كتاب: فتاوى التحذير من الإرجاء وبعض الكتب الداعية إليه

[أم سلمة عادت]

• عنوان الكتاب: فتاوى التحذير من الإرجاء وبعض الكتب الداعية إليه
• المؤلف: اللجنة العلمية للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكلة العربية السعودية
• حالة الفهرسة: مفهربس بالكامل
• الناشر: دار عالم الفوائد
• سنة النشر: 1422 هـ
• عدد المجلدات: 1
• رقم الطبعة: 2
• عدد الصفحات: 44
• الحجم (بالميجا): 1
• نبذة عن الكتاب: وقد تضمن الكتاب ما يلي :
  فتوى في التحذير من مذهب الإرجاء , وتحقيق النقل عن شيخ الإسلام فيه
  فتوى في أنواع الردة , وأنها بالقول والفعل والشك والاعتقاد
  فتوى في التحذير من كتاب إحكام التقرير في أحكام التكفير لمراد شكري
  بيان وتحذير من كتاب ضبط الضوابط لأحمد الزهراني
  بيان ن اللجنة بشأن كتاب الحكم بغير ما أنزل الله
  فتوى في التحذير من كتاب حقيقة الايمان بين غلو الخوارج وتفريط المرجئة لعدنان عبدالقادر
  فتوى في التحذير من كتابي التحذير من فتنة التكفير وصيحة نذير كلاهما لعلي حسن الحلبي
  تحذير من كتاب هزيمة الفكر التكفيري لخالد العنبري
  الإيمان والكفر بقلم فضيلة الشيخ / صالح الفوزان
• التحميل المباشر: الكتاب

[محب السلف الصالح]

بارك الله فيك

[جواهر الجزائرية]

لماذا تسب أو تشتم أو تلعن أو تطعن؟! ومتى؟!

هل تسب أو تشتم و/أو تلعن و/أو تطعن؟ من؟ لماذا؟ ومتى؟
كيف تصف المرء الذي يسب أو يشتم أو يلعن أو يطعن؟
كيف تتصور أو تصف هذا الإنسان دون أن تراه؟
هل وصف إنسان بذيء بالبذيء شتيمة؟

كيف تدافع عن لعقيدة وأنت سباب ولعان وطعان؟
كيف تدافع عن المبادئ والقيم وأنت سباب ولعان وطعان؟
كيف تدافع عن الأخلاق وأنت سباب ولعان وطعان؟
كيف تدافع عن الأمة وأنت سباب ولعان وطعان؟
عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رجلا قال للنبى ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أوصنى قال : لا تغضب فردد مراراً.
فعيب أن يسب المسلم أخوه المسلم أو يلعنه وعيب أن يضع فيه ما ليس فيه
فأن أمسكنا جميعنا بهذا الحديث أمسكنا أنفسنا عن الخطأ وعن السباب والشتم والقذف والغيبة
سأحذف كل كلام الاتهامات والسباب والشتائم للاسف كنت أتمنى ان يوجه لاعداء السنة اللذين يتربصون بنا
هل لولم يكن السلفية بقوة هنا اخواني واخواتي..أختي ام سلمه ارجوك لك معزة خاصة في قلبي ارجوك كيف تتهمينا من في المنتدى بالارجاء ..هذا اتهام خطير اخيتي نحن مهما بلغنا من العلم والمعرفة لا نغتر به ونتهم اتهام بدون دليل ..انت فتاة مسلمة سنية سلفية ملتزمة ..ومن طبع المراة الادب والرزانة التأدب مهما كانت الاتهامات او التجريح مهين وقوي ..فالنراة طبعها الرقة اللطافة مهم كانت قوية وحازمة لا تجعل نفسها سخرية لاي احد ارجوك يا اختاه لا اريد ان اخسرك في المنتدى ..انا لا اقدر ان افعل لك شئ فوق قدرتي لكن المراقب انذرك وسينفذ ذلك لذا ارجوك نحتاج اليك والى ما تنقليه لنا من منافع مميزة لا تغضبي مني يا اختاه قول ماشئت فيا ..فلن اغضب منك لكن لا اريد خسارتك او حظرك ارجوووك ..
فحديث أخر للرسول صلى الله عليه وسلم يقول " ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذىء"

فما أحوجنا وبهذه الفترة العصيبة من تاريخ الأمة أن نتمسك بشرع الله وسنة نبيه وأن ندفع الحجة بالحجة والبرهان بأدمغ منه
ليس إلا بهذا يمكننا ان نعود خير أمة أخرجت للناس

فليتنا نمسك أنفسنا عند أحاديث رسولنا الكريم

ليتنا اخوتي ليتنا

[*ابن الاسلام*]

قال إبن تيمية رحمه الله : ( المرجئة وأمثالهم ممن يسلك مسلك طاعة الأمراء مطلقاً وإن لم يكونوا أبراراً ) [ مجموع الفتاوى : 28/508

[01 algeroi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن الاسلام*

قال إبن تيمية رحمه الله : ( المرجئة وأمثالهم ممن يسلك مسلك طاعة الأمراء مطلقاً وإن لم يكونوا أبراراً ) [ مجموع الفتاوى : 28/508

لاحظ .. مطلقاً .. فالفرق بين أهل السنة وبين ما يقابلهم من المرجئة أو الخوارج هو الإطلاق وعدم التقييد :

فالمرجئة تطيع الحاكم بإطلاق

والخوارج لا تطيع الحاكم بإطلاق

وأهل السنة يطيعون الحاكم في المعروف فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة

[أم سلمة عادت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم منير

لماذا تسب أو تشتم أو تلعن أو تطعن؟! ومتى؟!

هل تسب أو تشتم و/أو تلعن و/أو تطعن؟ من؟ لماذا؟ ومتى؟
كيف تصف المرء الذي يسب أو يشتم أو يلعن أو يطعن؟
كيف تتصور أو تصف هذا الإنسان دون أن تراه؟
هل وصف إنسان بذيء بالبذيء شتيمة؟

كيف تدافع عن لعقيدة وأنت سباب ولعان وطعان؟
كيف تدافع عن المبادئ والقيم وأنت سباب ولعان وطعان؟
كيف تدافع عن الأخلاق وأنت سباب ولعان وطعان؟
كيف تدافع عن الأمة وأنت سباب ولعان وطعان؟
عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رجلا قال للنبى ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أوصنى قال : لا تغضب فردد مراراً.
فعيب أن يسب المسلم أخوه المسلم أو يلعنه وعيب أن يضع فيه ما ليس فيه
فأن أمسكنا جميعنا بهذا الحديث أمسكنا أنفسنا عن الخطأ وعن السباب والشتم والقذف والغيبة
سأحذف كل كلام الاتهامات والسباب والشتائم للاسف كنت أتمنى ان يوجه لاعداء السنة اللذين يتربصون بنا
هل لولم يكن السلفية بقوة هنا اخواني واخواتي..أختي ام سلمه ارجوك لك معزة خاصة في قلبي ارجوك كيف تتهمينا من في المنتدى بالارجاء ..هذا اتهام خطير اخيتي نحن مهما بلغنا من العلم والمعرفة لا نغتر به ونتهم اتهام بدون دليل ..انت فتاة مسلمة سنية سلفية ملتزمة ..ومن طبع المراة الادب والرزانة التأدب مهما كانت الاتهامات او التجريح مهين وقوي ..فالنراة طبعها الرقة اللطافة مهم كانت قوية وحازمة لا تجعل نفسها سخرية لاي احد ارجوك يا اختاه لا اريد ان اخسرك في المنتدى ..انا لا اقدر ان افعل لك شئ فوق قدرتي لكن المراقب انذرك وسينفذ ذلك لذا ارجوك نحتاج اليك والى ما تنقليه لنا من منافع مميزة لا تغضبي مني يا اختاه قول ماشئت فيا ..فلن اغضب منك لكن لا اريد خسارتك او حظرك ارجوووك ..
فحديث أخر للرسول صلى الله عليه وسلم يقول " ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذىء"

فما أحوجنا وبهذه الفترة العصيبة من تاريخ الأمة أن نتمسك بشرع الله وسنة نبيه وأن ندفع الحجة بالحجة والبرهان بأدمغ منه
ليس إلا بهذا يمكننا ان نعود خير أمة أخرجت للناس

فليتنا نمسك أنفسنا عند أحاديث رسولنا الكريم

ليتنا اخوتي ليتنا

السلام عليكم و رحمة الله أختي في الله السلفية...

أنا لم أقصد السلفيين هذا في المنتدى أختي في الله

بل كنت أقصد ذلك المرجئة "الفرجيوي" هو فقط و لم أقصدكي لا أنتي و لا غيركي من الإخوة و الاخوات في المنتدى

و أما نقلك الحديث: "ليس المؤمين بالطعان و لا اللعان و الفاحش و لا المتفحش" فهذا ظلم لي كبير

لأنه كان الأجدر بكي توجيهه لذلك الفرجيوي الذي بدأ الحرب و الدفاع عن الجهمي في المنتدى... و وصفني "بالجاهلة"... و ردودي ما كانت سوى دفاعا عن نفسي ضد تكالبه علي حين كفرت الجهمي الزنديق.

أنا لم أطعن و لم ألعن و لم أكن فاحشة أو متفحشة، بل دافعت عن العقيدة الإسلامية التي يحرفها الجهمي، و يزورها المرجئ مدعي السلفية للأسف.

كان الأجدر بك على الأقل توجيه الكلام لكلى الطرفين و ليس للضحية فقط...؟؟؟

أيضا، أنا لم أدعي أنني عالمة أو من حفاظ الحديث، بل ذكرت شيوخي في المملكة العربية السعودية ردا على ذلك المرجئ الذي إستهزئ بي و إستهزئ بطلب العلم عبر الأشرطة، بل هو من يدعي العلم و التعالم فما عليكي سوى الرجوع لردوده قديما و حديثا.

و أخيرا، أنا لا أعتبر عضويتي في هذا المنتدى شرفا لي أبدا أبدا أبدا، بل الشرف الذي أفتخر به أمام أعداء الله و المنتحلين للإلتزام أنني أدافع عن العقيدة السنية السلفية عبر الإنترنت و أنشر الكتب السلفية عبر عشرات المواقع و المنتديات على الرغم من إلتزاماتي المنزلية و الزوجية و الدراسية، و الحمد لله الذي وفقني لهذا و أسأله أن يجعلني من المقبولين عنده و يرزقني الإخلاص في القول و العمل إنه القادرعلى ذلك و وليه.

فليطردوني إن شاؤوا، هم الذين يخسرون، أما أنا و لله الحمد سؤواصل دفاعي عن العقيدة و الدين فالإنترنت و مواقعه و المساجد و غيرها هي بالآلاف

من ورائنا أيام خداعات، يخون فيها الأمين و يؤتمن فيها الخائن
و يكذب فيها الصداق و يصدق فيها الكذاب
و ينطق فيها الرويبضة

[*ابن الاسلام*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 01 algeroi

لاحظ .. مطلقاً .. فالفرق بين أهل السنة وبين ما يقابلهم من المرجئة أو الخوارج هو الإطلاق وعدم التقييد :

فالمرجئة تطيع الحاكم بإطلاق

والخوارج لا تطيع الحاكم بإطلاق

وأهل السنة يطيعون الحاكم في المعروف فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة

سعيد بن جبير رحمه الله (ت 95):

عن عطاء بن السائب قال: ذكر سعيد بن جبير المرجئة فضرب لهم مثلا قال: (مثلهم مثل الصائبين، إنهم أتوا اليهود فقالوا: ما دينكم؟ قالوا: اليهودية، قالوا فما كتابكم؟ قالوا: التوراة، قالوا فمن نبيكم قالوا: موسى، قالوا فماذا لمن تبعكم؟ قالوا: الجنة، ثم أتوا النصارى فقالوا: ما دينكم؟ قالوا: النصرانية، قالوا فما كتابكم؟ قالوا: الإنجيل، قالوا فمن نبيكم قالوا: عيسى، ثم قالوا فماذا لمن تبعكم؟ قالوا: الجنة، قالوا فنحن بين دينين) [1].

.

[علي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سلمة عادت

........... علي حين كفرت الجهمي الزنديق.

.......... التي يحرفها الجهمي، و يزورها المرجئ مدعي السلفية للأسف.

..............
أيضا، أنا لم أدعي أنني عالمة أو من حفاظ الحديث، بل ذكرت شيوخي في المملكة العربية السعودية ردا على ذلك المرجئ الذي إستهزئ بي و إستهزئ بطلب العلم عبر الأشرطة، بل هو من يدعي العلم و التعالم فما عليكي سوى الرجوع لردوده قديما و حديثا.

و أخيرا، أنا لا أعتبر عضويتي في هذا المنتدى شرفا لي أبدا أبدا أبدا، بل الشرف الذي أفتخر به أمام أعداء الله و المنتحلين للإلتزام أنني أدافع عن العقيدة السنية السلفية عبر الإنترنت و أنشر الكتب السلفية عبر عشرات المواقع و المنتديات على الرغم من إلتزاماتي المنزلية و الزوجية و الدراسية، و الحمد لله الذي وفقني لهذا و أسأله أن يجعلني من المقبولين عنده و يرزقني الإخلاص في القول و العمل إنه القادرعلى ذلك و وليه.

فليطردوني إن شاؤوا، هم الذين يخسرون، أما أنا و لله الحمد سؤواصل دفاعي عن العقيدة و الدين فالإنترنت و مواقعه و المساجد و غيرها هي بالآلاف

من ورائنا أيام خداعات، يخون فيها الأمين و يؤتمن فيها الخائن
و يكذب فيها الصداق و يصدق فيها الكذاب
و ينطق فيها الرويبضة

أنت كفّرت ذلك الجهمي و من سبقك لتكفيره .. ثم وصفت أخا لنا بالمرجئ و هو حقّا وصف لنا جميعا
بذلك و الكلّ لاحظ تفرّدك بإطلاق عبارات التكفير على أشخاص معيّنين ما دمت لست عالمة..
لا نريد كلام المشايخ على الأقوال و الأفعال فنحن لا ننكر كونها كفرا و لكن نريد تكفيرهم لذات الشخص

نشكر لك مسعاك في خدمة السنة و نشر الدين و دفاعك عن العقيدة لكن لم تلاحظي الغلو في بعض مواضيعك
و أنت الخاسرة قبل أن نكون الخاسرين لأنك تشاركين بطريقة تستوجب الطرد فاحذري و تنبّهي لأفعالك ..

[أم سلمة عادت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري

أنت كفّرت ذلك الجهمي و من سبقك لتكفيره .. ثم وصفت أخا لنا بالمرجئ و هو حقّا وصف لنا جميعا
بذلك و الكلّ لاحظ تفرّدك بإطلاق عبارات التكفير على أشخاص معيّنين ما دمت لست عالمة..
لا نريد كلام المشايخ على الأقوال و الأفعال فنحن لا ننكر كونها كفرا و لكن نريد تكفيرهم لذات الشخص

نشكر لك مسعاك في خدمة السنة و نشر الدين و دفاعك عن العقيدة لكن لم تلاحظي الغلو في بعض مواضيعك
و أنت الخاسرة قبل أن نكون الخاسرين لأنك تشاركين بطريقة تستوجب الطرد فاحذري و تنبّهي لأفعالك ..

قد قلت سابقا أنني لا أهتم إن طردتموني أم لا

أما قولك أن وصفي لذلك الشخص أنه "مرجئ" أنه وصف لكم جيميعان فهذا إلزام منك باطل و كلامي لا يدل أبدا على هذا، بل هو تأول كتأويلات الأشاعرة الذين يلزمون أهل السنة حين إثباتهم للصفات بأنهم مشبهة.

و أما حديثك عن حسارتي فأنت لا تعرفني أبدا و لا تعرف نشاطي في الدعوة و الذي يحكم علي بالخسارة أو الربح في الدين هو الله جل و على و ليس أنت أو غيرك، لأنه أمر غيبي لا يعلمه إلآ علام الغيوب

و أما قولك أن مواضيعي فيها "غلو" كما تزعم، فأطالبك بالدليل و البيينة على غلوي أو تطرفي في مواضيعي؟؟؟

اللهم إلآ إن كنت ستأتيني بمواضيع لا تعجبك لمزاجك الخاص فهذا غير مقبول، بل ناقشني في "غلوي" بزعمك بالأدلة العلمية على الغلو المدعى علي زورا و بهتانا...

و الأحرى أن تكون هبتكم هذه ضد الجهمي، فأنا لم يسبق لي أن رأيت إستنفار في المنتدى ضد الجهمي كهذا الذي أحدثتموه دفاعا عن مرجئ. أما أنتم فتتهدون و تحاسبون و تلومون و أيضا أصبحتم تحكمون علي "بالغلو"، و حكمك هذا هو تعالم، و إلآ فالذي يحكم على طالب علم بأنه على الغلو أو التفريط يجب أن يكون عالما متمكنا من كل فروع الدين و أصوله.

حسبي الله و نعم الوكيل على كل مرجئ أو جهمي أو ظالم لي في هذا المنتدى.

[أم سلمة عادت]

و أخيرا،

إن أردتم طردي من منتداكم فعليكم محو و إلغاء كل مواضيعي التي كتبتها سواء باسم "أم سلمة." أو بإسمي الحالي.

لأنها "مواضيع غلو" و أنتم لستم خاسرين أليس كذلك...

لا تطردوني و تتركوا مواضيعي إن كنتم أصحاب مروءة

[*ابن الاسلام*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سلمة عادت

مروأة

تكتب مروءة وليس مروأة
فأنصحك يا أختي بتعلم علوم الللغة العربية من نحو وصرف واملاء قبل أن تتكلمي في مواضيع ومسائل لا علم لك بها.

[أم سلمة عادت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن الاسلام*

الللغة

تكتب اللغة

عليك بتعلم العربية قبل أن تنصح بتعلمها، فعيب أن تنهى و تأمر بشيئ أنت في حاجة إليه

[أم سلمة عادت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

هذا هو الإرجاء عند غلاتهم من كل جهمي أخي شيطان

هذا هو الارجاء عند حفاظ الكفران، لذلك اختي الكريمة نرى انك مخطئة في نسبتة الارجاء للاخ حفظه الله، فالاخ اكبر من دين المرجئة، واذا ابيت الا وصفه بذلك فيجب عليك اقامة الدليل عليه، فان لم يكن عندك دليل انه على مذهب الجهم عليه لعنة الله فيجب عليك تعديل مشاركاتك واذا كان عندك دليل فآتنا به بارك الله فيك.

من قال إن الإرجاء عند الجهمية فقط؟؟؟

المرجئة ثلاث فرق:
مرجئة أهل الكلام: و هم الجهمية و الأشاعرة
و مرجئة الفقهاء: كأبي حنيفة و أصحابه

فهم ثلاث فرق: و هل هناك أحد من المسلمين و علمائهم قال إن الإمام أبو حنيفة من مرجئة أهل الكلام؟؟؟ لكنه في الأصل مرجئة، أي مرجئة الفقها، و شتان بين الطائفتين، فالأولى أعلى درجة في الغلو من الثانية، و الثالثة، أقل شرا من هم جميعا.

و أنا لم أقل أن صاحبكم من مرجئة أهل الكلام، بل هو من مرجئة الفقهاء هذا لو لم نعذره بجهل.

قال الإمام أحمد و إسحاق و ابن عيينة و يزيد بن هارون و البخاري و الرازيان و علي بن المديني و الحميدي و غيرهم،: (الجهمية كفار و من شك في كفرهم ممن يعلم حالهم فهو كافر) قال شيخ الإسلام ابن تيمية في التعليق على هذا الأثر: أي أن الجهمية لا تلتمس لهم الأعذار لا بجهل و لا بشبهة.

و الذي يعلم حالهم هو طالب العلم المتوسط في باب العقيدة، و الجهمي الذي كفرته أنا سابقا هو عندكم كلكم جهمي و كلكم تصفونه بالتجهم، و معضمكم يعلم كفر الجهمية و أنه أكفر من كفر اليهود. فلما تتافعون عنه و لا ترضون وصفه بالكافر و تقفون في تكفيره مع إقراركم بجهميته؟؟؟ إذن من وقف في كفره -على حد فتوى أئمة السلف- فهو مثله إذن، لأنكم لم تكفروه،
و مع هذا نجد بعض منتحلي العلم و طلبه، يحيدون عن أقوال السلف في الجزم بكفر كل جهمي بدون إقامة الحجة و لا البيينة؟؟؟

[*ابن الاسلام*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سلمة عادت

تكتب اللغة

عليك بتعلم العربية قبل أن تنصح بتعلمها، فعيب أن تنهى و تأمر بشيئ أنت في حاجة إليه

شتان بين الخطأ المطبعي
وبين اللحن في الكلام
ومازلت أنصحك بتعلم علوم العربية وان كنت لا تحفظين كتاب الله فأنصحك بأن تجعلي كل وقتك في حفظه ودراسته
بلد قضاء كل يومك فيا لنت تكفرين في عباد الله وتتهمين المسلمين بأبشع الصفات .

[أم سلمة عادت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن الاسلام*

شتان بين الخطأ المطبعي
وبين اللحن في الكلام
ومازلت أنصحك بتعلم علوم العربية وان كنت لا تحفظين كتاب الله فأنصحك بأن تجعلي كل وقتك في حفظه ودراسته
بلد قضاء كل يومك فيا لنت تكفرين في عباد الله وتتهمين المسلمين بأبشع الصفات .

و أنت مادخلك...؟؟؟؟

تريد أن تجعل لنفسك موضع قدم في هذا النقاش...

هههههههه

إذهب لتلعب مع الصبيان فالعيد اقترب ههههه