نصيحة مجنون الى عاقلين

[سفيان الحسن]

نصيحة مجنون على حافة التعقل

كنت وصاحب لي نتبادل الحديث فمرننا على اطرافه
فما تركنا موضع الى وحططنا فيه الركاب
ولا دار الى طرقناه بابا باب فلا المحامد تركنا وصفها
ولا المثالب اعرضنا قدفها بصخر الرد والاخد والشد
فمدننا المجانيق ونصبنا الخوانييق نعدم المساوء ونناوء
فقلت لصحابي خبرني باخطر كلام وامثن ملام
واصعب بيان واسلط لسان واخبث دجال واسهل محال
واشر شر واضر ضر واسهل مصيبة واخف ضريبة
واقصر بيان واحط لسان وابرع شاطر واشطر ماهر
واثمل عقل واقبح شكل وابرع من قامر وافشل من غامر
واسخف عاشق وافسق فاسق والطف غارق
فبينما نحن في الوصف اد طرق الصف رجل مجنون
فاخد زمام الكلمة ففجرها وحل اغلالها وحررها
فاخدت تسيح كانها سيل جرار يسقي حدائق الازهار
او كانها طوفان من كان يا ما كان
فاخد في الوصف فبدء باخطر كلام فقال اخطره الشرك
واما امثن ملام فهو ملام الضمير ان صحا
اما اصعب بيان فهو الكلام ان الجم اللسان
اما اسلط لسان فهو رجل سب كل الناس فلما فرغ من الناس سب نفسه
اما اخبث ذجال فهو من بنى من وهم الكدب بيتا والبس العرات رياشا من وعود واطعمهم من ادام الشعارات
واما اسهل محال فهو الوصف فلا اسهل من وصف المحال
اما اشر شر فهو ان تعبد الهوى وتتخده الها تتزلف اليه
اما اضر ضر فان تهلك نسلك وتسب اصلك وتمجد جهلك
اما اسهل مصيبة فهي مصيبة الدنيا فقد تزو ل مع طول الزمن
اما اخف ضريبة فهي ضريبة المال فهو لنا وسيلة لا غاية
اما اقصر الناس بيان فهو من يسكت حين يكون الكلام دهبا
اما احط لسان فهو لسان الشتام العيار لا يرعوي ولا يفئ
اما ابرع شاطر فهو من يجيد الحيل ان حلت العقد ومن يصطاد في ماء عكر يرى ما لا يراه الناس ويسمع ما لا يسمعون
اما اثمل عقل فهو عقل العاشق ان احب ما راء غير الكمال وداك محال فلكل صورة عيوب وهو لا يراها فقد عماه العشق
اما اقبح شكل فهو شكل من زينت وجهها وقبحت فعلها
اما ابرع من قامر فهو الصياد يركن احلامه والامه ويرمي الشباك
اما افشل من غامر فهو الاحمق يستشير اخرق ويستوزر افلق فلا نجا من مصاب ولا ترك وغاب ولا ارعوى واناب فعجبنا من بيانه وحيرنا جود كلامه فسالناه عن حاله فقال مجنون يجوب الخراب ويكسر الحرف بالسيف والحراب فانصرف وانصرفنا ونحن في حيرة مما سمعنا







................رابطة احرار القلم..............عضو3

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الحسن

نصيحة مجنون على حافة التعقل

كنت وصاحب لي نتبادل الحديث فمرننا على اطرافه
فما تركنا موضع الى وحططنا فيه الركاب
ولا دار الى طرقناه بابا باب فلا المحامد تركنا وصفها
ولا المثالب اعرضنا قدفها بصخر الرد والاخد والشد
فمدننا المجانيق ونصبنا الخوانييق نعدم المساوء ونناوء
فقلت لصحابي خبرني باخطر كلام وامثن ملام
واصعب بيان واسلط لسان واخبث دجال واسهل محال
واشر شر واضر ضر واسهل مصيبة واخف ضريبة
واقصر بيان واحط لسان وابرع شاطر واشطر ماهر
واثمل عقل واقبح شكل وابرع من قامر وافشل من غامر
واسخف عاشق وافسق فاسق والطف غارق
فبينما نحن في الوصف اد طرق الصف رجل مجنون
فاخد زمام الكلمة ففجرها وحل اغلالها وحررها
فاخدت تسيح كانها سيل جرار يسقي حدائق الازهار
او كانها طوفان من كان يا ما كان
فاخد في الوصف فبدء باخطر كلام فقال اخطره الشرك
واما امثن ملام فهو ملام الضمير ان صحا
اما اصعب بيان فهو الكلام ان الجم اللسان
اما اسلط لسان فهو رجل سب كل الناس فلما فرغ من الناس سب نفسه
اما اخبث ذجال فهو من بنى من وهم الكدب بيتا والبس العرات رياشا من وعود واطعمهم من ادام الشعارات
واما اسهل محال فهو الوصف فلا اسهل من وصف المحال
اما اشر شر فهو ان تعبد الهوى وتتخده الها تتزلف اليه
اما اضر ضر فان تهلك نسلك وتسب اصلك وتمجد جهلك
اما اسهل مصيبة فهي مصيبة الدنيا فقد تزو لمع طول الزمن
اما اخف ضريبة فهي ضريبة المال فهو لنا وسيلة لا غاية
اما اقصر الناس بيان فهو من يسكت حين يكون الكلام دهبا
اما احط لسان فهو لسان الشتام العيار لا يرعوي ولا يفئ
اما ابرع شاطر فهو من يجيد الحيل ان حلت العقد ومن يصطاد في ماء عكر يرى ما لا يراه الناس ويسمع ما لا يسمعون
اما اثمل عقل فهو عقل العاشق ان احب ما راء غير الكمال وداك محال فلكل صورة عيوب وهو لا يراها فقد عماه العشق
اما اقبح شكل فهو شكل من زينة وجهها وقبحة فعلها
اما ابرع من قامر فهو الصياد يركن احلامه والامه ويرمي الشبك
اما افشل من غامر فهو الاحمق يستشير اخرق ويستوزر افلق فلا نجا من مصاب ولا ترك وغاب ولا ارعوى واناب فعجبنا من بيانه وحيرنا جود كلامه فسالناه عن حاله فقال مجنون يجوب الخراب ويكسر الحرف بالسيف والحراب فانصرف وانصرفنا







................رابطة احرار القلم..............عضو3

وبعضُ المجانين يتّصفون بحِكمةٍ تغيبُ لدى العُقلاء

شُكرا أخي سُفيان على عذبِ المعاني القيِّمة التي تُزيّن بها في كلّ مرّة صفحاتِ أقسامنا.

حفظك الرّحمن.

[رشيد آل عمر]

انصرف وانصرفتَ

لكن تركَ لنا من العبر والحكم
ما به جدت وقلمك جمَّلتَ



دمت راقيا بحرفك
وكتاباتك يا سفيان

تحيةٌ كعطر رمضانَ

[سفيان الحسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشِـيد

انصرف وانصرفتَ

لكن تركَ لنا من العبر والحكم
ما به جدت وقلمك جمَّلتَ

دمت راقيا بحرفك
وكتاباتك يا سفيان

تحيةٌ كعطر رمضانَ

السلام عليكم

اخي الحبيب بارك الله فيك على طيب المرور سعيد باخوتك ومرورك الذهبي

[سفيان الحسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صـفوة النّـفس

وبعضُ المجانين يتّصفون بحِكمةٍ تغيبُ لدى العُقلاء

شُكرا أخي سُفيان على عذبِ المعاني القيِّمة التي تُزيّن بها في كلّ مرّة صفحاتِ أقسامنا.

حفظك الرّحمن.

السلام عليكم

سعيد بمرورك على صفحتي اختي الفاضلة بارك الله فيك وبعض المجانين كانو عبر التاريخ من اعقل العقال كما كام حال بهلول المجون مع عمر ابن عبد العزيز وغيره كثير عبر صفحات تاريخنا كان في احد احياء الابيار مند زمن طويل مجنون يجوب الشوارع وهو يلقي الخطب والكلمات وكنا صغار لا نعي غير ما يذكره من سوء مصير الظالم وما يحق له من عقاب اليوم غدى الجون افضل طريقة للايصال الرسائل نسال الله العافية شكرا لك على طيب المرور

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الحسن

السلام عليكم

سعيد بمرورك على صفحتي اختي الفاضلة بارك الله فيك وبعض المجانين كانو عبر التاريخ من اعقل العقال كما كام حال بهلول المجون مع عمر ابن عبد العزيز وغيره كثير عبر صفحات تاريخنا كان في احد احياء الابيار مند زمن طويل مجنون يجوب الشوارع وهو يلقي الخطب والكلمات وكنا صغار لا نعي غير ما يذكره من سوء مصير الظالم وما يحق له من عقاب اليوم غدى الجون افضل طريقة للايصال الرسائل نسال الله العافية شكرا لك على طيب المرور

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

بالفعل أخي وقد تضاعف عدد المجانين وأصبحت شوارِع العاصمة حُضنا لهم (عافانا الله وشفاهم..)

قلتَ الأبيار فذكّرتني بحادثةٍ جرت هناك، حينما كنت رفقة صديقتين فمرّ أمامنا مجنونٌ وضرب بعصاهُ إحدانا فأغمي عليها على أثر الضّربة القويّة التي تلقّتها، لستُ المضروبة ولو كنتُ كذلك لما عاودني الإلهام إلى الأبد

اللهم اُلطُف بعبادِك الطيّبين.

[طاهر القلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صـفوة النّـفس

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

بالفعل أخي وقد تضاعف عدد المجانين وأصبحت شوارِع العاصمة حُضنا لهم (عافانا الله وشفاهم..)

قلتَ الأبيار فذكّرتني بحادثةٍ جرت هناك، حينما كنت رفقة صديقتين فمرّ أمامنا مجنونٌ وضرب بعصاهُ إحدانا فأغمي عليها على أثر الضّربة القويّة التي تلقّتها، لستُ المضروبة ولو كنتُ كذلك لما عاودني الإلهام إلى الأبد

اللهم الطُف بعبادِك الطيّبين.

السلام عليكم
سبحان الله ضربها على رأسها ...
و أين كان عقلها يا ترى حتى تتفادى هذه الوضعية؟
و الحمد لله أنك لم تكوني المضروبة
نسأل الله اللطف و الستر في الدنيا و الآخرة

[سفيان الحسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صـفوة النّـفس

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

بالفعل أخي وقد تضاعف عدد المجانين وأصبحت شوارِع العاصمة حُضنا لهم (عافانا الله وشفاهم..)

قلتَ الأبيار فذكّرتني بحادثةٍ جرت هناك، حينما كنت رفقة صديقتين فمرّ أمامنا مجنونٌ وضرب بعصاهُ إحدانا فأغمي عليها على أثر الضّربة القويّة التي تلقّتها، لستُ المضروبة ولو كنتُ كذلك لما عاودني الإلهام إلى الأبد

اللهم الطُف بعبادِك الطيّبين.

السلام عليكم


الحمد لله على السلامةوارجو ان لا يكون مجنوننا هو من فعلها ولا عليك من المجانين ورضرباتهم فهم مجانين واحدري من العقال او اشباه العقال فان لهم صولات مع الضرب والظلم اختي نحمد الله لك على السلامة واحدري فرب ياتي يوم نغدو كلنا مجانين اشك لك طيب المرور

[شاعر_الشوارع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الحسن

نصيحة مجنون على حافة التعقل

كنت وصاحب لي نتبادل الحديث فمرننا على اطرافه
فما تركنا موضع الى وحططنا فيه الركاب
ولا دار الى طرقناه بابا باب فلا المحامد تركنا وصفها
ولا المثالب اعرضنا قدفها بصخر الرد والاخد والشد
فمدننا المجانيق ونصبنا الخوانييق نعدم المساوء ونناوء
فقلت لصحابي خبرني باخطر كلام وامثن ملام
واصعب بيان واسلط لسان واخبث دجال واسهل محال
واشر شر واضر ضر واسهل مصيبة واخف ضريبة
واقصر بيان واحط لسان وابرع شاطر واشطر ماهر
واثمل عقل واقبح شكل وابرع من قامر وافشل من غامر
واسخف عاشق وافسق فاسق والطف غارق
فبينما نحن في الوصف اد طرق الصف رجل مجنون
فاخد زمام الكلمة ففجرها وحل اغلالها وحررها
فاخدت تسيح كانها سيل جرار يسقي حدائق الازهار
او كانها طوفان من كان يا ما كان
فاخد في الوصف فبدء باخطر كلام فقال اخطره الشرك
واما امثن ملام فهو ملام الضمير ان صحا
اما اصعب بيان فهو الكلام ان الجم اللسان
اما اسلط لسان فهو رجل سب كل الناس فلما فرغ من الناس سب نفسه
اما اخبث ذجال فهو من بنى من وهم الكدب بيتا والبس العرات رياشا من وعود واطعمهم من ادام الشعارات
واما اسهل محال فهو الوصف فلا اسهل من وصف المحال
اما اشر شر فهو ان تعبد الهوى وتتخده الها تتزلف اليه
اما اضر ضر فان تهلك نسلك وتسب اصلك وتمجد جهلك
اما اسهل مصيبة فهي مصيبة الدنيا فقد تزو لمع طول الزمن
اما اخف ضريبة فهي ضريبة المال فهو لنا وسيلة لا غاية
اما اقصر الناس بيان فهو من يسكت حين يكون الكلام دهبا
اما احط لسان فهو لسان الشتام العيار لا يرعوي ولا يفئ
اما ابرع شاطر فهو من يجيد الحيل ان حلت العقد ومن يصطاد في ماء عكر يرى ما لا يراه الناس ويسمع ما لا يسمعون
اما اثمل عقل فهو عقل العاشق ان احب ما راء غير الكمال وداك محال فلكل صورة عيوب وهو لا يراها فقد عماه العشق
اما اقبح شكل فهو شكل من زينة وجهها وقبحة فعلها
اما ابرع من قامر فهو الصياد يركن احلامه والامه ويرمي الشبك
اما افشل من غامر فهو الاحمق يستشير اخرق ويستوزر افلق فلا نجا من مصاب ولا ترك وغاب ولا ارعوى واناب فعجبنا من بيانه وحيرنا جود كلامه فسالناه عن حاله فقال مجنون يجوب الخراب ويكسر الحرف بالسيف والحراب فانصرف وانصرفنا







................رابطة احرار القلم..............عضو3

جميل و الله و رائع و دقيق و منحوت في عقلي بإذن الله
رمضان كريم

[سفيان الحسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعر_الشوارع

جميل و الله و رائع و دقيق و منحوت في عقلي بإذن الله
رمضان كريم

السلام عليكم
اسعدني مرورك ايها الكريم رمضانك كريم ومبارك

[طاهر القلب]

السلام عليكم
الأخ الفاضل سفيان , يا صاحب القلم الحر المنتفض إبداعا ...
رائعة هي منحوتتك بمعانيها و عميق مراميها ... فبارك الله فيك و أدام مداد حبر قلمك , كنت تحدثت و أحد الأحباب هنا عن تلك السيرة في الجنون و الحكمة و كان مجمل الحديث أنه من الجنون لحكمة و عقل ربما لا يدركه عَقْل عَاقِل بِمَا عَقَل ... فضريبة العقل و حكمته تتفاوت بين إدراك و إدراك ... و إن كان الجنون صفة من لا عقل له ... و قد رفع عنه التكليف كل التكليف كما علمنا ... ثم أخذنا الحديث عن قصص أسلافنا في أعقل المجانين و فحصنا عجب عجاب في فطنة و حكمة تسربلت على ألسنتهم و خالطت عقولا أدركتها و فهمتها جيدا ...
أما جنون اليوم فهو جنون الإدراك و البصيرة حتى و إن اتصف صاحبه بالعقل ... فرحمة الله الواسعة على هذا الزمان الموحش حتى في صفة الجنون فيه ... حفظكم الله و رعاكم

[سفيان الحسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر القلب

السلام عليكم

الأخ الفاضل سفيان , يا صاحب القلم الحر المنتفض إبداعا ...
رائعة هي منحوتتك بمعانيها و عميق مراميها ... فبارك الله فيك و أدام مداد حبر قلمك , كنت تحدثت و أحد الأحباب هنا عن تلك السيرة في الجنون و الحكمة و كان مجمل الحديث أنه من الجنون لحكمة و عقل ربما لا يدركه عَقْل عَاقِل بِمَا عَقَل ... فضريبة العقل و حكمته تتفاوت بين إدراك و إدراك ... و إن كان الجنون صفة من لا عقل له ... و قد رفع عنه التكليف كل التكليف كما علمنا ... ثم أخذنا الحديث عن قصص أسلافنا في أعقل المجانين و فحصنا عجب عجاب في فطنة و حكمة تسربلت على ألسنتهم و خالطت عقولا أدركتها و فهمتها جيدا ...

أما جنون اليوم فهو جنون الإدراك و البصيرة حتى و إن اتصف صاحبه بالعقل ... فرحمة الله الواسعة على هذا الزمان الموحش حتى في صفة الجنون فيه ... حفظكم الله و رعاكم

السلام عليكم

اخي الحبيب مرورك على مارستان جنوني ان لها وقعمجنون فبارك الله فيك على طيب المرور ولا اراك اله ما راينا اخي الحبيب يا صاحب القلم الكبير لا تحرمنا من جمال كلامك ومعانيك شكرا لك وبارك الله فيك