صيفيات

[souad571]

يقال : الصيف خفيف المؤنة ، جليل المعونة . كثير النفع ، قليل الضر ، وهو أم الحب والرياحين ، وبنات البساتين ، وراحة الفقراء والمساكين ، وستر الضعفاء والمتخملين ، والعون على عبادة رب العالمين . وطبعه طبع الشباب الذي هو باكورة الحياة ، كما أن الشتاء طبعه الهرم الذي هو باكورة العدم
. توقع العقبات ، لكن لا تسمح لها بمنعك من التقدم " / روبرت شولر
" حتى لو وقف جسمي على عكازين ، فإن عقلي لا يمكنه الوقوف على الهامش " / مايكل جور


الوهم نصف الداء ، والإطمئنان نصف الدواء ، والصبر أول خطوات الشفاء " / ابن سينا

" لا تتم الأعمال العظيمة بالقوة ، بل بالمثابرة " / صموئيل جونسون

[kamel benaboud]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة souad571

يقال : الصيف خفيف المؤنة ، جليل المعونة . كثير النفع ، قليل الضر ، وهو أم الحب والرياحين ، وبنات البساتين ، وراحة الفقراء والمساكين ، وستر الضعفاء والمتخملين ، والعون على عبادة رب العالمين . وطبعه طبع الشباب الذي هو باكورة الحياة ، كما أن الشتاء طبعه الهرم الذي هو باكورة العدم
. توقع العقبات ، لكن لا تسمح لها بمنعك من التقدم " / روبرت شولر
" حتى لو وقف جسمي على عكازين ، فإن عقلي لا يمكنه الوقوف على الهامش " / مايكل جور


الوهم نصف الداء ، والإطمئنان نصف الدواء ، والصبر أول خطوات الشفاء " / ابن سينا

" لا تتم الأعمال العظيمة بالقوة ، بل بالمثابرة " / صموئيل جونسون

الصيف ابو الفقراءوعدو الاغنياء

[dragon_fort]

أريدك أن تقف في مدينة جنوبية حوالي الساعة الثانية زوالا و حاول كتابة ما كتبته على ورقة و انت واقف في الشمس .ستعرف منافع الصيف
على العموم بارك الله فيك

[younes8509]

الصيف هو البيت الكبير إذا لم تأكل تنام في الدفء

[souad571]

• إن القوانين التي تلجم الأفواه وتحطم الأقلام تهدم نفسها بنفسها سبينوزا

من دعا لحاكم ظالم بطولة العمر فلقد أحب أن يعصي الله في أرضه "
الحسن البصري
" والله لو علمت أن شرب الماء يلثم مروءتي ما شربته طول حياتي "
الإمام الشافعي .
" اتكل على الله وحده . فمن كان أسير الله كان حرا من غير شك " نعيمة .
" أفضل أن أموت واقفا على أن أحيا راكعا " غيفارا .•
" إذا رغبت الملوك عن العدل . رغبت الرعية عن الطاعة " أزدشير .

" اذا اندفعت الشعوب لا تستطيع ايقافها " نابليون

" لقد حاربت ثلاثة : الرذيلة ... الكراهية ...الظلم ." افلاطون . منقول بالتصرف

[souad571]

• حياة الشجاع في موته . وموت الجبان في حياته .
حيث تكون الحرية يكون الوطن
يستطيع الانسان ان يعمل ما يريد شرط الا يتعدى حرية غيره

إن العقل قادر على ان يصنع من الجحيم نعيما, ويصنع من النعيم جحيما

[souad571]

- اننا ننسى أخطاءنا بسرعة ، لأن لا احديذكرنا بها
لاتستعن بظالم على ظالم ، حتى لاتكون فريسة للاثنين .

- ليس الفخـر في أن تقهر قـوياً ، بل أن تنصـف ضـعيـفاً .
- من لم يحتمل ذل التعلم ساعة ، بقى في ذل الجهل أبدا .
- الأماني بضاعة الضعفاء .. والعمل بضاعة الأقوياء .
- أخطر الأصوات في الانتخابات أصوات الممتنعين عن التصويت .
ماأقسانا على أخطاء غيرنا ، وأرأفنا بأخطائنا .

- إننا لا نصنع المعاناة ، ولكن المعاناة تصنعنا .
عندما تعاون إنساناً على صعـود الجبل تقترب معه من القمة .
-قال لقمان لابنه:

يابني ان الانسان ثلاث اثلاث ثلث لله وثلث لنفسه وثلث للدود فاما ماهو لله فهو روحه واما ماهو لنفسه فهو عمله واما ماهو للدود فهو جسده
لاتسعد الامه الا بثلاثه:

حاكم عادل وعالم ناصح وعامل مخلص
منقول بالتصرف

[souad571]

قال لقمان لإبنه ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة مواطن:لا يعرف الحليم إلا عند الغضب
ولا الشجاع إلا في الحرب , إذا لقي الأقران
ولا أخاك إلا عند حاجتك إلــــيه
لا يكون الصديق صديقاََ حتى يحفظ عن أخيه ثلاث:-
في غيبته ونكبته ووفاته
قيل لأحد الحكماء أي أولادك أحب إليك ؟
قال:صغيرهم حتى يكبر ,
ومريضهم حتى يبرأ , وغائبهم حتى يحضر
أربعه تؤدي إلى أربعة :-
الصمت إلى السلامة , والبر إلى الكرامة , والجود إلى السيادة ,
والشكر إلى الزياده
قال بعض الحكماء :-
إذا رأيت من أخيك عيباََ فإن كتمته عنه فقد خنته وإذا قلته لغيره
فقد أغتبتة وإن واجهته به أوحشته فقيل كيف نصنع ؟ فقال:
تكنّى عنه وتعرّض به في جمله الحديث
أربعه تؤدي إلى أربعه :-
العقل للرئاسة , والرأي للسياسة , والعلم إلى التصدير ,
والحلم إلى التوقير
قال الإمام الشافعي ( رحمه الله )
من تعلم القرآن عظمت قدرته
من تكلم الفقه نمى قدره
من كتب الحديث قويت حجته
ومن نظر في اللغة رقّ طبعه
ومن نظر في الحساب جزل رأيه
ومن لم يصن نفسه ,لم ينفعه عمله. منقول بالتصرف

[ابو زكريا 48]

مشاء الله فعلا حوار راقي دمتم في حفظ الله

[chafia05]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مَحمد باي

السلام عليكم

لكن في الصحراء الأمر مختلف:

الصيف ثقيل المؤنة ، صعب المعونة . كثير الحر ، قليل الراحة ، وهو أم الحر والرياح الحارة ، وعقارب البساتين ، ومرض الفقراء والمساكين ، وعطب الضعفاء والمتخملين ،

واش كتبت صح ....

[souad571]

لا تيأس إذا تعثرت أقدامكوسقطت في حفرة واسعه .. فسوف تخرج منهاو أنت أكثر تماسكا وقوة والله مع الصابرين
لا تحزن إذا جاءك سهم قاتل من أقرب الناس إلى قلبك.. فسوف تجد من ينزع السهم ويعيد لك الحياة و الابتسامه

توكلت في رزقي على الله خالقي وأيقنت أن الله لا شك رازقي

وما يك من رزق فليس يفوتني ولو كان في قاع البحار العوامق

سيأتي به الله العظيم بفضله ولو لم يكن مني اللسان بناطق

ففي أي شيء تذهب حسرة وقد قسم الرحمن رزق الخلائق

.. قل لمن يحملُ هما .........إن همك لن يدوم
مثلما تفني السعاده.........هكذا تفني الهموم
لايوجد إنسان ضعيف ولكن يوجد إنسان يجهل في نفسه موطن القوة.
الفاشلون قسمان ! : قسم فكر ولم يفعل . وقسم فعل ولم يفكر


الكناس رجل مهمته النظافة ،ويحتقره أناس مهمتهم القذارة .

lمنقول بالتصرف
.

[souad571]

لقمان :

يا بني إذا امتلأت المعدة نامت الفكرة وخرست
الحكمة وقعدت الأعضاء عن العبادة .



الإمام الشافعي
:

أحب للصائم الزيادة بالجود في شهر رمضان اقتداء برسول
الله صلي الله عليه وسلم ولحاجة الناس فيه إلي مصالحهم ولتشاغل كثير منهم فيه بالعبادة عن مكاسبهم .

الإمام الغزالي
:

الصيام زكاة النفس ورياضة الجسم وداع
للبر فهو للإنسان وقاية وللجماعة صيانة . في جوع الجسم صفاء القلب وإيقاد القريحة وإنفاذ البصيرة لأن الشبع يورث البلادة ويعمي القلب ويكثر الشجار في الدماغ فيتبلد الذهن والصبي إذا ما كثر أكله بطل حفظه وفسد ذهنه .. أحيو قلوبكم بقلة الضحك وقلة الشبع وطهروها بالجوع تصف وترق .

محمد عبده
:

إن الصوم يحدث لصاحبه ملكة
المراقبة لله تعالي والحياء منه سبحانه وفي هذه المراقبة أكبر معد للنفوس ومهيأ لها السعادة في الآخرة والاستقامة في الدنيا .
انظر هل يقدم من صدق الله في صومه ورقابه فيه مخلصا علي غش الناس ومخادعتهم ؟ هل يسهل عليه أن يراه الله آكلا لأموالهم بالباطل ؟ هل يحتال علي الله في منع الزكاة أم هل يحتال علي أكل الربا ؟ هل يقترف المنكرات جهارا أو يسل بينه وبين الله في المعاصي ستارا ؟ .. كلا إن صاحب هذه المراقبة لا يسترسل في المعاصي إذ لا يطول أمد غفلته عن الله وإذا نسي وألم بشيء منها كان سريع التوبة قريب الأوبة : " إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون "

أحمد شوقي :

الصوم حرمان مشروع وتأديب بالجوع وخشوع لله وخضوع لكل فريضة حكمة وهذا الحكم ظاهره العذاب وباطنه الرحمة يستثير الشفقة ويحض علي الصدقة يكسر الكبر ويعلم الصبر ويسن خلال البر حتى إذا جاع من ألف الشبع وحرم المترف من أسباب المتع عرف الحرمان كيف يقع والجوع كيف آلمه إذا لذع .



روى ان الحسن بن ابي الحسن البصري مر بقوم وهم يضحكون فقال :
ان الله عز وجل جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه لطاعته فسبق قوم ففازوا وتخلف اقوام فخابوا فالعجب كل العجب للضاحك اللاعب في اليوم الذي فاز فيه السابقون وخاب فيه المبطلون .

وعن الأحنف بن قيس انه قيل له انك شيخ كبير وان الصيام يضعفك فقال :
اني اعده لسفر طويل...والصبر على طاعة الله سبحانه اهون من الصبر على عذابه .

قال بعض العلماء كم من صائم مفطر وكم من مفطر صائم...والمفطر الصائم هو الذي يحفظ جوارحه عن الآثام ويأكل ويشرب ، والصائم المفطر هو الذي يجوع ويعطش ويطلق جوارحه.منقول بالتصرف

[souad571]

من أقوال أطباء غير مسلمين عن الصوم

يصف أحد أشهر الأطباء المعالجين بالصوم فوائده المتعددة فيقول (10):

"Decreased weight, clearer skin, increased elimination, tissue repair, decreased pain and inflammation, increased concentration, relaxation, plus spare time and savings in the cost of food. Perhaps the greatest benefit is the satisfaction that you are taking a major role in improving your health."

وهذا الكلام يعني:

"وزن أقل، جلد نقي، إزالة متزايدة للسموم، إصلاح للأنسجة، انخفاض في الألم والالتهاب، زيادة في التركيز، استرخاء، توفير في الغذاء والوقت. وربما الفائدة الكبرى تتمثل في الرضا بأنك لعبت دوراً رئيسياً في تحسين صحتك".

وقد لخّص القرآن كل هذا الكلام بكلمات بليغة ووجيزة، يقول تعالى: (وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ)[البقرة: 184].

[souad571]

الكسيس كاريل الحائز على جائزة نوبل في الطب فيقول في كتابه " الإنسان ذلك المجهول ": إن كثرة وجبات الطعام ووفرتها تعطل وظيفة أدت دوراً عظيماً في بقاء الأجناس الحيوانية وهي وظيفة التكيف على قلة الطعام، ولذلك كان الناس يصومون على مر العصور، وإن الأديان كافة لا تفتأ تدعو الناس إلى وجوب الصيام والحرمان من الطعام لفترات محدودة، إذ يحدث في أول الأمر شعور بالجوع ويحدث أحياناً تهيج عصبي ثم يعقب ذلك شعور بالضعف، بيد انه يحدث إلى جانب ذلك ظواهر خفية أهم بكثير، فإن سكر الكبد يتحرك ويتحرك معه أيضاً الدهن المخزون تحت الجلد. وتضحي جميع الأعضاء بمادتها الخاصة من أجل الإبقاء على كمال الوسط الداخلي وسلامة القلب. وإن الصوم لينظف ويبدل أنسجتنا، والصوم الذي يقول به كاريل يطابق تماماً الصوم الإسلامي من حيث الإمساك فهو يغير من نظام الوجبات الغذائية ويقلل كميتها.
و قد سئل أحد المعمرين وهو ميشيل أنجلو عن سر صحته الجيدة وتمتعه بنشاط غير عادي بعد أن تجاوز الستين من عمره فقال: إن السبب في احتفاظي بالصحة والقوة والنشاط إلى اليوم هو أني كنت أمارس الصوم من حين لآخر ?منقول

[souad571]

و يرى الدكتور محمد سعيد السيوطي ? أن الصيام الحق يمنع تراكم المواد السمّية الضارة كحمض البول والبولة وفوسفات الأمونياك والمنغنيزا في الدم وما تؤهب إليم من تراكمات مؤذية في المفاصل، , الكلى _ الحصى البولية _ ويقي من داء الملوك _ النقرس _ وينقل أبحاث الغرب أن الصيام ليوم واحد يطهر الجسم من فضلات عشرة أيام، وهكذا فإن شهر الصيام يطهر الجسم من فضلات وسموم عشرة أشهر على الأقل.
و يكتب الدكتور إبراهيم الراوي عن أثر الصيام على القدرات الفكرية عند الإنسان ?: يؤثر الصيام في تنشيط الخلايا الدماغية التي تضاعف حيويتها لتوقف نشاط الجهاز الهضمي فيندفع الدم بغزارة إلى أنسجة المخ لتغذية تلافيفه، وتزويد الحجر الدماغية بالغذاء الأمثل لعملها.
نعم، إن المخ البشري يحتوي على 15 ألف مليون خلية ألهمتها القدرة الإلهية قابليات خارقة على التفكير والتعمق في المسائل المعقدة وحلها. وتزداد هذه القابليات مع زيادة ورود الدم إليها. وهكذا نرى أصحاب العقول المفكرة يصومون كل فترة لتجديد نشاط أدمغتهم.