لنكن واضحين أنه لا يوجد قانون في جميع الدول و ليس في الجزائر فقط
لا يوجد قانون ينص على الإقتطاع أو الخصم أثناء الاضراب
لا يوجد قانون ينص على عدم الإقتطاع أو الخصم أثناء الاضراب
ما يحكم عملية الخصم من عدمه في هذه الحالات يحكمه عرف عالمي وليس قانون
ماهو هذا العرف؟
إن كان اضرابي ناجحا فسوف أستدعى للتفاوض عند جلوسي في طاولة التفاوض فإنني قبل أن أبدأ في مناقشة المطالب سوف أبدأ بطلب غير مكتوب في بيان الاضراب وهو عدم الخصم و إذا رفض الطلب سوف أغادر الجلسة و أواصل الاضراب الناجح أو أعلق الاضراب و لا أبدأ الحوار إلا عند قرار عدم الخصم للمضي في اللائحة المطلبية
أما إن كان الاضراب فاشلا ونسبته ضعيفة فعلي أن أتحمل ما يصدر في حقي و أسكت مادامت الأمور قانونية

شكرا أخي على هذا الشرح المستفيض
سأضمك إلى قائمة الأذكياء .الأحرار ..... و بأمثالك سننتصر على بن بوزيد و حكومته
و ينبغي أن تكون همتنا عالية .... و لا نرض بالدنية في حقوقنا

[chawihor]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار1966

عفوا أخي
إنما تريد القول الخصم وليس الحسم هذا لفت نظر أولا
أما وأنك خبير بالقانون النقابي فاعلم أن الإضراب هو الأنقطاع الفعلي عن العمل وعليه تحرم آليا من تقاضي أجره لعدم تأدية العمل الذي يستوجب هذا الأجر ،هذا قانونا والأحرى بك أخي أن تتذكر بأن الحركة الإحتجاجية أو الإضراب هي استعداد للتضحية بمالديك للحصول أوافتكاك ماهو أحسن، أما شرعا فالأجر الإلاهي يعقب الحسنة أي القيام الفعلي بعمل خيرأو النية الخالصة لآدائه.
وأنت أكيد أنك مضرب فعلا وليست لديك نية الإضراب فقط

أكيد أنت تريد تكسير الإضراب

[النويري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chawihor

حتى أنا فهمتك
سأضمك إلى قائمة الأغبياء

كل إناء بما فيه ينضح ...

[أبو عمار1966]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chawihor

أكيد أنت تريد تكسير الإضراب

نحن نعمل بالقول الذي يقول : ماكان أوله شرط فآخره نور
أو القول: من أراد العلى سهر الليالي
وعليه فإن مداخلتي قصد التثبيت ليست قصد التثبيط واعلم أن الفوز بالحروب يتوقف على الإستراتيجية المنتهجة و نوعية الجندي الموكل له خوضها من حيث مدى الإستعداد لها ونوعية التدريب عليها حتى الفوزبها
وإن تعذر عليك فهم المقصود فهو بالعامية:
اللي ايحبر للطيحات مايركبش

[chawihor]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النويري

راني فهمتك . أظن أنك خائف من الحسم ؟

لماذا بدأت بالشتيمة يا أخي
نقول لفاهم لا ترم قوما *** إذا الحيطان عندك من زجاج

[chawihor]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار1966

نحن نعمل بالقول الذي يقول : ماكان أوله شرط فآخره نور
أو القول: من أراد العلى سهر الليالي
وعليه فإن مداخلتي قصد التثبيت ليست قصد التثبيط واعلم أن الفوز بالحروب يتوقف على الإستراتيجية المنتهجة و نوعية الجندي الموكل له خوضها من حيث مدى الإستعداد لها ونوعية التدريب عليها حتى الفوزبها
وإن تعذر عليك فهم المقصود فهو بالعامية:
اللي ايحبر للطيحات مايركبش

يا أخي لماذا التمسك بهذه المقولات و الشعارات الإنهزامية
كيف ستربح معركة و أنت داخل فيها بنفسية منهزمة
لقد حدث لك كمن يريد الدخول في حرب من أجل الاستشهاد فقط و التضحية ..... دون ان تكون له حرارة حب الإنتصار و هزم العدو شر هزمة
كيف سنقول اتصرنا في الإضراب .... و قد سلخوا رواتبنا ..... إنهم حين ذاك يشعرون بالإنتصار
و انت حينما تجد مرتبك ناقصا في كل شهر .... قلي بربك هل ستشعر حينذاك بطعم الانتصار او بمرارة الهزيمة و الإندحار
نحن نشعر بعظمة شهداء ثورة التحرير - ليس لمجرد أنهم ضحوا بأنفسهم -- لا أخي -- أبدا
بل لأنهم هزموا فرنسا شر هزيمة و أشفوا غليلنا فيها و تركوا لنا إنجازا عظيما نفتخر به
و كفانا من هذه المقولات و الامثال التي تتخذ ذرائع واهية لعدم خوض المعركة

[maitredz]

فهمتك مافهمتكش اخطيونا من هذه المناقشات التي لا تقدم ولا تؤخر في الامر شيءا
يجب ان نضع في الحسبان ان في الاتحاد قوة و كلما كان العمال متضامنون في ما بينهم زاد النجاح و العكس صحيح
اذا حسبنا المعركة من ناحية الخصم - الماديات- في الاجور فكلنا لا يريد ان ينقص من اجره مليما واحدا و عليه لا داعي ان يدخل الواحد المعركة من اليوم الاول
اذا نظرنا من الناحية المعنوية و ما اصابنا من هوان واستكانة و خنوع و ذل وووو حتي اصبحنا اضحوكة المجتمع والله العظيم ياو تضحي بمليار وشوية
الا من ليس له كرامة يعني ماعندو حتى احساس حاشكم مثل الانعا م .
فكل واحد يختار الموقع الذي يريده ويرى النتيجة

[أبو عمار1966]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chawihor

يا أخي لماذا التمسك بهذه المقولات و الشعارات الإنهزامية
كيف ستربح معركة و أنت داخل فيها بنفسية منهزمة
لقد حدث لك كمن يريد الدخول في حرب من أجل الاستشهاد فقط و التضحية ..... دون ان تكون له حرارة حب الإنتصار و هزم العدو شر هزمة
كيف سنقول اتصرنا في الإضراب .... و قد سلخوا رواتبنا ..... إنهم حين ذاك يشعرون بالإنتصار
و انت حينما تجد مرتبك ناقصا في كل شهر .... قلي بربك هل ستشعر حينذاك بطعم الانتصار او بمرارة الهزيمة و الإندحار
نحن نشعر بعظمة شهداء ثورة التحرير - ليس لمجرد أنهم ضحوا بأنفسهم -- لا أخي -- أبدا
بل لأنهم هزموا فرنسا شر هزيمة و أشفوا غليلنا فيها و تركوا لنا إنجازا عظيما نفتخر به
و كفانا من هذه المقولات و الامثال التي تتخذ ذرائع واهية لعدم خوض المعركة

أتعرف الحديث الشريف:
أنصر أخاك ضالما أو مضلوما .
فرد الصحابة أما نصرة المضلوم فنعرفها، فكيف ننصره وهو ضالم؟
فقال ـ ص ـ : أضرب على يده حتى يكف على ضلم غيره
ومن هذا المنطلق ونحن أحفاده فلا يجب رفع الضلم بالضلم واعلم أن أخذ ما لا يحق لك هو عين الضلم
والصواب أخي أن تدافع على حقك بحفظ حقوق الغير ولا تطمع في ما ليس لك فيه حق بحجة حرارة الإنتصار والعظمة و.و.و,و.و.......
فلا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذافعلت عظيم
أما الشهداء رحمهم الله والمجاهدين جزاهم الله ، فلم يفكرو بعد نصرهم في أن يلحقو بالمستعمر ويسلبوه حقوقه في أرضه.
يامن يشكو ضلم الوصاية

[rachid.tabi]

اخي الكريم اذا وصفت بعض قيادي النقابة المذكورة بالغباء فبماذا تصف من اختارهم؟

[maitredz]

ظلم وليس ضلم