قاعدة " اليقين لا يزول بالشك "

[معاذ1]

بسم الله الرحمن الرحيم .

إن من أنفس ما صرفت فيه الأوقات واشرف ما انعقدت عليه النيات وجعل من اعظم

القربات طلب العلم الشرعي والسعي في تحصيله ومعالجته بجميع فنونه .

ويشرف العلم ويعلوا قدره بحسب مضمونه وثمرته واثره في طالبه , ومن أهم المهمات

التي تكون على خاطر المعتني بعلوم الشريعة , العناية بعلم اصول الفقه وقواعده حتى

تخرج الفروع على القواعد والأصول , وقديما قيل : من ضيع الأصول حرم الوصول .

ومن العناية بالأصول المهمة العناية بقواعد الفقه إذ " كل فقه لم يخرج على القواعد

فليس بشيئ " .

ووجه ذالك ان الفروع غير متناهية لكثرتها وتجددها واختلافها , ومهما رام المتفقه

حفظها والأعتماد عليها دون ارجاعها إلى اصول كلية تشتت عليه واضطربت .

ولذا كان لزاما على من تصدر للفتيا ان يكون على بصيرة كبيرة بعلم القواعد الفقهية

وهي تعرف بأنها أي القاعدة الفقهية " قضية كلية فقهية تنطبق على جزئيات متفرقة

من أبواب متعددة "

فبمعرفة هذه القواعد الفقهية تجتمع على من تصدر للفتيا فروع على أصل مطرد

ولا تختلف عليه . يقول القرافي " وانت تعلم ان الفقه وان جل إذا كان مفترقا تبددت حكمته

وقلت طلاوته وبعدت عند النفوس طلبته , وإن رتبت الأحكام مخرجة على قواعد الشرع

مبنية على مآخذها نهضت الهمم حينئذ لاقتباسها وأعجبت غاية الأعجاب بتقمص لباسها " .

ولعدم التاصيل في هذا الباب كثر التناقض في الفتيا ممن تصدر لها قبل ابانة , ومن نظر

في واقع الناس اليوم ممن يفتي عبر الهوائيات والقنوات ورأى ما عندهم من التناقضات

ايقن بذالك .

وما ذاك الا لعدم ضبط الفقه على اصول صحيحة , ولذا رأى اهل العلم أن من تضايق عليه

الوقت ولم يستطع تحصيل الفقه كله , فعلم قواعد الفقه يغنيه عن ذالك ويكفيه , إذا بضبطها

ينضبط له الفقه كله , واليه اشار ابن السبكي بقوله " وإن تعارض الأمران وقصر

وقت طالب العلم عن الجمع بينهما لضيق او غيره من آفات الزمان . فالرأي لذي الذهن

الصحيح الأقتصار على حفظ القواعد وفهم المآخذ " .

ومن اجل هذا اهتم العلماء بهذا الفن ايما اهتمام لما له من اثر عميق على الملكة

الفقهية لدى طلاب العلم .

وسنحاول إن شاءلله ان نبين وندرس احد أهم تلك القواعد الفقية وهي قاعدة " اليقين

لا يزول بالشك " . لما لها من تعلق كبير بغالب ابواب الفقه

وذاك على كتاب التمهيد للعالم الفذ " الحافظ بن عبد البر " نسير وفق خطة للبحث وهي

1 مواطن ورود القاعدة عند .

2 معنى القاعدة .

3 ادلة القاعدة عند الحافظ بن عبد البر .

4 فروعها المندرجة تحتها .

وهذا البحث القيم منقول عن خليل يامن , عن جريدة ألأصلاح .

فتابعونا قريبا إن شاءلله .