كن أحزم من " قرلي "

[معاذ1]

بسم الله الرحمن الرحيم .

كن احزم من " قرلي " .

والقرلي هو طائر مائي ذو حزم , لا يرى الا حذرا على وجهه الماء , عين في الماء

طمعا , وعين في السماء حذرا , ولذالك تقول العرب في المثل " كن احزم من قرلي

إن رأى خيرا تدلى وإن رأى شرا تولى " .

ومن الحزم تعود النفس على الخير حتى تعتاده وتألفه , ومن الحزم منع النفس هواها

وعدم الرضا بالدون دون علاها , فإن في النفس كما يقول بن القيم " كبر ابليس ,

وحسد قابيل , وعتو عاد , وطغيان ثمود , وجرأة نمرود , واستطالة فرعون , وبغي

قارون , وقحة هامان , وحيل اصحاب السبت , وتمرد الوليد , وجهل ابي جهل " .

ومن أخلاق البهائم : حرص الغراب , وشره الكلب , ورعونة الطاوس , ودناءة العجل ,

وعقوق الضب , وحقد الجمل , وصولة الأسد , وفسق الفأرة , وخبث الحية , وعبث القرد

وجمع النملة , ومكر الثعلب , وخفة الفراش , ونوم الضبع , ووثوب الفهد . غير أن الحازم

بالمجابهة يذهب ذالك كله بإذن ربه , " وأما من خاف مفام ربه ونهى النفس عن الهوى "

ليس من الحزم بيع الوعد بالنقد , وليس من الحزم جزع من صبر ساعة مع احتمال ذل

الأبد ,

إن من يشتري الخسيس بالنفيس ويبيع العظيم بالحقير إنما هو سفيه , لا يعرف الحزم

ولا الحزم يعرفه , عينه عين هوى , وعين الهوى عين عمياء .

إذا المرء أعطى نفسه كل ما اشتهت .......... ولم ينهها تاقت إلى كل مطلب .

بعضنا أكبر همه ومبلغ علمه لقمة ولباس ومركب , ومطعم شهي , وملبس دافئ , ومركب

مطي , قد رفع راية :

إنما العيش سماع ومدام وندام .............. فإذا فاتك هذا فعلى الدنيا السلام .

هوان لا يعرف الحزم , وذلة لا تعرف العز , عار ينكره الحر والأسد , ويألفه الحمار والوتد

إن الهوان حمار البيت يألفه ................. والحر ينكره والفيل والأسد .

ولا يقيم بدار الذل يألفها ...................... إلا الذليلان عير الحي والوتد

هذا على الخسف مربوط برمته .............. وذا يشج فما يأوى له أحد

الحزم بقدر الا هتمامات والهموم , والهموم بقدر الهمم , والجلد والحزم خير من التفلت

والتبلد , والصلاة خير من النوم , والمنية خير من الدنية , ومن عز بز .

فثب وثبة فيها المنايا او المنى ................. فكل محب للحياة ذليل

ومن أراد المنزلة القصوى من الجنة فعليه أن يكون في المنزلة القصوى في هذه الحياة

واحدة بواحدة ولكل سلعة ثمن .

كان ابو مسلم الخولاني رحمه الله حازما مع نفسه قد علق سوطا في بيته يخوف به نفسه

وكان يقول لنفسه : قومي , فوالله لأزحفن بك زحفا إلى الله حتى يكون الكلل منك لا مني

فإذا فتر وتعب تناول سوطه وضرب رجله ثم قال : أيظن أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام

أن يستأثروا به دوننا , كلا والله لنزاحمنهم عليه زحاما , حتى يعلموا انهم خلفوا وراءهم

رجالا .

هم الرجال وعيب ان يقال ............ لمن لم يكن في زيهم رجل

حالهم :

عباس عباس إذا احتدم الوغى ........... والفضل فضل والربيع ربيع .

على القرني .