. هل يعتبر هذا عقد شرعي؟

khelifa09 · 2011-10-01, 04:53

في الخطبة حضر عدة اشخاص من اهل العروسين وامام. قال ابي لاب الفتاة هل تقبل تزويج ابنتك (ذكر اسمها) لابني (ذكر اسمه) 3مرات قال اب الفتاة موافق ثم قرأنا مع الامام الفاتحة. هل يعتبر هذا عقد شرعي؟

راجي الصّمدِ · 2011-10-01, 07:19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khelifa09

في الخطبة حضر عدة اشخاص من اهل العروسين وامام. قال ابي لاب الفتاة هل تقبل تزويج ابنتك (ذكر اسمها) لابني (ذكر اسمه) 3مرات قال اب الفتاة موافق ثم قرأنا مع الامام الفاتحة. هل يعتبر هذا عقد شرعي؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أظنّه والله أعلم عقدا شرعيا
توفّر فيه :

الوليّ
تعيين الزّوجين
الشّهود العدول
الإيجاب والقبول

يبقى المهر فقط ...

الله أعلم أظنّه شرعيا ....فما عليك إلا بإعادة الإستفسار عند المختصين..

hamza35 · 2011-10-01, 07:56

وأين هو عقد الزواج الذي أصبح شيئ واجب في حدوث الزواج قصدي الكتابة الرسمية التي تعتبر مصلحة مرسلة

Hicham Ahmed · 2011-10-01, 09:27

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليبيب مخموم القلب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أظنّه والله أعلم عقدا شرعيا
توفّر فيه :

الوليّ
تعيين الزّوجين
الشّهود العدول
الإيجاب والقبول

يبقى المهر فقط ...

الله أعلم أظنّه شرعيا ....فما عليك إلا بإعادة الإستفسار عند المختصين..

وأنا من رأيك أخي جلبيب .. العقد شرعي .. فالأركان موجودة .. أما بخصوص المهر فقد يسمى وقد لا يسمى .. لكن المهم أن يوجد مهر في النهاية .. والله أعلم ..

kalvlal2011 · 2011-10-01, 10:44

اظن ان شروط النكاح قد توفرت و الله اعلم

فريد تيزي وزو · 2011-10-01, 11:58

السلام عليكم
و هل الفاتحة تدرج ضمن شروط الزواج ؟
فإن كانت الإجابة بنعم من أين لك الدليل ؟
بارك الله فيكم

عُضو مُحترم · 2011-10-01, 12:57

بقى العقد المدني

الذي يحفظ حقوق الطرفين

فالثقة في الوثيقة راك عراف بلادنا

===============

نورسين.داية · 2011-10-01, 13:01

أكيد صحيح لكن على شرط أنه تم تسمية المهر و تحديده و لا يبقى سوى العقد المدني لأنه عي هذه الحالة يعتبر عقد عرفي

kemis · 2011-10-01, 13:28

زواج صحيح من الناحية الشرعية لكن هل ذكر الصداق أمام الإمام و الشهود أم لا

Hicham Ahmed · 2011-10-02, 09:24

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريد تيزي وزو

السلام عليكم
و هل الفاتحة تدرج ضمن شروط الزواج ؟
فإن كانت الإجابة بنعم من أين لك الدليل ؟
بارك الله فيكم

تعارف الناس على شئ سمي بالفاتحة .. وهم يقصدون بذلك العقد الشرعي .. والدليل أنهم يقولون نديروا الفاتحة في الجامع .. فهل هنا الفاتحة اللي في الجامع ليست عقد شرعي .. ثم الأخت قالت أن في الجلسة كان فيه إمام وناس كثر .. أظن أن الأمر سواء بين فاتحة المسجد وفاتحة الدار .. وخصوصا وقد تمت العملية وفق صيغة قبول ورفض..وبحضور الولي والشهود .. بالإضافة أن الأخت قد قالت أيضا أنه تم تسمية المهر أو الصداق..فالعقد والله أعلم صحيح لا غبار عليه .. وهي زوجته على سنة الله ورسوله .. لكن أنصحها بالعقد المدني .. لأنه هو أيضا =حسب أقوال علمائنا =عقد شرعي يحفظ الحقوق كتابة وتوثيقا ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء 05

أكيد صحيح لكن على شرط أنه تم تسمية المهر و تحديده و لا يبقى سوى العقد المدني لأنه عي هذه الحالة يعتبر عقد عرفي

لا

لا يا أختي الكريمة .. العقد الذي جرى حسب ما روته أختنا .. عقد شرعي ..وليس عقد عرفي ..

Hicham Ahmed · 2011-10-02, 09:29

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

بقى العقد المدني

الذي يحفظ حقوق الطرفين

فالثقة في الوثيقة راك عراف بلادنا

===============

بارك الله فيك أخي الصغير الكبير .. فعلا فالعقد الشرعي وللأسف ما هو شرعي في بلادنا = أقصد الناس ما تخاف ربي =.. لهذا وجب على أختنا عقد مدني يحميها بقوة القانون الوضعي وللأسف مرة ثانية..

فريد تيزي وزو · 2011-10-02, 10:55

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hicham ahmed

تعارف الناس على شئ سمي بالفاتحة .. وهم يقصدون بذلك العقد الشرعي .. والدليل أنهم يقولون نديروا الفاتحة في الجامع .. فهل هنا الفاتحة اللي في الجامع ليست عقد شرعي .. ثم الأخت قالت أن في الجلسة كان فيه إمام وناس كثر .. أظن أن الأمر سواء بين فاتحة المسجد وفاتحة الدار .. وخصوصا وقد تمت العملية وفق صيغة قبول ورفض..وبحضور الولي والشهود .. بالإضافة أن الأخت قد قالت أيضا أنه تم تسمية المهر أو الصداق..فالعقد والله أعلم صحيح لا غبار عليه .. وهي زوجته على سنة الله ورسوله .. لكن أنصحها بالعقد المدني .. لأنه هو أيضا =حسب أقوال علمائنا =عقد شرعي يحفظ الحقوق كتابة وتوثيقا ..

لا

لا يا أختي الكريمة .. العقد الذي جرى حسب ما روته أختنا .. عقد شرعي ..وليس عقد عرفي ..

السلام عليكم

الدليل الذي أردته من الأخوة هو الدليل الشرعي أي مستمد من الكتاب و السنة و عن طريق السلف الصالح.
بالمعنى هل هناك آية من القرآن أو حديث صحيح ينص على وجوب قراءة الفاتحة كشرط من شروط الزواج، وهل الرسول صلى الله عليه و آله و سلم قام بقرآة الفاتحة حتى يترسم الزواج ؟

هذا هو السؤال.

بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا.

Hicham Ahmed · 2011-10-02, 13:47

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريد تيزي وزو

السلام عليكم

الدليل الذي أردته من الأخوة هو الدليل الشرعي أي مستمد من الكتاب و السنة و عن طريق السلف الصالح.
بالمعنى هل هناك آية من القرآن أو حديث صحيح ينص على وجوب قراءة الفاتحة كشرط من شروط الزواج، وهل الرسول صلى الله عليه و آله و سلم قام بقرآة الفاتحة حتى يترسم الزواج ؟

هذا هو السؤال.

بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا.

بارك الله فيك أخي فريد ..نحن عندنا نقصد بالفاتحة العقد الشرعي .. ونحن لا نقرأ فيه سورة الفاتحة ... بل سميت بالفاتحة .. لأنها من تلك اللحظة تصبح أو يصبح الرجل والمرأة متزوجين .. بالضبط كفاتحة الكتاب .. لكن سمعت أن فيه ناس يقرؤون سورة الفاتحة .. وأنا بحثت في ذلك ولم أجد دليلا على ذلك..

بصمة قلم · 2011-10-02, 13:54

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريد تيزي وزو

السلام عليكم
و هل الفاتحة تدرج ضمن شروط الزواج ؟
فإن كانت الإجابة بنعم من أين لك الدليل ؟
بارك الله فيكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا دليل على ذلك بل هذا من البدع مثله مثل قراءة الفاتحة عند القبور وعلى روح فلان وعلان
بارك الله فيكم