![]() |
|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() تريدوها كما كانت في ليبيا ليأتي إليكم رؤساء فرنسا و ألمانيا و ايطاليا و أمريكا فتصفقون لهم و تستقبلونهم استقبال الأبطال
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() بارك الله فيك وعلى طرحك المميزللمووضوع |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
![]() ![]() لن يكون أسوأ مما كان يحدث من قبل.. ![]() ![]() أن كنت حضرتك لا تحب الشيعة هكذاا فما هذا الموقف السلبي من الثورة السورية التي هي في الأصل ضد النظام الشيعي البعثي ![]() ولكن ما موقف حضرتك ممن يقبض علي أي أحد ملتحي..لمجرد انه ملتحي ومن يمنع الحجاب..؟! ويمنع تنفيذ شرع الله.. وحتي يمنع الصلاة في المساجد بل أن تجرأ خطيب وانتقده ..ينكل بهذا الخطيب.. كل هذا وتعتقد ان البلاد العربية التي تقوم بها ثورة ضد الظلم الذي حرمه الله علي نفسه ..!! فتن..!! وان من يقول لا ....للظلم... خوارج..!! شيء عجيب..!! |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() تسلم تسلم تسلم عبد الوهاب على التفاتتك الرائعة هذا هو الكلام الجدي\\ هكذا نريد الشعوب ان تفكر |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() سؤال واحد أريد الإجابة عنه من طرفك يا عبد الوهاب وبعد
الإجابة عنه بصراحة ساناقشك : القتلى الذين سقطوا في إحتجاجات الوطن العربي هل هم شهداء أم لا؟؟؟ وهل هم ظالمون أم مظلومون ؟؟؟؟؟ وهل هم معتدون أم معتدى عليهم ؟؟؟؟ أريد إجابة واضحة وبدون لف ولا دوران لأناقشك في الموضوع رغم انني بصفة عامة لا أفقه في السياسة ؟؟ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() موضوع رائع ... و ما علي إلا أن أقول |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() أكبر فتنة شهدها العالم الإسلامي
هي من يدعون بالسفلية التي أعادت الأمة لعصور قديمة............... ما أنتم إلا معول من معاول اليهود ................وأتباعهم ولذلك وما دمتم تعملون بطريقة لا شعورية في خدمة اليهود فإن الأمة كلها ستتصدى لكم. أما أن تكذب علي فانأ أريد سؤالك ماذا يفعل علماء السلفية في مواجهة إبن طلال الذي يملك شركة روتانا التي أفسدت أمة بكاملها والتي تملك قنوات مهند وmbc الإباحية هل هؤلاء يعرفون الإسلام ؟؟ ألم يؤمر الله الدعاة بقول الحق ؟؟؟ أضف كيف يسمح علمائك بتوطين اليهود والكفار في بلاد الإسلام والسعودية ؟؟؟؟ ومن سمح بقصف ملجأ العامرية وقتل الآلآف ؟؟؟؟؟ أكيد لن تعطيني اي إجابة لأن الحقيقة أن الحقيقة قد ظهرت .................... |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() ببساطة اخي الكريم ما وراء الطبيعة ان تسمح لي ان اعرج على كلامك المنطقي جدا فنحن مجتهدون بتطبيق القول: العالم في تطور ونحن في تدهور |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() بارك الله فيك اخي على الطرح |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() ان شاء الله الحرية رغم أنف كلاب النظام و من ينبحون خلفه و يتكلمون عن الدين و الفتنة كأنهم هم أعلم أهل الأرض بالدين |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
![]() اقتباس:
بارك الله فيك بل هذا ما سيكون عليه كل مؤمن مسلم يسير على خطى نبيه مصدقاً لحديث الرسول صلى الله عليه و سلم و ايات الله و ليس مكذباً لها ضاربا لها عرض الحائط . جزاك الله خير |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
![]() اقتباس:
إقرأ ... //////////////////////// هل من قتلوا في المظاهرات شهداء ? **الجواب ** لا يَظهر ذلك ؛ لأن هذا مِن الخوض في الفتن ، وقد نَهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التعرّض للفتن وعن الخوض فيها . قال عليه الصلاة والسلام ستكون فِتن القاعد فيها خير مِن القائم ، والقائم فيها خير مِن الماشي ، والماشي فيها خير مِن الساعي ، وَمَنْ يُشْرِفْ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ ، وَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ . رواه البخاري ومسلم . كما أن مَن قُتِل في هذه الفِتن إنما خَرَج مِن أجل حظوظ نفسه في الغالب ، ولم يخرج غضبا لله تعالى . أما مَن قُتِل ظُلما وعدوانا ، دون أن يتعرّض للفِتن ، ومَن قُتِل دون دمه أو مالِه أو عِرضه ؛ فيُرجى له ذلك ************************** كيف نجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار . وبين قوله من قُتل دون ماله فهو شهيد ؟ وقوله أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي ؟ قال فلا تعطه مالك . قال أرأيت إن قاتلني ؟ قال قاتله . قال أرأيت إن قتلني ؟ قال فأنت شهيد . قال : أرأيت إن قتلته ؟ قال : هو في النار . ؟؟؟ ** الجواب ** أولاً : ينبغي أن يُعلَم أنه لا تعارُض بين الأحاديث ، ولا بين الآيات والأحاديث .. لأن الكلّ من عند الله .. أعني القرآن والسُّنَّة .. قال عليه الصلاة والسلام ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه " رواه الإمام أحمد . وكان عبد الله بن عمرو بن العاص – رضي الله عنهما – يكتب كل شيء سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فنهتني قريش ، وقالوا : أتكتب كل شيء تسمعه ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا ، فأمسكت عن الكتاب ، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ بأصبعه إلى فيه ، فقال : أكتب فو الذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق . رواه ابن أبي شيبة وأبو داود والحاكم . ثانياً : بالنسبة لهذه الأحاديث فالحديث الأول " إذا الْتَقَى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار " يُفسِّره آخر الحديث ، وفيه سؤال الصحابي يا رسول الله هذا القاتل ! فما بال المقتول ؟ قال : إنه كان حريصا على قَتْلِ صاحبه . رواه البخاري ومسلم . فهذا القتال والمقاتَلة لم يَكن أحدهما يُدفِع عن نفسه ، ولا عن ماله ، ولا عن عِرضه .. بل كلٌّ منهما يُريد قَتْل صاحبه ! ويَحرص على ذلك .. قال الإمام النووي : " إذا الْتَقى المسلمان بسيفيهما " في المقاتلة الْمُحَرَّمَة ؛ كالقتال عَصبية ونحو ذلك ، فالقاتل والمقتول في النار . . كما حُمِل هذا على القِتال بين المسلمين ، ولذا فإن أبا بكرة رضي الله عنه حَدَّث بهذا الحديث الأحنَف بن قيس حين أراد الخروج إلى القتال مع عليّ رضي الله عنه . فقد روى الإمام مسلم من طريق الحسن عن الأحنف بن قيس قال : خَرَجْتُ وأنا أريد هذا الرجل ، فلقيني أبو بكرة ، فقال : أين تريد يا أحنف ؟ قال : قلت : أريد نصر ابن عَمّ رسول الله صلى الله عليه وسلم - يعني عليا - قال : فقال لي : يا أحنف ارجِع ! فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا تَواجَه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار . قال : فقلت - أو قِيل - : يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول ؟ قال : إنه قد أراد قَتْل صاحبه . أما الأحاديث الأخرى ، فإن فيها الحث على الدِّفاع عن النفس ، وعن العِرض ، وعن المال .. فهذا من باب دَفْع العدوّ الصائل ، فإن دَفْعَه مشروع . فالْمُدَافِع لم يَكن حريصا على قَتْل الصائل بِقَدْر ما كان يُريد الدِّفاع عن نفسه أو عن عرضه أو عن ماله .. وقد نصّ العلماء على أن دَفْع الصائل لا يكون بالقَتْل ما استطاع الْمُدَافِع إلى ذلك سبيلا .. فإذا كان يستطيع إصابته بِرجْلِه أو في جزء من جسده بحيث لا يَقتله فهذا هو المتعيِّن .. أما إذا لم يندفع إلا بالقتل ، فيجوز قتل الصائل واللصّ - إذا لم يندفع إلا بالقتل - ويدل عليه ومثل هذه الأحاديث ما جاء في كفِّ اليد عن القتال في الفتنة ، وما جاء في كسر غِمد السَّيف ، وأن يكون المسلم عبد الله المقتول ، ولا يكون عبد الله القاتِل . فقد روى الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه من حديث أبي ذر رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا ذر ! قلت :لبيك يا رسول الله وسعديك . قال : كيف أنت إذا أصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف ؟ قلت : الله ورسوله أعلم - أو قال : ما خَارَ الله لي ورسوله - قال : عليك بالصبر - أو قال : تَصْبِر - ثم قال لي : يا أبا ذر ! قلت : لبيك وسعديك . قال : كيف أنت إذا رأيت أحجار الزيت قد غَرِقَتْ بالدَّمَ ؟ قلت : ما خَارَ الله لي ورسوله . قال : عليك بمن أنت منه . قلت : يا رسول الله أفلا آخذ سيفي وأضعه على عاتقي ؟ قال : شاركت القوم إذن ! قلت : فما تأمرني ؟ قال : تَلْزَم بيتك . قلت : فإن دُخِلَ على بيتي ؟ قال : فإن خشيت أن يَبهرك شعاع السيف فَـأَلْقِ ثوبك على وجهك ، يبوء بإثمك وإثمه . وفي رواية لأحمد : يا أبا ذر ! أرأيت إن قَتَلَ الناس بعضهم بعضا - يعنى حتى تغرق حجارة الزيت من الدماء - كيف تَصنع ؟ قال : الله ورسوله أعلم . قال : اقعد في بيتك ، وأغلق عليك بابك . قال : فإن لم أُتْرَك ؟ قال : فأتِ من أنت منهم ، فكن فيهم . قال : فآخذ سلاحي ؟ قال : إذا تشاركهم فيما هم فيه ! ولكن إن خَشِيتَ أن يَروعك شعاع السيف فَـأَلْقِ طَرَفَ ردائك على وجهك ، حتى يبوء بإثمه وأثمك . فإن هذا محمول على تَرْك القِتال في الفِتن .. قال القرطبي عن حديث أبي ذر هذا : وحَمَلَه العلماء على تَرْكِ القتال في الفتنة ، وكَفّ اليَدِ عند الشبهة . وهذا بِخلاف ما إذا كان الداخل على الإنسان عدوّ صائل أو لِصّ ، فَلَه أن يُدافِعه ، وله قَتله إن لم يَندفع إلا بِه . **فائدة** : ذَكْر السّيف على الأغلب من أحوال المتقاتِلين ، فلو تقابلا بالسكاكين ، أو بأي سِلاح كان ، فقد وقعا في المحذور . والله تعالى أعلم . المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد |
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
أيقض, لعنة, الله, الفتنة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc