![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
السلفية الجديدة وتجارة التوحيد
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين. أما بعد... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مقدمة: اخوة الإسلام... إن الاختلاف داء عضال، وشرٌ قتَّال، لا يفرح به إلا فاسد السجية، عديم الهوية، فما من ضر أضر على أهل الإسلام من الاختلاف. ولكن الاختلاف له أقسام، منه ما هو تنوع ومنه ما هو تضاد، ومنه ما هو أفهام، فهناك مسلمات لا تقبل اختلاف الأفهام ولا تُطرح على موائد النقاش، لأن الإيمان بها إيمان بأصل القرآن والاختلاف فيها اختلاف في أصل الكتاب. تجار التوحيد: سمعنا عن تجار الأخلاق والقيم، وبائعي القلاع، وسماسرة الأعراض، فكل هؤلاء قبحٌ في قبحٍ في قبحِ، وهم أنزل البشر أشنع الصفات صفاتهم، وانكر الأسماء أسماءهم. ولكن هناك ما هو اقبح وأفضع وأنكر وأجرم من هؤلاء إنهم "تجارالتوحيد". كنا فيما مضى نسمع من بعض من له القدر والفضل بيننا، ناقداً غيره من الجماعات الأخرى بقوله: (هؤلاء ليس لديهم إلا الحاكمية، فهم ضُلَّال لا يُحذرون الأمة من الشرك المتمثل في القبور، والأولياء، والذبح، والنذر، والتوسل، وأنواع الشركيات الأخرى). فكنا نقول: صحيح، هذا خطأ وأيما خطأ. ونسمع بالمقابل من الجماعات الأخرى أنها تقول: (هؤلاء أخذوا بشرك القبور وتركوا شرك القصور). وصدق هؤلاء، وصدق هؤلاء، مع العلم أن كل واحدة من هذه الجماعات نصبت منجنيقها نحو نحر الأخرى، حتى أصبحوا أضحوكة بين الأمم. فمما مضى نخلُصُ بمنهجين؛ منهج يدعو للتوحيد في الدعاء، والتوكل، والرجاء، والخوف، ويحذر من الشرك المتمثل في دعاء الموتى، والاستغاثة، والاستعانة بهم، والذبح، والنذر لغير الله بعيدة عن الدعوة لإفراد الحاكمية لله. ومنهج: يقر بهذا، ولكن دعوته قاصرة في هذا الباب، وكان تركيزه على الحاكمية فحسب، وإهماله للجوانب الأخرى من التوحيد. وكل هذا خطأ. صفات التجار: ولكن جاء في الآونة الأخيرة منهج ثالث خطير، حشر نفسه في حواشي السلفية، وهي منهم بريئة إلى يوم القيامة. قوم يدعون للتوحيد من حيث نبذ الشركيات القبورية، والدعائية ولكنهم يحاربون من قال إن من التوحيد إفراد الله في الحكم دون سواه؛ بل يرمون من قال بهذا بأنه تكفيري مارق، وخارجي حارق، تراهم يتكلمون في المنابر على من قال بإفراد الحاكمية لله. وبدلاً من أن يُعلموا الناس توحيد الله في الحاكمية، توجهوا للدفاع عن من لم يحكم بما أنزل الله دفاعاً مريباً تحت مسمى "السلفية" - نمقتها من سلفية - كل ذلك تجارة بالتوحيد، على حساب ضياع الدين، وكأنهم ما علموا قوله تعالى: {إن الحكم إلا لله}. والغبي يسأل سؤالاً هنا؛ من المستفيد من الدفاع عمن لم يحكم بما أنزل الله؟! وتحت مسمى "السلفية"؟! أي سلفية هذه يا :d هل "السلفية" أن نمسك بجانب من التوحيد ونحارب جانباً أخر؟! قاتلكم الله من تجار فجار! ما هي السلفية: السلفية - أيها الفجار -؛ دعوة للتوحيد في كل عبادة، دعوة لتوحيد الله في الدعاء، والاستغاثة، والاستعانة، والرجاء، والخوف - بالتفصيل في بعضها - والسلفية الحقة؛ دعوة لتوحيد الله في الحكم. أما أن نتاجر بالتوحيد في جانب الحاكمية؛ فهذا محض نفاق، ونهمل الإنكار على من لم يحكم بما أنزل الله، ونجعل هذا الأمر كأي أمر أخر، فهذه والله الباقعة التي ليس لها راقعة. إنذار وتحذير: أيها المسلمون... إن هذه الفرقة التي تحارب هذا الجانب من التوحيد؛ لهي من أخبث الفرق مطلقاً، حيث أنها تهدم أعظم عرى التوحيد. وهؤلاء النفر مقربون من أصحاب القرار، لأنهم يعتبرون أفيونا مخدرا للشعوب، ومطرقة قاضي، وعصا والي، يبررون لمن لم يحكم بما أنزل الله كل أفعاله وأقواله، في قوالب دينية فاجعة، بصورة شنيعة حقيرة وفاضحة. توحيدنا؛ شامل كامل، ودعوة شاملة كاملة، لا نتاجر بجانب من جوانب التوحيد ولو على دمائنا وأشلائنا. ولقد علمتُ أن البلاء محتم، وبلاء زماننا؛ هذه الفرقة المتبنية لهذه الأفكار المخزية الهدامة، لا وفق الله أهلها ولا أقام لهم راية، ونسأل الله للجميع التوفيق والهداية. منقول لزيادة الحسنات ![]()
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() كلامك يبقى اسلوب خبري يحتمل ويحتمل وحقيقة من خلال صورة الشخصية المدرجة فأنصحك بالابتعاد عن المنتدى الاسلامي وبالمناسبة اذكرك ان هذه اول مشاركة لي في المنتدى الاسلامي |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم صراحة لم أكن أنوي الدخول ولكن عندما رأيت مشاركتك دخلت فقط لأرى ما كتبت أنت أخي مصطفى وأقول لك : والله أخي مصطفى صدقت ...وإنّك لناصح أمين ... |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
![]() اقتباس:
اقتباس:
لاعليكم تعيشون وتأكلون غيرها إن شاء الله و الصـــــــــــــــراخ على قــــــــــــدر الألـــــــــــــــــم مشكــورين على المرور ![]() |
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() أخي يوسف بارك الله فيك وجزاك الله خيرا |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 7 | ||||||
|
![]() اقتباس:
والله إن المستفيد الأول أنت وامثالك ؟ هل تريد من الشعب ان يخرج عن حاكمه ؟ مالفائدة ؟ هل الذي سيعوضه أبوبكر ام عمر ام هو على نفس الشاكلة ؟؟ أما كفاك فتنة الجزائر في التسعينات وما انجر عنها من ازهاق للدماء بغير حق ...اعراض انتهكت ...وفروج اغتصبت واموال حصدت وسلبت...وممتلكات احرقت ....اما الأمن وما ادراك ما الأمن فالراجل فيبنا يخرج متر واحد من بيته ؟؟ والله أشك انك جزائري....ويجرحه ما يرى وما يسمع من ذلك الحين حتى اليوم ؟ ومن قال إن السلفيين يبرئون الحكام من الفسق والظلم والجور ؟ المشكل انكم لا تفهمون ولا تريدون ان تفهموا.... وكما قيل : سلطان غشوم خير من فتنة تدوم...... ونحن نصبر على ظلمهم وجورهم.......ولكن لن نرضى الخروج عنهم حتى لا تزهق الأرواح وتحقن الدماء وتحفظ الأعراض ........ فالصبر على الحاكم الظالم دلت عليه الأحاديث النبوية والآثار السلفية....وإن شئتتها اعطيناكها واحدا واحدا ؟ اقتباس:
اللوم على الفأرة فهي التي قامت بالنسخ واللصق اقتباس:
لزيادة السيئات والجهالات والفتن والنكبات |
||||||
![]() |
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
![]() اقتباس:
أخىتكفير الكافرين هو من لوازم عقيدة البراء الواجب نحو الكافرين، قد تعبدنا الله به بغض النظر عن الاستفادة الدنيوية المرجوة منه قال تعالى: (قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذا قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تبعدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداً حتى تؤمنوا بالله وحده و قال تعالى ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه . وأن عدم تكفير الكافرين فيه مفاسد كثيرة ومنها، إضلال الناس عن حقيقة كفرهم وجرمهم، وبخاصة إن أظهرناهم كمسلمين وأكسيناهم ثوب الإسلام والإيمان وإنا عدم تكفيرهم يعتبر من كتمان العلم الذي أمرنا الله لبيانه الناس (إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمناً قليلاً أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم. أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب وبالمغرفة فما أصبرهم على النار) ومنها، أن عدم تكفيرهم يجعلهم يزدادون في طغيانهم وغيهم يضنون أنا لهم حق التحكم في رقاب المسلمين ومنها، ومنها ومنها...... جزاك الله خير على المرور والتعقيب ![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() اقتباس:
و عليكم السلام و رحمه الله و بركاته جزاك الله خير آخى على المرور وعلى حسن أدبك مع مخالفيك ![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() حقيقة هذا النوع من الردود مرعلينا ونحن نعرفه جيد ونعرف كيف نتعامل بفضل الاعضاء وامشرفين والحمد لله واسمك يا غضنفر صورة طبق الاصل لعضو تم حضره فعندي احساس كبير انك سوف تتتلقى نفس الضربة ............. العذر على التعبير |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
![]() اقتباس:
أخي أصبر وحتسب ولك الأجر إن شاءالله ![]() قالوا : سكتَّ وقد خوصمت قلت لهم ... إن الجواب لباب الشر مفتاح |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
![]() اقتباس:
رغد العيش و الأمان والاستقرار مقدم على الحكم بالشريعة والأمان هو أن تكبر الكروش و لأجسام وسيارة الفاخرة والبيت الواسع ذو شرفات قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله-: (وتمام الورع أن يعرف الإنسان خير الخيرين، وشر الشرين، ويعلم أن الشريعة مبناها على تحصيل المصالح وتكميلها، وتعطيل المفاسد وتقليلها، وإلا فمن لم يوازن ما في الفعل والترك من المصلحة الشرعية والمفسدة الشرعية فقد يدع واجبات ويفعل محرمات ويرى ذلك من الورع، أو يدع المعروف والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل الله لما في فعل ذلك من أذى بعض الناس والانتقام منهم حتى يستولي الكفار والفجار على الصالحين الأبرار فلا ينظر المصلحة الراجحة في ذلك، وقد قال الله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللّه} [البقرة:217]، وإن كان قتل النفوس فيه شر فالفتنة الحاصلة بالكفر وظهور أهله أعظم من ذلك فيُـدفع أعظم الفسادين بالتزام أدناهما) وقال أيضاً: (وذلك أن الله تعالى أباح من قتل لنفوس ما يُـحتاج إليه في صلاح الخلق كما قال تعالى: {وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْل} [البقرة:191] وإن كان فيه شر وفساد ففي فتنة الكفار من الشر والفساد ما هو أكبر) انتهى كلامه وقال الشاطبي –رحمه الله-: (واعتبار الدين مقدم على اعتبار النفس وغيرها في نظر الشريعة وقال أيضاً: (إن النفوس محترمة محفوظة ومطلوبة الإحياء بحيث إذا دار الأمر بين إحيائها وإتلاف المال عليها، أو إتلافها وإحياء المال كان إحيائها أولى؛ فإن عارض إحيائها إماتة الدين كان إحياء الدين أولى، وإن أدى إلى إماتتها كما جاء في جهاد الكفار وقتل المرتد وغير ذلك) انتهى كلامه رحمه الله
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 13 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
![]() اقتباس:
جزاك الله خير أخي علي المرور وتعقيب نعم القد أصبت كبد الحقيقة هذا والله هو حال الأمة الإسلامية وهذا يظهرمدى إلمامك لواقع الأمة الحقيقى وثبتنا الله وإياك بالقول الثابت وبارك الله بك يا أخي لذبك عن عرض أخيك ذب الله عنك النار يوم القيامة
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]() الموضوع مغلق و سيحذف بعد حين إن شاء الله . |
|||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc